نهج البلاغه ۱۳۴- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : لَا يَكُونُ الصَّدِيقُ صَدِيقاً حَتَّي يَحْفَظَ أَخَاهُ فِي ثَلَاثٍ فِي نَكْبَتِهِ وَ غَيْبَتِهِ وَ وَفَاتِهِ . و درود خدا بر او فرمود: #دوست، دوست نيست مگر آنكه حقوق برادرش را در سه جايگاه نگهبان باشد، در روزگار #گرفتاري، آن هنگام كه حضور ندارد، و پس از #مرگ. تدبر #دوستی ها حقی را بر عهده طرف مقابل می گذارد و تکالیفی را برای ما ایجاد می کند که اگر از پس آن برنیاییم از پس دوستی برنیامده ایم و آن را ضایع کرده ایم و اگر این تباه کردن یک طرفه باشد مسئول خواهیم بود یعنی بازخواست می شویم پس دوستی ها اگر #صادقانه باشند باید در جایی به درد بخورند و خود را نشان دهند؛ وگرنه همین که همدیگر را قلبا دوست بداریم آیا کافی است؟ آیا از اوضاع زندگی او خبر داریم؟ آیا برای رفع #گرفتاری هایش قدمی برداشته ایم؟ ممکن است دو نفر غریبه بهترین دوستها باشند و ممکن است یک خواهر و برادر یا دو برادر بهترین دوست برای هم باشند. اینها مدالها و افتخارات است برای تو اگر بتوانی حداقل یک دوست داشته باشی و حقوقش را ادا کنی و در زمانی که نیست، نگذاری آبرویش را با #غیبت کردن ببرند و پس از مرگش نیز هنوز او را فراموش نکرده ای با؛ رسیدگی به اوضاع نزدیکانش و فرستادن صدقات و دعاها و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف با چه کسانی دوست هستند؟ و اولیاء خدا و #شهدا و خوبان عالم آیا دوستان ما هستند؟ #صدقه #دعا #دوست #حق #حقوق #آبرو پ.ن التوبة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﺍﺯ (ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻓﺮﻣﺎﻥ) ﺧﺪﺍ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﺻﺎﺩﻗﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ! (١١٩) @rezayatazendegi

♦️نهج البلاغه ۱۴۲-وَ قَالَ ( عليه السلام ) : التَّوَدُّدُ نِصْفُ الْعَقْلِ . و درود خدا بر او فرمود: #دوستي كردن نيمي از #خردمندي است. تدبر بعضی ها می ترسند دوستی کنند یا می ترسند دوستی ها را بپذیرند و دوری می کنند از دیگران و این دوری و این ترس و این دوستی نکردن زمینه #خطا و #گناه را در آنان فراهم می کند..‌. #حسدها، #بخل ها، #بغض ها و ... و برعکس؛ انسان هایی هستند که دوست دارند دیگران را و دوستی ها را گسترش می دهند مخصوصا این که بر محور خدا و قرآن و اهل بیت علیهم السلام باشد اینها بستر هر خیری را فراهم کرده اند و بستر شر را از بین برده اند و اینها همان عاقلان هستند... پ.ن ۱. مريم إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺣﻤﺎﻥ ﻣﺤﺒﺘﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻟﻬﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ! (٩٦) ۲. الحشر وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺍ ( ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻣﺪﻳﻨﻪ) ﻭ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﻱ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﻬﺎﺟﺮﺍﻥ ﻣﺴﻜﻦ ﮔﺰﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺸﺎﻥ ﻫﺠﺮﺕ ﻛﻨﻨﺪ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺎﺯﻱ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮﺍﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻣﻘﺪم ﻣﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ; ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﺨﻞ ﻭ ﺣﺮﺹ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﺍﻧﻨﺪ! (٩) @rezayatazendegi

🔰ح ۲۱۱ نهج البلاغه ۱. الْجُودُ حَارِسُ الاَْعْرَاضِ، ۲. وَالْحِلْمُ فِدَامُ السَّفِيهِ، ۳. وَالْعَفْوُ زَكَاةُ الظَّفَرِ، ۴. وَالسُّلُوُّ عِوَضُکَ مِمَّنْ غَدَرَ، ۵. وَالاِسْتِشَارَةُ عَيْنُ الْهِدَايَةِ. ۶. وَقَدْ خَاطَرَ مَنِ اسْتَغْنَى بِرَأْيِهِ. ۷. وَالصَّبْرُ يُنَاضِلُ الْحِدْثَانَ، ۸. وَالْجَزَعُ مِنْ أَعْوَانِ الزَّمَانِ. ۹. وَأَشْرَفُ الْغِنَى تَرْکُ الْمُنَى. ۱۰. وَكَمْ مِنْ عَقْلٍ أَسِيرٍ! تَحْتَ هوَى أَمِيرٍ ۱۱. وَمِنَ التَّوْفِيقِ حِفْظُ التَّجْرِبَةِ، ۱۲. وَالْمَوَدَّةُ قَرَابَةٌ مُسْتَفَادَةٌ ۱۳. وَلاَ تَأْمَنَنَّ مَلُولاً. امام علیه السلام فرمود : ۱. #بخشش حافظ آبروهاست ۲. و #حلم دهان‌بند #سفيه است ۳. و #زكات پيروزى، عفو است ۴. و #دورى و #فراموشى كيفر پيمان‌شكنان است ۵. و #مشورت عين #هدايت است ۶. و آن كس كه به #رأى خود قناعت كند خويشتن را به #خطر افكنده است ۷. و #صبر با مصائب مى‌جنگد ۸. و #جزع و بى‌تابى به حوادث دردناك زمان كمك مى‌كند ۹. و #برترين #بى‌نيازى ترك آرزوهاست ۱۰. و چه بسيار #عقل‌ ها كه در چنگالِ هوا و هوس‌ هاى حاكم بر آنها اسيرند ۱۱. و حفظ #تجربه‌ها بخشى از #موفقيت است ۱۲. و #دوستى، نوعى #خويشاوندى اكتسابى است ۱۳. و به انسانى كه ملول و #رنجيده خاطر است #اعتماد مكن. @rezayatazendegi

حکمت ۲۶۸ نهج البلاغه أَحْبِبْ حَبِيبَکَ هَوْناً مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَکَ يَوْماً مَا، وَأَبْغِضْ بَغِيضَکَ هَوْناً مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَکَ يَوْماً ما. امام علیه السلام فرمود : #دوست خود را در حد #اعتدال دوست بدار، چراكه ممكن است روزى دشمنت شود وبا دشمنت نيز در حد اعتدال دشمنى كن، زيرا ممكن است روزى دوست تو شود. شرح ایت الله مکارم هرگاه انسان در زمان دوستى، راه افراط در پيش گيرد و تمام #اسرار خويش را به دوستش بگويد و او را از تمام زواياى زندگى اش باخبر سازد، بسا روزى برسد كه براثر اصطكاك، اين #دوستى به #دشمنى تبديل گردد و آن دوست، تمام اسرار انسان را فاش كند و شايد ضربات شديدى از اين راه بر او وارد سازد. اشاره به دوستى ودشمنى هاى مربوط به امور #شخصى است كه انسان اگر بر اساس وحدت منافع با كسى دوست مى شود حد دوستى را نگه دارد و اگر بر اساس اختلاف منافع با كسى عداوت مى ورزد حد آن را نيز حفظ كند، زيرا اين دوستى ها و دشمنى ها براثر تغيير مسير منافع، تغيير مى يابند؛ آنگاه وضع جديد براى انسان غير قابل تحمل خواهد بود. پ.ن «(لّاَ تَجِدُ قَوْمآ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الاْخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِکَ كَتَبَ فِى قُلُوبِهِمُ الاِْيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الاَْنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِىَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِکَ حِزْبُ اللهِ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)؛ هيچ قومى را كه ايمان به خدا و روز رستاخيز دارند نمى يابى كه با دشمنان خدا و رسولش دوستى كنند، هر چند پدران يا فرزندان يا برادران يا خويشاوندانشان باشند؛ آنان كسانى هستند كه خدا ايمان را بر صفحه دلهايشان نوشته و با روحى از ناحيه خودش آنها را تقويت فرموده، وآنها را در باغهايى از بهشت وارد مىكند كه نهرها از زير (درختانش) جارى است، جاودانه در آن مى مانند؛ خدا از آنها خشنود است، و آنان نيز از خدا خشنودند؛ آنها «حزب الله» هستند؛ بدانيد «حزب الله» پيروزان و رستگارانند». مجادله/ ۲۲ @rezayatazendegi

حکمت ۳۰۸ نهج البلاغه َموَدَّةُ الآبَاءِ قَرَابَةٌ بَيْنَ الاَْبْنَاءِ، وَالْقَرَابَةُ إِلَى الْمَوَدَّةِ أَحْوَجُ مِنَ الْمَوَدَّةِ إِلَى الْقَرَابَةِ. امام علیه السلام فرمود: #دوستى در ميان پدران به منزله خويشاوندى در ميان فرزندان است و * خويشاوندى، به دوستى نيازمندتر است تا دوستى به خويشاوندى* (خويشاوندان زمانى خويشاوند محسوب مى شوند كه دوست باشند). تدبر امام علیه السلام یک پیام واضح به همه ما می دهند: با برادر و خواهر و سایر خویشاوندان، دوست باش و این دوستی را تقویت کن؛ ضمن اینکه بر #روابط ایمانی دو خانواده ای که فامیل نیستند تاکید می کنند. @rezayatazendegi

شرح آیت الله مکارم: «ضَنين» به معناى بخيل است و «خَلَّت» به فتح خاء (بر وزن رحمت) به معناى نياز و حاجت. مفهوم جمله اين مى شود كه او در اظهار حاجتش به ديگران #بخيل است و تا امكان داشته باشد دست حاجت به سوى ديگران دراز نمىكند و اين نشانه #شخصيت و عمق فكر آدمى است. در بعضى از نسخهها «خُلَّت» به ضم خاء (بر وزن نصرت) آمده كه به معناى #دوستى است و مفهوم جمله اين مىشود كه او در انتخاب دوست، بسيار #سختگير و ژرفانديش است و تا شايستگى هاى لازم را در كسى نبيند دست دوستى به سوى او دراز نمى كند. اين احتمال نيز در تفسير اين جمله داده شده است كه او هنگامى كه دوستى را انتخاب كند براى حفظ دوستى مىكوشد و در برابر از دست دادن آن بخيل وسختگير است. @rezayatazendegi

*صفاتی که بهشت را فرد واجب می کنند* رسول خدا صلى الله عليه و آله: مؤمنْ هرگاه داراى چهار صفت گردد، خداوند بدانها بهشت را بر او واجب مى گرداند: *راستى در زبان، بخشش در مال، دوستى در دل، و خيرخواهى در نهان و آشكار.* عنه صلى الله عليه و آله: لا يَجتَمِعُ أربَعَةٌ فِي المُؤمِنِ إلاّ أوجَبَ اللّه ُ لَهُ بِهِنَّ الجَنَّةَ: الصِّدقُ فِي اللِّسانِ، وَالسَّخاءُ فِي المالِ، وَالمَوَدَّةُ فِي القَلبِ، وَالنَّصيحَةُ فِي المَشهَدِ وَالمَغيبِ. [۲] ---------- [۲]: . كنز العمّال: ۱۵ / ۸۷۶ / ۴۳۴۸۲ نقلاً عن الحاكم في تاريخه عن ابن عمر. #دوستی #راستی #بهشت #خیرخواهی #سخاوت @rezayatazendegi