۱۰ کتاب مفید در دستورزبان فارسی به مناسبت ۱۴ بهمن، زادروز ژیلبر لازار استاد فقید زبان‌شناسی و زبان فارسی (ویراست دوم) ۱) فرهنگ توصیفی دستور زبان فارسی، علاءالدین طباطبایی، فرهنگ معاصر؛ ۲) دستور زبان فارسی، علی‌اشرف صادقی و غلامرضا ارژنگ، به‌زودی ویراست جدید از انتشارات کتاب بهار؛ ۳) دستور زبان فارسی معاصر، ژیلبر لازار، ترجمۀ مهستی بحرینی، با توضیحات هرمز میلانیان، نشر هرمس؛ ۴) دستور زبان فارسی: واژگان و پیوندهای ساختی، مهدی مشکوة‌الدینی، انتشارات سمت؛ ۵) دستور زبان فارسی ۱، تقی وحیدیان کامیار (با همکاری غلامرضا عمرانی)، انتشارات سمت؛ ۶) دستور زبان فارسی ۱، حسن انوری و حسن احمدی گیوی، انتشارات فاطمی، ویرایش چهارم (همراه با تمرین، پرسش‌های چهارپاسخی، و نمونه‌سؤالات آزمون‌های سراسری)؛ ۷) صرف در زبان فارسی، حسین سامعی، انتشارات کتاب بهار؛ ۸) ساختمان واژه و مقولۀ دستوری: تشخیص مقولۀ دستوری واژه‌ها براساس ملاک‌های صرفی، علاءالدین طباطبایی، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات؛ ۹) تاریخ زبان فارسی*، محسن ابوالقاسمی، انتشارات سمت؛ ۱۰) دستور تاریخی زبان فارسی، محسن ابوالقاسمی، انتشارات سمت. ★ تاریخ زبان فارسی پیش‌نیاز دستور تاریخی زبان فارسی است. یادآوری: ۱) کتاب اول برای کسانی که نمی‌خواهند همۀ کتاب‌ها را بخرند و بخوانند به‌تنهایی کافی است. ۲) این کتاب‌ها کمابیش خودخوان‌اند و بیشتر برای اهل قلم، به‌ویژه ویراستاران، مناسب‌اند. ۳) این ۱۰ کتاب، به نظر من، شما را از شرکت در کارگاه‌های دستورزبان بی‌نیاز می‌کنند و به‌ترتیب بهترین‌اند (چه‌بسا دیگران کتاب‌های دیگری معرفی کنند). #کتاب_خوب_بخوانیم #دستورزبان سید محمد بصام @Matnook_com www.matnook.com

❤️🤖 آیا رابطۀ عاشقانه با ربات، رضایتمندی بیشتری در پی خواهد داشت؟ 🧩 دیلن اونز در مقالۀ « خواستن آنچه ناممکن است؛ معضلی در قلب روابط صمیمی انسان‌-ربات» استدلالی را که دیوید لِوی (David Levy) در کتاب «عشق و سکس با ربات‌ها» به سود این مدعا که روابط با ربات‌های همدم (companion robots) ممکن است رضایت‌بخش‌تر از روابط با انسان‌ها باشد، نقد کرده است. 🧩 مدعای لوی، مطابق صورت‌بندی اونز: تز رضایت‌مندی بیشتر (Greater Satisfaction Thesis) (GST) احتمال دارد که روابط عاشقانه با ربات‌های همدم رضایت‌بخش‌تر از روابط عاشقانه با همراهان انسانی باشد. 🧩 این تز پیشنهاد می‌کند که برخی از ویژگی‌های ناخوشایند روابط انسان-انسان در روابط انسان-ربات وجود نخواهند داشت، یا حداقل کاهش خواهند یافت، به شرطی که ربات‌ها به درستی طراحی شده باشند. پس مشکل در برخی ویژگی‌های احتمالی همراهان انسانی نهفته است که مانع از برآورده‌سازی کامل خواسته‌های ما می‌شود، و می‌توان ربات‌های جذابی را طراحی کرد که فاقد این ویژگی یا مجموعه ویژگی‌ها باشند. 🧩 استدلال لوی: مشخص‌سازی کامل (Total Specification Argument) • انسان‌ها به صورت سفارشی ساخته نمی‌شوند، و بنابراین ما مجبوریم به نوعی سازش بین آنچه واقعاً می‌خواهیم و آنچه می‌توانیم به دست آوریم، رضایت دهیم. • این تفاوت بین آنچه واقعاً می‌خواهیم و آنچه مجبوریم به آن رضایت دهیم، حداقل تا حدی مسئول جنبه‌های ناخوشایند روابط انسانی است. • از طرف دیگر، ربات‌ها را می‌توان به گونه‌ای طراحی کرد که کاملاً با ترجیحات ما مطابقت داشته باشند. • بنابراین، آن جنبه‌های مشکل‌ساز روابط انسان-انسان که ناشی از شکاف بین خواسته و واقعیت هستند، در روابط انسان-ربات وجود نخواهند داشت. 🧩 اونز در نقد این استدلال، می‌گوید در میان خواسته‌های مختلفی که اکثر افراد در مورد روابط دارند، برخی خواسته‌های مرتبه دوم (خواسته‌هایی درباره خواسته‌ها) وجود دارند، از جمله اینکه شریک زندگی‌شان آزادانه انتخاب کرده باشد که شریک آن‌ها باشد. 🧩 اما ربات‌ها قادر نخواهند بود این حس بسیار مهم انتخاب مستمر را فراهم کنند، و در نتیجه، رابطه با ربات‌ها از این جنبه کمتر از رابطه با انسان‌ها رضایت‌بخش خواهد بود. 🧩 اونز این اشکال را اشکال ارادۀ آزاد (FWO) (Free Will Objection) می‌نامد و با طرح یک آزمایش فکری و تصویر دو ربات به نام‌های FREEBOT (که ممکن است صاحب خود را به طور کامل ترک کند) و RELIABOT (که در نهایت به رابطه وفادار می‌ماند) نکتۀ مورد نظر خود را توضیح می‌دهد. اونز می‌گوید FREEBOT ارزش هزینه کردن را ندارد و RELIABOT هم به زودی جذابیت خود را از دست می‌دهد. 🧩 نکته اساسی مد نظر اونز این است که مشکل نه در محدودیت‌های فنی خود ربات‌هاست و نه در برخی ویژگی‌های شریک‌های انسانی. این مشکل در خود خواسته‌های ما ریشه دارد. ما چیزهای متناقضی می‌خواهیم: یک شریک عاشق که هم آزاد باشد و هم هرگز ما را ترک نکند. 🧩 بنابراین، استدلال مشخص سازی کامل درست نیست، زیرا القا می‌کند که دلیل شکست روابط انسان-انسان در برآورده کردن انتظارات ما این است که انسان‌هایی که با آن‌ها روبرو می‌شویم اغلب دارای نقص هستند، در حالی که در واقع دلیل بنیادی‌تر این است که انتظارات خود ما ناسازگارند. 📗 Evans, Dylan (2010). “Wanting the impossible the dilemma at the heart of intimate human-robot relationships”. 📕 Levy, D. N. L. (2007). Love + sex with robots the evolution of human-robot relations (1st ed). HarperCollins. 🖊 رضا درگاهی‌فر @PhilMind

🍃 #حدیث_روز 🛑 امام صادق عليه السلام: اگر به كسى خوبى كردى، آن را با منّت گذاشتن زياد و به رُخ كشيدن تباه مساز، بلكه با خوبىِ بهترى ادامه اش بده؛ زيرا اين كار براى اخلاق تو زيبنده تر است و پاداش آخرتت را واجبتر مى گرداند بحارالأنوار، جلد ۷۸، صفحه ۲۸۳ ➖➖➖➖➖➖➖➖ @Qomonline #قم‌آنلاین، کانون اخبار مهم🔝

استفاده افراطی از کلمات خارجی بیماری طبقه متوسط ماست در میان اهالی حوزه فناوری، شایع تر هم هست. اگر کسی این بیماری رو قبول نداره به این معنا نیست که نداره... کاش یکی یه دوره درمانی برای اینها بگذاره... @Meysam97

پیاده روی به سمت مسجد جمکران 14 شعبان معظم - بلوار پیامبر اعظم - قم

میلاد حضرت بقیة الله الاعظم بر همه مبارک

🌸همزمان با ایام مبارک ماه شعبان برگزار می شود : مراسم رونمایی از کتاب لطایفی در سلوک (شرحی بر رساله لغت موران شیخ اشراق) جدیدترین اثر استاد آیت الله يزدان‌پناه 🏷با حضور حجةالاسلام‌‌و‌المسلمین استاد امینی‌نژاد موضوع: عمومی سازی فلسفه؛ ضرورت، راهکارها. حجةالاسلام‌‌و‌المسلمین صداقت موضوع: نگاهی تاریخی به داستانهای رمزی تمثیلی در سنت فلسفی. حجت‌الاسلام والمسلمین سعیدی حسینی موضوع: سیر نگارش کتاب 🗓 زمان :چهارشنبه ١ اسفندماه، ساعت ١٣ تا ١۴:٣٠ 🕌مکان:موسسه آموزشی پژوهشی نفحات 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

#مقاله ارزیابی ملاک‌های معرفت‌شناختی تمایز امر ذهنی و امر فیزیکی چاپ شده در مجله معرفت فلسفی شماره پاییز ۱۴۰۳ https://marefatfalsafi.nashriyat.ir/node/2021590 درگاهی فر، رضا.(1403) ارزیابی ملاک‌های معرفت‌شناختی تمایز امر ذهنی و امر فیزیکی. فصلنامه معرفت فلسفی، 22(1)، 59-78 https://doi.org/10.22034/marefatfalsafi.2025.2021590

#رونمایی #عبقات‌الانوار 🔰آیین رونمایی احیای کتاب گرانسنگ «عبقات الأنوار» 👈 بعد از سال‌ها انتظار به همت بنیاد بین‌المللی امامت، موسوعه‌ «عبقات‌الأنوار فی إمامة الأئمّة الأَطهار» برای نخستین بار با تحقیقی شایسته در دسترس علاقه‌مندان قرار می‌گیرد. 🔸شما را به این رویداد بزرگ و ماندگار دعوت می‌کنیم. 🗓 پنجشنبه،۲ اسفندماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۰ 🏢 قم، بلوار بسیج، جنب کوچه۳۹، بنیاد بین‌المللی امامت 🏷 همراه با #بن_تخفیف ۵۰% تا سقف ۵ میلیون تومان ویژه آثار کنگره 🖇برای کسب اطلاعات بیشتر، کلیک کنید 🆔@mirhamedhosein

📢انجمن علمی فلسفه فیزیک برگزار می‌کند: 📌عنوان نشست: «تاملی در تعریف مادی و مجرد» 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین دکتر مهدی افتخار 📆زمان: پنج‌شنبه، 1403.12.02 ساعت 13:30 🏫مکان: قم، دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🔗 لینک ورود به جلسه مجازی: http://dte.bz/pop 🔰اطلاع رسانی نشست های علوم انسانی اسلامی 🆔http://eitaa.com/joinchat/4179165216C0d3b9d3403

🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ♦️به این خبر توجه کنید: «وضعیت درس ریاضی۲ در ترم پاییز ۱۴۰۳ دانشگاه صنعتی شریف: درس ریاضی۲ در ترم پاییز ۱۴۰۳ به عنوان درس فرعی برای دانشجویان دوره کارشناسی (ورودی ۱۴۰۲ و قبل از آن) ارائه شد و ۷۴۰ دانشجو در این دوره ثبت‌نام کردند. در روزهای پایانی ترم، ۹۰ نفر از این جمع درس را حذف کردند (حذف اضطراری، W) و درنهایت ۶۵۰ نفر در آزمون پایان‌ ترم حاضر شدند. با تصحیح برگه‌ها، میانگین نمرات ۵٫۲۳ از ۲۰ به دست آمد که رکوردی تاریخی برای این درس محسوب می‌شود!» 🔸تحلیل چرایی این وضعیت نیازمند اطلاعات و داده‌های فراوانی است که در اختیار نداریم. اما وقتی در معتبرترین دانشگاه کشور که علی‌القاعده باید مستعدترین دانشجویان را نیز جذب کند، این وضعیت را مشاهده می‌کنیم، حتماً باید نگران وضعیت آینده علم کشور باشیم. حتماً باید در روش‌های آموزشی و تعلیمی خود با توجه به اقتضائات دوران جدید تغییراتی ایجاد کنیم. حتماً‌ باید نگران روش تعیین رتبه‌های برتر دانشگاهی و مسأله کنکور باشیم. و نگرانی‌های دیگری که به نظر می‌رسد توجه به آنها و تلاش در جهت برطرف کردن آنها از مهمترین وظایف مدیریت کلان آموزش عالی کشور (اعم از شورای عالی انقلاب فرهنگی و وزارت علوم، تحقیقات و فناوری) است. #دانشگاه @Ahmadhoseinsharifi 🌹