eitaa logo
مجله دینی نکته‌های ناب مهدوی(تلخگو)
2.4هزار دنبال‌کننده
7.6هزار عکس
5.7هزار ویدیو
323 فایل
💎معجزه کلام را در خوب‌شدن حالتان را دراین کانال ببینید 💎غذای روحتان راازاین کانال دریافت کنید 💎بامداومت برعمل نورانی #اهلیت و #علاقه به این کانال ایجاد می‌شود 💎کانال خوب،نافعتر رفیق خوبه @rooshanfekr2 🤝 http://eitaa.com/joinchat/2906521606C41e5b9fe8b
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸 وقتی از او تعریف می کنی، نشئه می شود!🔸 اینطور نیست که فقط هروئینی ها معتاد باشند. ما هم مثل هستیم که هروئین او «حبّ دنیا» است. یکی معتاد به قدرت است، یکی معتاد به ریاست است، یکی معتاد به اسم است، یکی معتاد به شهرت است. انسان وقتی معتاد اسم و شهرت شد، وقتی از او تعریف می کنی، می کند! می شود! مثل اینکه مواد به او رسیده است. وقتی هم که از او تعریف نمی کنی، مثل این است که مواد به او نرسیده و است. اینها همه اش اعتیاد است. مثل کسانی هستند که می خواهند انسان را ببرند بیمارستان و او را مداوا کنند تا اعتیادش را ترک کند. یک ای باید بگذرد تا مواد از بدن او خارج شود. معتاد را وقتی می برند برای مداوا، هفتۀ اول، ده روز اول، خمار است؛ گیج است. تمام این دست و پا و بدنش درد می کند؛ چون عادت کرده به مواد. نمی تواند بنشیند. نمی تواند راه برود و حوصلۀ هیچ چیز را ندارد. به ما گفته اند وقتی می روید ، حرف دنیا نزنید. اما انسان مثل خمارها دلش می خواهد آنجا هم یک کسی را پیدا بکند و حرف دنیا با او بزند! یعنی مثل اینکه می خواهد مواد بکشد! به آدم می گویند وقت نماز خواندن، بازی نکن و حواست به نماز باشد. این دوای تو است. روزی پنج مرتبه این را بخور. این نماز، مثل همان قرص و دوایی است که خدا داده برای این که ما اعتیادمان را ترک بکنیم. @haerishirazi @rooshanfekr
🕌جلوس من در ازسكونٺ در بهشت برايم بهتر است زيرا اقامت من در بهشٺ موجب خوشنودي من است ولے بودن من درمسجدموجب رضا و . 🌷اميرالمؤمنين عليه‌السلام 📚وسائل،ج 3، ص482 🆔 @rooshanfekr
💠 منشاء و در بخشی از جامعه امروزی 💠 💮یکی از از جایی شروع شد که اینطور جا انداختند که: به است و نمود بیرونی ندارد. تا جایی که هم در همه دولتها رای اعتماد از مجلس می گرفتند. 💮"" را گفتیم اما پایبندی عملی نداشتیم تا کسانی را در سیاست، بالا بنشانیم که اسلام باشد. 💮در باب و و آن صحبت کردیم اما عملا بسیاری از کسانی که جذب و بکارگیری کردیم ؛ حد قابل قبول را نداشته و ندارند. 💮جوان امروز نفهمید قسم حضرت عباس در و ... را باور کند یا دم خروس آن وزرا و امثالهم. و شد آنچه شد. @rooshanfekr
🔴 یکی از اعتقادات برخی از مردم این ضرب‌المثل است: « كه به خانه رواست به حرام است.» 🌀برخي از ضرب المثل‌ها چند پهلو هستند كه در برخي از موارد، داراي معناي صحيح و در برخي از موارد، داراي معناي باطلي هستند. عبارت « كه به رواست» دو جور قابل تصور است: اول اينكه مراد از «روا بودن» را «واجب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». دوم اينكه مراد از «روا بودن» را «مستحب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». اگر صورت اول منظور باشد ، ضرب‌المثل صحيح است، يعني اگر كار واجبي بر عهده انسان باشد، نمي‌تواند به سبب انجام يك مستحب، از انجام واجب باز بماند؛ مثلا پرداخت حق همسر و فرزندان واجب است. انسان نمي‌تواند از نفقه ايشان كه بر وي واجب است، كسر نموده و براي ساخت يا تعمير مسجد خرج نمايد. رسول خدا مي‌فرمايد:«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُول (من‌لا‌يحضره‌الفقيه، ج۳، ص ۱۶۸) ‌؛در گنه‌كاري شخص همين بس كه وي حقوق افراد تحت تكفّل خود را ضايع سازد!» مهم اینکه گاه فداکاری و ایثار را می‌توان به اهل خود آموخت و با اختیار اهل خود و انتخاب خودشان آنها را بسمت ازخودگذشتگی سوق داد در اینجا با اینکه چراغ به خانه واجب است اما اهل خانه خود مسیر را انتخاب کنند پس با اینکه چراغ به خانه واجب است ولی با انتخاب خود مستحبِ ایثار را انجام می‌دهند. مواظب باشیم این ضرب‌المثل توجیهی برای نابودی آموزه ایثار در جامعه نشود. اما اگر صورت دوم منظور باشد، فرد مكلف، بين انجام دو مستحب قرار مي‌گيرد. بهتر است كه مستحب را انجام دهد؛ مثلا از يك سو وسعت امكانات و تامين رفاه بيشتر براي افراد تحت تكفل مستحب است از سوي ديگر ساختن مسجد و تعمير مسجد هم مستحب است. رسول خدا مي‌فرمايد: كسى كه در مسجدي از مساجد خدا چراغى بيافروزد، تا وقتى كه نور آن چراغ به خاموشى نگرايد، فرشتگان و حاملان عرش الهى براى او طلب آمرزش و مغفرت‌كنند.» (ثواب‌الأعمال‌و‌عقاب‌الأعمال، ص۲۹) در اين موارد اگر فردي خواست يكي از اين دو مستحب را انجام دهد، بهتر است كه مستحب مهمتر را انجام دهد. پس انجام مستحب مهمتر، واجب نيست تا ترك آن حرام باشد. چون چراغي كه مستحب در خانه باشد، در مسجد حرام نيست، بلكه در مسجد هم مستحب است. چه بسا استحباب آن در مسجد بيشتر هم باشد. حتی گاه در خانه مستحب است اما در مسجد واجب است مثل رفع نیازمندی یک فقیر که در صورت توانایی است. @rooshanfekr
🌟 صلی الله فرمودند : 💎هر گاه ديديد كسى در نماز به مى گزارد ، در هر كار خيرى به او باشيد 🌟 علیه السلام فرمودند: 💎نشستن از برای من از نشستن در محبوب تر است. 📚عوالى اللآلى ، ج 1 ، ص 341 📚بحار جلد ۸٠ @rooshanfekr
💠 از همه 💠 🌟 "هَل یَستَوِی الذین یَعلَمون والذین لا یعلمون؟" 🔹️آن یکی پرسید اشتر را که هی 🔹از کجا می آیی ای فرخنده پی؟ 🔹 گفت: از حمام گرم کوی تو 🔹 گفت: خود پیداست از زانوی تو 💮آیا کسانی اهمیت و جایگاه ، و را می دانند؛ در عمل و اقدام مانند کسانی که نمی دانند عمل می کنند؟ (بی توفیقی بلند مدت در نماز جماعت و مسجد یعنی دین حداقلی زیبنده مسئول نظام اسلامی نیست.) 💮ایا کسانی که می شناسند با آنانکه نمی شناسند؛ یک جور عمل می کنند؟ 💮آیا کسانی که با مفهوم "تبرکوا باالسهوله" و "تاجروا الله بالصدقه " زندگی کرده اند و تجربه کرده اند که هرچه بیشتر انفاق کنند؛ بیشتر از غیب برای آنها می رسد با کسانی که با این مفاهیم بیگانه اند؛ در عمل یکسانند؟ (تمرکز بر یک راه 《فیش حقوقی》 برای توسعه زندگی و جلب روزی و ندیدن در زندگی؛ نشان پیاده بودن، از نظر معرفتی است) 💮آیا کسانی که پی برده اند: آنچه بر می شود از می شود با کسانی که نفهمیده اند؛ در عمل، یکسانند؟ (دنیاگرایی و تجمل پرستی نشان خالی بودن از معنویت) ⚡کسی که اعمال و رفتارش داد می زند که از دین چندان نمی داند و تقوای عملی ندارد؛ اصلا چرا در نظام اسلامی مسئول شود؟⚡ @rooshanfekr
💠چگونه ڪنٻم؟💠 🌟 (ع)فرمودند: 💎 ڪسب روزۍ این هاست: 🔹 با تعظیم و خشوع 🔸خواندن سوره ب ويژه در شب و وقٺ عشاء! 🔹خواندن سورھ #«يس» و #«مُلْك» در صبح 🔸حضور در پيش از اذان 🔹هميشھ با بودݩ! 🔸انجام فجرو نماز وتر دڔ منزل 🔹و این ڪھ سخن و بیہــودھ نگـوید... بحارالاݩوار،جلد۷۳،ص۳۱۹📚 @rooshanfekr
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸 وقتی از او تعریف می کنی، نشئه می شود!🔸 اینطور نیست که فقط هروئینی ها معتاد باشند. ما هم مثل هستیم که هروئین او «حبّ دنیا» است. یکی معتاد به قدرت است، یکی معتاد به ریاست است، یکی معتاد به اسم است، یکی معتاد به شهرت است. انسان وقتی معتاد اسم و شهرت شد، وقتی از او تعریف می کنی، می کند! می شود! مثل اینکه مواد به او رسیده است. وقتی هم که از او تعریف نمی کنی، مثل این است که مواد به او نرسیده و است. اینها همه اش اعتیاد است. مثل کسانی هستند که می خواهند انسان را ببرند بیمارستان و او را مداوا کنند تا اعتیادش را ترک کند. یک ای باید بگذرد تا مواد از بدن او خارج شود. معتاد را وقتی می برند برای مداوا، هفتۀ اول، ده روز اول، خمار است؛ گیج است. تمام این دست و پا و بدنش درد می کند؛ چون عادت کرده به مواد. نمی تواند بنشیند. نمی تواند راه برود و حوصلۀ هیچ چیز را ندارد. به ما گفته اند وقتی می روید ، حرف دنیا نزنید. اما انسان مثل خمارها دلش می خواهد آنجا هم یک کسی را پیدا بکند و حرف دنیا با او بزند! یعنی مثل اینکه می خواهد مواد بکشد! به آدم می گویند وقت نماز خواندن، بازی نکن و حواست به نماز باشد. این دوای تو است. روزی پنج مرتبه این را بخور. این نماز، مثل همان قرص و دوایی است که خدا داده برای این که ما اعتیادمان را ترک بکنیم. @rooshanfekr
26.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ا ﷽ ا 🏷 | 🔰درهای همیشه بسته مساجد! 🔺دوربین مخفی رسانه "آخرین خبر" تصاویر جالبی را از این مساجد روایت می کند 📌 انقلاب نیز دیروز در جریان دیدار با مبلغین با تاکید مجدد بر این موضوع فرمودند: نباید مساجد فقط وقت نماز باز باشد بلکه مسجد باید محل رفت و آمد دائم مردم باشد @rooshanfekr
همه دروغهایی که درباره به ما گفتند: ❌ آیا ها خون ایرانی ها رو پس دادند و برای ، عزای عمومی گرفتن؟! پاسخ: رئیس سازمان انتقال خون در سال ۱۳۹۳ تصریح کرد: در هیچ زمانی خون به کشورهای دیگر ارسال نکرده‌ایم و این شایعه دروغ است. تصاویری مربوط به حامیان صدام است که اقدام به توزیع گسترده بسته‌های گوشت نذری منقش به تصویر وی در کشور اردن کردند و عده‌ای با انتساب این تصاویر به کل مردم فلسطین سعی در خدشه دار کردن روابط ایران با مردم مظلوم فلسطین دارند.  ❌ آیا ها خودشون خونه هاشونو به فروختند؟! پاسخ: براساس آمار موجود که همگی در اسناد ملی فلسطین موجود بوده و این آمار از دفاتر رسمی ثبت به دست آمده، فلسطینیان با درک موقعیتی که برای آنها ایجاد شده بود، هرگز زمین های خود را به یهودیان نفروختند. تنها ۱.۸% زمین ها مستقیما توسط فلسطینی ها به صهیونیست ها فروخته شد. بقیه زمین هایی که از طریق فئودال ها، جریان ماسونی و یهودیان قدیمی ساکن فلسطین در اختیار صهیونیست ها قرار گرفت نیز شامل کمتر از ۷% کل فلسطین می شود. ❌ آیا توی تیم ملی ، صهیونیستا بازی میکنن؟!😳 آیا تیم اونا با تیم بازی نکرده؟! پاسخ: هیچوقت تیم ملی فلسطین با اسرائیل بازی نکرده است و چندنفر از بازیکنان تیم ملی فلسطین هم شهید کردند، یکبار فلسطین بخاطر عدم آمادگی بازی با ایران را لغو‌کرد و عذرخواهی کردند و‌علتش را گفتند. ❌ آیا ها و دشمن هستند؟😳 پاسخ:رهبر انقلاب در بیاناتشان در دیدار با روحانیون و طلاب تشیع و تسنن کردستان در تاریخ  ۱۳۸۸/۰۲/۲۳ فرمودند: یک وقت دیدیم که ویروسی دارد تکثیر مثل می‌کند؛ دائم می‌روند پیش بعضی از بزرگان، بعضی از علماء، بعضی از محترمین، که آقا! شما دارید به کی کمک می‌کنید؛ اهل غزه ناصبی‌اند! ناصبی یعنی دشمن اهل‌بیت. یک عده هم باور کردند! دیدیم پیغام و پسغام که آقا، می‌گویند این‌ها ناصبی‌اند. گفتیم پناه بر خدا، لعنت خدا بر شیطان رجیمِ خبیث. در غزه مسجد الامام امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب هست، مسجد الامام الحسین هست، چطور این‌ها ناصبی‌اند؟! بله، سنی‌اند؛ اما ناصبی؟! اینجور حرف زدند، اینجور اقدام کردند، اینجور کار کردند. ❌ آیا ها هدیه های رو آتیش زدن؟! 🙄 پاسخ: تصویری منتشر کردند که این تصویر مربوط به سال ۲۰۱۳ و اردوگاه "عین الحلوه" لبنان است که به تسخیر گروه های تکفیری در آمده بود و آن زمان برای تخریب حزب الله و کاهش محبوبیت آنان در یک شوی تبلیغاتی بسته‌های اهدایی به پناهجویان را به آتش کشیدند. ❌ آیا ها همراه میجنگن؟! یا بدست داعش کشته میشن؟! پاسخ: تصاویر کشته شدن فلسیطنی ها توسط داعش موجود است، بچه ۱۲ ساله فلسطینی که از دست اسرائیلی ها به سوریه پناه برده بودند توسط داعش به جرم فلسطینی بودن سرش را بریدن،‌اسمش عبدالله عیسی بود. ❌ چراغی که به خانه رواست به حرامه!چرا به کمک میکنیم؟ پاسخ عقلی+ اسلامی+انسانی: اگر عقلی حساب کنیم اگر ما به محور مقاومت کمک نکنیم قطعا شکست میخورند و ما باید داخل ایران بجنگیم و‌هزینه بیشتری پرداخت کنیم، اگر مسلمانی اسلام‌میگه به داد مظلوم برسید اگر انسانی فقط برو تصاویر کودکان فلسطینی را سرچ کن به صورت تضمینی خودت هم بهشون کمک میکنی اگر اینکار نکردی بدون انسانیت در درون تو‌ مرده است. یاعلی... 💬ارسالی دوستان @rooshanfekr
ا ﷽ ا 🏷 | | 🔰 مـوفّقیت یـک روحانــی مســـجد به چیست؟ 📌 برشی از پرورش نخبگان معنوی در مساجد 📍تالیف حجت الاسلام علیرضا 🔹این تصور اشـتباه اسـت که فکـر کـنیم موفقیّت در یک مســجد به این است که جمعیّت زیادی در مسجد جمع شود. اصـلاً این‌گـونه نیـست. مـوفّقیت یـک روحانــی در یـک مســـجد و یا موفّقیت یک کانون فرهنگـی، به این اسـت که ببیند اگـر ده نفر را برگزیده و برایشان سـرمایه‌گـذاری کرده، وقت گـذاشته و آن‌ها را تربیت کرده، آن ده نفر چقدر پرورش پیدا کرده‌اند؟ موفّقیت یک روحانی مسجد به این است که مثلاً بعد از پنج سال بتواند بگوید: «من با این چند نفر کار کردم و هر چه بلد بودم به آن‌ها یاد دادم» و بعد از مدّتـی هـر کـدام از این چند نفر برای خودشــان جایگاهـی بدست آورده و مؤثر باشند. این کار است که ارزش دارد. ارزش این کار بسیار بیشتر از جمعیت زیاد مسجد است. هر چند جمعیت هم خوب است ولی کار اساسی و ریشه ای به این است که روی پرورش نیروهای ویژه سرمایه گذاری کنیم. @rooshanfekr
🌟بزرگی می‌گفت: 💎 و و آنچه منتسب و مرتبط با دین است(، ، ، ، و و...) نشانه خوبی از روبراه بودن است و دوست نداشتن‌شان نشانه مرضی است که باید هرچه سریعتر درمان کرد. 🔸️گر ببینی میل خود سوی سما, 🔸️پر دولت بر گشا همچون هما. 🔸️ور ببینی میل خود سوی زمین, 🔸️نوحه می‌کن هیچ منشین از حنین. ✅مجله علمی نکته های ناب مهدوی @rooshanfekr
🔴 یکی از اعتقادات برخی از مردم این ضرب‌المثل است: « كه به خانه رواست به حرام است.» 🌀برخي از ضرب المثل‌ها چند پهلو هستند كه در برخي از موارد، داراي معناي صحيح و در برخي از موارد، داراي معناي باطلي هستند. عبارت « كه به رواست» دو جور قابل تصور است: اول اينكه مراد از «روا بودن» را «واجب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». دوم اينكه مراد از «روا بودن» را «مستحب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». اگر صورت اول منظور باشد ، ضرب‌المثل صحيح است، يعني اگر كار واجبي بر عهده انسان باشد، نمي‌تواند به سبب انجام يك مستحب، از انجام واجب باز بماند؛ مثلا پرداخت حق همسر و فرزندان واجب است. انسان نمي‌تواند از نفقه ايشان كه بر وي واجب است، كسر نموده و براي ساخت يا تعمير مسجد خرج نمايد. رسول خدا مي‌فرمايد:«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُول (من‌لا‌يحضره‌الفقيه، ج۳، ص ۱۶۸) ‌؛در گنه‌كاري شخص همين بس كه وي حقوق افراد تحت تكفّل خود را ضايع سازد!» مهم اینکه گاه فداکاری و ایثار را می‌توان به اهل خود آموخت و با اختیار اهل خود و انتخاب خودشان آنها را بسمت ازخودگذشتگی سوق داد در اینجا با اینکه چراغ به خانه واجب است اما اهل خانه خود مسیر را انتخاب کنند پس با اینکه چراغ به خانه واجب است ولی با انتخاب خود مستحبِ ایثار را انجام می‌دهند. مواظب باشیم این ضرب‌المثل توجیهی برای نابودی آموزه ایثار در جامعه نشود. اما اگر صورت دوم منظور باشد، فرد مكلف، بين انجام دو مستحب قرار مي‌گيرد. بهتر است كه مستحب را انجام دهد؛ مثلا از يك سو وسعت امكانات و تامين رفاه بيشتر براي افراد تحت تكفل مستحب است از سوي ديگر ساختن مسجد و تعمير مسجد هم مستحب است. رسول خدا مي‌فرمايد: كسى كه در مسجدي از مساجد خدا چراغى بيافروزد، تا وقتى كه نور آن چراغ به خاموشى نگرايد، فرشتگان و حاملان عرش الهى براى او طلب آمرزش و مغفرت‌كنند.» (ثواب‌الأعمال‌و‌عقاب‌الأعمال، ص۲۹) در اين موارد اگر فردي خواست يكي از اين دو مستحب را انجام دهد، بهتر است كه مستحب مهمتر را انجام دهد. پس انجام مستحب مهمتر، واجب نيست تا ترك آن حرام باشد. چون چراغي كه مستحب در خانه باشد، در مسجد حرام نيست، بلكه در مسجد هم مستحب است. چه بسا استحباب آن در مسجد بيشتر هم باشد. حتی گاه در خانه مستحب است اما در مسجد واجب است مثل رفع نیازمندی یک فقیر که در صورت توانایی است. @rooshanfekr
🌟 صلی الله فرمودند : 💎هر گاه ديديد كسى در نماز به مى گزارد ، در هر كار خيرى به او باشيد 🌟 علیه السلام فرمودند: 💎نشستن از برای من از نشستن در محبوب تر است. 📚عوالى اللآلى ، ج 1 ، ص 341 📚بحار جلد ۸٠ @rooshanfekr
💠 و از همه 💠 🌟 "هَل یَستَوِی الذین یَعلَمون والذین لا یعلمون؟" 🔹️آن یکی پرسید اشتر را که هی 🔹از کجا می‌آیی ای فرخنده‌پی؟ 🔹 گفت: از حمام گرم کوی تو 🔹 گفت: خود پیداست از زانوی تو 💮آیا کسانی اهمیت و جایگاه ، و را می‌دانند؛ در عمل و اقدام مانند کسانی که نمی‌دانند عمل می‌کنند؟ (بی‌توفیقی بلند مدت در نماز جماعت و مسجد یعنی دین حداقلی زیبنده مسئول نظام اسلامی نیست.) 💮ایا کسانی که می‌شناسند با آنانکه نمی‌شناسند؛ یک جور عمل می‌کنند؟ 💮آیا کسانی که با مفهوم "تبرکوا باالسهوله" و "تاجروا الله بالصدقه " زندگی کرده‌اند و تجربه کرده‌اند که هرچه بیشتر انفاق کنند؛ بیشتر از غیب برای آنها می‌رسد با کسانی که با این مفاهیم بیگانه اند؛ در عمل یکسانند؟ (تمرکز بر یک راه 《فیش حقوقی》 برای توسعه زندگی و جلب روزی و نادیده گرفتن اصل در زندگی؛ نشان پیاده بودن، از نظر معرفتی است) 💮آیا کسانی که پی برده‌اند: آنچه بر می‌شود از می‌شود با کسانی که نفهمیده‌اند؛ در عمل، یکسانند؟ (دنیاگرایی و تجمل‌پرستی، نشان خالی بودن از معنویت است.) ⚡کسی که اعمال و رفتارش داد می‌زند که از دین چندان نمی‌داند و تقوای عملی ندارد؛ اصلا چرا در نظام اسلامی مسئول شود؟ سفها هیچ حقی در مدیریت جامعه اسلامی ندارند هرچند زیاد باشند⚡ @rooshanfekr
💠چگونه ڪنٻم؟💠 🌟 (ع)فرمودند: 💎 ڪسب روزۍ این هاست: 🔹 با تعظیم و خشوع 🔸خواندن سوره ب ويژه در شب و وقٺ عشاء! 🔹خواندن سورھ #«يس» و #«مُلْك» در صبح 🔸حضور در پيش از اذان 🔹هميشھ با بودݩ! 🔸انجام فجرو نماز وتر دڔ منزل 🔹و این ڪھ سخن و بیہــودھ نگـوید... بحارالاݩوار،جلد۷۳،ص۳۱۹📚 @rooshanfekr
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞فیلم کوتاه و پربیننده «تعقیب» ✅کاش این رسم رو تو مسجدهای محل راه بندازیم...😪 📎 📎 📎 @rooshanfekr
🍎 بدون «مسجد» ، فرزند ، تربیت نخواهد شد ✅ آیت الله خوشوقت (ره) 🔶 پدر و مادر باید دست بچه‌‌‌ها را بگیرند و بیایند مسجد. در مسجد حرف دین سالم زده می‌‌شود و عمل به دین سالم دیده می‌‌شود. مسجدی‌‌‌ها نماز می‌‌خوانند و روزه می‌‌گیرند؛ لذا بچه‌‌‌ها می‌‌بینند و با مسجد و نماز آشنا می‌‌شوند ... اما در خانه نوعاً پدر و مادر نمی‌‌توانند بچه‌هایشان را تربیت کنند... 🔶 راحت‌ترین راه تربیت این است که پدر، دست خانواده را بگیرد و به بیاورد. همه آن‌ها در چیزهایی می‌‌بینند که آن‌ها را تربیت می‌کند. بچه می‌‌بیند مردم نماز می‌‌خوانند؛ لذا نماز خواندن بر او چاپ می‌‌خورد. می‌‌بیند در ماه رمضان همه روزه می‌‌گیرند، چاپ می‌‌خورد. می‌‌بیند عده‌ای منبر می‌‌روند و از ولایت امیرالمؤمنین می‌‌گویند، چاپ می‌‌خورد. می‌‌بیند روضه می‌‌خوانند و گریه می‌کنند، چاپ می‌‌خورد. 🔶خلاصه، همه‌ی این‌ها مربی است. بدون زحمت، خود به خود بچه‌‌‌ها بار می‌‌آیند. انسان می‌‌بیند بعد از مدتی بچه نماز می‌‌خواند و حمد و سوره‌اش هم درست شده است. اما اگر بخواهی آن‌ها را به نیاوری و خودت آن‌ها را درست کنی، حتی اگر بیست و چهار ساعت هم بنشینی، درست نمی‌‌شود. 🔶در بدون زحمت هم یاد می‌‌گیرد، هم با آدم‌های خوب معاشرت می‌کند و خستگی‌اش در می‌‌رود و اُنسش تأمین می‌‌شود، و هم تربیت و تعلیم یاد می‌‌گیرد. اگر در اثر نیامدن پدر و مادر به مسجد، بچه هم نیاید، در بیرون، تربیت اسلامی نخواهد شد... بنابراین باید پدر و مادر حواسشان جمع باشد و بچه‌‌‌ها را به عنوان امانت بپذیرند و تربیت کنند. @rooshanfekr
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مسجد، قلب جامعه اسلامی نگاهی به نقش و جایگاه مساجد از صدر اسلام تاکنون و جایگاه از دست رفته‌ی مساجد در جامعه‌ی امروز @rooshanfekr
💠 محبوب خدا💠 🌟پيامبر خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله: 💎 إنَّ اللّهَ عَزَّوجَلَّ إذا أحَبَّ عَبدا جَعَلَهُ قَيِّمَ مَسجِدٍ . 💎 هر گاه خداوند بنده اى را دوست بدارد، او را برآورنده نيازهاى مسجدى قرار مى ‌دهد. 📚 الفردوس، ج۱، ص۱۶۲. 📎 📎 @rooshanfekr
🌟بزرگی می‌گفت: 💎 و و آنچه منتسب و مرتبط با دین است(، ، ، ، و و...) نشانه خوبی از روبراه بودن است و دوست نداشتن‌شان نشانه مرضی است که باید هرچه سریعتر درمان کرد. 🔸️گر ببینی میل خود سوی سما, 🔸️پر دولت بر گشا همچون هما. 🔸️ور ببینی میل خود سوی زمین, 🔸️نوحه می‌کن هیچ منشین از حنین. ✅مجله علمی نکته های ناب مهدوی @rooshanfekr
🔴 یکی از اعتقادات برخی از مردم این ضرب‌المثل است: « كه به خانه رواست به حرام است.» 🌀برخي از ضرب المثل‌ها چند پهلو هستند كه در برخي از موارد، داراي معناي صحيح و در برخي از موارد، داراي معناي باطلي هستند. عبارت « كه به رواست» دو جور قابل تصور است: اول اينكه مراد از «روا بودن» را «واجب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». دوم اينكه مراد از «روا بودن» را «مستحب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». اگر صورت اول منظور باشد ، ضرب‌المثل صحيح است، يعني اگر كار واجبي بر عهده انسان باشد، نمي‌تواند به سبب انجام يك مستحب، از انجام واجب باز بماند؛ مثلا پرداخت حق همسر و فرزندان واجب است. انسان نمي‌تواند از نفقه ايشان كه بر وي واجب است، كسر نموده و براي ساخت يا تعمير مسجد خرج نمايد. رسول خدا مي‌فرمايد:«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُول (من‌لا‌يحضره‌الفقيه، ج۳، ص ۱۶۸) ‌؛در گنه‌كاري شخص همين بس كه وي حقوق افراد تحت تكفّل خود را ضايع سازد!» مهم اینکه گاه فداکاری و ایثار را می‌توان به اهل خود آموخت و با اختیار اهل خود و انتخاب خودشان آنها را بسمت ازخودگذشتگی سوق داد در اینجا با اینکه چراغ به خانه واجب است اما اهل خانه خود مسیر را انتخاب کنند پس با اینکه چراغ به خانه واجب است ولی با انتخاب خود مستحبِ ایثار را انجام می‌دهند. مواظب باشیم این ضرب‌المثل توجیهی برای نابودی آموزه ایثار در جامعه نشود. اما اگر صورت دوم منظور باشد، فرد مكلف، بين انجام دو مستحب قرار مي‌گيرد. بهتر است كه مستحب را انجام دهد؛ مثلا از يك سو وسعت امكانات و تامين رفاه بيشتر براي افراد تحت تكفل مستحب است از سوي ديگر ساختن مسجد و تعمير مسجد هم مستحب است. رسول خدا مي‌فرمايد: كسى كه در مسجدي از مساجد خدا چراغى بيافروزد، تا وقتى كه نور آن چراغ به خاموشى نگرايد، فرشتگان و حاملان عرش الهى براى او طلب آمرزش و مغفرت‌كنند.» (ثواب‌الأعمال‌و‌عقاب‌الأعمال، ص۲۹) در اين موارد اگر فردي خواست يكي از اين دو مستحب را انجام دهد، بهتر است كه مستحب مهمتر را انجام دهد. پس انجام مستحب مهمتر، واجب نيست تا ترك آن حرام باشد. چون چراغي كه مستحب در خانه باشد، در مسجد حرام نيست، بلكه در مسجد هم مستحب است. چه بسا استحباب آن در مسجد بيشتر هم باشد. حتی گاه در خانه مستحب است اما در مسجد واجب است مثل رفع نیازمندی یک فقیر که در صورت توانایی است. @rooshanfekr