eitaa logo
مجله دینی نکته‌های ناب مهدوی(تلخگو)
2.4هزار دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
5.7هزار ویدیو
321 فایل
💎معجزه کلام را در خوب‌شدن حالتان را دراین کانال ببینید 💎غذای روحتان راازاین کانال دریافت کنید 💎بامداومت برعمل نورانی #اهلیت و #علاقه به این کانال ایجاد می‌شود 💎کانال خوب،نافعتر رفیق خوبه @rooshanfekr2 🤝 http://eitaa.com/joinchat/2906521606C41e5b9fe8b
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 یکی از اعتقادات مردم این ضرب‌المثل است: « كه به خانه رواست به حرام است.» 🌀برخي از ضرب المثل‌ها چند پهلو هستند كه در برخي از موارد، داراي معناي صحيح و در برخي از موارد، داراي معناي باطلي هستند. عبارت « كه به رواست» دو جور قابل تصور است: اول اينكه مراد از «روا بودن» را «واجب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». دوم اينكه مراد از «روا بودن» را «مستحب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». اگر صورت اول منظور باشد ، ضرب‌المثل صحيح است، يعني اگر كار واجبي بر عهده انسان باشد، نمي‌تواند به سبب انجام يك مستحب، از انجام واجب باز بماند؛ مثلا پرداخت حق همسر و فرزندان واجب است. انسان نمي‌تواند از نفقه ايشان كه بر وي واجب است، كسر نموده و براي ساخت يا تعمير مسجد خرج نمايد. رسول خدا مي‌فرمايد:«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُول (من‌لا‌يحضره‌الفقيه، ج۳، ص ۱۶۸) ‌؛در گنه‌كاري شخص همين بس كه وي حقوق افراد تحت تكفّل خود را ضايع سازد!» مهم اینکه گاه فداکاری و ایثار را می‌توان به اهل خود آموخت و با اختیار اهل خود و انتخاب خودشان آنها را بسمت ازخودگذشتگی سوق داد در اینجا با اینکه چراغ به خانه واجب است اما اهل خانه خود مسیر را انتخاب کنند پس با اینکه چراغ به خانه واجب است ولی با انتخاب خود مستحبِ ایثار را انجام می‌دهند. مواظب باشیم این ضرب‌المثل توجیهی برای نابودی آموزه ایثار در جامعه نشود. اما اگر صورت دوم منظور باشد، فرد مكلف، بين انجام دو مستحب قرار مي‌گيرد. بهتر است كه مستحب را انجام دهد؛ مثلا از يك سو وسعت امكانات و تامين رفاه بيشتر براي افراد تحت تكفل مستحب است از سوي ديگر ساختن مسجد و تعمير مسجد هم مستحب است. رسول خدا مي‌فرمايد: كسى كه در مسجدي از مساجد خدا چراغى بيافروزد، تا وقتى كه نور آن چراغ به خاموشى نگرايد، فرشتگان و حاملان عرش الهى براى او طلب آمرزش و مغفرت‌كنند.» (ثواب‌الأعمال‌و‌عقاب‌الأعمال، ص۲۹) در اين موارد اگر فردي خواست يكي از اين دو مستحب را انجام دهد، بهتر است كه مستحب مهمتر را انجام دهد. پس انجام مستحب مهمتر، واجب نيست تا ترك آن حرام باشد. چون چراغي كه مستحب در خانه باشد، در مسجد حرام نيست، بلكه در مسجد هم مستحب است. چه بسا استحباب آن در مسجد بيشتر هم باشد. حتی گاه در خانه مستحب است اما در مسجد واجب است مثل رفع نیازمندی یک فقیر که در صورت توانایی است.
💠 ماهی‌های دریا برای چه کسی استغفار می‌کنند؟💠 🔸قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص 💎الْعَالِمُ بَيْنَ الْجُهَّالِ كَالْحَيِّ بَيْنَ الْأَمْوَاتِ وَ إِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْ‏ءٍ حَتَّى حِيتَانُ الْبَحْرِ وَ هَوَامُّ الْأَرْضِ وَ سِبَاعُ الْبَرِّ وَ أَنْعَامُهُ فَاطْلُبُوا الْعِلْمَ فَإِنَّهُ السَّبَبُ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِم‏. 🌟رسول خدا(ص) فرمود: 💎عالم در میان جاهلان همچون زنده‌ای در میان مردگان است و همه موجودات حتی ماهی‌های دریا و جنبندگان زمین و وحوش بیابان‌ها و حیوانات اهلی برای استغفار می‌کنند. پس در جستجوی علم باشید که سبب اتصال میان شما و خدای عزوجل است و طلب علم بر هر مسلمانی است. 📚امالی شیخ مفید، ص۲۹ @rooshanfekr
🌺فضیلت وپاداش مردم وامر به معروف ونهی ازمنکر 💠مدیران محترم وادمین های بزرگوار! 💠والدین شریف ومربیان ودبیران دلسوز! 💠برادران وخواهرانی که دغدغه انجام فریضه واجب امربه معروف ونهی ازمنکررادارند! 🌴رسول اعظم (ص): هرکس بابی از را از فردمورد اعتمادش ،برترازآن است که هزاررکعت . 📙وسائل الشیعه،ج۲۷،ص۲۷ 🌸پیامبراکرم(ص): هرکس دو حدیث که هم خودازآنها برد وهم به دیگری دهدکه اونیزازآنها، عمل اواز سال عبادت بهتراست. 📓بحارالانوار،ج۲،ص۱۵۲ 🌻امیرالمومنین (ع): اگرهمت والای مردم را در سر داری، از آغاز کن! زیراپرداختن تو به دیگران درحالی که ،بزرگترین عیب است! 📘نهج البلاغه _ نامه ها 🌾رسول خدا (ص): من ازمسلمانی که هفته ای روز را برای آشنایی با دین و پرسش ازمعارف و دینش اختصاص نمیدهد،! 📗المحاسن،باب ۱۳،ص۲۲۵ 🌲امام صادق (ع): کسی که مارا در دل شیعیان ما جامی دهد، ازهزارعابد. 📕الکافی،ج۱،ص۳۳ 🌳امام صادق(ع): ای مفضل! به شیعیان مابگو: باخویشتنداری از خدا و دوری از ودرپی [جلب] خشنودی خدابودن (مردم) بسوی ماباشید،زیرا اگرچنین باشند،مردم خود به ما می شتابند. 📒دعایم الاسلام،ج۱،ص۵۸ 🌱امام خمینی(ره): را که انسان غالبا به آنها احتیاج دارد است یادبگیرد. 📔مساله ۱۱ رساله امام
💠 ماهی‌های دریا برای چه کسی استغفار می‌کنند؟💠 🔸قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص 💎الْعَالِمُ بَيْنَ الْجُهَّالِ كَالْحَيِّ بَيْنَ الْأَمْوَاتِ وَ إِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْ‏ءٍ حَتَّى حِيتَانُ الْبَحْرِ وَ هَوَامُّ الْأَرْضِ وَ سِبَاعُ الْبَرِّ وَ أَنْعَامُهُ فَاطْلُبُوا الْعِلْمَ فَإِنَّهُ السَّبَبُ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِم‏. 🌟رسول خدا(ص) فرمود: 💎عالم در میان جاهلان همچون زنده‌ای در میان مردگان است و همه موجودات حتی ماهی‌های دریا و جنبندگان زمین و وحوش بیابان‌ها و حیوانات اهلی برای استغفار می‌کنند. پس در جستجوی علم باشید که سبب اتصال میان شما و خدای عزوجل است و طلب علم بر هر مسلمانی است. 📚امالی شیخ مفید، ص۲۹ @rooshanfekr
🔴 یکی از اعتقادات برخی از مردم این ضرب‌المثل است: « كه به خانه رواست به حرام است.» 🌀برخي از ضرب المثل‌ها چند پهلو هستند كه در برخي از موارد، داراي معناي صحيح و در برخي از موارد، داراي معناي باطلي هستند. عبارت « كه به رواست» دو جور قابل تصور است: اول اينكه مراد از «روا بودن» را «واجب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». دوم اينكه مراد از «روا بودن» را «مستحب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». اگر صورت اول منظور باشد ، ضرب‌المثل صحيح است، يعني اگر كار واجبي بر عهده انسان باشد، نمي‌تواند به سبب انجام يك مستحب، از انجام واجب باز بماند؛ مثلا پرداخت حق همسر و فرزندان واجب است. انسان نمي‌تواند از نفقه ايشان كه بر وي واجب است، كسر نموده و براي ساخت يا تعمير مسجد خرج نمايد. رسول خدا مي‌فرمايد:«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُول (من‌لا‌يحضره‌الفقيه، ج۳، ص ۱۶۸) ‌؛در گنه‌كاري شخص همين بس كه وي حقوق افراد تحت تكفّل خود را ضايع سازد!» مهم اینکه گاه فداکاری و ایثار را می‌توان به اهل خود آموخت و با اختیار اهل خود و انتخاب خودشان آنها را بسمت ازخودگذشتگی سوق داد در اینجا با اینکه چراغ به خانه واجب است اما اهل خانه خود مسیر را انتخاب کنند پس با اینکه چراغ به خانه واجب است ولی با انتخاب خود مستحبِ ایثار را انجام می‌دهند. مواظب باشیم این ضرب‌المثل توجیهی برای نابودی آموزه ایثار در جامعه نشود. اما اگر صورت دوم منظور باشد، فرد مكلف، بين انجام دو مستحب قرار مي‌گيرد. بهتر است كه مستحب را انجام دهد؛ مثلا از يك سو وسعت امكانات و تامين رفاه بيشتر براي افراد تحت تكفل مستحب است از سوي ديگر ساختن مسجد و تعمير مسجد هم مستحب است. رسول خدا مي‌فرمايد: كسى كه در مسجدي از مساجد خدا چراغى بيافروزد، تا وقتى كه نور آن چراغ به خاموشى نگرايد، فرشتگان و حاملان عرش الهى براى او طلب آمرزش و مغفرت‌كنند.» (ثواب‌الأعمال‌و‌عقاب‌الأعمال، ص۲۹) در اين موارد اگر فردي خواست يكي از اين دو مستحب را انجام دهد، بهتر است كه مستحب مهمتر را انجام دهد. پس انجام مستحب مهمتر، واجب نيست تا ترك آن حرام باشد. چون چراغي كه مستحب در خانه باشد، در مسجد حرام نيست، بلكه در مسجد هم مستحب است. چه بسا استحباب آن در مسجد بيشتر هم باشد. حتی گاه در خانه مستحب است اما در مسجد واجب است مثل رفع نیازمندی یک فقیر که در صورت توانایی است. @rooshanfekr
🌺فضیلت وپاداش مردم وامر به معروف ونهی ازمنکر 💠مدیران محترم وادمین های بزرگوار! 💠والدین شریف ومربیان ودبیران دلسوز! 💠برادران وخواهرانی که دغدغه انجام فریضه واجب امربه معروف ونهی ازمنکررادارند! 🌴رسول اعظم (ص): هرکس بابی از را از فردمورد اعتمادش ،برترازآن است که هزاررکعت . 📙وسائل الشیعه،ج۲۷،ص۲۷ 🌸پیامبراکرم(ص): هرکس دو حدیث که هم خودازآنها برد وهم به دیگری دهدکه اونیزازآنها، عمل اواز سال عبادت بهتراست. 📓بحارالانوار،ج۲،ص۱۵۲ 🌻امیرالمومنین (ع): اگرهمت والای مردم را در سر داری، از آغاز کن! زیراپرداختن تو به دیگران درحالی که ،بزرگترین عیب است! 📘نهج البلاغه _ نامه ها 🌾رسول خدا (ص): من ازمسلمانی که هفته ای روز را برای آشنایی با دین و پرسش ازمعارف و دینش اختصاص نمیدهد،! 📗المحاسن،باب ۱۳،ص۲۲۵ 🌲امام صادق (ع): کسی که مارا در دل شیعیان ما جامی دهد، ازهزارعابد. 📕الکافی،ج۱،ص۳۳ 🌳امام صادق(ع): ای مفضل! به شیعیان مابگو: باخویشتنداری از خدا و دوری از ودرپی [جلب] خشنودی خدابودن (مردم) بسوی ماباشید،زیرا اگرچنین باشند،مردم خود به ما می شتابند. 📒دعایم الاسلام،ج۱،ص۵۸ 🌱امام خمینی(ره): را که انسان غالبا به آنها احتیاج دارد است یادبگیرد. 📔مساله ۱۱ رساله امام @rooshanfekr
🌸🍃﷽🌸🍃 ✍ محرومیت‌ زدایی و نمازهای باطل ✅خیلی از ماها از خودمون راضی هستیم و میکنیم آدم خوبی هستیم! 😌🔻مثلا؛ میریم بیرون،یه فقیر می‌بینیم،یا اینکه یکی میگه فلانی احتیاج به کمک داره فورا یه مقدار پول بهش میدیم💰💁‍♂ بعدش خوشحال میشیم که خدا رو شکر امروز دل یکی رو شاد کردیم! 😍 👌کار خوبیه، اما.... در حالی این کار رو کردیم که و مال مون رو پرداخت نکردیم و کلّی بدهکاریم❗️ 🔚 یعنی خودمون به نوعی عاملِ دیگران هستیم، ولی با دادن مبلغ ناچیز، میکنیم گره از کار کسی باز کردیم😳❗️🙄 ✅ این کار ما مصداق این جمله معروف است‌: ☜ترک کرده‌ایم، سنت بجا آورده‌ایم ☜ترک گفته‌ایم، عادت بجا آورده‌ایم ا👇🔰👇🔰👇ا ⛔️ با پولی که باید پرداخت میکردیم لباس خریدیم،فرش خریدیم، بعدش خوندیم... اما زهی باطل.😔👇 📛شرع مقدس میگه،نمازی که باپول خمس وزکات نداده خوندی؟ باطل است‼️ 🕋📚ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا، وَ هُمْ يَحْسَبُونَ‏ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعًا (کهف/۱۰۴) ⚡️🔷 سعی و تلاش و زحماتشون در زندگی دنیا گم و نابود شده، و از بین رفته، امّا می‌کنند که کارهای خوبی انجام دادند.... 📣📣امرِ (خمس) و(زکات)راپرداخت کنیم تا عاملِ دیگران نباشیم❌
💠 ماهی‌های دریا برای چه کسی استغفار می‌کنند؟💠 🔸قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص 💎الْعَالِمُ بَيْنَ الْجُهَّالِ كَالْحَيِّ بَيْنَ الْأَمْوَاتِ وَ إِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْ‏ءٍ حَتَّى حِيتَانُ الْبَحْرِ وَ هَوَامُّ الْأَرْضِ وَ سِبَاعُ الْبَرِّ وَ أَنْعَامُهُ فَاطْلُبُوا الْعِلْمَ فَإِنَّهُ السَّبَبُ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِم‏. 🌟رسول خدا(ص) فرمود: 💎عالم در میان جاهلان همچون زنده‌ای در میان مردگان است و همه موجودات حتی ماهی‌های دریا و جنبندگان زمین و وحوش بیابان‌ها و حیوانات اهلی برای استغفار می‌کنند. پس در جستجوی علم باشید که سبب اتصال میان شما و خدای عزوجل است و طلب علم بر هر مسلمانی است. 📚امالی شیخ مفید، ص۲۹ @rooshanfekr
▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ⛔️ 1️⃣👈 🧕بدون اذن 🧔باطل است‏ و لو اين كه از اموال خودش باشد. 2️⃣👈 نذرهاى و چشم👀به هم چشمى. 3️⃣👈 نذر براى انسان. 4️⃣👈نذر در 😴 5️⃣👈نذر براى انجام كار ⛔️ و و يا ترك و . 6️⃣👈نذر يا از روى 😤 و ناراحتى به طورى كه اختيارى نباشد. 7️⃣👈نذر كارى كه است. 8️⃣👈نذر بدون يا صرف تصميم. 📗 : ۱. توضیح المسائل مراجع م ۲۶۴۴ و ۲۶۴۸ ۲. استفتائات امام ج ۲ ص۴۶۱ س ۱۰ ۳. احکام دودقیقه ای محمود اکبری ج ۲ @rooshanfekr
❇️ آیا کردن خانواده به خصوص ها و همسر برای بر ما است ؟ ❇️ ➖➖➖➖ ⬅️ آیت الله خامنه ای: اگر به نحوی باشد که نکردن آنان موجب سبک شمردن باشد‌ لازم است. ⬅️ آیت الله مکارم شیرازی: نیست مگر اینکه آنها عادت به ترک نماز کنند و آن را بشمارند، در این صورت واجب است به نحو مطلوبی آنها را کنند. ⬅️ آیت الله سیستانی: کردن فرزندان تحت تربیت است ⬅️ آیت الله شبیری زنجانی: اگر ماندن شخص باعث می شود به این امر عادت کند یا به جهتی دیگر بیدار کردن او احسان به وی به حساب آید- مانند اینکه خواب ماندن وی بدون عذر باشد - کردن اشکال ندارد حتی اگر اذیت شود، ولی اگر ماندن به صورت اتفاقی باشد و جهت راجحی نیز برای کردن نباشد، نمودن وی اگر مستلزم ایذا شود جایز نیست. نسبت به کردن کسانی که نشده اند در صورتی که وی متوقف بر این کار باشد حتی اگر اذیت شوند کردن آن ها اشکال ندارد. ➖➖➖➖➖ @rooshanfekr
﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 شرایط _به معروف و چیز شرط👌 است در واجب بودن امر به معروف و نهی از منکر 1⃣👈آن که کسی که می‌خواهد امر☝️و نهی ⛔️ کند، بداند که آنچه شخص مکلف بجا نمی‌آورد 👌است بجا آورد و آنچه بجا می‌آورد باید ترک کند. و بر کسی که معروف و منکر را نمی‌داند واجب نیست. 2⃣👈 آن که بدهد و او تأثیر می‌کند، پس اگر بداند اثر نمی‌کند واجب نیست. 3⃣👈 آن که بداند شخص معصیت کار بنا دارد که خود را کند، پس اگر یا کند یا صحیح بدهد که تکرار نمی‌کند واجب نیست. 4⃣👈آن که در امر و نهی نباشد، پس اگر بداند یا گمان کند که اگر یا کند یا و یا 💰 قابل توجه به او می‌رسد نیست، بلکه اگر احتمال صحیح بدهد که از آن ترس ضررهای مذکور را پیدا کند واجب نیست بلکه اگر بترسد که متوجّه متعلقان او می‌شود واجب نیست، بلکه با احتمال وقوع ضرر جانی یا عِرضی و آبرویی یا مالی موجب حَرَج بر بعضی مؤمنین، واجب نمی‌شود بلکه در بسیاری از موارد حرام است. 📗 ۱. ملحقات رساله امام خمینی با حاشیه آیات عظام: (فاضل) لنکرانی و (نوری) همدانی بخش امر به معروف ۲. سایت هدانا @rooshanfekr
🌸🍃﷽🌸🍃 ✍ محرومیت‌ زدایی و نمازهای باطل ✅خیلی از ماها از خودمون راضی هستیم و میکنیم آدم خوبی هستیم! 😌🔻مثلا؛ میریم بیرون،یه فقیر می‌بینیم،یا اینکه یکی میگه فلانی احتیاج به کمک داره فورا یه مقدار پول بهش میدیم💰💁‍♂ بعدش خوشحال میشیم که خدا رو شکر امروز دل یکی رو شاد کردیم! 😍 👌کار خوبیه، اما.... در حالی این کار رو کردیم که و مال مون رو پرداخت نکردیم و کلّی بدهکاریم❗️ 🔚 یعنی خودمون به نوعی عاملِ دیگران هستیم، ولی با دادن مبلغ ناچیز، میکنیم گره از کار کسی باز کردیم😳❗️🙄 ✅ این کار ما مصداق این جمله معروف است‌: ☜ترک کرده‌ایم، سنت بجا آورده‌ایم ☜ترک گفته‌ایم، عادت بجا آورده‌ایم ا👇🔰👇🔰👇ا ⛔️ با پولی که باید پرداخت میکردیم لباس خریدیم،فرش خریدیم، بعدش خوندیم... اما زهی باطل.😔👇 📛شرع مقدس میگه،نمازی که باپول خمس وزکات نداده خوندی؟ باطل است‼️ 🕋📚ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا، وَ هُمْ يَحْسَبُونَ‏ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعًا (کهف/۱۰۴) ⚡️🔷 سعی و تلاش و زحماتشون در زندگی دنیا گم و نابود شده، و از بین رفته، امّا می‌کنند که کارهای خوبی انجام دادند.... 📣📣امرِ (خمس) و(زکات)راپرداخت کنیم تا عاملِ دیگران نباشیم❌ @rooshanfekr
🔴 یکی از اعتقادات برخی از مردم این ضرب‌المثل است: « كه به خانه رواست به حرام است.» 🌀برخي از ضرب المثل‌ها چند پهلو هستند كه در برخي از موارد، داراي معناي صحيح و در برخي از موارد، داراي معناي باطلي هستند. عبارت « كه به رواست» دو جور قابل تصور است: اول اينكه مراد از «روا بودن» را «واجب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». دوم اينكه مراد از «روا بودن» را «مستحب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». اگر صورت اول منظور باشد ، ضرب‌المثل صحيح است، يعني اگر كار واجبي بر عهده انسان باشد، نمي‌تواند به سبب انجام يك مستحب، از انجام واجب باز بماند؛ مثلا پرداخت حق همسر و فرزندان واجب است. انسان نمي‌تواند از نفقه ايشان كه بر وي واجب است، كسر نموده و براي ساخت يا تعمير مسجد خرج نمايد. رسول خدا مي‌فرمايد:«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُول (من‌لا‌يحضره‌الفقيه، ج۳، ص ۱۶۸) ‌؛در گنه‌كاري شخص همين بس كه وي حقوق افراد تحت تكفّل خود را ضايع سازد!» مهم اینکه گاه فداکاری و ایثار را می‌توان به اهل خود آموخت و با اختیار اهل خود و انتخاب خودشان آنها را بسمت ازخودگذشتگی سوق داد در اینجا با اینکه چراغ به خانه واجب است اما اهل خانه خود مسیر را انتخاب کنند پس با اینکه چراغ به خانه واجب است ولی با انتخاب خود مستحبِ ایثار را انجام می‌دهند. مواظب باشیم این ضرب‌المثل توجیهی برای نابودی آموزه ایثار در جامعه نشود. اما اگر صورت دوم منظور باشد، فرد مكلف، بين انجام دو مستحب قرار مي‌گيرد. بهتر است كه مستحب را انجام دهد؛ مثلا از يك سو وسعت امكانات و تامين رفاه بيشتر براي افراد تحت تكفل مستحب است از سوي ديگر ساختن مسجد و تعمير مسجد هم مستحب است. رسول خدا مي‌فرمايد: كسى كه در مسجدي از مساجد خدا چراغى بيافروزد، تا وقتى كه نور آن چراغ به خاموشى نگرايد، فرشتگان و حاملان عرش الهى براى او طلب آمرزش و مغفرت‌كنند.» (ثواب‌الأعمال‌و‌عقاب‌الأعمال، ص۲۹) در اين موارد اگر فردي خواست يكي از اين دو مستحب را انجام دهد، بهتر است كه مستحب مهمتر را انجام دهد. پس انجام مستحب مهمتر، واجب نيست تا ترك آن حرام باشد. چون چراغي كه مستحب در خانه باشد، در مسجد حرام نيست، بلكه در مسجد هم مستحب است. چه بسا استحباب آن در مسجد بيشتر هم باشد. حتی گاه در خانه مستحب است اما در مسجد واجب است مثل رفع نیازمندی یک فقیر که در صورت توانایی است. @rooshanfekr
🌟 (عليه السلام) : 💮 فيما ناجَى اللّه ُ عَزَّ و جلَّ بهِ موسى (عليه السلام) : 💎 لا تَغبِطْ أحَدا بكَثرَةِ المالِ ؛ فإنَّ مَعَ كَثرَةِ المالِ تكثُرُ الذُّنوبُ لِواجِبِ الحُقوقِ . 💮 از نجواهاى خداوند متعال با موسى (عليه السلام) اين بود : 💎 به هيچ كس مخور ؛ زيرا زياد مايه زياد مى شود ؛ زيرا بر آن مى گردد. 📖 الكافي،ج۲،ص۱۳۵ @rooshanfekr
💠 💠 🌟 سلام الله علیها 💎در سر سفرۀ غذا، 12 کار نیک وجود دارد که سزاوار است هر مسلمانی آنها را بشناسد. چهار مورد ، چهار مورد و چهار مورد نشانه و بزرگواری است.  اما چهار عمل واجب عبارتند از: 1 ـ پروردگار 2 ـ به نعمت‌‏های خدا بودن 3 ـ گفتن « الله الرّحمن الرّحیم» در آغاز غذا 4 ـ و خدا چهار عمل مستحب عبارتند از: 1 ـ گرفتن قبل از غذا 2ـ به جانب چپ 3 ـ در حال غذا خوردن 4 ـ غذا خوردن با و آن چهار عملی که نشانه ادب و بزرگواری است مانند: 1 ـ از غذای برداشتن 2 ـ لقمه‏‌ها را برداشتن 3 ـ غذا را به خوبی 4 ـ کمتر در صورت دیگران  کردن.  📚کتاب عوالم،78، ج 11 ص 629 @rooshanfekr
❇️ آیا کردن خانواده به خصوص ها و همسر برای بر ما است ؟ ❇️ ➖➖➖➖ ⬅️ آیت الله خامنه ای: اگر به نحوی باشد که نکردن آنان موجب سبک شمردن باشد‌ لازم است. ⬅️ آیت الله مکارم شیرازی: نیست مگر اینکه آنها عادت به ترک نماز کنند و آن را بشمارند، در این صورت واجب است به نحو مطلوبی آنها را کنند. ⬅️ آیت الله سیستانی: کردن فرزندان تحت تربیت است ⬅️ آیت الله شبیری زنجانی: اگر ماندن شخص باعث می شود به این امر عادت کند یا به جهتی دیگر بیدار کردن او احسان به وی به حساب آید- مانند اینکه خواب ماندن وی بدون عذر باشد - کردن اشکال ندارد حتی اگر اذیت شود، ولی اگر ماندن به صورت اتفاقی باشد و جهت راجحی نیز برای کردن نباشد، نمودن وی اگر مستلزم ایذا شود جایز نیست. نسبت به کردن کسانی که نشده اند در صورتی که وی متوقف بر این کار باشد حتی اگر اذیت شوند کردن آن ها اشکال ندارد. ➖➖➖➖➖ @rooshanfekr
﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 شرایط _به معروف و چیز شرط👌 است در واجب بودن امر به معروف و نهی از منکر 1⃣👈آن که کسی که می‌خواهد امر☝️و نهی ⛔️ کند، بداند که آنچه شخص مکلف بجا نمی‌آورد 👌است بجا آورد و آنچه بجا می‌آورد باید ترک کند. و بر کسی که معروف و منکر را نمی‌داند واجب نیست. 2⃣👈 آن که بدهد و او تأثیر می‌کند، پس اگر بداند اثر نمی‌کند واجب نیست. 3⃣👈 آن که بداند شخص معصیت کار بنا دارد که خود را کند، پس اگر یا کند یا صحیح بدهد که تکرار نمی‌کند واجب نیست. 4⃣👈آن که در امر و نهی نباشد، پس اگر بداند یا گمان کند که اگر یا کند یا و یا 💰 قابل توجه به او می‌رسد نیست، بلکه اگر احتمال صحیح بدهد که از آن ترس ضررهای مذکور را پیدا کند واجب نیست بلکه اگر بترسد که متوجّه متعلقان او می‌شود واجب نیست، بلکه با احتمال وقوع ضرر جانی یا عِرضی و آبرویی یا مالی موجب حَرَج بر بعضی مؤمنین، واجب نمی‌شود بلکه در بسیاری از موارد حرام است. 📗 ۱. ملحقات رساله امام خمینی با حاشیه آیات عظام: (فاضل) لنکرانی و (نوری) همدانی بخش امر به معروف ۲. سایت هدانا @rooshanfekr
🌸🍃﷽🌸🍃 ✍ محرومیت‌ زدایی و نمازهای باطل ✅خیلی از ماها از خودمون راضی هستیم و میکنیم آدم خوبی هستیم! 😌🔻مثلا؛ میریم بیرون،یه فقیر می‌بینیم،یا اینکه یکی میگه فلانی احتیاج به کمک داره فورا یه مقدار پول بهش میدیم💰💁‍♂ بعدش خوشحال میشیم که خدا رو شکر امروز دل یکی رو شاد کردیم! 😍 👌کار خوبیه، اما.... در حالی این کار رو کردیم که و مال مون رو پرداخت نکردیم و کلّی بدهکاریم❗️ 🔚 یعنی خودمون به نوعی عاملِ دیگران هستیم، ولی با دادن مبلغ ناچیز، میکنیم گره از کار کسی باز کردیم😳❗️🙄 ✅ این کار ما مصداق این جمله معروف است‌: ☜ترک کرده‌ایم، سنت بجا آورده‌ایم ☜ترک گفته‌ایم، عادت بجا آورده‌ایم ا👇🔰👇🔰👇ا ⛔️ با پولی که باید پرداخت میکردیم لباس خریدیم،فرش خریدیم، بعدش خوندیم... اما زهی باطل.😔👇 📛شرع مقدس میگه،نمازی که باپول خمس وزکات نداده خوندی؟ باطل است‼️ 🕋📚ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا، وَ هُمْ يَحْسَبُونَ‏ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعًا (کهف/۱۰۴) ⚡️🔷 سعی و تلاش و زحماتشون در زندگی دنیا گم و نابود شده، و از بین رفته، امّا می‌کنند که کارهای خوبی انجام دادند.... 📣📣امرِ (خمس) و(زکات)راپرداخت کنیم تا عاملِ دیگران نباشیم❌ @rooshanfekr
🔴 یکی از اعتقادات برخی از مردم این ضرب‌المثل است: « كه به خانه رواست به حرام است.» 🌀برخي از ضرب المثل‌ها چند پهلو هستند كه در برخي از موارد، داراي معناي صحيح و در برخي از موارد، داراي معناي باطلي هستند. عبارت « كه به رواست» دو جور قابل تصور است: اول اينكه مراد از «روا بودن» را «واجب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». دوم اينكه مراد از «روا بودن» را «مستحب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». اگر صورت اول منظور باشد ، ضرب‌المثل صحيح است، يعني اگر كار واجبي بر عهده انسان باشد، نمي‌تواند به سبب انجام يك مستحب، از انجام واجب باز بماند؛ مثلا پرداخت حق همسر و فرزندان واجب است. انسان نمي‌تواند از نفقه ايشان كه بر وي واجب است، كسر نموده و براي ساخت يا تعمير مسجد خرج نمايد. رسول خدا مي‌فرمايد:«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُول (من‌لا‌يحضره‌الفقيه، ج۳، ص ۱۶۸) ‌؛در گنه‌كاري شخص همين بس كه وي حقوق افراد تحت تكفّل خود را ضايع سازد!» مهم اینکه گاه فداکاری و ایثار را می‌توان به اهل خود آموخت و با اختیار اهل خود و انتخاب خودشان آنها را بسمت ازخودگذشتگی سوق داد در اینجا با اینکه چراغ به خانه واجب است اما اهل خانه خود مسیر را انتخاب کنند پس با اینکه چراغ به خانه واجب است ولی با انتخاب خود مستحبِ ایثار را انجام می‌دهند. مواظب باشیم این ضرب‌المثل توجیهی برای نابودی آموزه ایثار در جامعه نشود. اما اگر صورت دوم منظور باشد، فرد مكلف، بين انجام دو مستحب قرار مي‌گيرد. بهتر است كه مستحب را انجام دهد؛ مثلا از يك سو وسعت امكانات و تامين رفاه بيشتر براي افراد تحت تكفل مستحب است از سوي ديگر ساختن مسجد و تعمير مسجد هم مستحب است. رسول خدا مي‌فرمايد: كسى كه در مسجدي از مساجد خدا چراغى بيافروزد، تا وقتى كه نور آن چراغ به خاموشى نگرايد، فرشتگان و حاملان عرش الهى براى او طلب آمرزش و مغفرت‌كنند.» (ثواب‌الأعمال‌و‌عقاب‌الأعمال، ص۲۹) در اين موارد اگر فردي خواست يكي از اين دو مستحب را انجام دهد، بهتر است كه مستحب مهمتر را انجام دهد. پس انجام مستحب مهمتر، واجب نيست تا ترك آن حرام باشد. چون چراغي كه مستحب در خانه باشد، در مسجد حرام نيست، بلكه در مسجد هم مستحب است. چه بسا استحباب آن در مسجد بيشتر هم باشد. حتی گاه در خانه مستحب است اما در مسجد واجب است مثل رفع نیازمندی یک فقیر که در صورت توانایی است. @rooshanfekr
🌟 (عليه السلام) : 💮 فيما ناجَى اللّه ُ عَزَّ و جلَّ بهِ موسى (عليه السلام) : 💎 لا تَغبِطْ أحَدا بكَثرَةِ المالِ ؛ فإنَّ مَعَ كَثرَةِ المالِ تكثُرُ الذُّنوبُ لِواجِبِ الحُقوقِ . 💮 از نجواهاى خداوند متعال با موسى (عليه السلام) اين بود : 💎 به هيچ كس مخور ؛ زيرا زياد مايه زياد مى شود ؛ زيرا بر آن مى گردد. 📖 الكافي،ج۲،ص۱۳۵ @rooshanfekr
💠 💠 🌟 سلام الله علیها 💎در سر سفرۀ غذا، 12 کار نیک وجود دارد که سزاوار است هر مسلمانی آنها را بشناسد. چهار مورد ، چهار مورد و چهار مورد نشانه و بزرگواری است.  اما چهار عمل واجب عبارتند از: 1 ـ پروردگار 2 ـ به نعمت‌‏های خدا بودن 3 ـ گفتن « الله الرّحمن الرّحیم» در آغاز غذا 4 ـ و خدا چهار عمل مستحب عبارتند از: 1 ـ گرفتن قبل از غذا 2ـ به جانب چپ 3 ـ در حال غذا خوردن 4 ـ غذا خوردن با و آن چهار عملی که نشانه ادب و بزرگواری است مانند: 1 ـ از غذای برداشتن 2 ـ لقمه‏‌ها را برداشتن 3 ـ غذا را به خوبی 4 ـ کمتر در صورت دیگران  کردن.  📚کتاب عوالم،78، ج 11 ص 629 @rooshanfekr
❇️ آیا کردن خانواده به خصوص ها و همسر برای بر ما است ؟ ❇️ ➖➖➖➖ ⬅️ آیت الله خامنه ای: اگر به نحوی باشد که نکردن آنان موجب سبک شمردن باشد‌ لازم است. ⬅️ آیت الله مکارم شیرازی: نیست مگر اینکه آنها عادت به ترک نماز کنند و آن را بشمارند، در این صورت واجب است به نحو مطلوبی آنها را کنند. ⬅️ آیت الله سیستانی: کردن فرزندان تحت تربیت است ⬅️ آیت الله شبیری زنجانی: اگر ماندن شخص باعث می شود به این امر عادت کند یا به جهتی دیگر بیدار کردن او احسان به وی به حساب آید- مانند اینکه خواب ماندن وی بدون عذر باشد - کردن اشکال ندارد حتی اگر اذیت شود، ولی اگر ماندن به صورت اتفاقی باشد و جهت راجحی نیز برای کردن نباشد، نمودن وی اگر مستلزم ایذا شود جایز نیست. نسبت به کردن کسانی که نشده اند در صورتی که وی متوقف بر این کار باشد حتی اگر اذیت شوند کردن آن ها اشکال ندارد. ➖➖➖➖➖ @rooshanfekr
﷽ ✍ محرومیت‌زایی و نمازهای باطل خیلی از ماها از خودمون راضی هستیم و میکنیم آدم خوبی هستیم! 😌 🔻مثلا؛ میریم بیرون، یه فقیر می‌بینیم، یا اینکه یکی میگه فلانی احتیاج به کمک داره فورا یه مقدار پول بهش میدیم💰💁‍♂ بعدش خوشحال میشیم که خدا رو شکر امروز دل یکی رو شاد کردیم! 😍 👌کار خوبیه، اما.... در حالی این کار رو کردیم که مالمون رو پرداخت نکردیم و کلی بدهکاریم❗️ 🔚 یعنی خودمون به نوعی عاملِ دیگران هستیم، ولی با دادن مبلغ ناچیز، میکنیم گره از کار کسی باز کردیم❗️🙄 ✅ این کار ما مصداق این جمله معروف است‌: ☜ترک کرده‌ایم، سنت بجا آورده‌ایم ☜ترک گفته‌ایم، عادت بجا آورده‌ایم 👇👇👇 ⛔️ با پولی که باید پرداخت میکردیم لباس خریدیم، فرش خریدیم، بعدش خوندیم... اما زهی باطل....😔👇 🕋 ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا، وَ هُمْ يَحْسَبُونَ‏ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعًا (کهف/۱۰۴) ⚡️سعی و تلاش و زحماتشون در زندگی دنیا گم و نابود شده، و از بین رفته، امّا می‌کنند که کارهای خوبی انجام دادند. 📣📣 امرِ (خمس) را پرداخت کنیم تا عاملِ دیگران نباشیم❌ @rooshanfekr
﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 شرایط _به معروف و چیز شرط👌 است در واجب بودن امر به معروف و نهی از منکر 1⃣👈آن که کسی که می‌خواهد امر☝️و نهی ⛔️ کند، بداند که آنچه شخص مکلف بجا نمی‌آورد 👌است بجا آورد و آنچه بجا می‌آورد باید ترک کند. و بر کسی که معروف و منکر را نمی‌داند واجب نیست. 2⃣👈 آن که بدهد و او تأثیر می‌کند، پس اگر بداند اثر نمی‌کند واجب نیست. 3⃣👈 آن که بداند شخص معصیت کار بنا دارد که خود را کند، پس اگر یا کند یا صحیح بدهد که تکرار نمی‌کند واجب نیست. 4⃣👈آن که در امر و نهی نباشد، پس اگر بداند یا گمان کند که اگر یا کند یا و یا 💰 قابل توجه به او می‌رسد نیست، بلکه اگر احتمال صحیح بدهد که از آن ترس ضررهای مذکور را پیدا کند واجب نیست بلکه اگر بترسد که متوجّه متعلقان او می‌شود واجب نیست، بلکه با احتمال وقوع ضرر جانی یا عِرضی و آبرویی یا مالی موجب حَرَج بر بعضی مؤمنین، واجب نمی‌شود بلکه در بسیاری از موارد حرام است. 📗 ۱. ملحقات رساله امام خمینی با حاشیه آیات عظام: (فاضل) لنکرانی و (نوری) همدانی بخش امر به معروف ۲. سایت هدانا @rooshanfekr
🌸🍃﷽🌸🍃 ✍ محرومیت‌ زدایی و نمازهای باطل ✅خیلی از ماها از خودمون راضی هستیم و میکنیم آدم خوبی هستیم! 😌🔻مثلا؛ میریم بیرون،یه فقیر می‌بینیم،یا اینکه یکی میگه فلانی احتیاج به کمک داره فورا یه مقدار پول بهش میدیم💰💁‍♂ بعدش خوشحال میشیم که خدا رو شکر امروز دل یکی رو شاد کردیم! 😍 👌کار خوبیه، اما.... در حالی این کار رو کردیم که و مال مون رو پرداخت نکردیم و کلّی بدهکاریم❗️ 🔚 یعنی خودمون به نوعی عاملِ دیگران هستیم، ولی با دادن مبلغ ناچیز، میکنیم گره از کار کسی باز کردیم😳❗️🙄 ✅ این کار ما مصداق این جمله معروف است‌: ☜ترک کرده‌ایم، سنت بجا آورده‌ایم ☜ترک گفته‌ایم، عادت بجا آورده‌ایم ا👇🔰👇🔰👇ا ⛔️ با پولی که باید پرداخت میکردیم لباس خریدیم،فرش خریدیم، بعدش خوندیم... اما زهی باطل.😔👇 📛شرع مقدس میگه،نمازی که باپول خمس وزکات نداده خوندی؟ باطل است‼️ 🕋📚ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا، وَ هُمْ يَحْسَبُونَ‏ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعًا (کهف/۱۰۴) ⚡️🔷 سعی و تلاش و زحماتشون در زندگی دنیا گم و نابود شده، و از بین رفته، امّا می‌کنند که کارهای خوبی انجام دادند.... 📣📣امرِ (خمس) و(زکات)راپرداخت کنیم تا عاملِ دیگران نباشیم❌ @rooshanfekr