eitaa logo
تشکل طلبگی ربیون
1.5هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
46 ویدیو
49 فایل
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ پوشش فعالیتها و ارائه محتوای تولیدی تشکل طلبگی ربیون مشهد @Admin_rebbiion
مشاهده در ایتا
دانلود
🖋 حجت‌الاسلام ⬅️اهمیت بازخوانی در گام دوم از زبان رهبری @rebbion 👇👇👇👇
#باز_نشر به مناسبت پایان جلسه هفتگی مباحثه ۲۱ جلد صحیفه امام خمینی (ره) بعد از چهار سال 🔰نشریه #تعهد_سرخ 📌برشی از یادداشت حجت‌الاسلام #مهدی_محمدآبادی ❇️وقتی این مباحثات راه افتاد، اصلا فکرش را نمی‌کردیم که با اتمامش، تشنه‌تر شویم به آشنایی عمیق‌تر و -بهتر بگویم- زندگی با صحیفه امام. اما این اتفاق افتاد، و چه خوب هم شد. خلأ جدی در فهم و عرضه نظام‌مند سیر اندیشه امام از سویی و حرکت روبه‌جلوی جمع خودمان از خلال این مباحثات، ما را در استمرار این مسیر جدی‌تر کرد. این شد که در مهر 94 همان جمعه‌صبح‌ها، اما این‌بار سلسله جلسات مباحثه «صحیفه امام» راه افتاد. جمعمان البته با حضور برخی از رفقای طلبه جوان‌ترمان، زنده‌تر و پرشورتر شده بود به لطف خدا. ✅به عقیده ما، راهی برای استمرار انقلاب نیست، جز احیای همان عواملی که انقلاب را رقم زده است. به قول فلاسفه «علت مبقیه همان علت موجبه است» و در راس این علل «متن بیانات امام» و «سیره امام» است. 🔻متن کامل یادداشت ↙️لینک دانلود فایل نشریه http://s8.picofile.com/file/8354218292/%D8%AA%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D8%B3%D8%B1%D8%AE.pdf.html 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐 @rebbion
🔰قضایای بنزینی و ❓چگونه می‌شود کشور را به مصونیت پایدار و بازدارندگی در عرصه‌ی اقتصاد رساند؟ بخش اول 🖋 حجت‌الاسلام 📌در این دو هفته که از سهمیه‌بندی و گذشت، بیشتر شاهد بودیم، به اصل طرح یا نحوه‌ی اجرای آن یا احیانا چالش کردن با مسؤلان قوا. اما به نظر می‌رسد که قضیه را نباید به همین سطح محدود دید و برای حل اساسی و پایدار ماجرا باید را در جای دیگری جستجو کرد. 📌باید تأکید کنیم که اصلا نمی‌خواهیم و اغراضشان را در این قضایا نادیده بگیریم و از برای یافتن خطاها و خاطیان و محاسبه و مجازات اهمال‌کاری‌ها و غرض‌ورزی‌ها و ندانم‌کاری و بی‌مسؤلیتی‌ها-که سهم زیادی در اتفاقات اخیر و امثال آن دارند- چشم‌پوشی کنیم؛ اما حرفمان این است که دست‌کم جریان نباید فکر کند این همه‌ی ماجراست. 📌به نظر می‌رسد که علت زیرساختی ماجراهای اخیر -به‌مانند همه‌ی نظائرش در این چهل سال- بی‌پاسخ ماندن «هل من ناصر» امامین انقلاب و الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت و دل‌خوش کردن مسؤلان اجرایی و تقنینی و جریانات مختلف سیاسی، به الگوهای شرقی و غربی است؛ الگوهایی که وقتی بی‌تدبیری و و باری‌به‌هرجهتی و برخی جریانات و سیاستمداران نیز ضمیمه‌اش شود، گندش همه‌ی عالم را برمی‌دارد. 📌البته حواسمان هست که بی‌توجهی مسؤلان به سیاست‌های و تبدیل نشدن آن به و مطالبه‌ی عمومی نخبگان و مردم در راستای همین بی‌توجهی به حل پایدار باید مورد تأکید قرار بگیرد. 📌رفقا! بدون تغییر به ، اصل این غده‌های سرطانی کماکان بر تن نظام اسلامی باقی خواهد ماند و نظام به بازدارندگی در مقام سیاست‌گذاری نخواهد رسید. طبیعی است که اگر به این سطح از بازدارندگی نرسیم، هر بار دشمن می‌تواند امیدوارانه سرمایه‌گذاری کند تا با بر بستر این نظام کارشناسی و یارگیری و لشکرکشی مجدد و به‌کارگیری کارگزارانش -چه باجیره‌ومواجب و چه دلدادگان به هیمنه‌ی تمدنی‌اش که بی‌جیره‌ومواجب اهداف او را پیش می‌برند- هر روز در یک زمینه، زندگی و دین مردم را به یغما ببرد؛ دیروز بر بستر دلار و سکه و امروز به بهانه‌ی بنزین و فردا با .. . 📌طبیعی است که رفت‌وآمد جریانات سیاسی و ، صرفا می‌تواند از شدت و حدت درد و رنج زخم‌های این نسخه‌های زهرآگین بکاهد و نه بیشتر؛ لذا به باید به عنوان فرصتی برای آماده‌سازی زمینه‌ برای ارائه‌ی خدمت خالصانه و دلسوزانه و و عزم عمومی ملت و حرکت جمعی به سوی این نگاه کرد؛ و الا تا آش همین آش و کاسه همین کاسه است، مخلص‌ترین و دست‌پاک‌ترین و مردمی‌ترین نیروهای انقلاب هم که سر کار بیایند، باز بالأخره یک جایی در این سیاست‌ها و برنامه‌های موجود گیر می‌افتند، کما اینکه بخش مهمی از آفاتی که دولت نهم و دهم به آن دچار شدند، از همین نقطه سرچشمه گرفت. 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐 @rebbiion
🔰قضایای بنزینی و ❓چگونه می‌شود کشور را به مصونیت پایدار و بازدارندگی در عرصه‌ی اقتصاد رساند؟ بخش دوم 🖋 حجت‌الاسلام 📌شیطان اکبر و شیطانک‌هایش در آخرالزمان، پیچیده‌تر و مخفی‌تر و سازمان‌یافته‌تر از همیشه‌ی تاریخ عمل می‌کنند و را در قالب شیک برنامه‌های توسعه و توصیه‌های و صندوق بین‌المللی پول به خورد جوامع می‌دهند. 📌خوان هفتم انقلاب، عبور از این علوم و عقلانیت‌های انسان‌مدار و دنیاگرای غربی، ریشه‌کن کردن (به مثابه‌ سخت‌ترین عنصر مقاومت‌کننده در برابر تغییر دستگاه عقلانیت) و دستیابی به عقلانیت اسلامی-بومی برای اداره‌ی کشور است که نتیجه‌اش رسیدن به است. راز طولانی‌شدن زیان‌بار دوران حضرت ولی عصر أرواحنا لتراب مقدمه الفدا را نیز باید در غفلت یا اهمال‌کاری در دستیابی به این نسخه جستجو کرد. 📌روشن است که عبور از این گردنه‌ی دشوار بدون علمی-عملی شبانه‌روزی دوشادوش حوزه و دانشگاه امکان‌پذیر نیست و بدون تشکیل این نهاد عقلانیت‌ساز، باید مدام شاهد جامعه به تأیید و استفاده از همین نسخه‌های مسموم کارشناسی موجود علیرغم خواست درونیشان بود؛ همچنانکه رهبر معظم انقلاب اخیرا درباره‌ی برداشت مکرر دولت‌ها از صندوق توسعه‌ی ملی تصریح فرمودند. 📌این نهضت، متناسب با انقلاب اسلامی و تعمیق «لیقوم الناس بالقسط» است که بدون تبدیل شدن به آگاهی و خواست و اراده‌ و حرکت و محقق نخواهد شد. 📌دوباره تأکید می‌کنم، همه‌ی آنچه عرض شد، تأکید بر ضرورت و اهمیت رسیدن به بازدارندگی و نقش نخبگان انقلابی در این‌باره بود و به‌هیچ‌وجه منافی حل‌ها و پی‌گیری‌های روبنایی و مقطعی و از دستگاه‌های مسئول برای پاسخگویی به ، برخورد پشیمان‌کننده با خطاها و خاطیان و نیز اصلاح روندها و برنامه‌های آسیب‌زا و مجاهدت برای کاهش آلام و بهبود مردم نجیبمان -از جمله در مسئله‌ی بنزین- نیست. والسلام 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐 @rebbiion
🔰 خاطی یا جنایت‌کار؟ حواشی مهم‌تر از متن سرنگونی هوایپمای اوکراینی ✍🏻یادداشت حجت الاسلام طلبه درس خارج حوزه علمیه قم و پژوهشگر مرکز راهبری ورثة الانبیاء 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐@rebbiion 🔻🔻🔻🔻🔻🔻
🔰آرمان فلسطین و نقش حوزه‌های علمیه ✍🏻 حجت الاسلام به مناسبت روز قدس طلبه سطح عالی حوزه علمیه قم بسم الله الرحمن الرحیم به عنوان متولی دین در جامعه، هر کجا نقش خود را درست تشخیص دادند و به‌موقع وارد صحنه شدند، مردم نیز با تمام وجود پای کار آمدند و مسئله حل شد. اما وقتی ، نسبت خود را با موضوعی به درستی تعیین نکرده باشد، قطعا از مردم نیز توقع نمی‌رود پا پیش بگذارند. به نظر می‌رسد قضیۀ یکی از آن مسائل اساسی است که هنوز هم جایگاه متناسب خود را در دستگاه متولی امر نیافته است و یکی از دلایل مردمی نشدن آرمان فلسطین نیز همین امر است. 🔹ریشۀ نسبت نگرفتن درست حوزه با مهم‌ترین پروندۀ چیست؟ امام خمینی رحمة‌الله‌علیه از همان وقتی که قیامشان را علنی کردند، یکی از چالش‌های اساسی‌شان با شاه، همکاری او با بود و در شرایطی که مظالم آشکار پهلوی به دین و مردم نیز برای خیلی‌ها مسئله نبود، ایشان تصریح داشتند که تا شاه دست از حمایت از غاصبان اسرائیلی برندارد، مخالفت خود را با شاه ادامه خواهند داد (صحیفه امام، ج1، ص77). جالب‌تر اینکه اعتراض شدید امام به نفوذ عناصر «بهایی» در رژیم پهلوی نیز از منظر عملگی بهائیان برای اشغالگران اسرائیلی بود (صحیفه امام، ج1، ص186). این در حالی بود که عمدۀ علما و فعالان مذهبی آن روزگار، «انحرافات عقیدتی» بهائیت را دشمن اصلی دانسته و مشغول مبارزۀ فرهنگی با این فرقۀ ضاله بودند. همین دو نمونه به خوبی نشان می‌دهد که حضرت امام، همۀ معارف دین را با عینک « » می‌دیدند و برایشان بدیهی بود که لازمۀ ذاتی عملیاتی شدن توحید در حیات بشر، « » از باب «رفع مانع» است. از نگاه امام، غصب قبلۀ اول مسلمین یک ظلم در کنار دیگر مظالم نیست؛ بلکه شاه‌کلیدی است برای باز کردن زنجیر «ترس» از پای ارادۀ امت اسلامی و قوی‌ترین عامل برای قیام و ایستادگی مستضعفان در برابر ظلمۀ عالم. گرچه به برکت و بلند شدن پرچم ، حوزه از ابتلا به سرنوشت کلیساهای قرون وسطی نجات یافته، اما باید با تأسف گفت که این بینش مترقی و کارساز حضرت امام، هنوز در شریان‌های نظام علمی-تربیتی حوزه جریان نیافته، که امتداد آن را می‌توان در نوع ضریب‌دهی آن به مسائل امت اسلامی مشاهده کرد. در حالی‌که «وهابیت‌پژوهی» سکۀ رایج بخش بزرگی از محافل علمی-تبلیغی ماست، اما اصلی‌ترین چالش ، یعنی مسئلۀ فلسطین، جز سالی یک بار شرکت در راه‌پیمایی ، کمترین سهمی در نظام آموزشی حوزۀ ما ندارد؛ حتی به اندازۀ دو واحد درسی! به راستی اگر آمارگیری شود، چند درصد از طلاب و مبلغان «کلید فرج» را «قضیۀ فلسطین» می‌دانند؟! «قضیه‌ی فلسطین کلید رمزآلود گشوده شدن درهای فرج به روی امت اسلامی است.» (رهبر انقلاب، 25/1/1385) اما چاره چیست؟ ⁦♦️⁩در این مجال اندک، به سه نکتۀ اساسی می‌توان اشاره کرد: 1. همچنانکه گذشت، حق حیات به گردن حوزه و روحانیت دارند. لذا آشنایی بی‌واسطۀ طلاب با اندیشۀ امام و نظام مسائل و اولویت‌های آن، از ضروری‌ترین مقدمات تغییر نگاه حوزه‌های علمیه به مسئلۀ فلسطین و ایفای نقش شایستۀ آنان است. 2. یکی از عواملی که به‌شدت می‌تواند ضریب مسئلۀ فلسطین را در نگاه طلاب و روحانیون عوض کند، آشنایی آنان با فرازوفرودهای تاریخ پرغصۀ سدۀ اخیر جهان اسلام است. اگر این اتفاق بیفتد، حتی زاویۀ نگاه ما به «وهابیت» نیز تغییر خواهد کرد و به‌جای نقد «عقاید» وهابیت، خدمات سردمداران و حامیان این فرقه به رژیم منحوس صهیونیستی در اولویت قرار خواهد گرفت. 3. اگر قرار بر نقش‌آفرینی فعال حوزه برای خدمت به آرمان فلسطین باشد، یقینا باید فکری به حال ارتباطات و تعاملات خود با علما و حوزه‌های علمیه جهان اسلام کنیم. تشکیل جبهۀ جهانی ضدصهیونیستی، بدون اتحاد علمای مسلمین بر سر این مزمن‌ترین درد امت اسلامی، خواب شیرینی بیش نیست. @resalatuna
چهارشنبه ۲۹ مردادماه 💢تبلیغ در مناطق تلفیقی، بایدها و نباید ها 🔻با حضور حجت الاسلام ⭕️همراه با اعلام برنامه تبلیغ دهه اول محرم تشکل ربیون ⏰ ساعت 18 🏢چهارراه خسروی، شهید دیالمه 2، ساختمان آموزش سازمان تبلیغات، طبقه منفی یک ◀️مقدم عموم طلاب برادر را گرامی می‌داریم. ⚠️به آدرس جدید توجه شود. 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐@rebbiion
🔊 کامل سخنرانی حجت الاسلام 💢تبلیغ در مناطق تلفیقی، بایدها و نبایدها ⏱ ۴۸ دقیقه 📆 تاریخ : ۹۹/۵/۲۹ حجم : ۱۶ مگ ↙️ لینک دانلود https://b2n.ir/063182 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐@rebbiion
چهارشنبه ۲۹ مردادماه سخنرانی حجت الاسلام تبلیغ در مناطق تلفیقی، بایدها و نباید ها ⭕️همراه با اعلام برنامه تبلیغ دهه اول محرم تشکل ربیون 💠"تشکل طلبگی ربیون" 🌐 @rebbiion