"مقدماتی بر فهم ما از عقائد اسلامی" حجه الاسلام حامد کاشانی جلسه فاقد جزوه مکتوب می‌باشد. #جلسه_بیستم #حجه_الاسلام_حامدکاشانی #مقدماتی_برفهم_ماازعقایداسلامی @rezvan_marefat

#پاورپوینت/ ستارگان هدایت "شناخت چهارده معصوم" #برای_کودکان #ویژه_مبلغین @rezvan_marefat

🎙بیان فضایل امام حسن مجتبی علیه السلام... 💠کریم اهل بیت فرمودند: لَيْسَتِ العِفَّةُ بِدافِعَةٍ رِزْقا وَ لاَ الْحِرْصُ بِجالِبٍ فَضْلاً فَاِنَّ الرِّزْقَمَقْسومٌ وَ اسْتِعْمالُ الْحِرْصِ اسْتِعْمالُ الْمَآثِمِ نه پاكدامنى، روزى را از انسان دور مى كند و نه حرص، روزى زياد مى آورد؛ چون روزى قسمت شده است. حرص زدن باعث مبتلا شدن به گناهان مى شود. [تحف العقول، ص ۲۳۴] #میلاد_امام_حسن_مجتبی_مبارک🌸 @rezvan_marefat

#پاورپوینت/ آموزش "خداشناسی" #برای_کودکان #ویژه_مبلغین @rezvan_marefat

✍ صبحی صالح می‌نویسد: هیچ مسلمانی نیست که خویشاوندی نزدیک و منزلت ویژه پسرعموی پیامبر اکرم «ص» حضرت علی کرم الله وجهه را نزد آن حضرت نداند... علی کرم الله وجهه در حمایت از پیامبر «ص» قدمهایی برداشت که پهلوانان از آن عاجزند و قدم‌ها می‌لغزند... باارزش‌ترین مقام‌ها در تاریخ به نام او ثبت شد. جنگاوری روز بدر، کشتن عمرو بن عبدود در غزوه خندق، پایداری و وفا در غزوه احد و حنین و پرچمداری روز خیبر امتحان خوبی بود. 📚مقدمه شرح نهج البلاغه صبحی صالح،ص ۱و۲ #کتاب_خوانی #امیرالمومنین_علی_ع #دیدگاه_علما_اهل_سنت @rezvan_marefat

🔰مباحثی پیرامون مساله غیبت 💠مفهوم شناسی و فلسفه غیبت 💠نحوه حضور امام در جامعه 💠دلایل و چگونگی غیبت 💠فواید امام غائب #جلسه_سوم #دوره_مقدماتی_مهدویت #حجه_الاسلام_حسین_راضی_جلالی @rezvan_marefat

#پاورپوینت آموزشی "ظهور منجی" #برای_کودکان #ویژه_مبلغین @rezvan_marefat

عامر بن‌ وائله گفت: علی مردم را در رحبه جمع کرد و به آنها گفت: شما را به خدا قسم میدهم هر فردی که شنیده است رسول خدا(ص) در روز غدیر خم میفرمود: آیا نمی‌دانید من نسبت به خود مومنان به خودشان سزاوارترم او ایستاده بود، بعد دست علی را گرفت و سپس فرمود: هرکس من مولای او هستم، پس علی مولای اوست. خدایا دوست‌بدار هرکس او را دوست بدارد و دشمن بدار هرکس او را دشمن بدارد. ابوالطفیل گفت: از جمعیت خارج شدم و پیش خود تردید داشتم، زید بن ارقم را دیدم که به ما گفت: شک داری؟! من این مطلب را از رسول‌خدا (ص) شنیده‌ام. 📚کتاب خصائص‌ امیرالمومنین علی‌بن‌ابی‌طالب تألیف: امام حافظ أبی عبدالرحمن احمد بن شعیب نسائی الشافعی #کتاب_خوانی @rezvan_marefat

🔴 «احمد با نص وصیت پیامبر آمده، علم به متشابهات آشکار کرده، دعوت به حاکمیت الهی و زیر پا گذاشتن دمکراسی و حاکمیت مردم کرده و هزاران رؤیا از معصومین به حجیتش شهادت دادند، شما چطور به خاطر نداشتن ادله­ فقهی ردش می‌کنید؟» 🟠 اینها جملات آشنایی هستند برای کسانی که با طرفداران و مبلغین فرقه «احمد الحسن» مواجه شده‌اند. نباید تعجب کرد اگر بشنویم که این جملات نهایت استدلالات این فرقه برای اثبات این ادعا است که: «احمد الحسن بصری، همان یمانی است»! 🟡 مشکل اساسی این فرقه این است که دلیلی ندارند که شیعیان را قانع کند که این شخص همان یمانی است؛ او نه معجزه‌ای دارد، نه خصوصیات منصوص جسمانی، روحانی یا اخلاقی خاصی که شک و شبهات را از بین ببرد، نه نسب قابل اثباتی و نه هیچ دلیل دیگری. 🟣 فقط رؤیاهایی است که ادعا می‌کنند دیده شده و البته خودشان هم دیگر به این نتیجه رسیده‌اند که رؤیا نه تنها اعتبار شرعی، بلکه توان قانع کردن جمعیت زیادی را برای گرویدن به این فرقه نیز ندارد.

🟢 پیامبر اکرم (ص) اهتمام فراوان به ذکر نام و نسب ائمه داشت 💠 در روایات، مشخصات امام زمان (عج) به خوبی ترسیم شده است. چگونه است که در این عصر برخی افراد به راحتی ادعای دروغین خود را در زمینه مهدویت مطرح می‌کنند؟ 💠 انبیاء الهی (ع) هرگاه به موعودی وعده می‌دادند که ایمان به او جزیی از دین خدای متعال بوده، علائم واضح، فراوان و روشن برای تعیین مصداق آن موعود بیان و اقامه می‌کردند تا این تعیین مصداق به روشنی و وضوح رخ دهد. 💠 هرگاه پیامبری وعده ظهور پیامبری بعد از خود را می‌داد، چنان با نشانه‌ها و علائم روشن و با ذکر اسم و نسب دقیق و خصوصیات جسمی و قومی و اخلاقی و ... او را مشخص می‌کرد که به تعبیر قرآن هر کس او را ندیده باشد نیز بتواند او را تصور کرده و به خصوصیاتش کاملاً مطلع باشد 💠 همانگونه که یک پدر از خصوصیات فرزندش آگاه و به آن مطلع است: «الَّذینَ آتَیْناهُمُ الْکِتابَ یَعْرِفُونَهُ کَما یَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَ إِنَّ فَریقاً مِنْهُمْ لَیَکْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ یَعْلَمُون‏» (سوره بقره، آیه ۱۴۶) بعد از آن نیز، خود آن نبی با اقامه بینات و معجزات باهره، امت خود را در مسیر شناسایی رسالت خویش امداد می‌کرد. 💠 به همین شکل و پیرو این سنت رایج در بین انبیاء الهی بود که پیامبر اکرم (ص) هنگامی که امت خویش را به پیروی از اوصیاء دوازده‌گانه خود دعوت می‌کرد، اهتمام فراوان به ذکر نام و نسب ایشان نیز داشت تا هر کسی توانایی ادعای احراز این جایگاه را نداشته باشد. 💠 در روز عید غدیر، دست امیرالمؤمنین علی (ع) را روی دست گرفته و اینگونه او را منصوب می‌کند: «فهذا علی مولاه». مکررا تعداد دوازده‌گانه اوصیاء را بیان، تأکید می‌فرمودند که همه آن‌ها از نسل علی هستند و همگی فرزند امام قبلی‌اند (و جز در مورد امام حسین (ع)، امامت به برادر منتقل نمی‌شود). در نهایت نیز در روایات متعددی، یک یک آن‌ها را به نام معرفی می‌فرمود. 🟢 ائمه مردم را برای شناخت امام بعدی در تاریکی رها نمی‌کردند 💠 این محکم‌کاری راه را بر مدعیان بست؛ چنان که کسی نمی‌توانست این منصب را ادعا کند و در صورت ادعای امامت نیز اقبالی در اجتماع به سمت او شکل نمی‌گرفت؛ زیرا اولین لازمه این ادعا، زاده شدن از امام قبل بود که با وجود حضور و حیات امام قبل در میان شیعیان، به راحتی قابل سنجش و راستی‌آزمایی بود. 💠 به هر حال اهل بیت (ع)، مردم را در شناخت امام بعد از خود یاری می‌کردند و در تاریکی و حیرت رها نمی‌کردند؛ به گونه ای که اگر کسی به امامت امام زمان خویش ایمان می‌آورد، شناخت امام بعدی بر او آسان و روشن بود. علاوه بر اینکه خود امام بعد نیز با ارائه معجزات و ابطال ادعای مدعیان، حجت را بر شیعیان تمام می‌کردند. 🔴 مهم‌ترین مشکل بر سر راه "مبلغین احمد الحسن" 💠 در تاریخ شیعه انشعابات همیشه از ناحیه ادعاهایی مثل توقف یا غیبت امام قبل یا امامت شخصی که سابقاً وفات یافته و ... واقع می‌شد؛ نه مدعیان دروغینی که در جامعه حاضر و خود را امام بدانند. 💠 حتی در شدیدترین شرایط تقیه (مثل زمان وفات امام صادق (ع)) نیز امام پیشین، به گونه‌ای عمل و وصیت می‌کرد که ضمن حفظ تقیه، شناخت امام بعد با استمداد از قواعد مسلمی مثل زاده شدن از امام قبل، مرد بودن، عدم فسق و ...) برای امت میسور و آسان بود. 💠 این سیره مسلم انبیا و ائمه (ع)، امروز مهم‌ترین مشکل بزرگ بر سر راه مبلغین «احمد الحسن» است؛ زیرا آنان مدعی‌اند که بیعت با یمانی و ایمان آوردن به او، مانند بیعت با امام زمان واجب و تمرد از او موجب تکذیب رسول خداست. با این حال دلیلی ندارند که ثابت کند این شخص همان یمانی است. آن‌ها علامت و دلیلی ندارند که اثبات کند چرا اگر شخص دیگری خود را حائز این مقام بنامد دروغگو، ولی احمد حسن بصری راستگو است⁉️ #احمدالحسن_البصری #مدعی_دروغین_یمانی @rezvan_marefat

🌐 ثبت‌نام دوره تخصصی نقد فِرَق انحرافی شروع دوره: ۲۴ فروردین ماه۱۴۰۲ 💠مزایا طرح: مجازی، آفلاین و رایگان دارای گواهینامه پایان دوره در بستر سامانه آموزش الکترونیک🔰 rezvan.taliedaran.ir لینک ثبت نام:🔰 https://survey.porsline.ir/s/wGMESEw اطلاع از سایر دوره ها: 🔰 https://eitaa.com/rezvan_marefat

﴿قدم از قدم برنداشت﴾ بانگ هجرت که نواخته شد تازه مسلمانها دسته دسته و پنهانی راهی یثرب شدند. مکه دیگر جای زندگی نبود، همه شان گرچه صبور بودند و ساکت، اما شکنجه های گاه و بیگاه کفار و آزار مشرکان امانی برای مؤمنان نگذاشته بود. درست در همین شرایط از جایی که گمانش را هم نمی بردند خدا در گشایشی برایشان باز کرد؛ بیعت شبانه اهالی یثرب همه چیز را دگرگون ساخت، پیامبر تا همه را نفرستاد خودش راهی نشد. وقتی هم هجرت را آغاز کرد، در قبا ماند و وارد شهر نشد. همه دلهای شهر برای نبی می‌تپید و دل پیامبر برای علی. جانشین پیامبر در مکه ماند تا در نبودش امانت های مانده پیش رسول خدا را به صاحبانشان برگرداند و کارهای نیمه تمام پیامبر را به سامانی برساند. تا علی نیامد، نبی قدم از قدم برنداشت، تا همه بفهمند ارزش علی را برای نبی و جایگاهش را... 📚طبري، أبو جعفر محمد بن جریر بن یزید، تاریخ طبری، ج ۲، ص۳۸۲ #کتاب_خوانی #امیرالمومنین_علی_ع #دیدگاه_علما_اهل_سنت #العتبه_العلویه_المقدسه @rezvan_marefat

💢چرا نام امام زمان عج در قرآن نیامده است؟ 🔸اولا شیوه قرآن در معرفی دو گونه است؛ در مواردی معرفی به ویژگی ها و صفات گوینده را از "نام بُردن" بی نیاز می‌کند به ویژه در مساله امامت که بیان ویژگی های شخص امام، صلاحیت ها و شایستگی های او را برای امامت آشکار می‌کند. 🔸ثانیا گاهی در نام بُردن، مانعی مثل خطر تحریف وجود دارد همانطور که در معرفی شخص امام و بُردن نام او اینگونه بوده یعنی اگر قرآن از امام علی (ع) نام می بُرد، دشمنی که منافق بود، کینه توز بود نسبت به آل الله علیهم السلام، برای حذف نام ایشان از قرآن، دست به تحریف نمی‌زد و این سند جاودان الهی، آخرین کتاب آسمانی را بی اعتبار نمی‌کرد؟ 🔸ثالثا خداوند در قرآن نماز، زکات، حج را بیان کرده اما حدود و احکام آن را به پیامبر واگزار نموده، در امامت نیز لزوم پیروی از امام معصوم را بیان کرده ولی معرفی مصادیق و اشخاص را به پیامبر حواله کرده است.. 🔶روشن است که این وظیفه از سوی خدا به پیامبر اکرم (ص) داده شده، آن‌جا که می‌فرماید: "و انزلنا الیکَ الذکر لِتُبَیّنَ للناسِ ما نُنزِلَ الیهم" ما قرآن را نازل کردیم تا آنچه برای مردم نازل شده را برایشان بیان کنی! 🔶پیامبر در حدیث ثقلین، عترت خود را در ردیف قرآن بیان می‌کند و به پیروی از آنها دستور می‌دهد تا ایشان را بعنوان مفسر واقعی قرآن، خودِ مسلمین بشناسند. ↩️بنابراین همانگونه که سخن پیامبر در توضیح و تفسیر قرآن برای همه ی مسلمین حجت است، بیان امام معصوم نیز در شرح، ظاهر و باطن آیات حجت است. چرا؟ چون اولا قرآن در مورد پیامبر ص می‌فرماید: "وَ مٰا يَنْطِقُ عَنِ اَلْهَوىٰ إِنْ هُوَ إِلاّٰ وَحْيٌ يُوحىٰ"، هر آنچه رسول گوید هم تراز آیات قرآن است‌. چرا؟ چون آیات وحی شده از جانب الله است، آنچه رسول الله هم می گوید وحی است‌. رسول الله که "وَ مٰا يَنْطِقُ عَنِ اَلْهَوىٰ" ست گوید: "إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ اَلثَّقَلَيْنِ....إِنَّهُما لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدا عَلَیَّاَلْحَوْضَ" یعنی محالِ ممکن است این دو از هم جدا شوند. 💠در اعتقاد شیعه اثنی عشری، امام مهدی (عج) به نص قرآن، به روایت پیغمبر (ص)، حی است و ظاهر است و وجود دارد اما از چشم ها غائب است. #درس_گفتار_مهدویت☘ @rezvan_marefat

💠 آیت‌الله مصباح یزدی(ره): در روایتی درباره تعیین شب قدر آمده است: مقدّرات سال در شب نوزدهم تقدیر می‏شود؛ «قُسِمَ فِیهَا الْأَرْزَاقُ وَ کُتِبَ فِیهَا الاجَالُ وَ خَرَجَ فِیهَا صِکَاکُ الْحَاجِّ» در شب نوزدهم ارزاق، درآمدها و روزی افراد و همچنین مدت حیات و زندگی آنان تا سال آینده تعیین می‌شود، علاوه بر آن در شب نوزدهم مشخص می‌شود که چه کسانی در آن سال به حج می‏روند. 💠 سپس در شب بیست و یکم آنچه در شب نوزدهم مقدر شده، بر آن ابرام و تأکید می‏شود. این به این معناست که در شب بیست و یکم آنچه در شب نوزدهم تعیین و مقدر شده، قابل تغییر است. 💠 آنچه که از شب نوزدهم تا شب بیست و یکم مقدر شده و تغییر یافته، در شب بیست و یکم ثبت شده و در شب بیست و سوم قطعی، نهایی و امضاء می‏شود. براساس این روایت هر سه شب از شبهای قدر به شمار می‌آیند. #شب_قدر #علامه_مصباح @rezvan_marefat

#پاورپوینت آموزشی"کاخ بلند" انتقال مفهوم گذشت و بخشش #برای_کودکان #ویژه_مبلغین @rezvan_marefat

🌐 ۲۸ دوره آموزش عقاید و نقد فرقه های انحرافی در حال برگزاری ست/ نشست علمی جایگزین مصاحبه شد. 🟧 علوی مسئول آموزش رضوان معرفت در موسسه طلیعه داران ظهور پیش از ظهر امروز در نشست خبری از آغاز ثبت‌نام بیست و نهمین دوره آموزش الکترونیک رضوان‌معرفت خبر داد. 🔸 وی بیان کرد: متقاضیان شرکت در مقطع سطح دو دوره های تقریب مذاهب اسلامی گرایش نقد وهابیت و نقد یمانی با محوریت کتاب جامع درسنامه، تا ۲۳ فروردین ماه ساعت ۲۳:۵۹ فرصت دارند از طریق لینک های اعلام شده، ثبت نام خود را به صورت رایگان انجام دهند. 🔸 علوی ضمن اشاره به ثبت نام، آموزش و صدور گواهی رایگان تاکید کرد، دانش پژوهان در مقاطع سطح یک و دو با کسب نمره قبولی؛ همراه مدرک، کتاب مربوط به دوره را نیز رایگان دریافت می نمایند. 🔶 موسسه طلیعه داران ظهور با سابقه ۱۴ سال فعالیت علمی فرهنگی همواره تلاش دارد تا با برگزاری دوره های عقیدتی، ضمن تحکیم مبانی، فرهیختگان جامعه را در برابر پاسخ به شبهات کلامی، توانمند سازد. 🔶 معاون آموزش رضوان معرفت ضمن تشریح عملکرد علمی و تبلیغی موسسه تصریح کرد: اکنون ۲۸ دوره آموزش عقاید، تحکیم مبانی، مهدویت، جریان شناسی فرقه ضاله یمانی، نقد عقاید تکفیری یمانی، تقریب مذاهب گرایش نقد وهابیت در دو سطح یک و دو در حال برگزاری می باشد. 🔸 علوی گفت: از ابتدای سال ۱۴۰۲، بیش از دو هزار و هفتصد نفر از سراسر کشور در دوره های جاری ثبت نام نموده و در حال آموزش هستند. 🔶 ایشان با تاکید بر الطاف الهی خاطرنشان کرد: مجریان برگزاری دوره های نقد فرقه در مقطع سطح یک از دانش پژوهان برتر موسسه بوده و این افراد پس از اتمام دوره های آموزشي و کسب رتبه برتر، به پیشنهاد و مجوز موسسه وارد کارگروه اجرائیات شده اند. 🔸 علوی ادامه داد: یازده مجری فعال از استان های تهران، خراسان، خوزستان، البرز، سمنان، مرکزی، قم، کرمان و یزد هر کدام به صورت متمرکز دو استان را تحت پوشش قرار داده و آموزش های سطح یک را برگزار می نمایند. 🟧 مسئول آموزش طلیعه داران افزود: پیرو استقبال گسترده از دوره های نقد فِرَق انحرافی همچنین جهت رفاه حال دانش پژوهان گرامی، قبول شدگان مرحله آزمون جامع در مقاطع سطح یک و دو، از ابتدای بهمن ۱۴۰۱ مُخیَّر هستند آزمون شفاهی خود را از مصاحبه به کنفرانس علمی تغییر دهند. 🔳 علوی در پایان ضمن گرامی‌داشت ماه مبارک رمضان و مقام رفیع امیرالمومنین علی علیه السلام به حوادث و تحرکات داخل و خارج منطقه اشاره کرد و افزود: ایران با نفوذ در منطقه و خنثی سازی تهدیدات نظامی رژیم غاصب صهیونیستی، توانست دشمن را مجبور به عقب نشینی کند. ◼️ ایشان ضمن اشاره به فعالیت آشکار و زیرزمینی فرقه های ضاله در داخل و خارج کشور ادامه داد: امروزه دشمن تاکتیک خود را از شبیخون به شبهه و از میدان رزم به میدان عقیده تغییر داده، در این ميان روشن است چنانچه مسیر حق با برهان و ثقلین برایمان تفهیم نشود، به گرداب انحراف پیچیده و تسلیم خواهیم شد. #نشست_خبری #رضوان_معرفت☘ @rezvan_marefat

🌐 ثبت‌نام دوره تخصصی نقد فِرَق انحرافی شروع دوره: ۲۴ فروردین ماه۱۴۰۲ 💠مزایا طرح: مجازی، آفلاین و رایگان دارای گواهینامه پایان دوره در بستر سامانه آموزش الکترونیک🔰 rezvan.taliedaran.ir لینک ثبت نام:🔰 https://survey.porsline.ir/s/wGMESEw اطلاع از سایر دوره ها: 🔰 https://eitaa.com/rezvan_marefat

در حال برگزاری ...| کنفرانس علمی طلاب جامعه الزهرا سلام الله علیها؛ دانش پژوهان دوره تقریب مذاهب اسلامی گرایش نقد وهابیت.

💠 مولا امیرالمومنین می‌فرمایند: العلم میراثی و میراث الأنبیاء من قبلی؛ علم میراث من و میراث پیامبران پیش از من است. 💠 همچنین فرمودند: العلم حیاه الإسلام و عماد الإیمان و من علم علما أتم اللَّه له أجره و من تعلّم فعمل علّمه اللَّه ما لم یعلم؛ علم حیات اسلام و ستون ایمان است و هر که علمی بیاموزد خدا پاداش او را کامل کند و هر که تعلیم گیرد و عمل کند خدا آنچه نمی داند به او تعلیم دهد. 🔖 میراث داران امیرالمومنین، تنها امروز ۲۳فروردین ماه ساعت ۲۳:۵۹ فرصت دارید در دوره های آموزشی نقد فِرَق ثبت نام بفرمایید. مفتخریم به حضورِ سبزتان... از اینکه ما را در بازنشر اطلاعیه دوره ها یاری می‌رسانید، قدردانیم💐 #رضوانےها #العتبةالعلويةالمقدسة @rezvan_marefat

🔰 فضائل امیرالمؤمنین(ع) از نگاه قرآن #کتاب_خوانی #امیرالمومنین_علی_ع #شهادت_امام_علی تسلیت @rezvan_marefat

🏴مراسم عزاداری شهادت مولای متقیان ، امیر مومنان حضرت علی بن ابی طالب (علیه‌السلام) 🔻سخنران: ◾️ آیت الله نظری منفرد 🔻مداح: ◾️حاج محمد ایرانی 🕛 زمان: چهارشنبه ۲۳ فروردین ماه ساعت ۱۷:۳۰ 🕌 مکان: حسینیۀ دفتر آیت الله اراکی 📎برادران و خواهران 📌کانال های رسمی آیت اللّه اراکی سایت | آپارات | ایتا | سروش | روبیکا

روز ظهور؛ جمعه ی ۲۳ رمضان طبق روایات، ظهور امام عصر علیه السلام در ۲۳ رمضان و قیام ایشان در ۱۰ محرم خواهد بود. امام صادق(ع): إِنَّ اَلْقَائِمَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ يُنَادَى اِسْمُهُ لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ وَ يَقُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمَ قُتِلَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ 📖الغيبة (للطوسی)، جلد۱، صفحه۴۵۲. بین ظهور و قیام آن حضرت نیز، سه ماه و هفده روز فاصله خواهد شد. در بین روایات صیحه ۲۳ رمضان، دو روایت وجود دارد که آن را مقارن با روز جمعه دانسته است و مابقی روایات صیحه در ماه رمضان چنین قید و اشاره ای ندارند. به عنوان نمونه: امام صادق(ع): الصَّیحَةُ التی فی شَهرِ رَمضانَ تکونُ لیلَةَ الجُمُعَةِ لِثلاثٍ و عشرینَ مَضَینَ مِن شَهرِ رَمضانَ. 📖کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۶۵۲. لذا اینکه روز ظهور، حتما مقارن با روز جمعه باشد، یقینی نیست، اما اینکه ظهور حضرت در ماه رمضان باشد، یقینی است که همراه با صیحه آسمانی محقق میگردد. امام صادق(ع): اَلصَّيْحَةُ لاَ تَكُونُ إِلاَّ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لِأَنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ شَهْرُ اَللَّهِ 📖الغيبة (للنعمانی)، جلد۱، صفحه۲۵۳. ضمن اینکه درباره علامتی همچون صیحه که نشانه تعریفی است و ما ظهور را فقط با آن خواهیم شناخت؛ بداء حاصل نخواهد شد، زیرا حصول بداء برای نشانه ای قطعی، نقض غرض با نشانه بودن آن و بیان آن نشانه است. امام‌صادق(ع): قُلْتُ وَ مَا اَلصَّوْتُ أَ هُوَ اَلْمُنَادِي فَقَالَ نَعَمْ وَ بِهِ يُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا اَلْأَمْرِ 📖الغيبة (للنعمانی)، ج ۱، ص ۲۵۷. البته تک‌روایتی به سند ضعیف وجود دارد که درباره حصول بداء درباره نشانه های قطعی ظهور همچون سفیانی پرسش شده است. توضیح اینکه؛ سفیانی اگر چه محتوم است، اما با توجه به اینکه سفیانی، راه و نشانه ای برای شناخت امام علیه‌السلام نیست و به عبارتی؛ سفیانی، معرِّفی که أجلی از معرَّف(امام زمان) باشد نیست. پس میشود درباره او بداء حاصل شود اما درباره نشانه ی تعریفی صیحه که أجلی از معرَّف است، حصول بداء محال است. امام باقر(ع): فَيُنَادِي اَلْمُنَادِي بِمَكَّةَ بِاسْمِهِ وَ أَمْرِهِ مِنَ اَلسَّمَاءِ حَتَّى يُسْمِعَهُ أَهْلَ اَلْأَرْضِ كُلَّهُمْ اِسْمُهُ اِسْمُ نَبِيٍّ، مَا أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ فَلَمْ يُشْكِلْ عَلَيْكُمْ عَهْدُ نَبِيِّ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ رَايَتُهُ وَ سِلاَحُهُ وَ اَلنَّفْسُ اَلزَّكِيَّةُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ ، فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ هَذَا فَلاَ يُشْكِلُ عَلَيْكُمْ اَلصَّوْتُ مِنَ اَلسَّمَاءِ بِاسْمِهِ وَ أَمْرِهِ 📖التفسير (للعیاشی) ج ۱، ص ۶۴. ✍علی محمدی هوشیار https://eitaa.com/joinchat/2847670272Ca59ca28061 🛑شما هم عضو شوید👆

#اطلاعیه/ ثبت نام متقاضیان دوره های نقد فِرَق انحرافی در سامانه آموزش الکترونیک انجام و نام کاربری و رمز عبور برای عزیزان پیامک شد.✅ http://rezvan.taliedaran.ir با ورود به سامانه رضوان معرفت می‌توانید از دوره های تخصصی و رایگان ما بهرمند شوید.🌹

عزیزانےکه پیامک دریافت نکرده اند..

#تصویربازشود/ هفته جاری، این دومین گزارش شما از تبلیغ اتباع احمد در روستاهاست! توصیه خواهرمون برای #رضوانےها... ⛔️ تذکر مهم: نقل نام، عقاید و شبهات احمدبصری در منابر توصیه نمی‌شود مگر در شرایط خاص که مخاطب آلوده و توان و تسلط علمی شما ثابت شده باشد.

💠فلسفه و حکمت غیبت امام زمان 🔹حفظ جان برای تحقق رسالتِ امام 🔹بیعت نکردن با حاکمان طاغوت 🔹امتحان و آزمایش مردم #جلسه_چهارم #دوره_مقدماتی_مهدویت #حجه_الاسلام_حسین_راضی_جلالی @rezvan_marefat

🔰 بررسی نقش یهود در صدر اسلام و صهیونیسم در عصر حاضر #روز_قدس @rezvan_marefat

✍ ترجمه بخشی از نامه آیت الله اراکی به زیاد نخاله (دبیر کل جنبش جهاد اسلامی فلسطین) پایداری شما و مجاهدان شجاع مقاومت فلسطین و همۀ فلسطینیان و به‌ویژه اهالی قدس شریف و غزّه در مقابله و مبارزه با وحشی‌گری صهیونیست‌ها را تبریک عرض می‌کنم. خداوند متعال همۀ پیروزی‌های بزرگی را که با وارد آوردن ضربات محکم و قدرتمند به دشمنِ صهیونیستی محقّق کرده‌اید بر شما مبارک گرداند. این پیروزی‌ها، قطعاً بزرگ‌ترین دلیل و نشانه بر پیروزی‌های آینده است و اینکه امروز، به اذن الهی، مقاومت اسلامی فلسطین، بیش از هر وقت دیگر، نه تنها به قدس شریف، بلکه به آزادسازی همۀ فلسطین و نابودی کامل دشمن صهیونیستی نزدیک‌تر شده‌است. ما با توجّه به وظیفۀ شرعی، آمادگی خود را برای تقدیم هرگونه پشتیبانی اعلام می‌کنیم و همۀ مسلمانان را به انجام وظیفه‌شان در قبال فلسطین و ارائۀ هرگونه حمایت و کمک به مقاومت و ملّت فلسطین در جهاد بزرگ‌شان فرا می‌خوانیم. برای حضرتعالی و همۀ مردم عزیز ما در فلسطین، پیروزی کامل و قریب‌الوقوع را از درگاه الهی خواستارم. و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته. برادرتان محسن اراکی شهر مقدّس قم اول شوال سال ۱۴۴۲ﻫ.ق #قدس #آیت_الله_اراکی @rezvan_marefat