#مجری: از اینجا به بعد امام دنبال چه بودند؟ #حجه_الاسلام_حامدکاشانی: وقتی امام به‌سمت کوفه حرکت می‌کند دنبال این است که اگر فرصت پیش بیاید و شرایط اجازه بدهد، بخشی از حکومت بنی‌امیه را اسقاط کند و حکومت اسلامی را تشکیل بدهد. 🔻به این جهت به‌سمت کوفه می‌رود. بعد هم به جناب مسلم‌بن‌عقیل نامه می‌نویسد که اکثریت قریب به اتفاق جمعیت قابل ملاحظه‌ای در شهر کوفه همراه‌اند. البته در طرفدار اهل بیت بودن مردم مختصر بگویم که معاویه سال ۴۴، چهل پنجاه هزار نفر از شام را در کوفه ساکن کرده بود و چهل پنجاه هزار نفر را از کوفه به خراسان فرستاده بود و ترکیب جمعیت را به‌هم‌ریخته بود. 🔻همواره ناصبیان رأس حکومت کوفه بودند، ولی از نظر کمیتی اکثراً طرفدار اهل بیت‌اند. البته نه به‌معنای شیعیان امروز، ولی امیرالمؤمنین و اهل بیت را به بنی‌امیه ترجیح می‌دادند. 🔻ببینید کوفه در تاریخ خیلی تخریب شده است. علتش هم طرفداری از اهل بیت بود. برخی‌شان سستی کردند، ولی همراه بودند. وقتی که حضرت به‌سمت کوفه حرکت می‌کند و خبر شهادت مسلم به ایشان می‌رسد، اینجا اگر می‌خواست صرفاً نظریه‌ی سکولارها که نظریه‌ی فرار است را در نظر بگیرد، باید قایم می‌شد، ولی این کار را نکرد؛ چون می‌خواست به مبارزه ادامه دهد. 🔻از طرفی هم می‌دانست که اوضاع کوفه به‌هم‌خورده و عبیداللّه آمده، ولی تنها جایی‌ که عده‌ای طرفدار حضرت‌اند، همان کوفه بود. لذا، امام مسیر را ادامه می‌دهد تا اینکه به سپاه حر می‌رسد. سپاه حر جلوی حضرت را می‌بندد. 🔻حضرت به حر فرمود نمی‌خواهید، برمی‌گردم؛ یعنی من نمی‌خواهم شروع‌کننده باشم. حضرت نفرمود بیعت می‌کنم، بلکه فرمود وظیفه‌ی‌ من تبلیغ است که حق را روشن کنم، امّا حالا که جلوی من را گرفتید، نمی‌خواهید برمی‌گردم. امّا سپاه حر امام را محاصره کرده بود و کار به‌جایی رسید که یا باید تسلیم یا کشته می‌شد. اینجا حضرت فرمود بین شمشیر و ذلت هیهات‌من‌الذله؛ امام از اوّل نفرمود هیهات‌من‌الذله و همین‌طور می‌رویم کشته شویم. 🔻ما نظریه‌ی شهادت را به این معنا که امام برای کشته‌شدن رفت،‌ نمی‌پذیریم. اگر حضرت برمی‌گشت هم بیعت نمی‌کرد. شاید آن وقت مسیر دیگری را انتخاب می‌کرد،‌ ولی اجازه‌ انتخاب مسیر دیگری را هم به امام ندادند. 🔻اگر آخرش را بخواهم بگویم، همه‌ی سخنرانی‌های حضرت در کربلا، سخنرانی حضرت زین‌العابدین و زینب کبری در شام همین مسیری است که گفتم. 🔻در خطبه‌ی امام سجاد علیه‌السلام اصلاً یک کلمه نیامده که ما چرا قیام کردیم؛ چون این حرف خیلی سنگینی در دربار یزید بود. اگر امام می‌فرمود که ما علیه طاغوت قیام کردیم، خب درجا امام را می‌کشتند. 🔻قرار هم نبود که امام بعدی بی‌جهت کشته شود، امّا در آن فضایی که لعن علنی امیرالمؤمنین علیه‌السلام عالم‌گیر است، عمده‌ی خطبه‌ی سیدالساجدین این است که می‌فرمایند من پسر پیغمبرم، من پسر علی‌بن‌ابی‌طالبم، من پسر فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها هستم، من پسر آن کسی هستم که خونش روی ریگ‌های بیابان ریخت. یعنی در همان مسیری که سیدالشهدا آغاز کرده بود، باید جایگاه اهل بیت معلوم شود. حضرت نمی‌فرمایند ما علیه ظلم قیام کردیم. قیام علیه ظلم فرع آن مسئله‌ی اهل بیت است. 🔻در واقع، امام سجاد علیه‌السلام بحث را به نقطه سر خط آن قیام تبلیغی برگرداند. تا وقتی معلوم نشود که اهل بیت مرجع‌اند و مقابل طاغوت‌اند، گرفتن حکومت فایده‌ای ندارد. پایان نشست صمیمانه با #حجه_الاسلام_حامدکاشانی #فلسفه_قیام_حسینی @rezvan_marefat

🏢 مدرسه تابستانه طلیعه داران ظهور شروع دوره ها: اول شهریورماه مهلت ثبت نام: ۳۰ مردادماه #ویژه_عموم 🟢 لینک ثبت‌نام دوره نقد مدعی یمانی سطح۱ https://survey.porsline.ir/s/kc6bDDt کانال دریافت محتوا آموزشی https://eitaa.com/Naghdmodaeyamani ___________________________ 🟢 لینک ثبت‌نام دوره نقدوهابیت سطح۱ https://survey.porsline.ir/s/2r2JpEs کانال دریافت محتوا آموزشی https://eitaa.com/naghdvahabiat ___________________________ 🟢 لینک ثبت‌نام دوره مهدویت سطح۱ https://survey.porsline.ir/s/E4262fW کانال دریافت محتوا آموزشی https://eitaa.com/Aayenh313 ___________________________ 🟢 لینک ثبت‌نام دوره ولایت فقیه https://survey.porsline.ir/s/PiCs2u9 کانال دریافت محتوا آموزشی https://eitaa.com/velayateefaqih ___________________________ 🟢 لینک ثبت‌نام دوره امامت پژوهی https://survey.porsline.ir/s/JCZ3k8K درگاه دریافت محتوا آموزشی http://rezvan.taliedaran.ir ___________________________ 🟢 لینک ثبت‌نام نقد شبهات تاریخی سطح۱ https://survey.porsline.ir/s/W2y4Kct درگاه دریافت محتوا آموزشی http://rezvan.taliedaran.ir ___________________________ 🟢 لینک ثبت‌نام دوره محاضرات سطح۱ https://survey.porsline.ir/s/6xeGg6F دریافت لینک گروه آموزشی https://eitaa.com/M_HASHEMIBENI ___________________________ 🟡 لینک ثبت نام ویژه برنامه "از من تا او" ویژه نوجوانان سراسر کشور سنین ۱۴ تا ۱۹ سال https://survey.porsline.ir/s/XVQu8O4 دریافت لینک گروه آموزشی https://eitaa.com/fa_eskandari ___________________________ 🔖 دوره های #سطوح_عالی ✅ دوره های مهدویت۲، نقدوهابیت۲، نقد مدعی یمانی۲، نقد شبهات تاریخی۲، نقد تصوف فرقه ای، نرم افزارهای علوم اسلامی پیش‌نیاز دارند که برای شرکت در دوره های مذکور الزاما باید پيش نیاز آن گذرانده شود. 🛑 پیش‌نیاز دوره ها در یک نگاه 👈 محاضرات۱ پیش‌نیازِ محاضرات۲ 👈 نقد وهابیت۱ پیش‌نیازِ نقدوهابیت۲ 👈 ولایت فقیه پیش‌نیازِ نقد تصوف فرقه ای 👈 مهدویت پژوهی۱ پیش‌نیازِ مهدویت پژوهی۲ 👈 نقد مدعی یمانی۱ پیش‌نیازِ نقد مدعی یمانی۲ 👈 نقدشبهات تاریخی۱ پیش‌نیازِ نقدشبهات تاریخی۲ _______________________ 🟩 توصیـه های مسئول آموزش: 🔴 نظر به بازه زمانی دوره های آموزشی از یک تا سه ماه، لطفا بر حسب زمان و توانمندی که دارید در دوره ها ثبت نام بفرمایید. 🔴 دوره های مهدویت۱، ولایت فقیه، نقد مدعی یمانی۱ و نقد وهابیت۱ در بستر ایتا برگزار می‌شوند، عضویت در کانال های آموزشی جهت دریافت دروس الزامی ست. 🔴 دوره های محاضرات ۱، ۲ و ۳ در بستر ایتا برگزار می‌شود، عضویت در گروه آموزشی جهت دریافت دروس و ارتباط مستقیم با استاد الزامی ست. 🔴 ویژه برنامه "از من تا او" در بستر ایتا و قرار برگزار می‌شود، عضویت در گروه آموزشی جهت دریافت دروس و ارتباط مستقیم با استاد الزامی ست. 🔴 حتما حین دوره جزوه بنویسید تا دو نمره تشویقی را کسب نمایید. دانش پژوهانےکه دست به قلم می‌شوند علاوه بر قبولی در آزمون های پایان ترم از نمرات بالایی برخوردارند. 🔴 ارسال تکالیف دوره محاضرات و ویژه برنامه معارفی الزامی و ۱۰‌ نمره آزمون پایان دوره را شامل می‌شود. 🔴 پس از استقرار در کانال و گروه های آموزشی، کانال رضوان‌ معرفت را ترک نفرمایید. رضوان‌معرفت درگاه ارتباطی ما با شما و تنها کانال جامع اطلاع رسانی و برنامه های موسسه ست. 🔴 شرکت همزمان دوره ها = عدم موفقیت 🔴 صرف استماع دروس= عدم کسب نمره قبولی _______________________ 🔔 متقاضیان دوره های امامت پژوهی و نقد شبهات تاریخی که تا ۳۰ مردادماه ساعت ۲۳:۵۹ ثبت نام می نمایند می توانند از اول شهریورماه با مراجعه به سامانه آموزش الکترونیک به ادرس: http://rezvan.taliedaran.ir به محتوای دروس دسترسی داشته باشند. نام کاربری: کدملی رمز: شماره همراه شماست ‼️ تنها در صورت ثبت نام در تاریخ مقرر (۱۵ لغایت ۳۰ مرداد) امکان دسترسی به سامانه را خواهید داشت. ✍ نام‌نویسی مدرسه پاییزه با دوره های آموزشی‌ جدید ۱۵ شهریور ماه خواهد بود. #اطلاعیه #مدرسه_تابستانه #فاز_دوم_ثبت_نام_کلاسها https://eitaa.com/rezvan_marefat

#اطلاعیه| لینک تمام دوره های آموزشي ۳۰مردادماه ساعت ۲۳:۵۹ غیرفعال می‌شود. ثبت‌نام کنندگان از ابتدای شهریورماه می‌توانند به محتوای دروس دسترسی داشته باشند.

#اطلاعیه| با هدف گرامی‌داشت ایام اربعین حسینی و در راستای رفاه حال شما زائرین محترم از تاریخ ۱۱ لغایت ۱۷ شهریورماه درسی ارائه نخواهد شد. دوره های آموزشی مدارس علمیه خواهران از این امر مستثنی بوده و کلاس‌ها کما فی السابق ادامه دارد.

#کتاب_صوتی 🔖صفحات ۹۷ تا ۹۹ 📚 درسنامه نقد جریان احمدبصری ✍ نویسنده: استاد محمدی هوشیار 🎙 گوینده: آقای محمدجواد کریم نظر @rezvan_marefat

در حال برگزاری... نشست علمی دانش پژوهان دوره تخصصی محاضرات با استاد دوره، سرکار خانم طوسی🍀

#فراخوان_مقاله سی‌وهفتمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی از تاریخ نهم مهرماه لغایت یازدهم مهرماه سال ۱۴۰۲ با موضوع “همکاری‌های اسلامی برای دستیابی به ارزش‌های مشترک” از سوی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در تهران برگزار خواهد شد. محورهای مقالات کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی به شرح زیر اعلام شد؛ 🔰جنگ و صلح عادلانه 🔰اخوت اسلامی و مبارزه با تروریسم 🔰آزاداندیشی دینی، پذیرش اجتهاد مذهبی . مقابله با تکفیر و افراطی‌گری 🔰همدلی و همدردی اسلامی 🔰احترام متقابل بین مذاهب اسلامی، رعایت ادب اختلاف و پرهیز از مشاجره، حرمت‌شکنی و توهین 🔰تقبیح عادی‌سازی روابط با رژیم غاصب صهیونیستی 🔹آدرس وبگاه کنفرانس: iuc.taqrib.ir 🔹نشانی دبیرخانه علمی: قم بلوار ۱۵ خرداد، نبش کوچه ۴، پژوهشگاه مطالعات تقریبی؛ 🔹پست الکترونیک: info.taqrib@gmail.com 🔹تلفن: ۰۲۵۳۷۷۵۵۴۴۵ داخلی ۱۰۳-۱۱۴-۱۵۷ 🔹نگارش مقاله: حداقل ۸ صفحه و حداکثر ۲۰ صفحه ۳۰۰ کلمه‌ای؛ (مقالات می‌تواند به زبان‌های فارسی، عربی و انگلیسی باشد) 🔹آخرین مهلت ارسال اصل مقاله: ۱ مهرماه ۱۴۰۲ #مجمع_تقریب_مذاهب_اسلامی @rezvan_marefat

#کتاب_صوتی 🔖صفحات ۹۹ تا ۱۰۱ 📚 درسنامه نقد جریان احمدبصری ✍ نویسنده: استاد محمدی هوشیار 🎙 گوینده: آقای محمدجواد کریم نظر @rezvan_marefat

﴿یکی در برابر همه﴾ تمام قبایل هم قسم شدند تا درخت اسلام را از ریشه بکنند. عرب هرچه داشت از امکانات و نیرو به میدان آورد. بیش از ده هزار مبارز کارآزموده سلاح بر دست و زره بر تن به صف شدند. سپاه اسلام بر خلاف همیشه به استقبال دشمن نرفت، این بار به توصیه سلمان در شهرماند و خندقی بزرگ و عمیق را سد راه رسیدن به مدینه ساخت محاصره طولانی روحیه سربازان را فرسوده و سران کفر را حسابی کفری میکرد باید در این خمودگی نیروها برگ برنده ای رو می کردند. پنج پهلوان پیل افکن دشمن با اسب های زین شده به خط زدند و در حرکتی برق آسا از خندق گذشتند چرخی در میانه میدان زدند و گرد و خاکی به پا کردند. عمرو بن عبدود از همه دلیرتر و سرشناس تر بود رجز خواند و مبارز طلبید. دلهای نفاق زده بیش از همیشه به خدا و رسولش بدبین بود و کسی را یارای هماوردی با عمرو نبود، جز علی که بالاخره اجازه یافت و مانند شیری غران، رجزخوان به میدان شتافت. وقتی میرفت پیامبر در وصف او سرود: «برز الاسلام کله الى الكفر كله؛ تمام اسلام به مصاف تمام کفر شتافت. 📚 واقدی، محمد بن عمر، المغازي، ج ۲، ص ۴۷۰ و ۴۷۱ #کتاب_خوانی #العتبةالعلويةالمقدسة #دیدگاه_علما_اهل_سنت @rezvan_marefat

#اطلاعیه/ دانش پژوهانِ کلاس امامت پژوهی و نقد شبهات تاریخی سطح یک تنها سه ماه فرصت دارند تا دوره خود را به اتمام رسانند. مدیریت دوره بعهده خودتان است. پس از تاریخ مقرر درس مورد نظر بسته خواهد شد‌. ✅ عزیزانےکه از ۱۵ تا ۳۰ مرداد ماه ساعت ۲۳:۵۹ از طریق درگاه های ثبت نام، نام نویسی فرمودند؛ ثبت نام شان تایید و به سامانه دسترسی دارند. سامانه آموزش الکترونیک رضوان‌معرفت🔰 http://rezvan.taliedaran.ir نام کاربری: کدملی (۱۰رقم) رمز: شماره همراه شماست. ❌چنانچه در بازه زمانی مقرر، نام نویسی نموده اما سامانه ورود شما را نامعتبر می‌خواند، کدملی و رمز خود را به #لاتین وارد نمایید.

#اطلاعیه/ دانشجویان دوره امامت پژوهی که در آزمون شفاهی مردادماه نمره قبولی را کسب کردند، گواهینامه شان صادر شد.

﴿فضایل او بیش از شماره است﴾ فقیه بود و محدث. ساکن بغداد. همان‌جا علم حدیث را فراگرفت و تا مقام استادی پیش رفت. ابوبکر آجری در سال‌های میانی زندگی احساس کرد بیشتر نیاز به آموختن دارد و پله‌های زیادی از دانش مانده که باید از آن بالا برود. شال و کلاه کرد و راهی مکه شد. حالا دیگر اهل قلم بود و صاحب کتاب. می‌خواست آنچه آموخته بود را به دیگران نیز بیاموزد و با نگارش احادیث، آن را برای آیندگان حفظ نماید. در کنار نقل حدیث هرجا چیزی به ذهنش می‌رسید در توضیح و تفسیر روایات بیان می‌کرد. روزی روایاتی را که درباره علی مرتضی شنیده بود می‌آورد. نوبت به روایات علوی رسید. هرچه از علی مرتضی در کتاب‌های معتبر سراغ داشت آورد، می‌نوشت و می‌شمرد. دید انبوه روایاتی که فضایل علی را نقل کرده‌اند بسیار بیشتر از ظرفیت کتابی است که او قصد نگارش آن را دارد. به همان‌ها که نقل کرده بود بسنده کرد و نوشت: "اوصاف و مناقب علی که خدا از او راضی باد و همچنین فضیلت های او بسیار بیشتر از آن است که بتوان آن را به شماره آورد". 📚 آجری، الشریعة، ج۴، ص۱۷۵۹ و ۲۰۹۲ #کتاب_خوانی #العتبةالعلويةالمقدسة #دیدگاه_علما_اهل_سنت @rezvan_marefat

#کتاب_صوتی 🔖صفحات ۱۰۰ تا ۱۰۲ 📚 درسنامه نقد جریان احمدبصری ✍ نویسنده: استاد محمدی هوشیار 🎙 گوینده: آقای محمدجواد کریم نظر @rezvan_marefat

#شبهه_پژوهی| امیرالمومنین علیه السلام امام پس از خودشان را معرفی نکردند؟ ⭕️ کارشناس وهابی: امیرالمومنین(ع) به امامت امام حسن(ع) اشاره‌ای نکرده‌اند و همه چیز را به انتخاب مردم واگذار کردند بنابراین امامت مقامی از جانب خداوند نیست. ✅ پاسخ را از زبان دکتر جباری بشنوید. #حجه_الاسلام_جباری @rezvan_marefat

#اطلاعیه/ دانشجویان دوره نقد شبهات تاریخی که در آزمون شفاهی مردادماه نمره قبولی را کسب کردند، گواهینامه شان صادر و جهت تایید و اخذ امضا محضر آیت الله اراکی ارسال شد.

#اطلاعیه/ طلاب مدارس علمیه الزهرا و فاطمیه استان کرمان که در آزمون جامع مهدویت و ولایت فقیه نمره قبولی را کسب کردند، گواهینامه شان صادر و جهت تایید و اخذ امضا محضر آیت الله اراکی ارسال شد.

#کتاب_صوتی 🔖صفحات ۱۰۵ تا ۱۰۸ 📚 درسنامه نقد جریان احمدبصری ✍ نویسنده: استاد محمدی هوشیار 🎙 گوینده: آقای محمدجواد کریم نظر @rezvan_marefat

﴿جوانمرد کریم﴾ نعش برادر را آوردند برای خواهر بالای سر جنازه ایستاد و سیل اشک از دیده جاری ساخت پارچه را که از جسد گرفتند و چشمش به قامت بلند برادر که افتاد گریه هاش بند آمد. تعجب دیگران را که از رفتارش دید به نعش برادر اشاره کرد. در دوره ای که از هیچ توهینی به جسد دشمن نمی‌گذشتند جسد عمرو جز ضرب شمشیرِ مرگ، زخم دیگر نداشت. اسلحه ،لباس زره و حتی سپرگران قیمتش دست نخورده بود. بی اختیار بانگ برآورد: "برادرم را نکشته مگر جوانمردی کریم". آنگاه از کشنده برادرش عمرو پرسید. نام علی را که شنید سرود: لَوْكانَ قاتِلُ عَمْروٍ غَيرَ قاتِلِهِ * لَكُنْتُ اَبْكي عَلَيهِ آخِرَالاَبَد لكِنَّ قاتِلُ عَمْروٍ لايعابُ بِهِ مَنْ كانَ يدعي قديماً بَيضَة البَلَد اگر قاتل عمرو غير از علي بود تا هر چه روزگار هست از سوگ برادرم گريه مي‌كردم. ولي قاتل او كسي است كه به او عيب گرفتن و سرزنش كردن نمي‌چسبد و روا نيست آن كسي كه از قديم به عنوان «مرد شجاع و نوراني» اين ديار خوانده مي‌شود! 📚 اصفهانی، أبو نعيم أحمد بن عبد الله، معرفة الصحابة ، ج۱، ص ۸۸ #کتاب_خوانی #العتبةالعلويةالمقدسة #دیدگاه_علما_اهل_سنت @rezvan_marefat

#کتاب_صوتی 🔖صفحات ۱۰۸ تا ۱۱۰ 📚 درسنامه نقد جریان احمدبصری ✍ نویسنده: استاد محمدی هوشیار 🎙 گوینده: آقای محمدجواد کریم نظر @rezvan_marefat

#اطلاعیه/ دانشجویان دوره تخصصی محاضرات فی الالهیات سطح یک ترم بهاره و سطح دو ترم تابستانه که در آزمون شفاهی مردادماه نمره قبولی را کسب کردند، گواهینامه شان صادر و جهت تایید و اخذ امضا محضر آیت الله اراکی ارسال شد.

#اطلاعیه/ ناحیه مقاومت بسیج امام حسین علیه السلام استان قم که در آزمون جامع ولایت فقیه نمره قبولی را کسب کردند، ضمن ثبت نام در دوره نقد تصوف فرقه ای، گواهینامه شان صادر و جهت تایید و اخذ امضا محضر آیت الله اراکی ارسال شد.

🎙 #کلیپ_صوتی| شرح زیارت اربعین در بیان حجه الاسلام سیدحسین مومنی #قسمت_اول #حجه_الاسلام_مومنی @rezvan_marefat