eitaa logo
روشنای ویگل
108 دنبال‌کننده
25.9هزار عکس
33هزار ویدیو
813 فایل
سعی می کنم مطالب خوبی برای شما عزیزان داشته باشم.باماهمراه شوید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹چه کنیم تا از اصحاب امام زمان عج باشیم؟ ♦️جواب از لسان گهر بار امام صادق علیه السلام : 🌹عَنْ أبِي عَبْدِاللهِ  عليه السّلام  قالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكونَ مِنْ أَصْحابِ الْقائِمِ فَلْيَنْتَظِرْ وَلْيَعْمَلُ بِالْوَرَعِ وَمَحاسِنِ الْأَخْلاقِ وَهُوَ مَنْتَظِرٌ فَاِنْ ماتَ وَقامَ الْقائِمُ بَعْدَهُ كانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَكهُ. ♦️امام صادق عليه السّلام فرمودند: كسي كه دوست مي‌دارد از اصحاب امام قائم بشمار آيد، پس در بسر ببرد و و را پيشه خود سازد و به بپردازد، اين چنين كسي را منتظر گويند و اگر بميرد در حاليكه امام خود را زيارت نكرده باشد، پاداش وي بسان كساني است كه در ركاب امام حضور دارند. 📚 مستدرك سفينة البحار، ج ۶، ص ۱۸۴ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
🔶 استاد علی صفایی حائری آرمان دينى و هدف رسالت، بالاتر از تكامل و شكوفايى استعدادهاى آدمى است. چون اين وجود تكامل يافته و شكوفا، مى‌خواهد در چه جهتى و براى چه مقصدى مصرف شود؟ رشد و خسر ، دو بعد تكامل انسانى است. همين آرمان و همين مقصد، زمينه‌ها و آمادگى‌هايى را مى‌طلبد؛ آمادگى در ذهنيت و روحيه و طرح و تدبير و تربيت نيروها و تشكل و سازماندهى آن‌ها و جاسازى و جايگزينى مستمر و بى وقفۀ آن‌ها. و ناچار اين مقصود از انتظار همراه تقيّه و قيام ، مى‌شود سه گام اساسى انقلاب دينى و انقلاب اسلامى. ✅ پس انتظار نه احتراز، نه اعتراض، كه آمادگى و سازندگى و تقدير و تدبير و تربيت و تشكّل جديد را در دامان خويش دارد. 📚 تو می آیی، ص۱۲
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 در انتظار حکم الهی؛ آیه مربوط به قوم حضرت شعیب علی نبینا و آله و علیه السلام است. اما درباره وضعیتی است که دامنگیر امروز ما است. آیه در واقع پاسخى است به مومنان و كافران قوم آن حضرت، زيرا مؤمنان بر اثر فشارهائى كه از طرف كافران به آنها وارد می شد طبعا اين سؤال را از پيامبرشان مى كردند، كه ما تا كى در شكنجه و فشار خواهيم بود؟ مخالفان ایشان نيز از اينكه مجازات الهى فورا دامانشان را نگرفته بود جرات و جسارت پيدا كرده، مى گفتند: اگر راستى تو از طرف خدا هستى پس چرا با اين مخالفتهاى ما هيچ گزندى متوجه ما نمى شود. حضرت شعيب سلام الله علیه مى فرمایند: این وضعیت نبايد موجب غرور كافران و ياس مومنان گردد، شما صبر كنيد تا خداوند ميان ما حكم كند كه او بهترين حاكمان است. يعنى آينده نشان خواهد داد، چه كسانى بر حق بوده اند و چه كسانى بر باطل. دقیقا امروز هم ما در همین وضعیت هستيم و به این صبر راهبردی در برابر این دو پرسش نیاز داریم. تا آن زمان که پیروزی ما به برکت ظهور حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه محقق شود. ان شاءالله به زودی... 🔷 آیه روز وَ إِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَ طَائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَ هُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (اعراف / آیه ۸۷) 🔶 ترجمه و اگر طايفه‏ ای از شما به آنچه من فرستاده شده‏ ام ايمان آورده‏ اند و طايفه‏ ای ايمان نياورده‏ اند صبر كنيد تا خداوند ميان ما داوری كند كه او بهترين داوران است. ، ، ، ، 🌹تعجیل در فرج حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف صلوات🌹 🌼 هر روز یک آیه 🌼
🔴 باید غربال شویم!! 🔺جابر جعفي يكى از اصحاب امام باقر عليه‌السلام در مورد ظهور حضرت‌حجت عليه‌السلام سوال كرد: 🔹قلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ (ع) مَتَى‏ يَكُونُ‏ فَرَجُكُمْ‏؟ 🔸به امام‌باقر عليه‌السلام عرض‌كردم: فرج شما چه‌وقت خواهد بود؟ فَقَالَ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لَا يَكُونُ فَرَجُنَا حَتَّى تُغَرْبَلُوا... ثُمَّ تُغَرْبَلُوا... ثُمَّ تُغَرْبَلُوا... (يَقُولُهَا ثَلَاثاً) حضرت فرمودند: هرگز ! هرگز ! فرج ما صورت نمى‌پذيرد تا غربال شويد... و سپس غربال شويد... و باز غربال شويد... (سه مرتبه تکرار فرمودند!) حَتَّى يُذْهِبَ [اللَّهُ تَعَالَى‏] الْكَدِرَ وَ يُبْقِيَ الصَّفْوَ. تا كدرها و نادرست‌ها (ناخالص‌ها) بروند و جدا شوند و صاف‌ها و خالص‌ها باقي‌بمانند!! 📚کتاب‌الغيبه شيخ‌طوسي ص٣٣٩ ✍ دقت کنیم که حوادث اخیر، صرفاً آزمون‌های رسیدن به حکومت ولی‌معصوم است، نه سقوطی درکار است، نه انقلابی، و نه تجزیه‌ای، فقط‌وفقط درحال غربالیم!...
🌹چه کنیم تا از اصحاب امام زمان عج باشیم؟ ♦️جواب از لسان گهر بار امام صادق علیه السلام : 🌹عَنْ أبِي عَبْدِاللهِ عليه السّلام قالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكونَ مِنْ أَصْحابِ الْقائِمِ فَلْيَنْتَظِرْ وَلْيَعْمَلُ بِالْوَرَعِ وَمَحاسِنِ الْأَخْلاقِ وَهُوَ مَنْتَظِرٌ فَاِنْ ماتَ وَقامَ الْقائِمُ بَعْدَهُ كانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَكهُ. ♦️امام صادق عليه السّلام فرمودند: كسي كه دوست مي‌دارد از اصحاب امام قائم بشمار آيد، پس در بسر ببرد و و را پيشه خود سازد و به بپردازد، اين چنين كسي را منتظر گويند و اگر بميرد در حاليكه امام خود را زيارت نكرده باشد، پاداش وي بسان كساني است كه در ركاب امام حضور دارند. 📚 مستدرك سفينة البحار، ج ۶، ص ۱۸۴ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش https://eitaa.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️مسئله انتظار چه اثرات مثبتی در روح و جان انسان منتظر در شرایط و اوضاع کنونی جهان دارد؟ 🔹برای بررسی دقیق و جامع از مسئله باید به سراغ پيامدهاى اين انتظار در وضع كنونى جوامع اسلامى برويم و ببينيم: آيا ايمان به چنين ظهورى، انسان را آنسان در افكار رؤيايى فرو مى برد كه از وضع موجود خود غافل مى گردد، و تسليم هر گونه شرايطى مى كند؟ يا اينكه براستى اين عقيده يك نوع دعوت به قيام و سازندگى فرد و اجتماع است؟ آيا ايجاد تحرّك می كند يا ركود؟ آيا مسئوليت آفرين است يا مايه فرار از زير بار مسئوليتها؟ و بالاخره آيا مخدّر است يا بيدار كننده؟ 🔹قبل از توضيح و بررسى اين سؤالات، توجه به يك نكته كاملا ضرورى است و آن اينكه سازنده ترين دستورات و عالى‌ترين مفاهيم، هرگاه به دست افراد ناوارد، يا نالايق، يا سوء استفاده چی، بيفتد، ممكن است آن را چنان مسخ كنند كه درست نتيجه اى برخلاف هدف اصلى بدهد و در مسير بر ضدّ آن حركت كند، و اين نمونه هاى بسيار دارد و مسئله به طورى كه خواهيم ديد، در رديف همين مسائل است. به هر حال، براى رهايى از هر گونه اشتباه در محاسبه، در اين گونه مباحث، بايد به اصطلاح آب را از سرچشمه گرفت تا آلودگی هاى احتمالى نهرها و كانال هاى ميان راه در آن اثر نگذارد. به همين دليل، ما در بحث انتظار مستقيما به سراغ متون اصلى اسلامى رفته، و لحن گوناگون رواياتى را كه روى مسئله انتظار تأكيد مى كند مورد بررسى قرار مى دهيم تا از هدف اصلى آگاه شويم. 🔹اكنون با دقت به اين چند روايت توجه كنيد: ۱) كسى از امام صادق (ع) پرسيد چه مى گوييد درباره كسى كه داراى ولايت امامان است، و انتظار ظهور حكومت حق را مى كشد و در اين حال از دنيا مى رود؟ امام (ع) در پاسخ فرمودند: «او همانند كسى است كه با رهبر اين انقلاب در خيمه او [ستاد ارتش او] بوده باشد ـ سپس كمى سكوت كرد ـ و فرمود مانند كسى است كه با پيامبر اسلام (ص) [در مبارزاتش] همراه بوده است». [۱] اين مضمون در روايات زيادى با تعبيرات مختلفى نقل شده است. ۲) در بعضى «همانند شمشيرزنى در راه خدا». ۳) و در بعضى ديگر «همانند كسى است كه در خدمت پيامبر (ص) با شمشير بر مغز دشمن بكوبد». ۴) و در بعضى دیگر «همانند كسى است كه زير پرچم قائم (عج) بوده باشد». ۵) و در بعضى ديگر «همانند كسى است كه پيشِ روى پيامبر (ص) جهاد كند». ۶) و بعضى ديگر «همانند كسى است كه با پيامبر (ص) شهيد شود». 🔹اين تشبيهاتِ هفتگانه كه در مورد (عج) در اين شش روايت وارد شده، بسيار پرمعنى و روشنگر اين واقعيت است كه يك نوع رابطه و تشابه در ميان مسئله و و مبارزه با دشمن، در آخرين شكل خود، وجود دارد.‌ ۷) در روايات متعددى نيز انتظار چنين حكومتى را داشتن، به عنوان بالاترين عبادت معرفى شده است. اين مضمون در بعضى از احاديث از پيامبر (ص) و در بعضى از امام علی (ع) نقل شده است از جمله در حديثى مي خوانيم كه پيامبر (ص) فرمود:  «أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي اِنْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلّ‏؛ بالاترين اعمال امت من از ناحيه خدا كشيدن است» [۲]، و در حديث ديگرى از پيامبر (ص) ميخوانيم: «أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ». [۳] اين حديث اعمّ از اينكه انتظار فرج را به معنى وسيع كلمه بدانيم، و يا به مفهوم خاص، يعنى انتظار ظهور مصلح جهانى باشد، اهمّيّت انتظار را در مورد بحث ما روشن مى سازد. پی نوشت‌ها؛ [۱] المحاسن‏، برقى، ج ۱، ص ۱۷۴ [۲] كمال الدين و تمام النعمة، ج ۲، ص ۶۴۴ [۳] همان، ج ۱، ص ۲۸۷ 📕مسئله انتظار، مکارم شیرازی، ناصر، مطبوعاتی هدف، قم، بی تا، ص ۱۴ و ۱۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چگونه انتظار موجب خودسازی شخصِ مُنتظِر می گردد؟ 🔹آری چنين تحولى (انقلاب جهانى) قبل از هر چيز نيازمند به عناصر آماده و با ارزش انسانى دارد كه بتوانند بار سنگين چنان اصلاحات وسيعى را در جهان به دوش بكشند، و اين در درجه اول محتاج به بالابردن سطح انديشه و آگاهى و آمادگى روحى و فكرى براى همكارى در پياده كردن آن برنامه عظيم است؛ تنگ نظرى ها، كوته بينی ها، كج فكرى ها، حسادتها، اختلافات كودكانه و نابخردانه، و به طور كلى هر گونه نفاق و پراكندگى با موقعيت سازگار نيست. 🔹نكته مهم اينجاست كه منتظرِ واقعى براى چنان برنامه مهمّى هرگز نمى تواند نقش تماشاچى را داشته باشد، بايد حتما در صدد اصلاح‌ خويش باشد. ايمان به نتايج و عاقبت اين تحول هرگز به او اجازه نمى دهد كه در صف مخالفان باشد و قرار گرفتن در صف موافقان نيز محتاج به داشتن اعمالى پاك و روحى پاكتر و برخوردارى از شهامت و آگاهى كافى است. آيا اين براى تصفيه روح و فكر و شستشوى جسم و جان من از لوث آلودگی‌ها كافى نيست؟! 🔹سپاهی كه در انتظار جهادِ آزادى بخشى به سر مى برد، حتماً به حالت آماده باش كامل در مى آيد؛ سلاحى كه براى چنين ميدان نبردى شايسته است به دست مى آورد؛ سلاح هاى موجود را اصلاح مى كند؛ سنگرهاى لازم را مى سازد؛ آمادگى رزمى نفرات خود را بالا مى برد؛ روحيه افراد خود را تقويت مى كند و شعله عشق و شوق براى چنان مبارزه اى را در دلِ فرد فرد سربازانش زنده نگه مى دارد؛ سپاهی كه داراى چنين آمادگى‌ای نيست هرگز در انتظار به سر نمى برد و اگر بگويد دروغ مى گويد؛ يك به معنى فكرى و اخلاقى، مادى و معنوى، براى اصلاح همه جهان است. 🔹فكر كنيد چنين آماده باشى چقدر سازنده است. اصلاح تمام روى زمين و پايان دادن به همه مظالم و نابسامانی ها شوخى نيست، كار ساده اى نمى تواند باشد؛ آماده باش براى چنين هدف بزرگى بايد متناسب با آن باشد، يعنى بايد به وسعت و عمق آن باشد. براى تحقق‌ بخشيدن به چنين انقلابى مردانى بسيار بزرگ و مصمّم و بسيار نيرومند و شكست ناپذير، فوق العاده، پاك و بلند نظر، كاملا آماده و داراى بينش عميق لازم است، و براى چنين هدفى مستلزم به كار بستن عميق ترين برنامه هاى اخلاقى و فكرى و اجتماعى است. اين است معنى ! آيا هيچ كس مى تواند بگويد چنين انتظارى سازنده نيست؟! 📕مسئله انتظار (آیت‌الله‌ ناصر مکارم شیرازی) مطبوعاتی هدف، قم، بی تا، ص ۱۷ و ۱۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
13.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سخنرانی حجت‌‌الاسلام در مسجد مقدس جمکران 🔴 نگذارید نیمه شعبان کم رنگ بشود، امام زمان را شناختید، محبت کردید، باید یاری هم بکنید. 🔊 سخنان بسیار شنیدنی دکتر رفیعی درباره نیمه شعبان و امام زمان عجل الله فرجه.
. 💠 غزلی بی‌نقطه برای حضرت ولیّ عصر روحی‌فداه 🍃 سورۀ گُل کرده مرا اهل درد ولولۀ روی او آمده دام دلم سلسلۀ موی او روی دلارای او مِهر و مدار دلم هر سحر آواره‌ام در هوس روی او مرهم آلام دل کی دهدم کام دل موسِم اِحرام دل آمده در کوی او واله او مهر و ماه، حال مرا او گواه عود رود در سه‌گاه در حرم موی او دل سرِ سودا رود، در ره او در رصد سوی سُها می‌رسد لَمعه و سوسوی او مهر و عطا می‌دهد، درد و دوا می‌دهد عالَم و آدم همه سائل داروی او مُلهِم و مولای ما، لؤلوی لالای ما هم دل ما گَرد او هم سر ما گوی او محرم اسرار ما، لولی و دلدار ما همدم اسحار ما عکس مه روی او در هوس وصل او می‌رود احوال عمر در سر ما های او در دل ما هوی او هادمِ سرمای دی، عطر گل روی وی دعویِ کسری و کِی، سامری کوی او سورۀ گل می‌رسد دورۀ مُل می‌رسد مصلح کُل می‌رسد، روی همه سوی او هادی کلّ اُمم حامل لوح و عَلَم سوی حِرا در رَسَم می‌رود آهوی او ✍️ 🕊•┈┈••✾•🍀🌸🌺🌸🍀•✾••┈┈•🕊
⭕️کسب رضایت الهی در انجام وظیفه‌ 🔹من امیدوارم که ان شاء الله برسد روزی که آن وعده مسلم خدا تحقق پیدا کند و مستضعفان مالک ارض بشوند. این مطلب وعده خداست و تخلف ندارد [۱]، منتها آیا ما درک کنیم یا نکنیم، آن به دست خداست. ممکن است در یک برهه کمی وسایل فراهم بشود و چشم ما روشن بشود به جمال ایشان (امام مهدی). این چیزی که ما در این وقت، در این عصر وظیفه داریم، این مهم است. همه داریم وجود مبارک ایشان را، لکن با انتظار تنها نمی‌شود، بلکه با وضعی که بسیاری دارند، انتظار نیست. 🔹ما باید ملاحظه وظیفه فعلی شرعی - الهی خودمان را بکنیم و باکی از هیچ امری از امور نداشته باشیم. کسی که برای رضای خدا ان شاء الله مشغول انجام وظیفه است، توقع این را نداشته باشد که مورد قبول همه است، هیچ امری مورد قبول همه نیست. کار انبیاء هم مورد قبول همه نبوده است، لکن انبیاء به وظایفشان عمل‌ کردند و قصور در آن کاری که به آنها محول شده بود نکردند، گرچه مردم اکثراً گوش ندادند به حرف انبیاء. ما هم آن چیزی که وظیفه‌مان هست عمل می‌کنیم و باید بکنیم، گرچه بسیاری از این عمل ناراضی باشند یا بسیاری هم کارشکنی بکنند. پی نوشت؛ [۱] اشاره است به آیه ۵، سوره قصص بیانات‌ حضرت‌ امام ۶۴/۰۲/۱۶ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
✅ معرفی علائم حتمی ظهور 🛑 پنج نشانه حتمی ظهور به زبان ساده: 1⃣ 2⃣ قیام و 3⃣ ✅ صیحه یا ندای آسمانی 📣 ندایی آسمانی که نام را به گوش همه مردم جهان می‌رساند. این ندای بلند از علیه‌السلام است و در شب ۲۳ به گوش میرسد و همه مردم زمین آنرا به زبان خود می‌شنوند. 📚 علیه‌السلام فرمودند: صدایی از آسمان شنیده می‌شود که حق با او (امیرالمؤمنین) و پیروان اوست. در این هنگام قائم ما خروج خواهد کرد. 💯 صدا کردن بلند را صیحه گویند. در اصطلاح، یکی از حضرت حجت که مقارن با می‌باشد، صیحه آسمانی است. ⁉️ صیحه آسمانی چه وقت و چگونه است؟ 🔹 این صیحه هنگامی رخ میدهد که در شرق و غرب اختلافات شدیدی بوده و بخاطر ترسی که از این فتنه‌ها بر مردم وارد شده، مردم روزگار سختی را گذرانده و حتی بسیاری از زنان و مردان مؤمن دچار سرگردانی، ناامیدی و شبهه از اینکه فرجی رخ دهد. 🔹 مردم سر دادن ندای امر را از سالهای دور و دراز می‌کشیدند. 💢 در اکثر روایات شب جمعه یا شب ۲۳ را هنگام آن ندا مشخص کرده‌اند؛ ولی همانطور که بیان شد پنج مورد است و بقیه علائم غیرحتمی است. بنابراین میتوان گفت که خود صیحه آسمانی حتمی است؛ اما اینکه در شب جمعه و یا شب ۲۳رمضان باشد، غیرحتمی و ممکن است در روز دیگری اتفاق بیفتد. ✅ کسی که را سر می‌دهد، جبرئیل است که محتوای سخن او در روایات به اشکال مختلف ذکر شده: 1⃣ ندای «جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا؛ و بگو: حق آمد و باطل نابود گشت، به درستی كه باطل همواره نابودشدنى است» 2⃣ ندای: «الحق فی علی و شیعته؛ حق با علی و پیروانش می‌باشد» 3⃣ ندای: «و مناد ينادي من السماء باسمه واسم أبيه؛ به نام قائم و پدرش ندا میدهد» 💢 وقتی که مردم این را می‌شنوند، فرد خوابیده بیدار میشود و ایستاده می‌نشیند و یا به حیاط خانه‌اش میرود و حتی دختران پرده‌نشین خارج میشوند و پدران و برادرانشان را به یاری تشویق میکنند و همچنین مردم طوری شگفت‌زده میشوند و در بهت و ناباوری فرو میروند که به فرموده علیه‌السلام: «وقتی مردم صدای این صیحه را می‌شنوند، همانند کسی که مرغی بر روی سرش دارد، بی‌حرکت میشود و همچنین گردن تمام دشمنان الهی خاضع میگردد و اگر در هر موردی اشکال و تردید وارد کنند، در این باره نمی‌توانند» 🔺 همچنان که اکنون برخی ایراد میکنند که چگونه ممکن است کسی در آسمان ندایی بدهد که تک‌تک افراد، در هر کجای عالم که باشند، این صدا را بشنوند. شاید در جواب این افراد که امر خداوندی را از چیزهای ساخته دست بشر کمتر می‌دانند، بشود این را گفت که آیا در عصر کنونی که و دیگر رسانه‌های صوتی تصویری نتوانسته‌اند این کار را انجام دهند؟ آیا حداقل به اندازه این کار که از بشر برآمده، از ید پرقدرت خداوند بر نمی‌آید؟ همچنین اگر این پدیده امکان وقوعش وجود نداشت خداوند در کتاب نورانیش در قالب این آیه «ان نشا ننزل علیهم من السماء آیه فذلت اعناقهم لها خاضعین؛ اگر بخواهيم از آسمان نشانه‌اى (برهان الزام‌آور يا عذاب خواركننده) بر آنها فرو مى‌فرستيم تا گردن‌هاى آنها در برابر آن (به اجبار) خاضع گردد.» اشاره نمی‌کرد. 💥 ویژگیهای صیحه: 🔹 از دور و نزدیک به یک صورت شنیده می‌شود. یعنی نه اینگونه که کسی نزدیک به مکان صیحه است، آنرا گوش‌خراش بشنود و کسی که دور است، آهسته بشنود و طوری است که مردم نمیتوانند تشخیص دهند مکان صیحه از کجاست؛ در حالیکه برخی روایات بیان میکند که جبرئیل بر سنگی در نازل میشود و ندا سر میدهد. 🔹 خصوصیت دیگر صیحه این که هرکس آنرا به زبان مادری خودش می‌شنود. پس با این خصوصیاتی که از صیحه بیان شد، حجت بر همه تمام شده و کسی نمیتواند ادعا کند که از باخبر نشده وگرنه به سوی او می‌شتافت و ایمان می‌آورد. 📚 امام صادق علیه‌السلام: پس اگر صیحه را شنیدید، سجده کنید و بگویید سبحان ربنا القدوس (منزه است پروردگار ما و مقدس است) که اگر کسی چنین کند، نجات می‌یابد و کسی که مقابله کند، هلاک میشود. ✅ پس از این صدا، نام و یاد مهدی در دلها و بر سر زبان‌ها می‌افتد و همه با هم از آنچه شنیده‌اند، سؤال میکنند و شاید از هم می‌پرسند که مهدی کیست و اینچنین مقامی دارد که اینگونه به نام او ندا می‌دهند و یا آیا واقعاً این صیحه همان وعده داده شده است؟
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ انتظار امام زمان (عج) 💠فرج مردم جهان در چیست و چرا «انتظار فرج» فضیلت و ارزش بیشتری دارد؟ 🔹در روایات شیعه، عبارت و اصطلاح بسیار لطیف و مناسبى براى انتظار در نظر گرفته شده و آن «انتظار فرج» است. به معناى نصرت و پیروزى و گشایش گره هاى زندگى از جانب خداوند است. مقصود از ، انتظار دگرگونى مثبت و گسترده در زندگى بشر و زدوده شدن ناکامی ها و نابسامانی ها از چهره غم‌زده جامعه انسانى است و پیروزى حکومت عدالت گستر و معنویت گراى مهدوى بر دولت هاى شرک و کفر و ستم است. در روایات، توصیه هاى فراوانى در مورد و ارزش، و فضیلت هاى بیشمار آن شده است. پیامبر اکرم (ص) آن را برترین اعمال و عبادات میداند. «انتظار فرج (و گشایش) از جانب خداى بلندمرتبه، برترین عمل امت من است». [بحار، ج۵۲، ص۱۲۸] و نیز میفرماید: «بافضیلت ترین عبادات انتظار فرج است». معجم [احادیث الامام المهدى ج۱ ص۲۶۸] 🔹امام على(ع) نیز آن را محبوبترین اعمال در نزد خداوند و منتظر فرج را، همانند شهید راه حقّ میداند: «منتظر باشید و از رحمت خدا مأیوس نشوید که محبوبترین اعمال نزد خداوند انتظار فرج است. کسى که پذیراى امر ما باشد، فردا(ها) در «حظیرة القدس» با ما است و کسى که منتظر فرج باشد، مانند کسى است که در راه خدا، به خون خود آغشته گشته است». [بحار، ج۵۳ ص۱۲۳] امام جواد (ع) آن را با فضیلت‌ ترین و راهگشا ترین امور میداند: «برترین عمل شیعیان ما انتظار فرج است. هرکس این امر را بداند و آن را بشناسد، با همین انتظار در کارش گشایش و فرج میشود». [بحار ج۵۲ ص۱۱۰] امام هادى (ع) به روشنى معناى فرج را - که همان انتظار ظهور است - توضیح میدهد. 🔹على بن مهزیار میگوید: نامه اى به امام هادى (ع) نوشتم و از ایشان درباره «فرج» پرسیدم؛ حضرت فرمود: «هرگاه امام شما از بین ظالمان و ستمگران مخفى شد، چشم به راه فرج باشید». [کمال الدین،ج۲ ص۳۸۰ ح۲] امام صادق(ع) نیز حالات شیعیان در دوران غیبت و انتظار گشایش و فرج را چنین بازگو میفرماید: «نزدیکترین جایى که خداى متعال به بندگانش هست و نیز بیشترین زمانى که از ایشان راضى است، وقتى است که حجّت الهى را از دست بدهند، و او بر ایشان ظاهر نشود و جایش را ندانند؛ در عین حال یقین دارند که آن حجّت باقى است و باطل نشده است. پس در آن هنگام، هر صبح و شام، منتظر فرج باشید...»‌. [همان، ص۳۳۷ ح۱۰] 🔹برآیند این روایات آن است که عموم مردم جهان - به خصوص شیعیان - باید منتظر ظهور و قیام (عج) باشند که از سراپرده غیبت بیرون آید. انتظار فرج، در واقع نوعى آمادگى و استقبال از نیکیها است. آمادگى براى تلاش و حرکتى مداوم و کوششى خستگى ناپذیر همراه با تهذیب نفس، پاک زیستن، حقّ خواهى و دور ماندن از زشتیها و آلودگی ها... به همین جهت وقتى ابوبصیر از امام صادق(ع) پرسید که: فرج کى خواهد بود؟ حضرت فرمود: «آنکس که قیام امام را بشناسد، براى او به جهت انتظارش، فرج شده است». [کافى ج۱ ص۳۷۱] بر این اساس ، فراتر از انتظار معمولى است؛ یعنى انتظارى همراه با آگاهى، بصیرت، درایت، معنویت، آمادگى، حق گرایى، عدل خواهى و... 🔹به عبارت روشنتر، ، شناخت حق و شناختن رهبر و امام حقّ و انتظار یارى رساندن به او است. چنین شخصى در غیبت امام، چنان رفتار میکند که گویا در زمان ظهور و حضور او زندگى میکند. به همین جهت شیعه تمامى دشواریها و کاستیها را پشت سر نهاده و از خطر انقراض و زوال به دور مانده است. این نوع انتظار است که داراى فضیلت و ارزش بیشمارى است. امام سجّاد (ع) میفرماید: «انتظار فرج، خود از بزرگترین گشایشها است». [بحار، ج۵۲ ص۱۲۲ ح۴] امام کاظم (ع) نیز میفرماید: «انتظار فرج، نشانه فرج و گشایش است». [الغیبة طوسى ص ۴۵۹] به صراحت میتوان گفت: از مهم ترین رازهاى نهفته بقاى تشیّع همین روح انتظارى است که کالبد شیعه را آکنده ساخته و پیوسته او را به تلاش، کوشش، جنبش و جوشش وا میدارد. 🔹 ظرفیت و توانایى فراوانى براى تحقّق جامعه آرمانى اسلام ایجاد میکند و رفتارها و برنامه ها را بدان سمت سوق میدهد. این والاترین عبادت و بهترین عمل است، چنانکه امام على (ع) میفرماید: «بهترین عبادت مؤمن، انتظار کشیدن فرج خداوند است». [بحار ج۵۲ ص۱۴۶] بطور خلاصه مؤلّفه‌هاى زیر را میتوان از برداشت کرد: ۱) تلاش و کوشش براى پیشرفت و ترقّى؛ ۲) اصلاح طلبى و امید به زندگى بهتر (گشایش در امور)؛ ۳) نفى وضع موجود جهان (ظلم و بى عدالتى، فساد و تباهى)؛۴) طرد و عدم پذیرش حکومت هاى سیاسى نامشروع؛ ۵) قیام و انقلاب و نهضت مداوم و فعّال؛ ۶) ضرورت تشکیل حکومت هاى دینى و مشروع؛ ۷) عدم انقیاد و سازش در برابر جبّاران و مفسدان و... منبع: وبسایت پرسمان @tabyinchannel