🌸حکمت ۲۶ نهج البلاغه ۲۶- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيْئاً إِلَّا ظَهَرَ فِي فَلَتَاتِ لِسَانِهِ وَ صَفَحَاتِ وَجْهِهِ . و درود خدا بر او فرمود: كسي چيزي را در دل پنهان نكند جز آنكه در لغزشهاي زبان، و رنگ رخسار، آشكار خواهد شد. 🔺تدبر🔻 مگر می شود درون ما آلوده باشد و هیچ اثری از آن بر زبان جاری نشود و چهره، اسرار را هویدا نکند! و برعکس، اگر درون کسی پاک باشد، و سرشار از مهربانی و دلسوزی و #خیرخواهی و عشق به اولیاء خدا و #محبت به مردم و ... بر زبانش #غیبت و #ناسزا و #جدل و جر و بحث و ... نمی بینی و #چهره اش نیز سرشار از #نشاط است... تمرین: ریشه انواع #لغزش ها را در درونت جستجو کن. @rezayatazendegi

ح ۲۲۵ نهج البلاغه الْعَجَبُ لِغَفْلَةِ الْحُسَّادِ، عَنْ سَلاَمَةِ الاَْجْسَادِ! امام(عليه السلام) فرمود: در شگفتم كه چگونه حسودان از سلامتى خويش غافل اند. تدبر چگونه به فکر سلامتی #روح خود نیستی به فکر سلامتی #جسم خود نیز نیستی؟ و #حسد بر جسم اثر منفی می گذارد و نه تنها #ایمان را می خورد بلکه جسم ات را #ضعیف و بیمار می کند. پس به فکر چاره باش و به #نعمت دیگران چشم مدوز مگر اینکه از صمیم قلب برای شان #خیرخواهی و دعا کنی؛ و بدان مشکل تو دیگران نیستند. رزق را دیگران تقسیم نمی کنند، پس پناهگاه ات خداست؛ و اگر بی عدالتی هایی مشاهده کردی با حسد ورزیدن اصلاح نمی شود... پ.ن در حديث ديگرى كه مرحوم علامه مجلسى در بحارالانوار نقل كرده است مى فرمايد: «الْحَسَدُ لا يَجْلِبُ إلاَّ مَضَرَّةً وَغَيْظاً يُوهِنُ قَلْبَكَ وَيُمِرِّضُ جِسْمَكَ; حسد جز زيان و خشمى كه قلب تو را سست مى كند و بدنت را بيمار مى سازد به بار نمى آورد». @rezayatazendegi

حکمت ۳۱۹ نهج البلاغه وقال علیه السلام لاِبْنِهِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ : يَا بُنَيَّ، إِنِّي أَخَافُ عَلَيْکَ الْفَقْرَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنْهُ، فَإِنَّ الْفَقْرَ مَنْقَصَةٌ لِلدِّينِ! مَدْهَشَةٌ لِلْعَقْلِ، دَاعِيَةٌ لِلْمَقْتِ. امام علیه السلام به فرزندش محمد بن حنفيه فرمود : *فرزندم! از فقر بر تو مى ترسم پس از آن به خدا پناه ببر، چراكه فقر، هم #دين انسان را ناقص مى كند و هم #عقل را مشوش مى سازد و هم مردم را به او و او را به مردم #بدبين مى كند.* شرح آیت الله مکارم به يقين منظور از #فقر در اين كلام نورانى، فقر مادى است. اينكه چگونه فقر مادى سبب نقصان دين مى شود دليلش روشن است، زيرا انسان تحت فشار فقر ممكن است تن به گناهانى بدهد و براى به دست آوردن مال، فكر حلال و حرام آن نباشد و يا تحت عنوان ضرورت و اضطرار بعضى از محرمات را براى خود حلال بشمارد. اين احتمال نيز هست كه فقر گاهى سبب تزلزل اعتقاد انسان به خدا مىشود، زيرا از يكسو شنيده است كه خدا رزّاق و روزى رسان است و رزق همه را تضمين كرده و از طرف ديگر خود را در فقر و تنگدستى مى بيند و اين مايه سوءظنش به خدا و وعده هاى الهى مى شود، بنابراين هم نقص اعتقادى و هم نقص عملى دامن فقير را مى گيرد به خصوص اگر انسان كم ظرفيت و پايه اعتقادات او سست باشد. اضافه بر اين، ازنظر اخلاقى نيز گرفتار مشكل مى شود، زيرا كينه و حسد وبخل و صفات ديگرى از اين قبيل دامان فقير را در بسيارى از اوقات مى گيرد. اما اينكه عقل را مشوش مى سازد نيز به تجربه ثابت شده است كه افراد گرسنه و فقير هرچند عقل نيرومندى داشته باشند توان فكر كردن و انديشيدن را از دست مى دهند و حتى گاه در مسائل ساده زندگى گرفتار اشتباه مى شوند وقدرت بر تفكر و تصميم گيرى را به دليل فقر و پريشانى از دست مى دهند. جمله «داعِيَةٌ لِلْمَقْتِ؛ موجب بدبينى مى گردد» داراى دو تفسير است: نخست اينكه مردم از چنين شخصى فاصله مى گيرند و حتى او را مزاحم خود تصور مى كنند و ديگر اينكه او هم از مردم فاصله مى گيرد، چراكه بسيارى از اوقات فكر مى كند مردم اسباب فقر او را فراهم كرده اند و حق او را خورده و او را بر خاك سياه نشانده اند، بنابراين از دو سو خشم و ناخرسندى حاصل مى شود. تدبر پدری دلسوز مهمترین آسیب احتمالی فرزندش را می فهمد و نه تنها او را هشیار می کند بلکه با دلیل و منطق ابعاد مساله را می شکافد تا دیگر هیچ عذری باقی نماند. فقر؛ همان که دشمن برای ما می خواهد. و عکس العمل ما پناه بردن به خداست؛ و نه اینکه از جنس لفظ باشد بلکه یعنی تمام ظرفیتها را به میدان بیاور تا این تهدید را ریشه کن کنی... و در تمامی اینها توکل ات بر خدا باشد. #آسیب شناسی #دلسوزی #خیرخواهی #مبارزه با #فقر @rezayatazendegi

*صفاتی که بهشت را فرد واجب می کنند* رسول خدا صلى الله عليه و آله: مؤمنْ هرگاه داراى چهار صفت گردد، خداوند بدانها بهشت را بر او واجب مى گرداند: *راستى در زبان، بخشش در مال، دوستى در دل، و خيرخواهى در نهان و آشكار.* عنه صلى الله عليه و آله: لا يَجتَمِعُ أربَعَةٌ فِي المُؤمِنِ إلاّ أوجَبَ اللّه ُ لَهُ بِهِنَّ الجَنَّةَ: الصِّدقُ فِي اللِّسانِ، وَالسَّخاءُ فِي المالِ، وَالمَوَدَّةُ فِي القَلبِ، وَالنَّصيحَةُ فِي المَشهَدِ وَالمَغيبِ. [۲] ---------- [۲]: . كنز العمّال: ۱۵ / ۸۷۶ / ۴۳۴۸۲ نقلاً عن الحاكم في تاريخه عن ابن عمر. #دوستی #راستی #بهشت #خیرخواهی #سخاوت @rezayatazendegi