صوتِ صفحهِ شصتم و ششم قرآن همراه با ترجمه💡

✅ اسطوره اوزیریس و ایزیس در مصر باستان #چهارشنبه_های_ادیان_باستانی_و_ابتدایی #مصر 🆔 https://eitaa.com/adyan_zendeh

صوتِ صفحهِ شصتم و هفتم قرآن همراه با ترجمه💡

📚 #معرفی_کتاب | فرهنگ اسلامی و ایرانی در چین ➖#تاریخچه_ورود اسلام به چین؛ درخواست امپراطوری تانگ از #حضرت_محمد، جهت ارسال مبلغ ➖ #مذاهب_اسلامی در چین؛ مذهب تسنن در چین از #تشیع تأثیر پذیرفته... ➖ #خدمات_پزشکی اسلام به چین؛ محبوبیت بالای پزشکان مسلمان #ایرانی در میان مردم چین ➖ #خدمات_فرهنگی اسلام به چین؛ ساز #موسیقی شنگ و ویولن از ساز مسلمانان چین اقتباس شده ✍ فِنگ جین یوان https://eitaa.com/adyan_zendeh

#معرفی_مقاله | سکولاریزاسیون معنویت؛ تهدیدی فرهنگی 🔻چکیده 🔸معنویت در حوزه ادیان سنتی، به دلیل پیوستگی و تعامل بسیار با دین‌داری، به یک مفهوم مستقل و دارای ویژگی‌ها، پیامدها، آسیب‌شناسی و خاستگاه مخصوص به خود تبدیل نشده است، اما امروزه بر اثر فرایند سکولاریزاسیون و کاسته‌شدن جایگاه دین، به معنویت سکولار توجه بسیاری می‌شود. بخشی از این توجه، مرهون تأثیرگذاری فوق ‌العاده معنویت بر فرد و جامعه و حوزه‌های کار، تعلیم و ‌تربیت و سلامت است. 🔹در چنین شرایطی، بر ماست که مفهوم معنویت را در حوزه دین اسلام مورد بازاندیشی و بازتعریف قرار دهیم و تمایزهای معنویت اصیل اسلامی ‌را با معنویت سکولار آشکار سازیم، زیرا رشد معنویت سکولار لطمه‌های جبران‌ناپذیری بر هویت ملی و انقلابی ما وارد می‌سازد. 🔸آن‌چنان که در این مقاله نشان داده‌ایم «معنویت اسلامی» را می‌توان تلاش برای زیستن معنادار (یعنی داشتن هدفی فراتر از اهداف جزئی در زندگی و دسترسی به منبع ارزش) در پرتو هدف حقیقی و منبع ارزش حقیقی (و نه هدف و منبع جعلی)، یعنی تقرب الی‌الله دانست. وجوه تشابه میان معنویت اسلامی ‌و معنویت سکولار را می‌توان از جمله چنین برشمرد: باطن‌گرایی، نفی مادی‌گرایی، تأثیرات عمیق بر افراد و جوامع... #مبعث #عید_مبعث

🎧حکایت تاثیرگذار نماز عاشقانه مرحوم نخودکی 🎤گفتگوی حجت‌الاسلام دکتر گریوانی با رادیو گفتگو (۳) 🔹ادیان و عرفان‌ها همه باطل نیستند ولی... 🔸#عرفان‌های_نوظهور مثل سلف سرویس هستند! #امام_زمان #انتخابات #مبعث

#کمیسیون_تخصصی همایش بین المللی مطالعات تطبیقی اخلاق در اسلام و مسیحیت ✅اولین کمیسیون تخصصی ⬅️موضوع: ۱. سیره اخلاقی حضرت فاطمه س،حضرت زینب س و حضرت مریم س در اسلام و مسیحیت. ۲. اخلاق جنگ و صلح در اسلام و مسیحیت 👤 آیت الله احمد مبلغی 👤اسقف مالخاز سونگولاشویلی از گرجستان 👤 حجه الاسلام و المسلمین دکتر مهدی علیزاده 👤کشیش دکتر کریستوفر کلوهسی از ایتالیا ⏰زمان: شنبه ۲۱ بهمن ساعت ۸:۴۵ الی ۱۲.۳۰ 🇮🇷مکان: قم، بلوار جمهوری، مجمع جهانی اهل آلبیت. dte.bz/philconf لینک حضور مجازی ۳ سخنران بصورت حضوری ارائه خواهند داشت.

▫️خرافاتی بنام تک چشم آبی 🔹متاسفانه گرایش اشخاص به هرزباوری، در همه کشورهای غربی و شرقی دیده می‌شه که یکی از اون‌ها چشم زخمه و مردم اونو تبدیل به خرافات کردن و جزئی از فرهنگشون می‌دونن. 🔸اصل چشم زخم در متون دینی اسلام مورد تاییده ولی قطعا راه درمانش خرافاتی مثل تخم مرغ شکستن و آویزون کردن تک چشم آبی نیست. 🔹متاسفانه در حالی نماد چشم نظر امروزه در بیشتر خونه‌های ایرانی، ماشین‌ها و جواهرات تزیینی برای رفع بلاها و بیماری‌ها مورد استفاده قرار گرفته که تا الان هیچ دلیل و برهان محکمی بر رفع چشم خوردن از این شیء شیشه‌ای ارائه نشده. جالبه بدونید تاریخچه این نماد به قبل از میلاد مسیح در یونان باستان بر می‌گرده. #عرفان_نوظهور

✅معرفی کتاب 📚نام کتاب: زردشت و زردشتیان در قرآن و روایات 🖌نام نویسنده: سید محمد حاجتی شورکی(دکتری ادیان و عرفان) 📝چکیده: آیا قرآن و روایات از زردشت و اوستا نام برده اند؟ آیا زردشتیان پیامبر (پیامبران) و کتاب آسمانی داشته‌اند؟ اسلام و مسلمانان پیامبری زردشت را تأیید می کنند؟ باورهای اعتقادی زردشتیان در منابع اسلامی چه بازتاب‌هایی داشته است؟ آموزه ‏های فقهی و شرعی آنان در احادیث کدام‌اند؟ آیا در روایات، به اخلاق و آداب‌ورسوم زردشتیان اشاره شده است؟ 🔶پاسخ این پرسش ها و سؤالاتی از این قبیل را در متن کتاب خواهید یافت. بررسی سندی و محتوایی روایات، استفاده از آیات متعدد قرآن کریم و مقایسه معارف قرآنی و روایی با محتوای منابع زردشتی و اسناد تاریخی، از جمله نوآوری های کتاب حاضر است. این کتاب با 630 منبع دست اول و معتبر، نزدیک به 1400 ارجاع به منابع در پاورقی و ارزیابی هشت نفر از ادیان پژوهان و حدیث شناسان در فضایی کاملاً علمی تدوین شده و مشتمل بر بیش از 140 روایت منقول از معصومان (علیهم السلام) درباره زردشت و زردشتیان است. 📌ناشر: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره #ادیان_ابتدایی_و_باستانی