eitaa logo
رسانه نخبگانی بانوان
605 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
670 ویدیو
12 فایل
🔶️🔶️ رسانه نخبگانی بانوان 🔻 انعکاس اخبار و اندیشه‌های نخبگانی، جریان‌شناسی و وضعیت‌سنجی موضوعات زنان، جنسیت و خانواده ⛔️ کپی و انتشار مطالب از کانال رسانه نخبگانی بانوان فقط با ذکر نام این کانال مجاز است. 🔻 ارتباط با ادمین: @mvakili98 @Za1340
مشاهده در ایتا
دانلود
31.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🗣
مناظره (شماره ۱)
دکتر کمیل حسینی و مهدی جمشیدی 🎥 برنامه رینگ موضوع: چالش حجاب در جامعه خانواده، تربیت، زیست جنسی ‎‌‎‌‌‎‌‎🆔 @drkomeilhoseini ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 💠 |@rnb1402|
🔸🔸 چند نکته در ارتباط با انتصاب سرکار خانم مهری طالبی دارستانی، به سمت ریاست «ادارۀ کل خانواده، عفاف و حجاب استان تهران»: 1⃣ این حکم توسط ستاد کشور در حدود دو ماه پیش صادر شده است. 2⃣ ایشان به جهت ایده‌ها و طرح‌های نوینی که در عرصۀ تقویت نظام خانواده و جریان عفاف و حجاب دارند، به صورت افتخاری دعوت به همکاری ستاد را پذیرفته‌اند و هیچ قرارداد و رابطۀ مالی با این ستاد ندارند. 3⃣ این‌که عده‌ای معلوم‌الحال از حضور و فعالیت فرهنگی ایشان احساس خطر کرده‌اند و اقدام به موج‌سازی رسانه‌ای می‌کنند، مبین دقیق بودن این انتصاب است و در مواردی که اتهاماتی به مجموعۀ ستاد وارد شده، حق پی‌گیری حقوقی و اقدام قضایی محفوظ است./
ستاد  و 
استان تهران
💠 |@rnb1402|
🔸🔸 خبر آنلاین به نقل شفقنا از آیت‌الله مظاهری نوشت: اگر به «حجاب» باید توجه شود به «گرفتاری‌های معیشتی» مردم هم باید توجه کافی کرد 🔻 آیت الله مطاهری خواستۀ اسلام و مطالبۀ دین را توجّه به همۀ ابعاد زندگی مردم اعمّ از نیازهای اقتصادی و معیشتی و نیازهای فرهنگی و اجتماعی دانسته و گفت: اگر به مسائل فرهنگی نظیر حجاب باید توجّه شود، به گرفتاری‌های معیشتی و سایر سختی‌ها و گرفتاری‌های مردم نیز باید توجّه کافی و وافی مبذول گردد. ادامه مطلب را در اینجا بخوانید. 💠 |@rnb1402|
🔸🔸 روزنامه اعتماد در خصوص سرنوشت لایحه عفاف و حجاب نوشت: سرنوشت لايحه حجاب بر چيدمان مجلس آتی و آينده جريان اصولگرایی تاثیر دارد 🔻 سیما پروانه‌گهر در یادداشتی در روزنامه اعتماد نوشت: ترديدی نيست كه عدم تعيين تكليف اين لايحه می‌تواند تاثير مستقيمی بر وضعيت رای‌آوری گروه‌های سياسی برای مجلس دوازدهم داشته باشد. 🔻 محمدباقر قاليباف در موضوع حجاب در دوراهی دو سر ضرر قرار دارد؛ در صورت تصويب طرح حجاب با محتوای مورد نظر جبهه پايداری اين مساله در عرصه سياسی و افكار عمومی در كارنامه محمدباقر قاليباف ثبت خواهد شد؛ كما اينكه هنوز هم موضوع واردات ون‌های سبزی كه بعدها برای‌شان به عنوان وسايل حمل و نقل گشت‌های ارشاد، كاركرد تعريف شد، در كارنامه و رزومه محمدباقر قاليباف به عنوان شهردار تهران تعريف شده است. 🔻 در مقابل قاليباف اين پايداری‌ها هستند كه با لايحه حجاب بازی دو سر برد را پيش می‌برند. در صورت تصويب اين لايحه با محتوایی سختگيرانه‌تر از آنچه دولت رييسی و قوه قضاييه تدوين كرده و به مجلس فرستاده‌اند، پايداری اين حركت را در مقابل گروه‌های رای متشرع و حساس روی مساله برخورد با بی‌حجابی به نفع خود مصادره می‌كند. 🔻 به نظر می‌رسد دولت سيد ابراهيم رييسی و به موازات آن نيروهای سعيد جليلی اگرچه پيش از اين اظهارات شاذّی در مورد جايگاه و حقوق زنان و همين مساله حجاب داشته‌اند، اما اين روزها در سنگر سكوت مشغول تماشای زد و خورد قاليباف و نيروهای پايداري هستند. ادامه مطلب را در اینجا بخوانید 💠 |@rnb1402|
🔸🔸 تشویق دانشجویان به هم‌صدایی علیه حجاب 🔻 شهلا اعزازی عضو گروه مطالعات زنان انجمن جامعه‌شناسی ایران، با توصیف شرایط دانشجویان قبل و بعد ماجرای مرحوم مهسا امینی، به تشویق هم‌صدایی دانشجویان علیه حجاب پرداخت. 🔻 وی نوشت: فضای دانشگاه‌ها ملتهب است. تاکید بر حجاب اجباری (مقنعه) برای ورود به دانشگاه همراه با اقداماتی مانند ممنوع‌الورود کردن و تعلیق دانشجویان با مقاومت روبه‌‌رو شده است. 🔹 سال‌ها بود که در دانشگاه مقرارتی در مورد پوشش دانشجو اجرا می‌شد. برای نسل‌های قبلی دانشجویان، اجبار به پوشیدن مقنعه بلند و گشاد در رنگ‌های تیره از همان آغاز به کار دانشگاه پس از انقلاب فرهنگی وجود داشت، پدران و مادران دانشجوی امروزی از حراست عبور کرده و بارها به علت رنگ و اندازه مانتو، گشادی و تنگی، بلندی و کوتاهی آن، شلوار جین و سایر لوازم همراه فرد مورد تحقیر و ایراد قرار گرفتند. روشی که البته امتداد نظارت‌های توهین‌آمیز مدرسه‌ای برای افراد بالای هجده سال بود. دانشجوی امروزی فرزند کسانی است که این فشارها را در دانشگاه تجربه کردند، فردی یا جمعی اعتراض کردند، تعلیق و اخراج شدند و آینده زندگی آنان تغییر یافت. جوان امروزی با کوله‌باری از مشکلات نسل پیش از خود وارد دانشگاه شده است. زمانی ورود به دانشگاه و تحصیلات بالا، امکان رسیدن به مشاغل سطح بالا و درآمد بیشتر را تضمین می‌کرد و در عین حال دانشجو با فرهنگ دانشگاهی ابتکار، استقلال، حاکمیت روح تحقیق و پژوهش، فراگیری رفتار همکاری، ارزشیابی افراد بر اساس کارایی آشنا می‌شد. اما متاسفانه هم شرایط موجود در دانشگاه و هم شرایط اجتماعی تغییر کرده ‌است. اساتیدی که با سیاست رسمی همراه نبودند و به جوانان تفکر انتقادی را آموزش می‌دادند و یا با درخواست‌های اعتراضی دانشجویان همدلی داشتند دچار مشکل شده اخراج یا بازنشسته شده‌اند. با چنین رویکردی بحث و گفت‌گو و بیان عقاید در کلاس‌های درسی جایی ندارند و وظیفه اصلی آموزش یعنی ایجاد تفکر انتقادی به فراموشی سپرده شده است و حتی در مواردی برخی از اساتید وظیفه تذکر به نوع پوشش دختران را برعهده گرفته‌اند. از طرف دیگر مدرک دانشگاهی راهی امیدبخش برای جوان به‌وجود نمی‌آورد، نه شغل دلخواه وجود دارد و نه درآمد حاصل از شغل برای گذران زندگی کفایت می‌کند. ورود به دانشگاه به ایجاد تغییری خاص در زندگی فرد نمی‌انجامد و احتمالا تنها به عنوان ادامه راه تحصیلی پس از مدرسه در نظر گرفته می‌شود. آموزش‌های دانشگاهی به ایجاد تغییر در زندگی آینده آنان منجر نمی‌شود اما حضور در این مکان به جوان دانشجو امکان تغییر در شرایط اجتماعی را می‌دهد. جنبش ژینا که چندین ماه به طول انجامید دارای شعارهایی بود که به اشکال مختلف نابرابری‌ اعتراض می‌کرد. دانشجویان جوان معیارهای یک زندگی معمولی چون آزادی بیان و عقیده و انتخاب پوشش در زندگی تحصیلی و نبود تفکیک جنسیتی را مطالبه می‌کردند. مقابله با این درخواست‌ها از طریق تهدید و فشار با مقاومت‌های شدیدی روبه‌رو می شود که ناشی از انباشت تحقیر، ترس و اجبار افراد به اطاعت در طول حداقل سه نسل است. جوان امروزی که با شیوه تربیتی دیگری در خانواده رشد یافته و از طریق فضای مجازی با شرایط دیگر در جهان آشنا شده است ترسی از تعلیق از امتحان و حذف دروس ندارد. حس همبستگی بالایی که در میان آنان به‌وجود آمده دیگر باعث بی‌توجهی به مجازات دیگران یا درخواست بخشش نمی‌شود، بلکه در برابر فشار بر دیگران نیز عکس‌العمل نشان می‌دهد. آن‌چه که مهم است تاکید بر مطالبات سرکوب‌شده و درخواست حق انتخاب در زندگی است. اگر دانشگاه دارای امکاناتی محدود برای تهدید دانشجویان از طریق محرومیت از امتحان و تعلیق و اخراج است؛ قدرت جمعی دانشجویان از قدرت نظارتی همراه با زور بیشتر است و این بار آنان هستند که همراه با یکدیگر حضور در امتحانات را تحریم می‌کنند./ کانال علمی مطالعات زنان 💠 |@rnb1402|
🔸🔸 هر دو ازدواج یک طلاق 🔻 داده های موجود در سایت سازمان ثبت احوال نشان می‌دهد نسبت طلاق به ازدواج در سه‌ماهه ابتدایی سال جاری به شدت افزایش یافته است. 🔻 از ابتدای سال تاکنون 79260 ازدواج و 37701 طلاق ثبت شده که نسبت طلاق به ازدواج را به عدد 47.5 درصد رسانده است. 🔻 نسبت طلاق به ازدواج در استان‌هایی چون البرز، مازندران، سمنان، تهران و مرکزی بحرانی‌تر از سایر نقاط کشور است. 🔻 در 12 استان کشور به ازای هر دو ازدواج حداقل یک طلاق ثبت شد. 💠 |@rnb1402|
🔸🔸 بزرگترین ناقض حقوق بشر جهان 🔻 زهره الهیان، نماینده مردم تهران و رییس کمیته حقوق بشر در مجلس شورای اسلامی، در همایش زن در آینه و نگاه حقوق بشر آمریکایی گفت: آمریکا رکورددار نقض حقوق بشر است و ثبت این رکورد در سازمان ملل تمسخر کشور‌ها را در پی داشته است، آمریکا پشت سر شعار زن، زندگی، آزادی است در حالیکه آزار جنسی زنان، تعدد خشونت جنسی علیه زنان، تعرض به زنان در ارتش، شکاف عمیق بین حقوق زن و مرد، خشونت و تضییع علیه زنان و کودکان مهاجر و... نمونه‌ای از محور‌های نقض حقوق بشر در کشور آمریکا است. 🔻 عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس شورای اسلامی در خصوص عملکرد مجلس یازدهم گفت: قوانینی که در این مجلس تصویب گردید از قوانین مهم و حیاتی کشور بود و این قوانین قطعا به نفع مردم و معیشت آن‌ها وضع شد و لایحه حجاب و عفاف نیز در رابطه با مخدوش کردن فرهنگ ایرانی اسلامی ما با استماع نظرات کارشناسان و دلسوزان به تصویب نهایی خواهد رسید./روزنامه جوان 💠 |@rnb1402|
🔺مناظرهٔ زنده با موضوع «بررسی ابعاد لایحهٔ حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب» 🔺با حضور سینا کلهر و مهدی جمشیدی 📍شنبه ۱۰ تیر، ساعت ۲۲:۳۰، شبکهٔ چهار سیما @Shiveh_tv4 💠 |@rnb1402|
رسانه نخبگانی بانوان
🔸🔸 هر دو ازدواج یک طلاق 🔻 داده های موجود در سایت سازمان ثبت احوال نشان می‌دهد نسبت طلاق به ازدواج د
🔻 توضیح مختصری درباره آمار طلاق ۱. براساس شاخص عمومی طلاق و طلاق متاهلان، باوجود افزایش تعداد طلاقها، میزان شیوع طلاق در ۱۰سال گذشته درایران تقریبا ثابت بوده. نرخ طلاق متاهلان به ازای هر هزار زن از سال ۹۲ تا ۱۴۰۰، براساس گزارش مرکز پژوهشهای مجلس بین ۸ تا ۹ متغیر بوده است. ‏۲. متوسط سن طلاق در ایران ۹ سال است. سنجیدن آمار طلاق به ازدواج در یک سال مقایسه‌ای غلط است چون غالب طلاقها ربطی به ازدواجهای همان سال ندارند. تعداد واقعه‌ی طلاق افزایشی بوده چون تعداد ازدواج ها بر اساس هرم جمعیتی در ۱۰ سال پیش حدود ۵۰ درصد بیشتر از امروز بوده... ‏۳.بنابراین هرچند تعداد طلاقهای بیشتری ثبت شده ولی این عدد در نسبت با زنان متاهل تقریبا ثابت است. طبق این نمودار هم میزان ازدواج و طلاق جوانان ۱۸ تا ۳۴ سال هم در سالهای اخیر چندان تغییری نداشته.تقریبا ۸۴درصد ازدواجها و ۱۶ درصد طلاقها مربوط به جوانان بوده که طی ۵ سال تغییری نداشته است. 🆔️ @yaminpour 💠 |@rnb1402|
🔸🔸 سینما در مقابل خانواده و فرزندپروری 🔻 ابوالفضل اقبالی، دبیر علمی جشنواره گوهرشاد می‌گوید: «معمولاً آن تصویری که از خانواده در سینمای ایران، تصویر شده، تصویر متزلزل و آسیب‌پذیر است که خیلی چیز‌ها در جایگاه خودش قرار ندارد. جایگاه مرد و پدر در سینمای ایران هم قابل تأمل است و اوج نگاه تخریبی به مردان و ضدیت با این جایگاه را اخیراً در یک فیلم دیده‌ایم. این تصویر خیلی اگزجره و غیرمنصفانه است.» 🔻 اقبالی افزود: در سریال‌های تلویزیونی آمریکا، ایده داشتن خانواده‌ای با دو فرزند در چند دهه تبلیغ شد. خانواده‌ای تشکیل شده از یک پدر و مادر با دو فرزند که بعضاً خواهر برادر یا دو برادر بودند. نمونه موفق اینگونه فرهنگ‌سازی‌ها مجموعه نمایشی «Leave It To Beaver» است. آخرین نمونه این فرهنگ‌سازی‌ها در دهه ۹۰ میلادی در امریکا انجام شد و نسخه سینمایی از «Leave It To Beaver» راهی سینما‌ها شد، یعنی همان دهه‌ای که در ایران شعار «فرزند کمتر، زندگی بهتر» ترویج می‌شد. متن کامل را اینجا بخوانید. 💠 |@rnb1402|
🔸🔸 اعمال محدودیت استفاده از شبکه‌های اجتماعی فرانسه 🔻 پارلمان فرانسه لایحه محدودیت استفاده از شبکه‌های اجتماعی برای کاربران زیر ۱۵ سال را تصویب کرد و این در حالیست که ولنگاری استفاده از فضای مجازی در کشور آسیب‌های جدی برای فرهنگ و سبک زندگی ایرانی _ اسلامی ما داشته است. 💠 |@rnb1402|
🔸🔸 خلأ الگو سازی برای جوانان و نقش کمرنگ رسانه ملی و متولیان امور دینی در این عرصه 🖋 به قلم حجت الاسلام علی مهدیان 🔻 بازخوردها و عکس العملهای برخی نوجوانان بعد از ازدواج محمدرضا گلزار شبیه آن کلیپی که پیش از این نوجوانان درباره زندگی بدون گلزار با گریه و ناله سخن میگفتند، امر جدیدی نیست. هنوز که هنوز است عده ای از نسل گذشته دلداده «فردین» هستند و بیچاره «وثوقی» و«ملک مطیعی». هنر جدید، به جای «قهرمان» حقیقی، «چهره» میسازد. واقعه ای که در بستر رسانه جدید شمایل سلبریتی ها را میسازد. همان جریانی که به سهولت میتواند مقابل سیاستهای حکمرانی کشورها قد علم کند و این اواخر در ایران عنان کار شورش و اغتشاش ها را بر عهده بگیرد. 🔻 چهره ها محصول دروغند و خیال و توهم. آدمهایی که لزوما قدشان آن قدر که وانمود میکنند بلند نیست و گاهی میشود مثل ماجرای خنده دار «فریبرز عرب نیا» که تا مدتها بعد خیال میکرد هنوز «مختار» است و جملات قصار میگفت و صدا و سیما هم تریبون زنده به او میداد. گاهی هم مثل داستان های دردناک «ناصر محمدخانی» لو میرفت و آبروی شخص را نابود میکرد و گاهی نیز میشد قصه دردناک خودکشی ضعیفترهایشان... 🔻 صدا و سیما سالها نتوانست روشی برای ترسیم چهره قهرمانان حقیقی پیدا کند و جز مواردی معدود به کلیشه عبور کرد. اما تا دلتان بخواهد پشت سر چهره ها و سلبریتی ها دوید به خیال جمع کردن مخاطب، دستگاههای مدیریت فرهنگی که به تعبیر رهبری کلا مختل بودند. علمای ما آنها که این امور برایشان مهم بود برخی البته پشتیبانی معرفتی از فیلمهای فاخری مثل محمد ص یا برخی سریالها را نمودند اما عمدتا حول روش روضه خوانی خلاصه شدند. کار ، متولی جدی نداشت. و این باعث شد صحنه قهرمان سازی ما را عملا دشمن ما در دست بگیرد. خروجی اش یا تتلو و ساسی مانکن و کره ای ها شدند. یا هنرمندان ریز و درشتی که این روزها اسمشان را میشنویم. ادامه را در اینجا بخوانید 💠 |@rnb1402|