🔸مسائلی که در کانال رسالتنا پیگیری خواهد شد : 1- نیاز #حوزه_علمیه به یک #معاونت_بین_الملل برای برنامه ریزی منسجم برای آشنایی طلبه ها با مسائل جهان اسلام و ایفای نقش فعال در حوادث جهان اسلام 2- ضرورت موضع گیری علمای مشهد نسبت به مسایل جهان اسلام و رسانه ای شدن آن ها 3- نیاز #مدارس_علمیه به برنامه های جهان اسلامی و تربیت طلبه ها با نگاه جهان اسلامی 4- تشکیل #تشکل_های_طلبگی فعال در مسائل جهان اسلام 5- ایجاد ارتباط بین حوزوی بین نهادهای علمی #جهان_اسلام برای چاره جویی نسبت به مسائل مشترک جهان اسلامی 6- معرفی فضلاء و نخبگان #عرصه_بین الملل @resalatuna

🔸 #رسالتنا در بررسی مساله #حوزه_علمیه و مسائل #جهان_اسلام به این نتیجه رسید که یکی از عواملی که باعث شده حوزه علمیه نتواند #نقش_فعال در این حوادث داشته باشد و مردم را به عنوان جایگاه امامتی خودش #رهبری کند ، عدم وجود یک رابطه فعال و ضابطه مند بین حوزه علمیه و #رسانه های #مکتوب و #صداوسیما است. 🔻در این راستا به سراغ آقای جلیل نژاد #سردبیر #روزنامه_قدس رفتیم تا از تلاش ایشان در روزنامه قدس برای حل این مشکل بپرسیم و راه حل ایشان در این مساله را جویا شویم. ▪️رسالتنا: چرا #علمای_مشهد در زمینه مسائل جهان اسلام سهمی در #جریان_سازی اجتماعی، بیدار کردن مردم و به خط کردن آنها، ندارند؟ مثلا همین قضیه #فلسطین و #معامله_قرن، طبق آمار بخش قابل توجهی از مردم، مساله فلسطین را یک #مساله_دینی نمی دانند و به آن توجه نمی کنند و شاید دلیلش این باشد که معمولا علمای مشهد در این مسائل موضع گیری نکرده و آنرا تبیین نمی کنند. مساله ای مثل #کرونا که می شود رسانه ها سراغ علما می روند تا موضع آنها را بگیرند اما چرا در مسائل جهان اسلام این تعامل را نمی بینیم؟ 🔹بسم الله الرحمن الرحیم. مشکل، اول از همه در مدل #مکتب_فکری علمای #مشهد است. محور اصلی اینجاست. یعنی یک دوری گزیدن و درونگرایی خاص مبتنی بر مکتب فکری- حالا اسمش را هر چه می‌گذارند- بین علمای مشهد وجود دارد.من به عنوان یک فرد رسانه ای در بین #علما و فضلای مشهد هیج یک از مدیران مدارس-البته آنهایی که واقعا عالم و مدیر هستند- جز دو نفر مثل آقای نظافت را نمی شناسم که رسانه ای باشند و ما با آنها ارتباط داشته باشیم. بنده به عنوان کسی که حداقل ۴-۵ سال است که مدیر دو تا از روزنامه های این شهر هستم و در تمام این مدت هم غیر از یک روز خاص- آن هم روزی که دو تن از علمای مشهد بخاطر نشر بیاناتشان عصبانی شده بودند- در عمر روزنامه نگاری ام که حدود ۶ سال در خراسان و یک سال و نیم در شهر آرا و الان هم در قدس است،- در تمام این مدت- ندیدم ارتباط و تماسی با علما داشته باشیم. 🔹تا الان که بنده با شما حرف میزنم دفاتر آقایان اصلا حاضر به #مصاحبه در هیچ زمینه ای نشدند. برخی از علما ممکن است اصلاً مشی #آستان‌_قدس و روزنامه ما را قبول نداشته باشند با وجود اینکه مذهبی ترین روزنامه شهر هستیم و به طریق اولی روزنامه‌های دیگر را نمی پسندند. 🔹پس به عنوان نکته اول به نظرم آقایان علما به خاطر چند نکته هیچ ارتباطی با رسانه ها به هیچ عنوان ندارند: ✅یک می خواهید اسمش را بگذاریم #زهد . ✅دو مدل #مکتب_فکری. ✅سه نفوذ #بیوت و سلیقه های دیگران در آنها و #پروا_از_رسانه‌ها به خاطر تجربه های تلخ. 🔹اولاً اگر #خبرنگار خانم باشد که اصلاً نمی‌پذیرند اگر آقا هم باشد که بسیار سرد رفتار می کنند. علما قدرت رسانه را نمی دانند. #سواد_رسانه_ای ندارند لذا پرهیز می کنند برای همین می دانم اگر بخواهم خبرنگار هم بفرستم به در بسته می خورم.گاهی اوقات بوده است که خبرنگاری به علت سهل انگاری و عدم شناخت درست اقتضائات سخن ایشان، در پیاده کردن بیانات علما همه چیز را پیاده نکرده است و همین باعث ناراحتی آنها شده است. 🔹آنها دلسرد از #انتشار #اشتباه نکاتشان توسط برخی از رسانه ها و #خبرنگاران و ما دلسرد از #عدم_ارتباط آنها هستیم. 🔹همه اینها فارغ از #مشی_سیاسی است چون مثلا بخش عمده ی مباحثی که شما درباره #جهان_اسلام می گویید مربوط به بحث #وحدت است. مبنائاً خیلی از اینها این وحدت را اصلا قبول ندارند و نگاه متفاوتی به وحدت دارند. 🔹یک مطلب دومی هم هست و آن عدم درک صحیح از جایگاه مشهد به عنوان #مرکز_پمپاژ_معنویت یا چیزی که رهبری گفتند:« موتور محرک معنوی کشور» آقا یک جا حتی می گویند: مرکز پمپاز معنویت برای منطقه که این سخن، کمتر منتشر شده است. این مساله مهم، توسط علما و فضلای مشهد کمتر درک شده یا کمتر به این اعتقاد دارند چون من اگر به این قضیه باور داشته باشم برای این ظرفیت بالای #زوار و کسانی که از جاهای دیگر می آیند، زوار عرب زبان و افغانستانی و... و افراد مجاور، طرح و حرف خواهم داشت. 🔹اگر درک می کردند برای خودشان شان موتور محرک بودن در عرصه #معنویت را می دانستند. 🔹یک نکته دیگر #عدم_ارتباط_حوزه_با_جامعه_المصطفی به صورت سیستماتیک است. و البته بخشی از آن از طرف جامعه المصطفی است که تماما نگاهشان امنیتی است و البته کمی حق هم دارند. ▪️رسالتنا:‌ آقای جلیل نژاد به نظر شما- با وجود همه این موانع- راه حل چیست؟ 🔹یکی اینکه #تشکل_های_طلبگی فعال در این زمینه، واسطه بین رسانه و علما باشند. اینها حلقه میانی خوبی هستند به شرط اینکه علما آنها را تایید کنند. اصلا روابط عمومی حوزه تا به حال هماهنگ نکرده است که ما اقای #مصباح_عاملی را ببینیم. 🔹در روز 17 مرداد که #روز_خبرنگار است همه می آیند اینجا در تحریریه ی ما، گل می آورند یعنی روابط عمومی فلان سازمان ب

🔸 #رسالتنا در بررسی مساله #حوزه_علمیه و مسائل #جهان_اسلام به این نتیجه رسید که یکی از عواملی که باعث شده حوزه علمیه نتواند #نقش_فعال در این حوادث داشته باشد و مردم را به عنوان جایگاه امامتی خودش #رهبری کند ، عدم وجود یک رابطه فعال و ضابطه مند بین حوزه علمیه و #رسانه های #مکتوب و #صداوسیما است. 🔻در این راستا به سراغ آقای جلیل نژاد #سردبیر #روزنامه_قدس رفتیم تا از تلاش ایشان در روزنامه قدس برای حل این مشکل بپرسیم و راه حل ایشان در این مساله را جویا شویم. ▪️رسالتنا: چرا #علمای_مشهد در زمینه مسائل جهان اسلام سهمی در #جریان_سازی اجتماعی، بیدار کردن مردم و به خط کردن آنها، ندارند؟ مثلا همین قضیه #فلسطین و #معامله_قرن، طبق آمار بخش قابل توجهی از مردم، مساله فلسطین را یک #مساله_دینی نمی دانند و به آن توجه نمی کنند و شاید دلیلش این باشد که معمولا علمای مشهد در این مسائل موضع گیری نکرده و آنرا تبیین نمی کنند. مساله ای مثل #کرونا که می شود رسانه ها سراغ علما می روند تا موضع آنها را بگیرند اما چرا در مسائل جهان اسلام این تعامل را نمی بینیم؟ 🔹بسم الله الرحمن الرحیم. مشکل، اول از همه در مدل #مکتب_فکری علمای #مشهد است. محور اصلی اینجاست. یعنی یک دوری گزیدن و درونگرایی خاص مبتنی بر مکتب فکری- حالا اسمش را هر چه می‌گذارند- بین علمای مشهد وجود دارد.من به عنوان یک فرد رسانه ای در بین #علما و فضلای مشهد هیج یک از مدیران مدارس-البته آنهایی که واقعا عالم و مدیر هستند- جز دو نفر مثل آقای نظافت را نمی شناسم که رسانه ای باشند و ما با آنها ارتباط داشته باشیم. بنده به عنوان کسی که حداقل ۴-۵ سال است که مدیر دو تا از روزنامه های این شهر هستم و در تمام این مدت هم غیر از یک روز خاص- آن هم روزی که دو تن از علمای مشهد بخاطر نشر بیاناتشان عصبانی شده بودند- در عمر روزنامه نگاری ام که حدود ۶ سال در خراسان و یک سال و نیم در شهر آرا و الان هم در قدس است،- در تمام این مدت- ندیدم ارتباط و تماسی با علما داشته باشیم. 🔹تا الان که بنده با شما حرف میزنم دفاتر آقایان اصلا حاضر به #مصاحبه در هیچ زمینه ای نشدند. برخی از علما ممکن است اصلاً مشی #آستان‌_قدس و روزنامه ما را قبول نداشته باشند با وجود اینکه مذهبی ترین روزنامه شهر هستیم و به طریق اولی روزنامه‌های دیگر را نمی پسندند. 🔹پس به عنوان نکته اول به نظرم آقایان علما به خاطر چند نکته هیچ ارتباطی با رسانه ها به هیچ عنوان ندارند: ✅یک می خواهید اسمش را بگذاریم #زهد . ✅دو مدل #مکتب_فکری. ✅سه نفوذ #بیوت و سلیقه های دیگران در آنها و #پروا_از_رسانه‌ها به خاطر تجربه های تلخ. 🔹اولاً اگر #خبرنگار خانم باشد که اصلاً نمی‌پذیرند اگر آقا هم باشد که بسیار سرد رفتار می کنند. علما قدرت رسانه را نمی دانند. #سواد_رسانه_ای ندارند لذا پرهیز می کنند برای همین می دانم اگر بخواهم خبرنگار هم بفرستم به در بسته می خورم.گاهی اوقات بوده است که خبرنگاری به علت سهل انگاری و عدم شناخت درست اقتضائات سخن ایشان، در پیاده کردن بیانات علما همه چیز را پیاده نکرده است و همین باعث ناراحتی آنها شده است. 🔹آنها دلسرد از #انتشار #اشتباه نکاتشان توسط برخی از رسانه ها و #خبرنگاران و ما دلسرد از #عدم_ارتباط آنها هستیم. 🔹همه اینها فارغ از #مشی_سیاسی است چون مثلا بخش عمده ی مباحثی که شما درباره #جهان_اسلام می گویید مربوط به بحث #وحدت است. مبنائاً خیلی از اینها این وحدت را اصلا قبول ندارند و نگاه متفاوتی به وحدت دارند. 🔹یک مطلب دومی هم هست و آن عدم درک صحیح از جایگاه مشهد به عنوان #مرکز_پمپاژ_معنویت یا چیزی که رهبری گفتند:« موتور محرک معنوی کشور» آقا یک جا حتی می گویند: مرکز پمپاز معنویت برای منطقه که این سخن، کمتر منتشر شده است. این مساله مهم، توسط علما و فضلای مشهد کمتر درک شده یا کمتر به این اعتقاد دارند چون من اگر به این قضیه باور داشته باشم برای این ظرفیت بالای #زوار و کسانی که از جاهای دیگر می آیند، زوار عرب زبان و افغانستانی و... و افراد مجاور، طرح و حرف خواهم داشت. 🔹اگر درک می کردند برای خودشان شان موتور محرک بودن در عرصه #معنویت را می دانستند. 🔹یک نکته دیگر #عدم_ارتباط_حوزه_با_جامعه_المصطفی به صورت سیستماتیک است. و البته بخشی از آن از طرف جامعه المصطفی است که تماما نگاهشان امنیتی است و البته کمی حق هم دارند. ▪️رسالتنا:‌ آقای جلیل نژاد به نظر شما- با وجود همه این موانع- راه حل چیست؟ 🔹یکی اینکه #تشکل_های_طلبگی فعال در این زمینه، واسطه بین رسانه و علما باشند. اینها حلقه میانی خوبی هستند به شرط اینکه علما آنها را تایید کنند. اصلا روابط عمومی حوزه تا به حال هماهنگ نکرده است که ما اقای #مصباح_عاملی را ببینیم. 🔹در روز 17 مرداد که #روز_خبرنگار است همه می آیند اینجا در تحریریه ی ما، گل می آورند یعنی روابط عمومی فلان سازمان👇

🔹#حوزه_علمیه به عنوان «شبکه رهبری #اقامه_دین» ذیل #امام_امت، باید بتواند جریان تحولات در #جهان_اسلام را به نفع دین، جهت دهی و مدیریت کند. 🔹در این راستا هریک از طلاب، فضلا، علما، مسئولین حوزه و نهاد های حوزوی و... در این شبکه رهبری، نقشی دارند که در این بین نقش ویژه #تشکل_های_طلبگی غیر قابل انکار است. ایجاد این تشکل ها علامت امادگی نسبی گفتمانی و عملیاتی بخشی از بدنه #طلاب و فضلای جوان برای عمل به مسئولیت دینی اجتماعی حوزه می باشد. 🔹در وضع کنونی حوزه علمیه، تشکل های طلبگی به خصوص مجموعه هایی از طلاب جوان که مسائل جهان اسلام را مورد بررسی قرار می دهند عملاً خلأ تربیتی حوزه علمیه در زمینه تربیت جهان اسلامی طلاب و ایفای نقش امتی حوزه را جبران کرده و با اندیشه ورزی و مطالعات تخصصی درباره مشکلات #امت_اسلام، زمینه را برای شراکت هوشمندانه جمهوری اسلامی در مسائل بین الملل و تعامل دینی و علمی حوزه علمیه با سایر مراکز دینی و علمی جهان اسلام فراهم می کنند. 🔸هر چند امروزه تعداد این تشکل های طلبگی که هدف عمده آنها حل مسائل #انقلاب_اسلامی باشد در #مشهد، از تعداد انگشتان یک دست تجاوز نمی کند و هنوز ساز وکار حمایتی در ساختار #مرکز_مدیریت_حوزه_علمیه_خراسان برای همراهی با این تشکل ها وجود ندارد. #امامت_امت_اسلامی #حوزه_علمیه_نگاه_جهانی_میطلبد @resalatuna

🔻مجمع اسلامی #حبل_الله یکی از #تشکل های طلبگی فعال در موضوع #جهان_اسلام می‌باشد. ✅ در ادامه اهم فعالیت‌های انجام شده توسط مجمع اسلامی حبل الله را مشاهده می‌فرمایید: 🔹1. برگزاری دوره‌های آموزشی 1 تا 3 روزه برای #طلاب و #دانشجویان جهت آشنایی با مسائل جهان اسلام. این دوره‌ها از سال 1394 به بعد در حال برگزاری است و از جمله آن ها می‌توان دوره شهید #جهاد_مغنیه (با حضور آقای ابوشریف نماینده جهاد اسلامی فلسطین در ایران)، دوره #شهید_حججی و دوره فاتحین قدس (با حضور آقای خالد قدومی نماینده جنبش حماس در ایران) را نام برد. 🔸2. کاروان اربعینی امت #محمد (ص)؛ این مجمع طی سه سال کاروان #زیارت اهل سنت ایران و خراسان در ایام #اربعین_حسینی تحت عنوان کاروان امت محمد(ص) برگزار کرده است. مستندی نیز با همین نام در شبکه‌های ملی و استانی منتشر شده است. 🔹3. افطاری #وحدت_و_مقاومت؛ در جهت نزدیکی قلوب مسلمین و با توجه به لزوم بررسی #مسائل_روز_جهان_اسلام، از سال 1392 هر ساله افطاری تحت عنوان «افطاری وحدت و مقاومت» با حضور علما و نخبگان #شیعه و #سنی از سراسر استان #خراسان_رضوی به خصوص مناطق تلفیقی برگزار می‌شود. حضور نمایندگان جهاد اسلامی و جنبش حماس هم در سال‌های 1397 و 1396 اتفاق ویژه‌ای بود. 🔸4. حلقه‌های مطالعاتی منظم در موضوعات: #وحدت_اسلامی، نگاه جهانی #انقلاب_اسلامی، شناخت #جریانات جهان اسلام، شناخت #کشورهای_اسلامی، بررسی مساله #فلسطین از ابعاد مختلف و مسائل مبتلابه در حوزه #مسلمانان 🔹5. برگزاری همایش‌هایی در مورد مسائل روز جهان اسلام که می‎توان به عنوان نمونه از «همایش دانش آموزی #روز_نکبت در سال 1397» و «روز سیاه کشمیر در سال 1398» نام برد. 🔸6. #حضور مستمر اعضای مجمع در مناطق تلفیقی جهت بررسی موانع تحقق وحدت اسلامی و #پیوند_امت_اسلامی #تشکل_های_طلبگی #حوزه_علمیه_نگاه_جهانی_میطلبد @resalatuna