استاد وکیلی آسیب های اخلاقی، تربیتی رسانه جلسه: دوم دوستان با دور تند گوش بدین بسیار مفیده

🏴عظّم الله أجورنا وأجوركم بذكرى وفاة السيدة الجليلة أم البنين عليها السلام، سهّل الله مطالبنا ومطالبكم بحقها ورزقنا جميعاً شفاعتها🏴

کشاف العیوب! گویند: بین اعمش و همسرش کدورتی واقع شد. به یکی از دوستانش گفت: بین من و همسرم آشتی ده و سخن بگو تا از من راضی شود. آن دوست نزد همسر اعمش آمد و گفت: ای زن؛ اعمش مردی است بزرگ، از او بیزار نشوی که کوری چشمش و باریکی ساق پایش و ضعف زانوهایش و بوی بد زیر بغلش و سرخی کف دستش، چیزی نیست! اعمش گفت: خدا تو را ذلیل کند، آن قدر از عیبهای من شمردی که همسر من بعضی از آنها را نمی دانست! ---------- #حکایت_داستان

تکیه گاه!!! اگر به جام فلزی ضربه ای وارد شود، مدتها ارتعاش خواهد داشت، ولی اگر جام را با دست بگیریم و ضربه ای به آن وارد کنیم، دیگر ارتعاشی نخواهد داشت. انسانی که تکیه گاهی ندارد و خدا او را نگرفته است، با یک ضربه آرامش خود را از دست داده و تا مدت‌ها مضطرب، سردرگم و حیران خواهد ماند. اما کسی که متکی به خداست و دلش به او آرام شده و خدا او را گرفته، در مقابل ضربات، مضطرب نخواهد شد و آرامش خود را حفظ خواهد کرد. #اخلاق #مثال

یاد مرگ!! استاد قرائتی: مسألهٔ معاد در قرآن کریم با اهمّیّت ویژه‌ای مطرح شده است تا آنجا که شمار آیاتی که به بحث معاد مربوط می‌شود، در حدود یک چهارم قرآن است. ما اگر بخواهيم كد بندى و اولویت بندی كنيم بايد يك چهارم از تبليغات و منبر ما راجع به مرگ باشد. یعنی شخصی در یک ماه چهار منبر داشته باشد باید موضوع یکی از آنها معاد و مرگ و برزخ و قیامت باشد. به ما مى‌گويند: وقتى به حمام مى‌رويد آب داغ روى سرت مى‌ريزى ياد مرگ كن. به ما مى‌گويند: اگر آتش ديدى ياد كن. به ما مى‌گويند: در «مالِكِ‌ يَوْمِ‌ الدِّينِ‌» (فاتحه/٤) ياد كن. به ما مى‌گويند: وقتى وضو مى‌گيرى يك دعايى بخوان دعاى ياد مرگ است. خدايا يك روزى مى‌آيد كه صورت‌ها سياه مى‌شود. صورت من را سفيد كن. مس پا كه مى‌كشى بگو: خدا پاى من را در پل صراط‍‌ نلرزان. وقتى دستت را مى‌شويى بگو: خدايا روز قيامت نامه‌ى اعمالم را در دست راست من بده. به ما گفتند: هميشه حتى روزه كه مى‌گيرى وقتى تشنه شدى حساب كن در دنيا و قيامت تشنگى هست. #موضوع_منبر #معاد

آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) ما دو نوع غنا داریم: یک: غنای بالمال، دو: غنای عن المال. و آنچه مردم دنبالش هستند، غنای بالمال است. یعنی چه؟ یعنی می‌‌خواهند با پول، برای خودشان آرامش روانی درست کنند. خیال می‌‌کنند پول هرچه افزوده شود، آرامش روانی برایشان پیدا می‌‌شود و حال اینکه اشتباه می‌کنند. اتّفاقاً یک غنای عن المال داریم، یعنی روح، احساس بی‌نیازی می‌‌کند. چون غنا، بی‌نیازی است. مردم دنبال این هستند که با پول خودشان را بی‌‌نیاز کنند و حال اینکه اشتباه می‌‌کنند. بی‌نیازی امر روانی است.  در غنای عن المال انسان از نظر روانی احساس می‌‌کند که پول احتیاج ندارد. امّا در غنای بالمال انسان خیال می‌‌کند که هر چه بیشتر پول روی‌‌هم بگذارد، بیشتر احساس بی‌‌نیازی می‌‌کند. #اخلاق

راه خانه!!! دختركى مى گريست! كه، راهِ خانه اش را گم كرده بود، چشمم به چشمان پدرم افتاد، ديدم كه او نيز مى گريد! گفتم: او اگر مى گريد گم كرده دارد! پدرم گفت: من نيز گم كرده ام، صاحب خانه را! طفل می‌گرید چون راه خانه را گم می‌کند چون نگریم من که صاحب خانه را گم کرده‌ام؟ دیگری گوید: آنچه ما کردیم با خود هیچ بیگانه نکرد در میان خانه گم کردیم صاحب خانه را... #حکایت_داستان #شعر #مثال

چهار چیز در مقابل سه چیز! #امام_صادق (ع) سه چیز است که در هر کس باشد باعث می‌شود که مردم چهار چیز را در حق او انجام دهند. کسی که وقتی با مردم سخن می‌گوید دروغ نگوید و چون با آنان رابطه داشته باشد ستم نکند. و چون به آنان وعده بدهد تخلف نکند. 👈 واجب است که عدالت او در میان مردم آشکار شود. و شخصیت او نیز آشکار شود. و غیبت کردن او بر آنان حرام گردد. و رفاقت او بر آنان واجب شود. ثَلَاثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ أَوْجَبْنَ لَهُ أَرْبَعاً عَلَی النَّاسِ مَنْ إِذَا حَدَّثَهُمْ لَمْ یَکْذِبْهُمْ وَ إِذَا خَالَطَهُمْ لَمْ یَظْلِمْهُمْ وَ إِذَا وَعَدَهُمْ لَمْ یُخْلِفْهُمْ وَجَبَ أَنْ تَظْهَرَ فِی النَّاسِ عَدَالَتُهُ وَ تَظْهَرَ فِیهِمْ مُرُوءَتُهُ وَ أَنْ تَحْرُمَ عَلَیْهِمْ غِیبَتُهُ وَ أَنْ تَجِبَ عَلَیْهِمْ أُخُوَّتُهُ. خصال #احادیث_منبر

📹 اصفهانی است دیگر... 🔹️سلامتی آقا و تعجیل در فرج امام عصر عج صلوات❤️❤️

نکاتی از #شهید_بهشتی (۲۱) همانطوری که یک پزشک میخندد!!! همانگونه كه يك پزشك به طبابت‌هاي سطحي افراد پر ادعا كه اطلاعات مختصر و پراكنده اي از پزشكي دارند مي‌خندند و آن را بي ارزش مي‌شمرد، همانگونه كه يك مهندس ساختمان به اظهار نظرهاي بي پايه و مضحك افراد ظاهربين و ناوارد به فنون معماري پوزخند مي‌زند، همانگونه كه يك سياستمدار ورزيده به بحثها و سياست بافيهاي مردم پرچانه اي كه اطلاعات سياسي آنها از مسموعات و شايعات يا مندرجات چند روزنامه و مجله داخلي و خارجي تجاوز نمي كنند به ديده تحقير مي‌نگرد، همانگونه هم يك فقيه يا محقق اسلام شناس به اظهار نظر افرادي كه در علوم اسلامي تخصص ندارند و درباره مسائل اسلامي نظر مي‌دهند، ارزش نمي گذارد و نمي تواند بگذارد هر چند اظهار نظر كننده پزشكي دانشمند، مهندسي عالي مقام يا سياستمداري دانا و ورزيده باشد. #شهید_بهشتی