eitaa logo
خیمه عاشورایی "روز دهم"
654 دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
15 فایل
پرسش ها و یا نظرات خود را به نام کاربری زیر ارسال کنید : @Rooze10hom
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 🔸 برشی از زندگی (س) صبح ها وقتی (س) از خواب بیدار می شدن اولین کسی که به دیدنشون می اومد، بود.... خیلی جالبه این دیدار صبحگاهی.... پیامبر اول پشت در می ایستادن دستشونو روی سینه می گذاشتن و با صدای بلند به حضرت زهرا سلام می دادن و بعد هم می رفتن مسجد برای نماز صبح ظاهرا گاهی هم وارد خانه می شدن و دست دخترشون رو می بوسیدن.... موها و گیسوان دخترشونو می بوسیدن و می فرمودن بوی بهشت رو از دخترم استشمام می کنم و بعد می رفتن سمت مسجد برای نماز..... این برخوردهای زیبا در رفتارهای پیامبر با دخترشون خیلی زیاده ولی متاسفانه چقدر کم بهشون پرداخته شده..... بخش کوتاهی از سخنرانی در سومین 🔰🔰🔰 ✅ کانال در ایتا را به دوستان خود معرفی کنید: @roozedahom10
42.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
روضه ای که خدمت (ص) خواند...... 🔰🔰🔰 ✅ کانال در ایتا را به دوستان خود معرفی کنید: @roozedahom10
👤 بعضى از ما شاید مزار پدر بزرگ‌هایمان را هم پیدا نکنیم. و اگر  آن قبرستان را خراب کنند و به جایش پارک بسازند، ما هیچ گونه حساسیتى نشان نمى دهیم. بلکه هر از چند گاهى براى تفریح به آنجامى رویم. در حالى که ما از آنها هستیم.... ولى  وقتى مى‌شنویم یک قافله به می‌رود مشتاقانه به آنجا مى‌رویم و عاشقانه گریه مى‌کنیم و اشک مى ریزیم، مرور مى‌کنیم و شگفتا …!که هر سال مرثیه‌هاى مکّرر را مى‌شنویم و هیچ‌گاه احساس کهنگى و تکرار نمى‌کنیم. همه‌ى ما بارها مرثیه (ع) را شنیده ایم. مى دانیم دست هایش را جدا کردند، بر فرقش ضربه زدند، به شکمش تیر زدند، ولى چرا هر بار که مى شنویم برایمان تازه است؟ چه سرّى در کربلاى وجود دارد که آن را از تاریخ جهان جدا کرده  و در چشم‌ها و دل‌ها نشانده و به امروز رسانده است. این سؤال بسیار مهّم و جدّى است. چرا موقعیّت‌هاى دیگر تاریخ اسلام این خصوصیت را ندارند. مگر (ع) کوچک است، ایشان کسى است که وقتى در شمشیرش بالا مى‌رفت و فرود مى‌آمد، (ص) فرمودند: « ارزش این ضربه‌ى شمشیر از هر چه عبادت جن و انس است فراتر مى باشد. آن هم تا قیام قیامت!»... تفاوت کربلا با دیگر موقعیّت‌ها در چیست؟ علت شاخص بودنش چیست؟کدام خون در رگ‌هاى جریان دارد که کربلا هنوز و براى همیشه زنده است؟ واقعاً کربلا چه چیزى دارد؟ عجیب است! کوتاهترین واقعه‌ى تاریخ ، نیز همین حادثه‌ى کربلاست..... 🔻متن کامل این سخنرانی را می توانید در لینک زیر مطالعه کنید: https://www.roozedahom.com/?p=1121 ⚠️ پس از بازکردن لینک، در صورت سفیدبودن صفحه،لطفا نمایشگر خود را از راست به چپ بکشید. 🔰🔰🔰 ✅ کانال در ایتا را به دوستان خود معرفی کنید: @ roozedahom10
✨ شایسته ترین 🍃 به مناسبت میلاد حضرت (ع) ♦️ روزی از اطرافیان خود سؤال کرد که به نظر شما شایسته‌ترین فرد بعد از من برای حکومت کیست؟ تمام اطرافیانِ دنیا‌پرست و جاه طلب برای نزدیکی و چاپلوسی به ، و برخی دیگر را معرفی کردند. معاویه خندید و گفت: می‌دانید که همه‌ی این‌ها را که گفته‌اید به مداهنه گفتید و سپس گفت: از نظر من، (ع)؛ به دلیل سه خصوصیت‌: جرات‌، غیرت‌، شجاعت ◀️ این که سخاوت را دارد( معاویه سر کیسه را شل می‌کرد). یکبار هم معاویه خودش گفت: من بر پیروز نشدم مگر به برکت این بخشندگی‌ها؛ هر کس را فکر می‌کردم ، می‌تواند جذب کند با کیسه‌های طلا جذب ‌کردم. حتی برای خانه‌های آبگوشت می‌فرستاد و چند نخود طلا درون غذا می‌گذاشت و به آن‌ها می‌گفت: مراقب باشید که در این لقمه‌ها نخود طلا هست(همه‌ی این‌ها را نمک‌پرورده کرد و جذب خودش کرد). در سپاه ۴۰۰۰ نفر محصول این بخشش‌های معاویه بودند. گفت: این جوان سخاوت ما را دارد. ◀️ کمالات‌ و فضایل را دارد که هیچ کس این‌ها  را با هم ندارد. ◀️  ثقیف را دارد.(طایفه عروه‌بن ‌مسعود) حسام‌بن ثابت که شاعر زمان (ص) بود و (ع) را در نوجوانی دیده بود دو بیت شعر در مورد او بیان کرده است: واحسن من کلم ترکت و عین و اَحْمِلَ مِنْکَ کم تلد النساء خلقت مُبَرِؤَ من کل عیب کانک‌ قد خلقت من تشاء‌ من تا کنون هیچ کس را به زیبایی تو ندیده‌ام، هیچ زنی دیگر مثل تو را نخواهد زاد.... تو از هر نقص و عیبی‌ مبری‌ هستی‌، تو آن هستی‌ که‌ آن‌گونه  که‌ خدا می‌خواست تو را آفرید(یا آن‌گونه که خودت می‌خواستی خدا تو را آفرید‌) ما هیچ کدام طرح وجودی خودمان را پیشنهاد‌ نداده‌ایم با ما در مورد طرز ساخت و چگونگی انداممان مشورت نکرده‌اند، به ما نگفته‌اند که قد، رنگ مویتان و … می‌خواهید چگونه باشد؟ دوست دارید چه شکلی باشید؟ شاعر می‌گوید تو(علی اکبر) آن‌چنان هستی که گویی خدا بعد از خلقت تو با تو مشورت کرده ‌است که دوست داری چگونه بسازمت خودت پیشنهاد بده که چگونه باشی؛ یعنی، تا این اندازه زیبا و برازنده بود، زشتی در شخصیت او راه نداشته است. ✳️ به معنی زیبایی و برازندگی است... ✍ دکتر 🔰🔰🔰 ✅ کانال در ایتا را به دوستان خود معرفی کنید: @roozedahom10
🔸 لعن و در 🔴 بخش پایانی ۶. که همان است و منسوب کردن او به نام مادرش کنایه از حرامزادگی اوست. او قاتل و است. او کسی است که دستور بستن آب را بر روی خاندان حضرت علیه السلام داد و او بود که دستور داد بر بدن نازنین آن حضرت اسب بتازند. ۷. زیاد بن ابیه او نیز چون دیگر دشمنان از راه غیرشرعی متولد شده و به همین جهت او را زیاد فرزند پدرش می نامند. او در ابتدا دشمنی سختی با و حمایت فراوانی از علیه السلام از خود نشان می داد ولی بعد از صلح علیه السلام به معاویه ملحق می شود. معاویه هم با مکر و حیله ثابت می کند که زیاد برادر اوست. زیاد پس از اینکه به عنوان برادر معاویه مطرح شد به خاطر شناختی که بواسطه سال ها حضور در جمع امام علی علیه السلام از ایشان داشت به قلع و قمع ایشان پرداخت و تعداد زیادی از آنها را به رساند. ۸. از دیگر دشمنان سرسخت اهلبیت علیهم السلام است. پدر او حَکَم بن ابی العاص بن امیه کسی است که بواسطه اینکه اکرم صلی‌الله علیه و آله را تمسخر می کرد از رانده شد و به بیرون آن شهر تبعید گردید. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله لعنت حق را شامل او وتمام فرزندان او کرد. یکی از عوامل اصلی بر پایی جنگ جمل و صفین و خوارج بر علیه امام علی علیه السلام همین مروان بن حکم است. ۹. در کنز العمال از بزرگترین کتب روایی سنی نوشته شده است: هر دینی آفتی دارد و آفت این دین بنی امیه است. و از امام نقل شده است: هیچ یک از بنی امیه از دنیا نمی روند مگر اینکه به شکل مارمولک مسخ می شوند. 📚 منبع: کتاب بررسی منابع و شرح فرازهایی از زیارت عاشورا نویسنده: احمد رضا آقا دادی صفحات: ۸۲تا ۱۲۲ به اختصار 🔰🔰🔰 ✅ کانال در ایتا را به دوستان خود معرفی کنید: @roozedahom10
🏴 ‼️ حتما شما هم شنیدین که در زمان (ص)، و (ع) و (س) خبر شهادت (ع) را به مردم میدادن و یا حتی وقتی امام حسین بدنیا میاد پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) براش عزاداری می کنن؛ ⁉️حالا این سوال پیش میاد چرا پیامبر و اهل بیت این کار رو کردن؟! ❎ پیامبر(ص) از میزان انحرافی که بعد از خودشون، مردم به اون دچار میشن خبر داشت و می دونست که مردم چنان دچار سرگردانی میشن که تشخیص حق از باطل دشوار میشه... تشخیص از باطل دشوار میشه مگر برای افرادی که به دو میراث گرانبهای ایشان چنگ بزنن دومیراث پیامبر چی بودن؟! 🔸 بخاطر همین پیامبر(ص) خیلی تلاش کرد راه های شناخت و نجات از این مهلکه ها رو به مردم نشون بده؛ یکی از تلاش ها این بود که فتنه ها و آشوب های آینده رو بهشون خبر بده حتی نقل هایی از یاران پیامبر به ما رسیده که پیامبر تمام فتنه ها را تا با ذکر افراد و نام پدرشون برای ما ذکر کرده؛ اطلاع دادن از اخبار ویژه امام حسین(ع) از زبان پیامبر و حضرت علی(ع) یکی از این روشن گری ها بود و تاکید بیشتری روی آن شد. البته این به دلایل زیر بود: _جایگاه و حرمت شخصیت امام حسین(ع) _فجیع بودن شهادت او و یارانش _ بزرگی مصیبت آنان _ اهمیت در حفظ و بقای _ پاداش بزرگ یاری کردن امام حسین(ع) _ لعنت دائمی و کیفر بزرگ قاتلان و رهاکنندگان اباعبدالله است. 🔸 شاید یه دلیل دیگه از عوامل تاکید به شهادت امام حسین(ع)، نزدیکی زمان عاشورا به روزگار پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) باشه. چون پیامبر می دونست بسیاری از صحابه و یارانشون روز عاشورا را درک می کنن بخاطر همین تاکید روی واقعه ی عاشورا و چگونگی شهادت اباعبدالله باعث می شد تاثیر زیادی برای دعوت کردن امام حسین و هشدار درباره پیوستن به دشمنان داشت. 🔸 علت دیگه هم این بود که این اطلاع رسانی اتمام حجتی بود به افرادی که پیامبر باهاشون صحبت می کرد و وقتی یاران گریه می گردن پیامبر بهشون می گفت: ای مردم، آیا بر او می گریید و یاری اش نمی دهید؟! و حضرت علی خطاب به براء بن عازب فرمود: ای براء فرزندم حسین کشته می شود و تو در حالی که زنده ای یاری اش نمی دهی. و در مقابل افرادی هم بودن که با اخباری و پیامبر و حضرت علی(ع) داده بودن، اباعبدالله رو یاری کردن مثل انس بن حارث 🔸حتی شاید تغییر موضع زهیربن قین خبری بود که سلمان فارسی بهش داده بود و گفته بود تو اباعبدالله را یاری می کنی.... 📚 منبع: با کاروان حسینی از مدینه تا مدینه، جلد چهارم، ص۶۸ 🔰🔰🔰 ✅ کانال در ایتا را به دوستان خود معرفی کنید: @roozedahom10
🏴 🔸 مبارزه دشوار ▪️ بیانات ▪️ انتشار به مباسبت فرا رسیدن رحلت گرامی اسلام (ص) یکی از سخت‌ترین مبارزات پیغمبر، مبارزه برای حفظِ انسجامِ جامعه‌ی اسلامیِ آن روز بود که این مبارزه به ‌نظر من از دشوارترین مبارزات پیغمبر بود. جامعه‌ی اسلامی عربستان یک جامعه‌ی قبایلی، متشکّل از افراد قبایل گوناگون با تعصّب های خاصّ قبیله‌ای، با برداشت ها و عادات و سنّت‌های کاملاً متفاوت، با عادت دیرینه‌ی به جنگ و نزاع و خون‌ریزی بر سر چیزهای کوچک؛ برای یک شتر بین دو قبیله چهل سال در جاهلیّت جنگ بود! آن ‌قدر آدم از گرسنگی مُردند، یا در میدان جنگ کشته شدند، یا به غارت رفتند برای خاطر یک شتر! برای اهانت به یک زنی که مال یک قبیله‌ای بود از سوی یک جوانی از قبیله‌ای دیگر -که او را در بازار عکّاظ مکّه مسخره کرده بود و به او اهانت کرده بود- چند سال بین این دو قبیله جنگ بود؛ این مسئله، مسئله‌ی تعصّب قبیله‌ای است. حالا در یک‌ چنین جامعه‌ای رسول‌ اکرم بین این جامعه باید وحدت ایجاد کند. وحدتِ فکر آسان است؛ خب یک معلّم سر کلاسی فرضاً یک درسی را، یک معرفتی را، یک حقیقتی را بیان می کند همه میفهمند، امّا وحدت در عادت ها و تقالید و روش ها و سنّت‌های گوناگونی که وجود داشته و حبّ‌وبغض‌ها، بسیار بسیار کار دشواری است؛ حتّی بعد از اینکه سال ها از اسلام گذشته بود و این‌ همه کار شده بود، شما دیدید، بعد از آنکه پیغمبر نبود، در اوّلین روز بعد از وفات پیغمبر در سقیفه‌ی بنی‌ساعده انصار و مهاجر به جان هم افتادند؛ یعنی هنوز آن زمینه‌ها در این ها بکلّی از بین نرفته بود و با یک‌ چنین جامعه‌ی ناهماهنگِ ناهمگون، رسول‌ خدا آن حرکت عظیم را انجام داد [که نتیجه‌ی] قدرت فوق‌العاده‌ی پیغمبر بود و مبارزه‌ی شبانه‌روزی او.    آن ‌قدر که پیغمبر روی [نفی] عصبیّت‌ها(۶) تکیه کرده، روی اخلاق و اغماض و عفو و عدم تفاخر به گذشتگان و محبّت به همگان و روی این چیزها در زمینه‌ی اخلاق اجتماعی تکیه کرده، روی کمتر چیزی تکیه کرده؛ برای اینکه بین این دل ها یک هماهنگی و انسجامی را به ‌وجود بیاورد و به‌ وجود هم آورد و اگر نَفَس گرم پیغمبر بالای سر این مردم بود و چند سال دیگر ادامه پیدا میکرد، یقیناً یا به احتمال زیاد آنچه ما بعد از رحلت پیغمبر شاهدش بودیم، پیش نمی‌آمد و این همان است که در اوّل صحبت گفتم که رحلت پیغمبر در آن شرایط و اوضاع خاص، یک حادثه‌ی تعیین‌کننده بود؛ یعنی رحلت پیغمبر در آن شرایط مسیر تاریخ را به همین شکلی که مشاهده می کنید، تعیین کرد و مشخّص کرد. 🔸 بیانات  رهبری در شب رحلت پیامبر اعظم(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) در کانون توحید تهران/ 10/8/1365 🔰🔰🔰 کانال در ایتا را به دوستان خود معرفی کنید: @roozedahom10
▪️عنوان: آموزه های مشترک معرفتی در و خطبه های (س) ▪️تهیه و تنظیم: مهربان کلیددار، فاطمه فولاد، و با تشکر از آقای محسن ریاضی ▪️زیرنظر: مهندس عبدالکریم خاضعی نیا و (س) چنین گفت: «ای بدان جز پوست خود نشکافتی و جز گوشت خود پاره پاره نکردی، زودا که بر (ص) در آیی و بار سنگین ریختن خون فرزندانش را بر دوش بکشی و شکستن حرمت خاندانش را بر عهده داشته باشی. آن روز (ص) خاندانش را گرد آورد و پراکندگی‌شان را سامان بخشد و حق ایشان باز ستاند» ب: یادآوری و توجه دادن به عاقبت کارها در : یک نظر اجمالى به آیات نشان مى‌دهد که در میان مسائل عقیدتى هیچ مسأله اى در بعد از به اهمیّت مسأله ، و اعتقاد به حیات بعد از مرگ، و حسابرسى اعمال بندگان و پاداش و کیفر و اجراى عدالت نمى‌رسد؛ و این که تقریباً در تمام صفحات قرآن بدون استثناء ذکرى از معاد به میان آمده، و اینکه در جاى جاى قرآن مجید بعد از موضوع ایمان به خدا، بر مسئله ایمان به جهان دیگر تاکید شده است، نشان از اهمیت فوق العاده این مسئله دارد. و چرا چنین نباشد در حالى که: متن کامل این مقاله را می توانید در لینک زیر مطالعه کنید: https://www.roozedahom.com/?p=43821 ⚠️ پس از بازکردن لینک در صورت سفیدبودن صفحه، لطفا نمایشگر خود را از راست به چپ بکشید. 🔰🔰🔰 ✅ کانال در ایتا را به دوستان خود معرفی کنید: @roozedahom10
⁉️ چرا خداوند (ع) را در روز كمك نكرد؟ ♦️ پاسخ: مفهوم نصرت در فكر اسلامی از جايگاه ويژه‌ای برخوردار بوده و از آن در مواضع متعددی ياد كرده است. 🔺الف- وسايل نصرت الهی: در برخی از آيات الهی به راه ها و وسايل نصرت الهی اشاره شده است از قبيل استيصال و ريشه‌كن كردن معاندان، لشكريان غير مرئی و رعب و ترس. 🔺ب- شروط نصرت: نصرت و ياری خداوند دارای شرايطی است كه در آيات قرآن كريم به اين شروط اشاره شده است از قبيل: و ثبات، حفظ نصرت که منوط به اهلیت مردم است و امتحان مؤمن به عدم نصرت. از برخی آيات استفاده می شود كه گاهی خداوند متعال را با ياری نكردن امتحان می كند كه آيا استقامت دارند و يا اينكه مأيوس شده و پا به فرار می گذارند يا تا پای جان از (ع) و دينش دفاع می كنند. 🔷 منبع: واقعه‌ی عاشورا و پاسخ به شبهات، رضوانی 🔰🔰🔰 ✅ کانال در ایتا را به دوستان خود معرفی کنید: @roozedahom10
🏴 🔸 (س) از منظر خداوند هیچ تردیدی نیست که سوره ی اختصاصاً سوره ی حضرت زهراست. و این سوره ی کوثر را نه ما بلکه تمام اهل تسنن معتقدند که چون به تقابل بین کوثر و می پردازد کاملا نشان دهنده ی این است که سوره ی حضرت زهراست. در این سوره خداوند به پیغمبر می فرماید: "إنّا": خود این ضمیر خیلی تأمل و درنگ دارد. نمی گوید: "إنّی" إنّا اعطیناک الکوثر ما به تو کوثر دادهایم. می فرماید: "فَصَلِّ لربک و انحر": برخیز و بخوان. یعنی اگر بخواهیم حسی تر و عینی تر بگوییم، معادل حضرت زهرا(س) دو چیز است: نماز و وانحر: وانحر را حضرت (ع) تفسیر کرده و فرموده اند بهترین حالت و بهترین مفهوم "وانحر" همین است: "هرگاه دست ها را حین نیت پایین می آوریم و می گویم الله اکبر. حالا الله اکبر و نماز را یک طرف بگذارید و حضرت زهرا را در طرف معادل آن ها. "ان شانئک هو الابتر" این تصویری که در انتها می دهد که با آمدن تو دشمن تمام می شود. ابتر یعنی منقطع و دم بریده، تمام شده، پایان پذیر. تو بی پایانی؛ کوثر یعنی بی پایان، جاری؛ ✍ 🔰🔰🔰 ✅ کانال در ایتا را به دوستان خود معرفی کنید: @roozedahom10
🏴 💠 یکی از روایات مشهور و شنیدنی که در منابع اهل تسنن، آمده است و از مواردی است که بر اساس آن به خوبی می‌توان حقانیت را اثبات کرد، حدیثی قدسی است، که به " " مشهور است و در اشعار گذشته هم زیاد به کار گرفته شده. 🍃 ، در این روایت، به می‌فرماید: « لولاك‏ لما خلقت‏ الافلاك و لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما (تفسیر قمی، مقدمه، ج1، ص17) »: اگر تو نبودی من افلاک، زمین و آسمان را خلق نمی‌کردم(چون زمین هم فلک دارد). اگر نبود، من تو (پیغمبر) را خلق نمی‌کردم و اگر نبود، هر دوی شما را خلق نمی‌کردم. ⁉️معنی این جمله چیست؟! این یعنی، جریان پس از ، باید از طریق (س) ادامه یابد. این همان مفهومی است که به خوبی آن را اثبات می‌کند. در این سوره، اشاره می‌شود که هر چه غیر ادامه پیامبر( که کوثر است)، می‌شود، " ". «انَّ» آمده، یعنی هر چیز و هر کس غیر تو ابتر است؛ اصلاً هر کس در مسیر (س) حرکت نکرد، ابتر است( نازا، سترون و عقیم است)؛ زایا نخواهد بود، تداوم نخواهد داشت. یعنی کس می‌خواهد در هستی طنین و پژواک داشته باشد، باید با (س) همراه باشد. شما هر مسیری را بخواهید از طریق امتداد بدهید، ناگزیر باید از همان مسیر و جاده‌ای حرکت کنید که عزیز ما، عزیز ما و راهبر همه هستی، خود حضرت برای ما مشخص کرده است که (س) است. 🔰🔰🔰 ✅ کانال در ایتا را به دوستان خود معرفی کنید: @roozedahom10