سلام جلسه نقد و بررسی عملکرد و ساختار جامعه امروز بر گزار گردید در این جلسه که با حضور تعدادی از اساتید بزرگوار تشکیل شد مقرر گردید: 1-یک گروه مجازی برای تعامل و همفکری با طلاب و روحانیون محترم ایجاد شود 2- جلسات بیشتری جهت تعامل و همفکری با افراد صاحب نظر تشکیل شود پیشنهاداتی در ارتباط با توسعه فعالیتها و ساختارها مطرح و مقرر شد در اولین جلسه شورا مطرح شود

اساسنامه جامعه برای اطلاع دوستان منتشر می شود

بسمه تعالی قسمتی از اساسنامه جامعه روحانیت شهرستان خمینی شهر --------------------------------- فصل اول ماده1: نام: جامعه روحانیت شهرستان خمینی شهر که در این اساس نامه "جامعه" نامیده می شود. ماده2: مرکز: محل استقرار و فعالیت این جامعه در شهرستان خمینی شهر میباشد. ماده3: تابعیت: جمهوری اسلامی ایران ماده4: جامعه نهادی دینی روحانی فرهنگی سیاسی و اجتماعی مستقل و فراجناحی است که با اهداف زیر فعالیت مینماید. فصل دوم-اهداف و وظائف ماده5: اهداف الف) سازماندهی روحانیت شهر و رشد و اعتلای آن ب) تحکیم مبانی انقلاب اسلامی و دفاع همه جانبه از دستاوردهای آن و تقویت نظام اسلامی ج) حمایت همه جانبه از اندیشه های فرهنگی سیاسی حضرت امام ره و مقام معظم رهبری و اصل مترقی ولایت مطلقه فقیه د) گسترش فضائل اخلاقی و فرهنگ قرآنی در جامعه اسلامی ه) نظارت بیشتر بر امور اجرایی شهرستان و) نظارت بر امورات حوزه های علمیه مساجد ائمه جماعات منابر و هیئات مذهبی شهرستان ز) حمایت از نیروهای ارزشی و ولایی شهرستان و نهادهای تاثیر گذار مذهبی فصل سوم ماده6- ارکان جامعه عبارت است از: الف) شورای مرکزی ب) اعضای عمومی جامعه ج) دبیرخانه ماده7: شورای مرکزی جامعه: از بین علماء و روحانیون فرهیخته و دارای موقعیت حوزوی و اجتماعی متمایز با شرائط و وظائف زیر تشکیل میگردد: الف) اجتهاد و یا اشتغال به درس خارج و دارا بودن حداقل30 سال سن ب) مردمی بودن و دارای حسن شهرت ج) اعتقاد و التزام عملی به نظام اسلامی و ولایت فقیه د) داشتن شم سیاسی و اعتقاد به کار و انضباط تشکیلاتی و مسئولیت پذیری ماده8- شورای مرکزی بالاترین رکن تصمیم گیری جامعه و دارای وظائف و اختیارات ذیل میباشد: الف) اقدام در جهت تحقق اهداف جامعه ب) تعیین سیاست ها و خط مشی جامعه ج) تحلیل و بررسی مسائل روز کشور و شهرستان و اعلام موضع در صورت لزوم د) تصمیم گیری در مورد عزل و نصب مسئولان و اعضای شوراء ه) رسیدگی به مسایل و مشکلات روحانیون شهرستان ماده9- تعداد شورای مرکزی...... نفر میباشد که نفرات آن با شرائط ذکر شده در ماده7 تعیین میگردد و حداقل ماهی یکبار با پیشنهاد رئیس شورا تشکیل جلسه میدهند. تبصره1: ریاست شورای مرکزی از بین اعضای این شورا و ترجیحا امام جمعه ی وقت شهرستان میباشد و یک نفر از اعضای شورای مرکزی به عنوان قائم مقام انتخاب میگردد. تبصره2: شورای مرکزی با حضور نصف ه علاوه یک اعضاء رسمیت یافته و مصوبات با موافقت دو سوم اعضای حاضر در جلسه تصویب میگردد. تبصره3: بنابر صلاحدید شورای مرکزی جلسات عمومی روحانیت شهرستان در هر سه ماه یکبار با دستور کار مصوب جهت بررسی و همفکری روحانیت و ائمه جماعات شهرستان در خصوص مسائل فرهنگی، سیاسی ،اجتماعی و ... برگزار میگردد. فصل چهارم: شورای عمومی ماده10- اعضای عمومی جامعه عبارتند از روحانیون واجد شرائط ذیل که به همکاری با جامعه روحانیت معتقد و پایبند باشند.شرایط مورد اشاره عبارت است از: الف) حسن شهرت و تعامل با مردم و محبوبیت و نفوذ مردمی ب) التزام به نظام اسلامی و ولایت فقیه ج) داشتن حداقل25 سال سن د) معمم بودن ه) اتمام پایه6 فصل پنجم: دبیرخانه ماده11- جامعه دارای دبیرخانه مرکزی می باشد که مسئول آن توسط شورای مرکزی انتخاب و دارای وظائف زیر است: الف) تنظیم صورت جلسات شورای مرکزی و ابلاغ مصوبات و پیگیری آنها و هماهنگی امور مرتبط ب) هماهنگی و اعلام زمان تشکیل جلسات شورای مرکزی به اعضا ج) دعوت از مسئولان اجرایی شهرستان جهت شرکت در جلسات شورا در صورت نیاز د) رسیدگی به شکایات و نامه های وارده به دبیرخانه ه) تشکیل پرونده جهت اعضاء و بررسی صلاحیت افرادی که خواهان پذیرش در جامعه بر اساس شرائط ذکر شده می باشند و) اطلاع رسانی اخبار جلسات و بیانیه ها و مواضع جامعه به صدا و سیما و خبرگزاریها 💠کانال جامعه روحانیت خمینی شهر 🆔 @Rohaniyat_Khomiyni_Shahr

مشروح سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی پس از دریافت واکسن ایرانی کرونا 💠کانال جامعه روحانیت خمینی شهر 🆔 @Rohaniyat_Khomiyni_Shahr

⭕️ توضیحات یکی از فرماندهان میدانی شیعه در شمال افغانستان در خصوص اتفاقات اخیر. 💠کانال جامعه روحانیت خمینی شهر 🆔 @Rohaniyat_Khomiyni_Shahr

❇️ آیت الله ملک زاده در درس خارج «روابط خارجی در نظام سیاسی اسلام» مطرح کرد؛ ⬅️ بررسی روابط مسلمانان با غیرمسلمانان به صورت یکجا و نظام‌مند، تعیین کننده دیدگاه کلان اسلام در عرصۀ روابط خارجی است. ⬅️ روابط خارجی عبارت است از هرگونه رابطه، به ویژه در عرصۀ ارتباطات و مراودات سیاسی با بیگانگان و افراد خارج از چارچوب کشور یا خارج از تابعیت حکومت اسلامی (اعم از افراد، ساختارهای اجتماعی و حکومت‌ها). ⬅️ مراد ما از روابط خارجی صرفاً روابط دیپلماتیک به معنای هنر ارتباط با دیگران نیست. هرچند که اکنون دیپلماسی نیز گسترده‌تر شده و شامل دیپلماسی اقتصادی، فرهنگی و حتّی نظامی می‌شود. ⬅️ روابط خارجی در یک تقسیم‌بندی به «روابط خصمانه» و «روابط غیرخصمانه» تقسیم می‌شود. غالب موضوعات در زمینۀ روابط خصمانه و غیرخصمانه با خارجی‌ها در چارچوب «فقه الجهاد» مطرح شده‌اند؛ بنابراین یکی از منابع ما در این بحث، فقه الجهاد است. ⬅️ مراد از بیگانگان کسانی هستند که جزء اعضای امّت اسلامی به شمار نمی‌آیند و منتسب به «دار الاسلام» نبوده و به نوعی منتسب به «دارالکفر» و «دارالشرک» می‌باشند. به این ترتیب، اولّین مسئله که باید بررسی شود این است که «وطن اسلامی» به کجا اطلاق می‌شود و به چه معنایی است. ————————— #فقه_نظام #درس_خارج #روابط_خارجی_در_نظام_سیاسی #آیت_الله_ملک_زاده 🔎@fiqhenezam_com

💢این جناب را که می‌بینید یاکوب ادوارد پولاک است ♦️پزشک یهودی اتریشی که به دعوت امیرکبیر برای تدریس در دارالفنون به ایران آمد و هنگامی که به ایران رسید امیرکبیر کشته شده بود و یاکوب پولاک در ایران ماند و شد پزشک مخصوص ناصرالدین شاه و پایش را از مسائل پزشکی فراتر گذاشت و در مسائل مختلف اعمال نفوذ می‌کرد. ♦️زمانی پزشک شخص اول کشور یک یهودی اتریشی بود امروز به جایی رسیدیم که شخص اول کشور در خطرناک‌ترین اوضاع بهداشتی جهان از واکسن ایرانی استفاده می‌کند و به آن افتخار می‌کند. ✅ نظام ولایت‌فقیه یعنی این. @shobhe_313

دومین جلسه آسیب شناسی امروز با شرکت تعدادی از فعالان عرصه انتخابات شورا و ریاست جمهوری برگزار شد.در این جلسه بر آینده پژوهی تاکید و مقرر شد در همکاریهای آینده بین اعضاء نگاه کلان و فراگیر با استفاده از تجربیات گذشته مورد توجه قرار گیرد

سومین جلسه آسیب شناسی قرار است در خدمت شورای محترم انجمن طلاب برگزار شود تاریخ این نشست هنوز قطعی نشده است

"برای قلبت دری بساز" آیت الله مجتهدی تهرانی: شخصی خدمت آقای اراکی (ره) رسید و عرض کرد: آقا مرا موعظه میکنید? آیت الله اراکی فرمودند: چه کاره هستید? عرض کرد: نجار آیت الله اراکی فرمودند: آیا برای دلت هم در ساخته ای? "اگر برای دلت در نساخته ای برو بساز 📕در محضر مجتهدی ، جلد 1 @Rohaniyat_Khomiyni_Shahr

امام خمینی(ره): بهشتی مثل یک ملت بود برای ما 🏴 هفتم تیرماه، روز قوّه قضائیه و سالروز شهادت آیت الله دکتر سیّد محمّد بهشتی و ۷۲ تن از یاران با وفای امام (ره) و انقلاب را گرامی میداریم. 💠کانال جامعه روحانیت خمینی شهر 🆔 @Rohaniyat_Khomiyni_Shahr

سخنان سانسور شده شهید بهشتی درباره آزادی!! بشنوید و برای اونهایی که تصورشون از شهید بهشتی تحریف شده هم بفرستید. 💠کانال جامعه روحانیت خمینی شهر 🆔 @Rohaniyat_Khomiyni_Shahr

🎥 رهبرانقلاب: وقتی خوب شدم با خودم گفتم حتما خدای متعال از من توقعی دارد! ⭕️ آخرين سخنان ايشان قبل از ترور در تیرماه سال ۱۳۶۰ 💠کانال جامعه روحانیت خمینی شهر 🆔 @Rohaniyat_Khomiyni_Shahr

آخرین نسخه طرح مجلس شورای اسلامی برای ساماندهی فضای مجازی (طرح قانون حمایت از حقوق کاربران و خدمات پایه کاربردی در فضای مجازی) که بارها تغییر کرده رو می تونید اینجا دانلود کنید. ✅خیلی از انتقاداتی که برخی رسانه‌های مغرض به طرح مجلس وارد می کنن مربوط به نسخه قدیمیه. این نسخه جهت تنویر افکار عمومی منتشر شده. امیدواریم در راستای نجات از فضای ولنگار مجازی و رسیدن به شبکه ی ملی اطلاعات در دولت جدید شاهد اجرای این قانون و نجات فرزندانمان از سیطره ی فرهنگی شیاطین عالم باشیم... 💠کانال جامعه روحانیت خمینی شهر 🆔 @Rohaniyat_Khomiyni_Shahr

⭕️ سخنرانی دکتر دانیل گنسر در انستیتو «صلح و انرژی» سوئیس با موضوع جنایات امپریالیسم جهانی به رهبری آمریکا در انتهای قرن بیستم و اوایل قرن بیست و یک ⭕️ از دید یک خارجی به وقایع تاریخ معاصر و جنایات آمریکایی ها نگاه کنید 💠کانال جامعه روحانیت خمینی شهر 🆔 @Rohaniyat_Khomiyni_Shahr

درس اخلاق ⚠️ مومن خودش را پای ثروتش نمی‌گذارد، ثروت را پای خودش می‌گذارد! حرف‌های دلنشین استاد صفایی حائری❤️ 💠کانال جامعه روحانیت خمینی شهر 🆔 @Rohaniyat_Khomiyni_Shahr

🔴صوت کامل بیانات امروز رهبر انقلاب 🔸 در دیدار رئیس و مسئولان قوه قضائیه. ۱۴۰۰/۰۴/۰۷ 💠کانال جامعه روحانیت خمینی شهر 🆔 @Rohaniyat_Khomiyni_Shahr

👈تحولات جدید افغانستان را چگونه تحلیل کنیم 🔰آیا ایران به حکومت طالبان در افغانستان راضی شده؟! ✍️طی روزهای اخیر با تصرف اکثر مناطق افغانستان توسط طالبان، موضوعات متعددی درباره ماهیت این گروه و همچنین نحوه مواجه فعلی ایران با آن در افکار عمومی دوباره زنده شده است. مواضع و تجربه ایران در بیست سال اخیر در مواجه با طالبان با فراز و نشیب‌های روبه رو بوده و در این روزها به سوژه بسیاری از کاربران فضای مجازی تبدیل شده که از داعشی بودن طالبان تا رضایت ایران از آنها در آن سخن گفته شده است! ✔️برای درک موضع فعلی ایران در قبال طالبان فهم نکات مقدماتی ذیل بسیار راهگشا است: 1️⃣ کشور افغانستان برای ایران با بیش از چهل سال تجربه نظامی این کشور در جنگ با شوروی و آمریکا و همچنین ظهور و بروز گروه های همچون القاعده و طالبان تا تجربه همکاری با مجاهدین افغان و گروه‌های جدیدی همچون فاطمیون آمیخته شده است. ایران نه تنها در حوزه نظامی و اطلاعاتی بلکه در فهم و تعامل با ساحت های قومی و مذهبی افغانستان از پشتون ها و تاجیک ها گرفته تا ازبک ها و هزاره ها نیز کشوری بسیار باتجربه و ورزیده و بانفوذ محسوب می‌شود. 2️⃣ایران بی‌شک یکی از موفق‌ترین تجربه‌های اطلاعاتی و نظامی خود را در افغانستان کسب کرده است. برای درک این موضوع کافیست بدانیم هم نطفه القاعده و هم نطفه طالبان در افغانستان در بستر سرویس های اطلاعاتی عربستان و آمریکا و با پیمانکاری افسران مرموز سرویس اطلاعاتی پاکستان بسته شده است. سالها قبل این گروه‌های بزرگ تندرو مذهبی قرار بود؛ اولین دولتی جهادی را در بیخ گوش ایران ایجاد کرده و جمهوری اسلامی را با بزرگترین خطر نظامی حتی بالاتر از دولت صدام در وسعتی بسیار بیشتر از مرزهای زمینی با عراق مواجه کنند. 3️⃣اما دستگاه های امنیتی و نظامی ایران در سالهای اخیر از دل چنین طراحی بزرگ ضدامنیتی و نظامی آمریکایی در افغانستان، نه تنها توانسته روندهای ضدامنیتی در افغانستان را کنترل بلکه این روندها را به خود آمریکایی‌ها برگرداند. ایران بی شک در کنترل رفتار القاعده و تطور نسبی طالبان نقش بسزا و بسیار پیچیده ای را ایفا کرده است. بد نیز نیست که بدانیم ایران در همین دو سال اخیر تلاش برای ایجاد تولد مجدد داعش اینبار در افغانستان را از طریق همین روندهای به ظاهر ضدامنیتی محدود کرده است. 4️⃣ایران اولین بار نیست که تجربه تصرف اکثریت شهرهای افغانستان توسط طالبان و همچنین حتی حضور آنها را در مرزهای خود تجربه می‌کند. اما تحرکات اخیر طالبان در حالی اتفاق افتاده است، که ایران نه تنها بر اقدامات نظامی آنها اشراف اطلاعاتی نظامی و اطلاعاتی گسترده تری از هر زمان دیگری را دارد بلکه توانسته طالبان را در رعایت حفظ منافع ایران و همچنین رعایت جان و حقوق اقوام افغانستانی غیر پشتون و همچنین شیعیان افغانستان ملزم به برخی همکاری‌ها بکند. موضع ایران در مواجه با طالبان جدید ترکیبی از مذاکره و هوشیاری و اشراف و آمادگی اجرای سناریوهای متعدد و گاه متضاد است. طالبان نیز پذیرفته اند که در برابر ایران نمی‌توانند غیرمسئولانه برخورد کنند چون در غیر آن صورت ممکن است با هزینه‌های هنگفتی روبه‌رو شوند. 5️⃣ موضع ایران در برابر کلیت افغانستان و آینده آن کاملا روشن است، ایران به دنبال دولتی در افغانستان با حضور همه اقوام و برخواسته از آرای مردم افغانستان و همچنین دولتی غیر وابسته به آمریکا و مسئول در برابر منافع همسایگان هست. این اصول برای ایران اهمیت دارد و هر گروه در افغانستان برای ایران با این اصول سنجیده خواهد شد. 6️⃣آوردگاه افغانستان برای ایران فراتر از طالبان، در مواجه با طراحی‌های آمریکا معنای راهبردی‌تری پیدا می کند. ایران هم اکنون تمام سناریوهای احتمالی دولت بایدن از بازگشت منجی گونه به صحنه نظامی افغانستان و یا ترک افغانستان با هدف ایجاد بی ثباتی نظامی و اختلافات گسترده قومی تا خلق یک صحنه ضدامنیتی و نظامی بزرگ علیه مرزهای شرقی ایران و یا ایجاد یک دولت دلخواه‌تر در افغانستان، زیرنظر دارد و جمهوری اسلامی در این صحنه پیچیده از بازی گرفتن هوشمندانه همه بازیگران افغانستانی منجمله طالبان به عنوان گروهی غیرقابل حذف و بخشی از آینده این کشور، در این شرایط غفلت نخواهد کرد. 💠کانال جامعه روحانیت خمینی شهر 🆔 @Rohaniyat_Khomiyni_Shahr

🔹 روایت قابل تأمل مستند اسرائیلی "قبل از انقلاب" از وضعیت تهران در زمان پهلوی 💠کانال جامعه روحانیت خمینی شهر 🆔 @Rohaniyat_Khomiyni_Shahr

💢حاج شيخ عبدالكريم حائری خوشش نمی‌آمد بچه‌هایش آقا آقا كنند! ✔️به‌مناسبت 17 ذی‌القعده سالروز وفات مؤسس حوزه علمیه قم، آیت‌الله‌ حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی «رضوان الله علیه» 🔻از بیانات آیت‌الله سیدموسی شبیری زنجانی 💠 مرحوم حاج آقا مرتضی حائری می‌گفت: پدرم با اینكه آقای نائینی را اعلم نمی‌دانست، به من گفته بود كه از آقای نایینی تقلید كنم، چون آقای نایینی را درجۀ اول می‌دانست و تقلید از درجۀ اول را مجاز می‌دانست. در آن موقع حاج شیخ خود صاحب رساله بود و خودش كمتر از آقای نایینی نبود، بلكه از نظر فكری بر وی مقدم بود، البته حافظه و حضور فقهی و اصولی آقای نائینی بیشتر بود، ولی ایشان خوشش نمی‌آمد بچه‌هایش آقا آقا كنند. 💠 آقا ضياء بيگدلى نقل مى‏‌كرد: در بازار روضه‌‏اى بود و مرحوم آقاى حاج شيخ عبدالكريم حائری هم شركت كرد. براى ايشان پشتى گذاشته بودند و ايشان هم آنجا نشست. آقاى حاج آقا مرتضى (فرزند حاج شيخ) وارد مجلس شد و پايين مجلس نشست. حاج ميزرا مهدى بروجردى خواست ايشان را بالاى مجلس بياورد، به حاج آقا مرتضى گفت: آقا بفرماييد بالا، بفرماييد بالا. آقاى حاج شيخ فرمود: بگذاريد همان جا بنشيند. يك اخلاق خوب دارد، تو اين را هم مى‌‏خواهى از او بگيرى!؟ آقاى حاج شيخ مرتضى حائرى در زمان مرحوم آقاى حاج شيخ، بروزى نداشت؛ چون آقاى حاج شيخ از اينكه فرزندانش آقازادگى كنند، نهى مى‏‌كرد. 📚جرعه ای از دریا ج2، ص673 @Rohaniyat_Khomiyni_Shahr

🔴چند نکته پیرامون سخنان اخیر رهبر انقلاب درباره شورای نگهبان ▪️چراغ سبز به نقد و حراست از جایگاه قانونی 🔸محمدامین باقری - پژوهشگر هسته بازاریابی سیاسی مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع): 🔹نقد لطیف رهبر انقلاب به برخی تصمیمات شورای نگهبان در دیدار امروز با مسئولان قضایی چند پیام مهم دارد: 🔹۱. شاید برای نخستین بار باشد که رهبر انقلاب، چنین آشکار و بیّن، از عدم موافقت خود با برخی تصمیمات شورای نگهبان سخن می‌گویند. 🔹مشخصاً، این بیان، صرف یک اِنباء ساده نیست، بلکه تمهیدی برای اصلاح و تقویت شوراست.در واقع با جمع بین این فرمایشها و آنچه در گذشته از سوی امامین انقلاب در مورد شورا بیان شده،نشان می‌دهد در عین لزوم صیانت ساختاری و نهادی، اما درون شورا که برآیند تصمیم جمعی نظرات و دیدگاه اعضا را نشان می‌دهد می‌تواند بهتر و دقیق‌تر عمل کند. 🔹۲. شورای نگهبان، بر خلاف تصور برخی، دارای قدسیت و تنزّه نیست؛ قابل نقد است و نقد به شورا، نه وجاهت قانونی و شرعی مصوبات آن را مخدوش کرده و نه نافی نیت صادقانه و مومنانه اعضاء آن است. حتی رهبری هم می‌تواند با برخی تصمیمات شورا مخالف باشد و آن را بیان کند 🔹۳. ایشان موافق همه تصمیمات شورا نیستند، اما در عمل آن را قانونی و لازم الاجرا می‌دانند. درست مثل نهادهای دیگر نظام، نظیر مجلس شورای اسلامی یا دولت. از این نظر تصمیمات شورا فضیلتی بر تصمیمات دیگر نهادها ندارد. هم قانونی است و هم قابل نقد و اصلاح. 🔹۴. رهبر انقلاب در این خصوص که با کدام تصمیم شورا مخالفند توضیحی بیان نکردند؛ از این رو، تحدید نقد رهبری به صرف مساله احراز یا عدم احراز صلاحیت‌ها، آن هم فقط در این دوره از انتخابات، تقلیل مساله و دادن آدرس غلط است. به نظر می‌رسد نقد به شورا باید از منظری بلندتر و با چشم اندازی وسیع‌تر صورت پذیرد. 🔹به معنای دیگر، شاید بتوان برای نگهبانی ساختار حکمرانی نظام، بازتعریف نظام‌مند و البته مضبوط به قانونی را برای شورای نگهبان استیفاء نمود. 🔹۵. شورای نگهبان گارد بسته چند دهه‌ای خود را که غالباً ناشی از لزوم صیانت نهادی آن بوده در برابر منتقدان دلسوز باز کرده و فرصت ترمیم و بازسازی را از خود دریغ نکند. 🔹البته این نکته لازم به ذکر است که در سال‌های اخیر، شورای نگهبان بیش از آنکه هدف نقدهای صحیح قرار بگیرد، آماج حملات کینه‌توزانه و منفعت طلبانه بوده است. 🔹این نقدهای بعضا نابجا و مغرضانه، گوشهای شورا را سنگین کرده و اندک نقدهای صحیح و مشفقانه را نیز بی اثر ساخته است. خوب است، شورای نگهبان آغوش خود را گشوده و نظام را در برابر برخی نقاط آسیب‌پذیر بیمه کند. 🔹۶. مهمتر از آنکه اختلاف نظر رهبری با کدام تصمیم یا تصمیمات شورای نگهبان بوده است، نفس بیان و تایید وجود چنین اختلافی است. 🔹اختلافی که ممکن است در بسیاری از تصمیمات نهادهای مختلف نظام با دیدگاه رهبری وجود داشته باشد، اما هیچگاه بیان نگردد. 🔹تجربه دوران زعامت آیت الله خامنه‌ای نشان داده است، بیان علنی و البته محترمانه چنین اختلافی، عملا چراغ سبزی برای یک اصلاح منطقی بوده است. 🔹۷. با چراغ سبز رهبری، اکنون فرصت نقد شورای نگهبان بیش از هر زمان دیگر در دسترس نخبگان و کارشناسان این امر است. برای بهره برداری بهتر از این فرصت، ضروری است از نقدهای کلیشه‌ای، سطحی، جهت دار و غیر کارشناسی پرهیز شود. 🔹تکرار سخنان کلیشه‌ای، شخصی، جناحی و غیرکارشناسی، هم جامعه را از این فرصت طلایی نقد صحیح محروم کرده و هم فرصت دیگر اصلاح و ترمیم را از نهاد پاسدار قانون و شریعت در نظام جمهوری اسلامی، خواهد ربود. @Rohaniyat_Khomiyni_Shahr