🔺چرا خبر قتل دو روحانی جنجالی نشد؟ 🔹کبری آسوپار خبربگار و فعال رسانه‌ای درباره به قتل رساندن دو روحانی در حساب شخصی خود نوشت: موضوعات بحث و فکر ایرانی‌ها در فضای مجازی را رسانه‌های فارسی‌زبان غربی و اصلاح‌طلبان و معاندین می‌سازند و حامیان نظام هم منفعل و تحت‌تأثیر آنها هستند و متوجه ضرورت موضوع‌سازی نیستند. وگرنه گلوله بر سر آیت‌الله یا زیر گرفتن آن روحانی دیگر، حداقل قدر یک کاسه ماست باید جنجالی می‌شد. @readandthink

عجب کلیپی 😢 ... ما کجاییم و مشغول چه هستیم... @readandthink

✳️ پاسخ امام خمینی رضوان الله علیه به ادعای کذب اخیر سید محمد خاتمی (قسمت اول) سید محمد خاتمی اخیرا گفته است: «متأسفانه امروز شاهدیم جمهوری اسلامی به سمت حکومت اسلامی تمایل پیدا کرده است.» در خصوص جمله فوق (فارغ از اینکه به قول امیرالمؤمنین خطاب به معاویه خواسته مذمت کند ولی مدح کرده) باید بگویم: خدا را شکر! ۱۵ سال هست دارم سعی می‌کنم اثبات کنم که حرف اصلی خاتمی همین یک جمله‌ هست: «متأسفانه امروز شاهدیم جمهوری اسلامی به سمت حکومت اسلامی تمایل پیدا کرده است.» خوب دیگر نیاز به اثبات چیزی نیست و الحمدلله که هر چه زمان به پیش می‌رود، بیشتر مفاد احادیثی که بیان می‌دارند هر چه به ظهور نزدیک شویم جریان نفاق باطن خود را بیشتر عیان می‌کنند و قبل از ظهور دیگر منافقی باقی نمی‌ماند الا اینکه باطن کفرپیشه‌اش را آشکار می‌کند، محقق می‌گردد... (و خدا می‌داند شاید این از مصادیق جریان نفاق باشد) اما در خصوص این بخش از صحبت‌هایش: «هنگامی که امام در نوفل لوشاتو حضور داشتند دکتر مصطفی رحیمی از روشنفکران آن دوران نامه ای را خطاب به امام در مخالفت با جمهوری اسلامی نوشت که من پیگیر رسیدن آن به دست امام بودم. بعد از چند روز از مرحوم حاج احمدآقا پرسیدم که «آیا آقا نامه را خواندند؟»، ایشان پاسخ داد که «بله، دو بار هم خواندند. اما گفتند ایشان(دکتر رحیمی) جمهوری اسلامی را جمهوری آخوندی فهمیده است و این مطالبی که ایشان گفته مربوط به حکومت آخوندی است؛ که درست می گوید. اما آنچه مدنظر ماست حکومت اسلامی است. مردم در همه پرسی تعیین نظام به کدام جمهوری اسلامی رأی دادند؟ اگر همان زمان می‌گفتیم که قرار است با اسلامی آن شما را تحت فشار قرار دهیم، آیا کسی به آن رای می‌داد؟» خوب ببنیم امام راحل همان زمان و پیش از انتخابات ۱۲ فروردین ۵۸، جمهوری اسلامی را چگونه تعریف کرده‌اند بارها و بارها! و بعد از آن! سید محمد خاتمی باید صریح بگوید از همان اول انقلاب من مخالف مبانی اولیه‌ی مطرح شده توسط امام خمینی بودم! اما ساکت بودم! چرا ساکت بوده‌اش هم قضاوت با مردم و تاریخ...! به این سکوت و در سیستم بودن و همه جوره از توبره و آخورش خوردن و خود را بارها پیرو خط امام معرفی کردن و در برحه‌ای که به نفع بود از انقلابی‌ها هم تُند و تیزتر نشان دادن (به گواه تاریخ مسلم و با اسناد غیرقابل خدشه موجود) معنای این کار چه می‌شود هم قضاوتش با مردم و تاریخ! از خیل بسیار پر شما این موارد به جهت رعایت اختصار و گنجایش در یک ارسال به ذکر ٣ نمونه در این ارسال (مربوط به ببانات قبل از انقلاب) و ۳ مورد در ارسال (مربوط به ببانات بعد از انقلاب) پیوست بسنده می‌شود: 1⃣ فرازی از بیانات در تاریخ ۲۴ آبان ۵۷: ⬅️ ما عرض کردیم که ملت ایران (که ما هم دنبال ملت ایران هستیم) آنها سه تا اصل را تقاضا دارند و در تظاهراتى که سرتاسر ایران کردند و حالا هم مى‌کنند این سه تا اصل را ذکر مى‌کنند و مقصودشان تحقق این سه تا اصل است؛ البته آن که مقصود اصلى و هدف اصلى است آن اصل سوم است که حکومت اسلامى، جمهورى اسلامى، آن که هدف نهائى و اصل است آن است. 📚 صحیفه نور: ج۳، ص۱۴۸ https://lib.eshia.ir/50080/3/148 2⃣ فرازی از مصاحبه امام خمینى با خبرنگار روزنامه فرانسوى لوموند در تاریخ ۲۷ آبان ۵۷: ⬅️ سؤال: حضرتعالى مى‌فرمائید که بایستى در ایران، جمهورى اسلامى استقرار پیدا کند و این براى ما فرانسوى‌ها چندان مفهوم نیست زیرا که جمهورى مى‌تواند بدون پایه مذهبى باشد، نظر شما چیست؟ آیا جمهورى شما بر پایه سوسیالیسم است؟ مشروطیت است؟ برانتخاباتى استوار مى‌باشد؟ دموکراتیک است؟ چگونه است؟ جواب: اما جمهورى به همان معنائى است که همه جا جمهورى است لکن این جمهورى بر یک قانون اساسى‌اى متکى است که قانون اسلام مى‌باشد. اینکه ما جمهورى اسلامى مى‌گوئیم براى این است که هم شرایط منتخب و هم احکامى که در ایران جارى مى‌شود، این‌ها بر اسلام متکى است. 📚 صحیفه نور: ج۳،‌ ص۱۴۵ https://lib.eshia.ir/50080/3/145 3⃣ قسمتی از مصاحبه امام خمینى با تلویزیون سراسرى ایتالیا در تاریخ ۱۱ آذر ۵۷: ⬅️ سؤال: وضع کنونى به کجا مى‌انجامد؟ چه راه خروجى را پیشنهاد مى‌کنید؟ جمهورى اسلامى چیست؟ جواب: نهضت اسلامى کنونى ایران به عنوان اولین هدف، از بین بردن سلطنت را قرار داده و براى آرامش در ایران و ثبات منطقه جز این راهى نیست. ملت براى آینده مملکت و جایگزینى این رژیم باید راه و رسمى را انتخاب کند که مورد موافقت و علاقه مجموع جامعه باشد و این جمهورى اسلامى است. اساس کار یک جمهورى اسلامى تامین استقلال مملکت و آزادى ملت‌ها و مبارزه با فساد و فحشا و تنظیم و تدوین قوانین است که در همه زمینه‌هاى اقتصادى، سیاسى، اجتماعى و فرهنگى با توجه به معیارهاى اسلامى، اصلاحات لازم را به عمل آورد. 📚 صحیفه نور: ج۴، ص۶ https://lib.eshia.ir/50080/4/6 @readandthink

✳️ پاسخ امام خمینی رضوان الله علیه به ادعای کذب اخیر سید محمد خاتمی (قسمت دوم) سید محمد خاتمی اخیرا گفته است: «هنگامی که امام در نوفل لوشاتو حضور داشتند دکتر مصطفی رحیمی از روشنفکران آن دوران نامه ای را خطاب به امام در مخالفت با جمهوری اسلامی نوشت که من پیگیر رسیدن آن به دست امام بودم. بعد از چند روز از مرحوم حاج احمدآقا پرسیدم که «آیا آقا نامه را خواندند؟»، ایشان پاسخ داد که «بله، دو بار هم خواندند. اما گفتند ایشان(دکتر رحیمی) جمهوری اسلامی را جمهوری آخوندی فهمیده است و این مطالبی که ایشان گفته مربوط به حکومت آخوندی است؛ که درست می گوید. اما آنچه مدنظر ماست حکومت اسلامی است. مردم در همه پرسی تعیین نظام به کدام جمهوری اسلامی رأی دادند؟ اگر همان زمان می‌گفتیم که قرار است با اسلامی آن شما را تحت فشار قرار دهیم، آیا کسی به آن رای می‌داد؟» خوب در ارسال قبل ۳ نمونه از بیانات امام راحل قبل از انقلاب، به این پرسش و ادعای کذب سید محمد خاتمی ارائه شد، در این ارسال به جهت رعایت اختصار و گنجایش در یک ارسال به ذکر ۳ نمونه‌ی دیگر بعد از انقلاب و پیس از انتخابات ۱۲ فروردین بسنده می‌شود فقط، بعد از آن! سید محمد خاتمی باید صریح بگوید از همان اول انقلاب که امام در همان نوفل‌لوشاتو در پاسخ به آن روشنفکر به من گفتند ما به دنبال حکومت اسلامی هستیم، من مخالف مبانی اولیه‌ی مطرح شده توسط امام خمینی بودم! اما ساکت بودم! چرا ساکت بوده‌اش هم قضاوت با مردم و تاریخ...! به این سکوت و در سیستم بودن و همه جوره از توبره و آخورش خوردن و خود را بارها پیرو خط امام معرفی کردن و در برحه‌ای که به نفع بود از انقلابی‌ها هم تُند و تیزتر نشان دادن (به گواه تاریخ مسلم و با اسناد غیرقابل خدشه موجود) معنای این کار چه می‌شود هم قضاوتش با مردم و تاریخ! 4⃣ فرازی از بیانات امام خمینی در ۸ بهمن ۵۷: ⬅️ شما خیال نکنید که (جمهورى اسلامى یک چیزى است که ما نمى‌فهمیم) اینها خودشان را به نفهمى مى‌زنند. چرا نمى‌فهمید؟ جمهوریش را که همه مى‌دانید، اگر نمى‌توانید، یاد بگیرید، اسلامیش هم محتواى اسلام. با اسلام مخالفید؟ با احکام اسلام مخالفید؟ اسلام احکام دارد، در سیاست احکام دارد، در اجتماعات احکام دارد، در همه چیز احکام دارد. قانون اساسى نه، قانون اسلام. با جمهوریش مخالف نیستید، با اسلامش مخالفید؟ اگر این‌طور است، باطن ذاتتان ایمان ندارد، اسلام ندارد، مسلم نیستید. 📚 صحیفه نور: ج۴، ص۲۷۳ https://lib.eshia.ir/50080/4/273 5⃣ فرازی از بیانات امام خمینی مورد ۱۰ اسفند ۵۷: ⬅️ ما تا آخر نفس ایستاده‌ایم. من این - دو سال - یک سال، دو سال آخر عمر را وقف شما کرده‌ام. از شما مى‌خواهم، از ملت مى‌خواهم که این نهضت را نگه دارند تا تاسیس حکومت عدل اسلامى. از آن وقت تا حالا مى‌گفتید تا مرگ این کذا نهضت ادامه دارد، حالا باید بگوئید تا اقامه حکومت اسلامى نهضت ادامه دارد. آن‌که ملت ما مى‌خواهد جمهورى اسلامى است نه جمهورى فقط، نه جمهورى دمکراتیک، نه جمهورى دمکراتیک اسلامى، جمهورى اسلامى. آنچه که من از شما ملت ایران مى‌خواهم این است که بیدار باشید، خون عزیزان خودتان را هدر ندهید، کلمه دمکراتیک را از آن نترسید، از آنکه حذفش را بترسید، این فرم غربى است، ما فرم‌هاى غربى را نمى‌پذیریم. 📚 صحیفه نور: ج۵، ص۱۲۹ https://lib.eshia.ir/50080/5/129 6⃣ فرازی از بیانات امام خمینی مورخ ۱۷ اسفند ۵۷: ⬅️ به حرف‌هاى قشرهایى که از اسلام هیچ بویى ندیده‌اند و با اسلام مخالفند، با آنها، به حرف‌هاى آنها گوش ندهید، آنها مى‌خواهند ملت را منحرف کنند از مسیر خود، مسیر شما مسیر اسلام است، مسیر شما این است که جمهورى اسلامى را بپا کنید. من راى به جمهورى اسلامى مى‌دهم و از شما تقاضا دارم که راى به جمهورى اسلامى بدهید نه یک کلمه کم، نه یک کلمه زیاد، جمهورى اسلامى. (جمعیت فریاد مى‌زنند: صحیح است، صحیح است) 👈👈👈👈 آنها که در خارج بودند و براى میوه‌چینى آمده‌اند و آنها که در صدرهاى بالا نشستند و منظره‌ها را نگاه کردند یا کمک کردند به رژیم و حالا به صورت انقلابى در آمده‌اند، آنها را نپذیرید و نمى‌پذیریم، آنها که قلم مسموم را گرفته‌اند و بر خلاف اسلام چیز مى‌نویسند و ملى و دموکراتیک و این حرف‌ها را به میان مى‌آورند، از آنها نپذیرند. ما اسلامى را مى‌خواهیم، ملت ما اسلام را مى‌خواهد. (جمعیت فریاد مى‌زنند: صحیح است، صحیح است) 📚 صحیفه نور: ج۵، ص۱۸۱ https://lib.eshia.ir/50080/5/181 @readandthink

📣 فایل پیوست، فرازی از بیانات عالم ربانی، آیت الله سید حسین یعقوبی قائنی رضوان الله علیه درباره رهبر معظّم انقلاب حفظه الله... مهمترین فتنه‌ی پیش‌رو، فتنه بر سر شخص سید علی خامنه‌ای حفظه الله هست! (مافوق و مهمتر از فتنه بر سر جایکاه جایگاه ولی فقیه!) نقطه‌ی کانونی اتحاد همه‌ی منحرفین از صراط مستقیم از منافقین و سلطنت‌طلب و وهابیت مرتجع و شیعه‌ی انگلیسی و احمد الحسن و ری‌استارت و... گرفته تا افساد‌طلب و گنابادی و اعتدالی و بهاری و... (نیز تعرف الاشیاء باضدادها!!) و از سوی دیگر، شخص ایشان نقطه‌ی کانونی اتحاد و اتفاق همه‌ی مؤمنین شیعه و حق‌طلبان از مسلمان و غیرمسلمان است. ✳️ با صدای بلند و علنی می‌گوییم! ما به اتکای حجت‌های شرعی و عقلی، پای کار حمایت قاطع از رهبر معظّم انقلاب آیت الله سید علی خامنه‌ای حفظه الله هستیم! اذا بلغ ما بلغ!! به هر کجا که خواست برسد، برسد!! ❇️ یا ایها الذین آمنوا من یرتد منکم عن دینه فسوف یاتی الله بقوم یحبهم و یحبونه اذلة علی المؤمنین اعزة علی الکافرین یجاهدون فی سبیل الله و لا یخافون لومة لائم ذلک فضل الله یؤتیه من یشا و الله واسع علیم (مائده:۵۴) ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هر کس از شما، از آیین خود بازگردد، به خدا زیانی نمی‌رساند؛ خداوند جمعیّتی را می‌آورد که آنها را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر کافران سرسخت و نیرومندند؛ آنها در راه خدا جهاد می‌کنند، و از سرزنش هیچ ملامتگری هراسی ندارند. این، فضل خداست که به هر کس بخواهد (و شایسته ببیند) می‌دهد؛ و (فضل) خدا وسیع، و خداوند داناست.❇️ @readandthink

📹 رهبر انقلاب هم‌اکنون در دیدار کارگران: اگر مسئولی جرات مقابله با مفسد داخلی را نداشته باشد، جرات مبارزه با زورگوی خارجی را نخواهد داشت/ امید این است که دولت مردمی و مجلس انقلابی مبارزه با اژدهای هفت سر فساد را دنبال کنند 🏷 #دیدار_کارگران 💻 Farsi.Khamenei.ir

🎥 جداکردن اجباری فرزندان یک خانواده مسلمان و واگذارکردن سرپرستی‌شان به دولت آلمان | اتهام؛ حرام‌دانستن هم‌جنس‌بازی! 🔸 روز گذشته این ویدئوی تلخ در جهان پربازدید شد. 🔻 در خبری که با پخش این ویدئو همراه بود آمده است: 🔸پلیس آلمان بچه یک خانواده مسلمان را از آن‌ها جدا می‌کند و سرپرستی او را به دولت واگذار می‌کند، البته با حکم قاضی! 🔸دلیل: این بچه در مدرسه به همکلاسی‌های خود گفته که خانواده‌اش به او گفته‌اند در اسلام هم‌جنس‌بازی حرام است. 🆔 @Masaf

💠 📽 شنیدن اخبار کذب چه تاثیری در قوه شناخت ما دارد؟ 🚨 بخش مهمی از ریزش ها در دوران ظهور‌ به دلیل شکست افراد در جنگ روایت ها است. "حجت الاسلام عابدینی" #سواد_رسانه #بصیرت_افزایی ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ با ما در کانال "راهبری فرهنگ" همراه باشید. @rahbariefarhang

رسانه این چنین است. رهبر معظم انقلاب:راهبرد امروز دشمن بدبین کردن ما به خودمان است | يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | 💡شبکه نفوذ | سیدفخرالدین موسوی 🆔@nofoz_shenasi👈عضو شوید

✳️ استجابت دعا بدون تحقّق خارجی: 💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله: ✅ لَيْسَ اَلْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ اَلْعَرَضِ وَ لَكِنَّ اَلْغِنَى غِنَى اَلنَّفْسِ. ⬅️ بی‌نیازی از زیادی مال و حطام دنیا به‌دست نمی‌آید، بلکه غنای حقیقی، بی‌نیازی نفس است. 📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۵۷ 🔷 قسمت‌هایی از توضیحات عالم ربّانی آیت الله سید حسین یعقوبی قائنی رضوان الله علیه پیرامون حدیث شریف فوق: ⬅️ هرگاه انسان نماز يا دعايى را كه مثلاً براى وسعت رزق يا نجات از گرفتارى وارد شده، بخواند و به دنبال آن باطناً خود را بى‌نياز ببيند يا فكرش از آن ناراحتى آزاد شود و نفسش از قيد [رنج] آن [گرفتاری] خلاصى يابد، در حقيقت به نتيجه‌ى مطلوب رسيده و به گونه‌اى دعايش مستجاب شده است. 📚 سفینة الصادقین: فصل تأثیر اعمال بر نفس، ص۴۳۸ کانون دعا پژوهی صادقین در ایتا ✅@dua_sadeqin پ.ن: یعنی، ولو که شرایط خارجی تغییری نکرده باشد، همین وسعت وجودی که پس از دعا و یا نماز پیدا کرده و آن شرایط را برایش قابل تحمّل‌ کرده است، در حقیقت نوعی از مراتب استجابت دعا، برایش محقق شده است. @justhadis110

سلطان اولیا و شه اصفیا علی است بگزیده محرم حرم کبریا علی است مشعل فروز شه ره دین ذوالفقار اوست چابک سوار معرکه ی لافتی علی است آن کس که علم و حلم و سخا ختم شد بر او عم زاده ی محمد و شیر خدا علی است وآن کو به آب تیغ فرو شست گرد کفر ز روی دین مبارز خیبر گشا علی است مسکین عبید خاک سگ کوی آن کس است کو از سگان خاک در مرتضی علی است حاشا که التجا به دگر کس بود مرا مهر حسین و حب حسن بود مرا عبید زاکانی https://ganjoor.net/obeyd/divan-obeyd/tarkibat-obeyd/sh4 @readandthink

✳️ پیغام دیروز حبیب بن مظاهر برای امروز مردان شیعه... ✅ كان الحسين عليه‌السلام قد نزل في طريقه بأرض و قد عقد أثنى عشر راية و قد قسم راياته بين اصحابه و بقيت راية واحدة فقال له بعض اصحابه: مُنَّ عليَّ بحملها، فقال عليه‌السلام: ياتي اليها صاحبها، و قالوا له: يابن رسول الله دعنا نرتحل من هذه الأرض فقال لهم: صبرا حتى يأتي الينا من يحمل هذه الراية الأخرى فبينما الحسين عليه‌السلام و اصحابه في الكلام و اذا هم بغبرة ثائرة، فالتفت الامام الحسين عليه‌السلام و قال لهم: ان صاحب هذه الراية اقبل فلما صار حبيب قريبا من الامام عليه‌السلام المظلوم ترجل عن جواده و جعل يقبل الأرض بين يديه و هو يبكي فسلم على الامام و اصحابه فردوا عليه‌السلام فسمعت زينب بنت أمير المؤمنين عليهما‌السلام، فقالت: من هذا الرجل الذي قد أقبل؟ فقيل لها: حبيب بن مظاهر فقالت: اقرؤه عني السلام، فلمّا بلغوه سلامها، لطم حبيب على وجهه وحثى التراب على رأسه و قال: من انا و من أكون حتى تسلم عليَّ بنت أمير المؤمنين؟! فاستأذن من الحسين عليه‌السلام ان يسلم عليها فاذن له فابلغ السلام... 📚 مناهج البكاء فى فجائع كربلاء (حسین فرطوسی حویزی): ج۱، ص۱۰۶ ⬅️ امام حسین علیه السلام در سرزمینی خبر شهادت حضرت مسلم سلام الله علیه را شنیدند، ۱۲ پرچم اختیار کردند و هر کدام را میان اصحابشان تقسیم کردند، به جز یک پرچم! برخی از اصحاب گفتند: این پرچم را به ما بسپارید. امام علیه السلام در پاسخ فرمودند: صاحب این پرچم خواهد آمد! اصحاب به حضرت گفتند: بیایید از این سرزمین برویم. امام علیه السلام در پاسخ فرمودند: صبر کنید تا صاحب این پرچم نیز به ما برسد و پرچم خود را حمل کند... پس در حالى كه حسين عليه السلام و يارانش با یکدیگر سخن می‌گفتند، از دور غباری به هوا خواست، امام علیه السلام به یارانشان رو کرده فرمودند: حامل این پرچم است که می‌آید. هنگامی که حبیب به امامِ مظلوم علیه السلام نزدیک شد، از اسب پیاده شد و در حالی که گریه می‌کرد، زمینی که مقابل پای امام علیه السلام بود را بوسید، سپس به امام علیه السلام و یارانش سلام کرد. امام علیه السلام و اصحاب پاسخ سلام حبیب را دادند. صدا به خیمه حضرت زینب سلام الله علیها رسید، دختر امیرالمؤمنین فرمود: این چه کسی بود که آمد (و به او سلام کردند) به ایشان گفته شد: حبیب بن مظاهر آمده است. زینب سلام الله علیها فرمود: سلام مرا به او برسانید. هنگامی که سلامِ زینب کبری سلام الله علیها را به حبیب بن مظاهر رساندند، حبیب (از شدّت اندوه مظلومیت و تنهایی خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله) بر سر و صورتش زد و بر سرش خاک ریخت و گفت: من که هستم و من چه هستم که دختر امیرالمؤمنین علیه السلام بخواهد به او سلام برساند (یعنی لایق این توجه و التفات دخت امیرالمؤمنین علیه السلام نیستم!) سپس از امام حسین علیه السلام اجازه خواست تا جواب سلام زینب کبری سلام الله علیها را بدهد. پس امام علیه السلام به او اجازه داد. و حبیب جواب سلام زینب کبری سلام الله علیها را داد... پ.ن: در شرح این قطعه‌ی کوچکِ تاریخ، می‌شود کتابی نگاشت! به عنوان دو قطره از این دریا: 🔷 هر چه معرفت بیشتر شد، ادبِ ناشی از فهم مقام خود و مقام امام بیشتر می‌شود. یک جلوه‌ از این معرفت اینکه، حبیب هنگام مواجهه‌ی با امام حسین علیه السلام نه دستان حضرت را بوسید و نه حتی پای مبارک ایشان را، بلکه بر خاک زمین مقابل پای امام حسین علیه السلام بوسه زد... (بدون شرح بیشتر) 🔷 نیز، با اینکه جواب سلام واجب است و با اینکه حبیب از محبوب‌ترین و نزدیک‌ترین شخص از غیر بنی‌هاشم است به امام حسین و زینب کبری سلام الله علیهما و غیرت و نجابت و ایمانش هم واضح و مبرهن! اما با این حال، باز از امام حسین علیه السلام که مظهر غیرت الهی است اجازه می‌‌خواهد تا جواب سلام زینب کبری سلام الله علیها که ناموس پیغمبر و امیرالمؤمنین است را بدهد! پ.ن۲: ⛔️ دنباله‌‌روهای همان‌ یزیدیانی که عصر عاشورا، حرمتِ ناموسِ خدا را نگه نداشتند (همان ناموس خدایی که شخصیتی چون حبیب بن مظاهر، برای دادن جواب سلامشان، از امام حسین علیه السلام اجازه می‌گیرد)، چه به روز غیرت مردان شیعه آورده‌اند که این‌قدر نسبت به ناموسشان... @readandthink