eitaa logo
کانون فرهنگی محفل ذاکرین ریحانة النبی (س)
640 دنبال‌کننده
898 عکس
576 ویدیو
123 فایل
این محفل از سال 1396باجلسه مقتل در منزل ذاکر اهلبیت عبدالرضا اسماعیلی و با سخنرانی استادان عبدالرسول باقری، قائم فر، موسوی و... شروع و با جلسات مناسبتی هر ۱۵ روزیکبار همچنان ادامه دارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ بیست و دوم جمادی الثانی سالروز قتل ابوبکر بیست و دوم جمادى الثانى سال ۱۳ هجری قمری عتیق بن عثمان معروف به ابوبكر بن ابی قحافه در سن ۶۷ سالگى، از اين جهان به واصل شد و به شتافت، ابوبکر ملعون مدت دو سال و بيست و دو روز‌ را کرد و بود كه از شهادت پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به انتخاب اعضاى خليفه غاصب شد، ابوبكر ملعون چنان بود كه حتی عمر بن خطاب ملعون با آنكه خود بود، از مرگ ابوبکر گفت: با ابوبكر امرى بدون و مشورت و دقت بود، مثل ، كه خداوند مسلمانان را از شر آن محفوظ داشت، هركس چنين كارى را تكرار كند او را ، در مرگ او نوشته‌اند: عمر بن خطاب ملعون برای ابوبکر ملعون را جلو انداخت و به اسم او را نمود و او را به عنوان خلیفه مسلمین قرار داد، ولی دائما درصدد این بود که ابوبکر ملعون بمیرد تا به برسد، وقتی دید دو سال گذشته و ابوبکر ملعون نیز هنوز است گرفت او را ، بالاخره در روز هفتم جمادى الثانی ابوبکر ملعون را مسموم کرد و به اين دليل او تب كرده و تا پانزده روز اين تب ادامه داشت، سرانجام در بیست و دوم جمادى الثانی عمر بن خطاب ملعون دید که ابوبکر فلذا که زیر سرش بود را او گذاشت و بر روی آن و ابوبکر ملعون نیز زیر مقعدِ عمر بن خطاب کبود و سیاه شد و نفسش بند آمد و با به واصل شد و به شتافت، اما قبل از مرگش در این چند روز مریضی عثمان ملعون را براى نوشتن درباره خلافت طلب كرد كه امر خلافت بعد از ابوبكر ملعون با عمر بن خطاب ملعون باشد، او كلمه‌اى گفت و بيهوش شد، و بقيه را عثمان لنگ از پيش خود نوشت كه امر خلافت با عمر بن خطاب ملعون است، وقتی ابوبكر ملعون به هوش آمد عثمان ملعون تمام را برایش خواند و گفت من عمر بن خطاب ملعون را کردم، ابوبکر ملعون نیز او را دعا كرد كه آنچه خودش می‌خواسته را نوشته است، اینجاست که بايد : چرا هنگامى كه (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در روزهاى آخر و خواستند تا بعد از خود را به خداوند كنند نسبت به آن مقام ما ینطق عن الهوی داده‌اند؟! منابع: بحارالانوار ج ۳۰ ص ۴۴۳ ، الغدیر ج ۳ ص ۲۴۱ ، بحارالانوار ج ۲۹ ص ۵۲۱ ، ج ۳۰ ص ۵۱۹ ، تتمةالمنتهى ص ۱۰ ، تاريخ الخلفاء ص ۸۱ ، وقایع الایام ص ۲۷۹ ، الغدير ج ۵ ص ۳۷۰ خشنودی و فرج امام زمان علیه السلام : اللهم العن الجبت و الطاغوت 🆔https://eitaa.com/reyhanatonabiesfahan محفل ذاکرین ریحانة النبی(س)
‍ دوازدهم رجب مرگ معاويه دوازدهم رجب سال ۶۰ هجری قمری معاويه بن ابی سفيان (لعنت‌الله‌عليه) در سن ۷۸ سالگى در شام به واصل شد و به شتافت، اهل ايمان و روز حزن و اندوه اهل كفر و طغيان است، اين روز به جهت الهی برای هلاكت معاويه ملعون مستحب است، راغب اصفهانى در محاضرات و ابن ابى الحديد از ربيع الابرار زمخشرى نقل می‌كنند كه معاويه (لعنت‌الله‌علیه) را به چهاركس می‌دادند: مسافر بن ابى عمرو، عمارة بن وليد بن مغيره، عباس بن عبدالمطلب و صباح كه مغنى عمارة بن وليد بود، ابوسفيان (لعنت‌الله‌علیه) مردى زشت و كوتاه قد بود، و يک چشم او در طائف و چشم ديگرش در يرموک كور شده بود، باطنش كورتر از چشمش بود و نهايت و با پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را داشت، ابوسفيان (لعنت‌الله‌علیه) در هر و كه بر پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) بوجود می‌آمد داشت و در سال از اسلام آورد و با زندگى كرد تا به واصل شد و به شتافت، مخفى نماند كه حمامه يكى از جدات معاويه (لعنت‌الله‌علیه) است كه در بازار المجاز صاحب پرچم و مشهور بود، و از اينجا ابوسفيان (لعنت‌الله‌علیه) هم معلوم می‌شود، معاويه (لعنت‌الله‌علیه) هند جگر خوار است، هند به ظاهر ابوسفیان و معاویه و و یزید بود، اما از پرچم بود، وقتی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در فتح مكه معاويه و ابوسفیان را شمردند، عباس عموی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) شفاعت آنان را کرد و چند بار مانع کشته شدن آنان شد تا قبل از شهادت پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به آوردند، (علیه‌السلام) معاویه ملعون را کردند که هیچگاه شکمش ، معاويه (لعنت‌الله‌علیه) نیز به حضرت دچار شد، در مسير مكه به شام به شده كه می‌لرزيد و او نمی‌شد، تا وارد شام شد، بود و از غذا خوردن خسته میشد ولی ، آخرالامر آنقدر طعام خورد تا شده به واصل شد و به شتافت، معاويه (لعنت‌الله‌علیه) در هنگام گفت چند كرده‌ام: على بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) را كردم، حسن بن على (علیه‌السلام) را با دادن جعده کردم، و يزيد را به خود انتخاب كردم، و حجر بن عدى و اصحاب او را به رساندم. منابع: مسارالشيعه ص ۳۴ ، فيض العلام ص ۳۱۶ ، تتمةالمنتهى ص ۴۷ ، منتخب التواريخ ص ۴۴۸ ، وقايع الايام ج رجب ص ۱۷۴ ، احقاق الحق ص ۲۶۵ ، نهج الحق اللهم عجل لولیک الفرج 🆔https://eitaa.com/reyhanatonabiesfahan محفل ذاکرین ریحانة النبی(س)
‍ ❌ واقعه سقیفه بنی ساعده چیست ؟ 🤔 واقعه  به واقعه و جریانی گفته می‌شود که در آن مسیر  در اسلام عوض شد و که  علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) بود و  (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به متعدد و در مناسبت‌های مختلف مانند  خم آن را به همگان کرده بودند، از ایشان شد و به دیگری واگذار گردید، ❌ سقیفه بنی‌ساعده در سال ۱۱ هجری قمری 🤔 مکانی به شکل سکو یا سایبان بوده است که طوایف عرب برای مشورت در تصمیمات عمومی، در آن جمع می‌شدند، مکانی که پس از  پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) برخی از  و  در آن گرد آمدند، بوده است متعلق به تیره  از قوم خزرج از طوایف اصلی ساکن در مدینه، که پیش از ورود اسلام، جلسات این گروه در آن محل تشکیل می‌شد، این مکان پس از اسلام و ورود (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به شهر مدینه، به مدت ده سال تا زمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)، عملا کاربری خود را از دست داد و در هنگام تجمع مهاجرین و انصار برای تعیین پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) دوباره تجمعی در آن پدید آمد، ابوبکر و عمر بن خطاب به اتفاق ابوعبیده جراح به سمت حرکت کردن، برای خلافت بلافصل و الهی (علیه‌السلام) ⚫️ پس از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) عده‌ای با تشکیل شورای ، خلافت بلافصل و الهی (علیه‌السلام) را کرده و با بیعت گرفتن از حضرت به ایشان شدند، در پی این هجوم و درب خانه، (علیه‌السلام) شد و حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) شدیداً و پس از مدتی گردیدند، در این روزها بزرگترین تاریخ بشریت رخ داد و رسالت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) که در مشخص شده بود از راه خارج گردید و (علیه‌السلام) خانه نشین شد. منابع: الهجوم ص ۵۱۹ ، هدایة الکبری ص ۴۱۷ ، كتاب سليم ص ۲۴۹ ، الكوكب الدرى ج ۱ ص ۱۹۴ ، كشف الهاوية ص ۲۸۸ ، بيت الاحزان ص ۱۴۴ لعنت الله علی القوم الظالمین اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک 🏴 ایام امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) تسلیت باد 🆔https://eitaa.com/reyhanatonabiesfahan کانون فرهنگی ذاکرین ریحانة النبی(س)
‍ ⚫️ بیان واقعه به و وقایع منجر به حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) از آن حضرت در ایشان حسین بن حمدان خصیبی روایت کرده است: (سلام‌الله‌علیها) به رسیدند و بعد ایشان را غسل دادند و تکفین کردند و معطر کردند، چرا که به تحقیق ایشان طاهره بودند و رجس و ناپاکی در ایشان راه نداشت، و در ایشان کسی نبود امیرالمؤمنین‌ (علیه‌السلام) و امام حسن (علیه‌السلام) و امام حسین (علیه‌السلام) و حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) و حضرت ام کلثوم (سلام‌الله‌علیها) و فضه و اسماء بنت عمیس، (علیه‌السلام) (سلام‌الله‌علیها) را با امام حسن (علیه‌السلام) و امام حسین (علیه‌السلام) کردند و به آن و در ایشان کسی نشد و از سایر مردم غیر خود آن‌ها بر ایشان نخواند، چرا که به تحقیق (سلام‌الله‌علیها) به آن کرده بودند و فرمودند: بر من نخواند که کردند و خداوند متعال و رسولش (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را در امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و در من کردند، را گرفتند، و من، که پدرم برای  ملک برایم نوشتند کردند، را خواندند در حالی که به خدا که آن‌ها، و و (علیه‌السلام) و بودند، بر آن در وارد می‌شدیم، و (علیه‌السلام)  مرا می‌کرد و با امام حسن (علیه‌السلام) و امام حسین (علیه‌السلام) و به سوی آن‌ها و آن‌ها را می‌شدم به خدا و رسولش (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)، که باشید که به ما‌ کردید و که آن را برای ما داده است نکنید، پس ما را جواب می‌دادند و از نصرت و یاری ما ، بعد آمدند و ما را گرفتند، قنفذ و با او عمر بن خطاب بود و خالد بن ولید تا پسر عمویم (علیه‌السلام) را از خارج کنند و به سقیفه بنی ساعده، برای که سراسر خسران و بدبختی بود، ، پس همسرم (علیه‌السلام) به سوی آنها نشد چرا که آنچه که (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در باره ازواجشان و و ... کرده بودند، بسیار به ما آوردند، تا و را ، در ایستاده بودم، و آن قوم مهاجم را به خدا و رسولش (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)، می‌دادم که از ما و ما را یاری نمایند، عمر بن خطاب را از دست قنفذ غلام ابوبکر گرفت، و با آن بر زد و اثر آن همچون رگه‌های در باقی ماند، آنگاه به در و را به طرف من داد، در این هنگام به بر افتادم در حالی که در رحم داشتم، زبانه می‌کشید و را ، سپس عمر بن خطاب چنان به صورتم زد که که تکه تکه شده و از جدا شدند و زایمان مرا فراگرفت و (علیه‌السلام) بی‌گناه، و شد، پس این‌ها هستند که بر من بخوانند؟! به تحقیق که و (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) از آن‌ها است و نیز از آن‌ها ، پس (علیه‌السلام) به آن حضرت نموده و آن حضرت را آن که را کنند در دفن نمودند و حفر کردند تا کسی آن حضرت را ندهد و نکند. منابع: الهدایة الکبری باب ۳ ص ۱۷۸ و ص ۱۷۹ ، ارشاد القلوب ج ۲ ص ۳۵۷ و ص ۳۵۹ ، بحارالانوار ج ۳۰ ص ۳۴۸ و ص ۳۴۹ جهت امر فرج و سلامتی امام عصر علیه السلام صلوات
‍ بیست و دوم جمادی الثانی سالروز قتل ابوبکر بیست و دوم جمادى الثانى سال ۱۳ هجری قمری عتیق بن عثمان معروف به ابوبكر بن ابی قحافه در سن ۶۷ سالگى، از اين جهان به واصل شد و به شتافت، ابوبکر ملعون مدت دو سال و بيست و دو روز‌ را کرد و بود كه از شهادت پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به انتخاب اعضاى خليفه غاصب شد، ابوبكر ملعون چنان بود كه حتی عمر بن خطاب ملعون با آنكه خود بود، از مرگ ابوبکر گفت: با ابوبكر امرى بدون و مشورت و دقت بود، مثل ، كه خداوند مسلمانان را از شر آن محفوظ داشت، هركس چنين كارى را تكرار كند او را ، در مرگ او نوشته‌اند: عمر بن خطاب ملعون برای ابوبکر ملعون را جلو انداخت و به اسم او را نمود و او را به عنوان خلیفه مسلمین قرار داد، ولی دائما درصدد این بود که ابوبکر ملعون بمیرد تا به برسد، وقتی دید دو سال گذشته و ابوبکر ملعون نیز هنوز است گرفت او را ، بالاخره در روز هفتم جمادى الثانی ابوبکر ملعون را مسموم کرد و به اين دليل او تب كرده و تا پانزده روز اين تب ادامه داشت، سرانجام در بیست و دوم جمادى الثانی عمر بن خطاب ملعون دید که ابوبکر فلذا که زیر سرش بود را او گذاشت و بر روی آن و ابوبکر ملعون نیز زیر مقعدِ عمر بن خطاب کبود و سیاه شد و نفسش بند آمد و با به واصل شد و به شتافت، اما قبل از مرگش در این چند روز مریضی عثمان ملعون را براى نوشتن درباره خلافت طلب كرد كه امر خلافت بعد از ابوبكر ملعون با عمر بن خطاب ملعون باشد، او كلمه‌اى گفت و بيهوش شد، و بقيه را عثمان لنگ از پيش خود نوشت كه امر خلافت با عمر بن خطاب ملعون است، وقتی ابوبكر ملعون به هوش آمد عثمان ملعون تمام را برایش خواند و گفت من عمر بن خطاب ملعون را کردم، ابوبکر ملعون نیز او را دعا كرد كه آنچه خودش می‌خواسته را نوشته است، اینجاست که بايد : چرا هنگامى كه (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در روزهاى آخر و خواستند تا بعد از خود را به خداوند كنند نسبت به آن مقام ما ینطق عن الهوی داده‌اند؟! منابع: بحارالانوار ج ۳۰ ص ۴۴۳ ، الغدیر ج ۳ ص ۲۴۱ ، بحارالانوار ج ۲۹ ص ۵۲۱ ، ج ۳۰ ص ۵۱۹ ، تتمةالمنتهى ص ۱۰ ، تاريخ الخلفاء ص ۸۱ ، وقایع الایام ص ۲۷۹ ، الغدير ج ۵ ص ۳۷۰ اللهم العن الجبت و الطاغوت اللهم عجل لولیک الفرج
‍ دوازدهم رجب مرگ معاويه دوازدهم رجب سال ۶۰ هجری قمری معاويه بن ابی سفيان (لعنت‌الله‌عليه) در سن ۷۸ سالگى در شام به واصل شد و به شتافت، اهل ايمان و روز حزن و اندوه اهل كفر و طغيان است، اين روز به جهت الهی برای هلاكت معاويه ملعون مستحب است، راغب اصفهانى در محاضرات و ابن ابى الحديد از ربيع الابرار زمخشرى نقل می‌كنند كه معاويه (لعنت‌الله‌علیه) را به چهاركس می‌دادند: مسافر بن ابى عمرو، عمارة بن وليد بن مغيره، عباس بن عبدالمطلب و صباح كه مغنى عمارة بن وليد بود، ابوسفيان (لعنت‌الله‌علیه) مردى زشت و كوتاه قد بود، و يک چشم او در طائف و چشم ديگرش در يرموک كور شده بود، باطنش كورتر از چشمش بود و نهايت و با پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) را داشت، ابوسفيان (لعنت‌الله‌علیه) در هر و كه بر پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) بوجود می‌آمد داشت و در سال از اسلام آورد و با زندگى كرد تا به واصل شد و به شتافت، مخفى نماند كه حمامه يكى از جدات معاويه (لعنت‌الله‌علیه) است كه در بازار المجاز صاحب پرچم و مشهور بود، و از اينجا ابوسفيان (لعنت‌الله‌علیه) هم معلوم می‌شود، معاويه (لعنت‌الله‌علیه) هند جگر خوار است، هند به ظاهر ابوسفیان و معاویه و و یزید بود، اما از پرچم بود، وقتی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در فتح مكه معاويه و ابوسفیان را شمردند، عباس عموی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) شفاعت آنان را کرد و چند بار مانع کشته شدن آنان شد تا قبل از شهادت پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) به آوردند، (علیه‌السلام) معاویه ملعون را کردند که هیچگاه شکمش ، معاويه (لعنت‌الله‌علیه) نیز به حضرت دچار شد، در مسير مكه به شام به شده كه می‌لرزيد و او نمی‌شد، تا وارد شام شد، بود و از غذا خوردن خسته میشد ولی ، آخرالامر آنقدر طعام خورد تا شده به واصل شد و به شتافت، معاويه (لعنت‌الله‌علیه) در هنگام گفت چند كرده‌ام: على بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) را كردم، حسن بن على (علیه‌السلام) را با دادن جعده کردم، و يزيد را به خود انتخاب كردم، و حجر بن عدى و اصحاب او را به رساندم. منابع: مسارالشيعه ص ۳۴ ، فيض العلام ص ۳۱۶ ، تتمةالمنتهى ص ۴۷ ، منتخب التواريخ ص ۴۴۸ ، وقايع الايام ج رجب ص ۱۷۴ ، احقاق الحق ص ۲۶۵ ، نهج الحق ص ۳۱۱ اللهم العن الجبت و الطاغوت اللهم عجل لولیک الفرج 🆔https://eitaa.com/reyhanatonabiesfahan کانون فرهنگی ذاکرین ریحانة النبی(س)