🔴 #اعتماد_اسرائیل_به_بهائیان ❗️ ♦️روشنگر به نقل از نقد بهاییت/ از جمله نشانه‌های همکاری متقابل فرقه‌ی #بهائیت با رژیم کودک‌کش صهیونیستی، #اعتماد همه‌جانبه‌ی سران این رژیم به #جاسوسان_بهائی خود می‌باشد. ⭕️ از این‌رو #عبدالله_رفیعی (از بهائیان ایران) که به همراه جمعی از هم‌مسلکان خود در اسفند 1339 ش، برای دیدار از #مرکز_بهائیت به #اسرائیل رفت، در بخشی از گزارش سفر خود آورده است: «در گمرک #تل_آویو، همین که خود را #بهائی معرفی نمودیم، با کمال احترام بدون #تفتیش ما را مرخص نمودند؛ در صورتی که سایرین را به دقت رسیدگی و تفتیش می‌کردند».[1] ⭕️ همچنین به گزارش #ساواک، #فریدون_رامش‌فر (از بهائیان ایران)، پس از دیدار از اسرائیل، در جلسه‌ی هفتگی #بهائیان مورخ 4 بهمن 1349 ش، اظهار داشت: «در فرودگاه، احباء (:بهائیان) را بازرسی نمی‌کنند و وقتی رئیس کاروان به پلیس اظهار می‌دارد: این‌ها بهائی هستند، حتی یک چمدان را بازرسی نمی‌کنند؛ ولی بقیه مسافرین را حتی کلیمی‌ها را بازرسی می‌کنند».[2] ⚠️ اما به راستی اعتماد رژیم غاصب و کودک‌کش صهیونسیتی به #تشکیلات_بهائیت از کجا نشأت می‌گیرد⁉️ 📚پی‌نوشت: 📖[1]. مجله‌ی آهنگ بدیع، ارگان رسمی بهائیان، شماره: 10، ص 252. 📖[2]. ماهنامه زمانه، شماره: 61، ص 32.

شگردهای تبلیغ فردی در بهائیت ✍ یکی از مصادیق صرفاً تشکیلاتی بودن #بهائیت، تأکید مفرط سردمداران به تبلیغ و اشاعه تفکرات دیکته‌شده است. فرقه بهائیت، تبلیغ را از فرامین اصلی و جزء لاینفک خود می‌داند اما در حضور افراد ناآگاه، بهائیت را به عنوان یک باور قلبی معرفی می‌کنند که لزومی ندارد هیچ نمود بیرونی خاصی داشته باشد، تا پس از درگیر کردن افراد با موضوع، از طریق #شستشوی_مغزی، خواسته‌هایشان را به افراد القا نمایند. 🌐علاوه بر سفارش #تبلیغ در منابع اولیه بهائیت، مرکز جهانی این تشکیلات، طی پیام‌هایی اعضا را به تبلیغات انفرادی مخصوصا در #ایران دعوت کرده و راه و رسم آن را آموزش می‌دهد. نحوه انجام تبلیغ و اثرگذاری فردی در شش مرحله به اعضای تشکیلات ارائه شده است: 🔸تماس اجتماعی؛ در مرحله #تماس_اجتماعی به فرد توصیه می‌شود دایره ارتباطاتش را تا جای ممکن گسترش دهد. 🔸معاشرت صمیمانه؛ آنچه مورد تأکید متفکران و برنامه‌ریزان تشکیلات در خصوص ایجاد رابطه قرار می‌گیرد، #معاشرت_صمیمانه در ضمن گسترش روابط است. 🔸آشنایی؛ پس از ابراز وجود و معاشرت‌های ظاهراً صمیمانه، نوبت آشنایی با افراد است. این #آشنایی برای کسب اطلاعات در مورد طرز فکر طرف مقابل و بررسی پتانسیل‌های افراد است. 🔸حصول #اعتماد؛ در این مرحله مبلّغ باید از ناآگاهی و عدم توانایی مخاطب در تشخیص حربه‌های تشکیلاتی اطمینان حاصل کند که آن را به صورت کد شده «دعوت از نفوس مستعد و معتمد» نامیده‌اند. 🔸 گفت‌و‌گوهای هدفمند؛ بعد از شناسایی دقیق مخاطبان، وارد فاز #گفت‌وگوهای هدفمند شده و باید به طور مشخص، آموزه‌ها و باورهای بهائی به فرد غیربهائی القا شود اما توصیه شده همین باورها هم بدون نام بردن مستقیم از بهائیت صورت پذیرد. 🔸دعوت؛ نهایتاً آخرین گام، دعوت علنی به جلسات و برنامه‌های تشکیلاتی بهائیت از قبیل حلقه‌های مطالعه، دعا و... است. 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09