eitaa logo
روشنگر مدیا
923 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
580 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
♠️ ✘«زندگی پس از مرگ وجود ندارد همچنان‌که قبل از تولد وجود نداشت»✘ ➖➖➖➖➖➖➖ ✍پاسخ 🔹روشنگر به نقل از کانال اسلام و دانش/ انسان یک ربات محدود به پیکری ظاهری نیست که با پایان کارش نابود شود؛ بلکه از حقیقتی فناناپذیر به نام "روح" برخوردار است که ابدیست؛ ═════════┅┄‌ 📌قرآن کریم میفرماید: حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ 📄ﺗﺎﺯﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺮﮒ فرا ﺭﺳﺪ ، ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﻣﺮﺍ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻥ ؛(المؤمنون-99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ 📄شاید در برابر آنچه ﻭﺍﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍم ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻯ ﺍﻧﺠﺎم ﺩهم؛ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ نیست، ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻨﻰ ﺑﻰ ﻓﺎﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻭ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﭘﻴﺶ ﺭﻭﻳﺸﺎﻥ ﺑﺮﺯﺧﻰ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺭﻭﺯﻯ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ .(100) ═════════┅┄‌ 📌علم چه می گوید؟ بر اساس بزرگترین تحقیقات پزشکی انجام شده، روح و زندگی پس از مرگ‌ توهم نیست . 📕ایندیپنت درباره ی وجود زندگی پس از مرگ‌ می نویسد : There is scientific evidence to suggest that life can continue after death, according to the largest ever medical study carried out on the subject. ترجمه : براساس بزرگترین تحقیقات پزشکی انجام شده ، زندگی انسانها پس از مرگ می تواند ادامه داشته باشد (زندگی پس از مرگ‌ توهم نیست! ) 🌐ایندیپندنت http://www.independent.co.uk/news/science/life-after-death-largest-ever-study-provides-evidence-that-out-of-body-and-near-death-experiences-9780195.html ═════════┅┄‌ 📕سایت معتبر ومشهور دیلی اکسپرس در خبری در سال 2016 اعلام کرد که آگاهی انسانها پس ازمرگ هم ادامه می یابد : evidence showing consciousness may continue as a SOUL ترجمه : شواهد نشان می دهند که هوش و آگاهی(در انسان) می تواند در قالب روح (پس از مرگ نیز )ادامه یابد 🌐سایت اکسپرس http://www.express.co.uk/news/science/728897/LIFE-AFTER-DEATH-consciousness-continue-SOUL ═════════┅┄‌ 📕سایت روانشناسی مشهور psychologytoday هم درباره ی وجود داشتن روح و زندگی پس از مرگ می نویسد : Does The Soul Exist? Evidence Says ‘Yes’ آیا روح وجود دارد ؟ شواهد تأیید می‌کنند" ═════════┅┄‌ ✍🏻 پی نوشت: دینداری خاص است نه حیوانات؛ تا شروع فاصله کوتاهی داری! معتقد و دیندار زندگی کن... 🌐سایکالوجی تودی https://www.google.com/amp/s/www.psychologytoday.com/blog/biocentrism/201112/does-the-soul-exist-evidence-says-yes%3famp @IslamVaDanesh @Feraghvaadyan
●➼‌┅═❧═┅┅───┄ ﷽ 🌎آیا اسلام به بردگان ظلم کرده است؟ ☄بی‌بی‌سی انگلستان پاسخ می‌دهد ➖➖➖➖➖➖➖ BBC - Religions - Islam: Slavery in Islam How Islam moderated slavery Islam's approach to slavery added the idea that freedom was the natural state of affairs for human beings and in line with this it limited the opportunities to enslave people, commended the freeing of slaves and regulated the way slaves were treated: Islam greatly limited those who could be enslaved and under what circumstances. Islam treated slaves as human beings as well as property. Islam banned the mistreatment of slaves - indeed the tradition repeatedly stresses the importance of treating slaves with kindness and compassion. Islam allowed slaves to achieve their freedom and made freeing slaves a virtuous act. Islam barred Muslims from enslaving other Muslims. Muhammad treated slaves as human beings and clearly held some in the highest esteem. ☄اسلام چگونه برده‌داری را داد و ؟ رویکرد اسلام به برده‌داری این نگرش را به وجود آورد که و آزاد بودن حالت طبیعی انسان‌هاست و اسلام همسو با این رویکرد، فرصت‌هایی را که در آن‌ها مردم را به بردگی می‌کشیدند محدود کرد و داد و همچنین رفتار با بردگان را سامان بخشید. اسلام فرصت‌های بردگی و آن کسانی را که در معرض برده شدن بودند را تا حدّ چشم‌گیری محدود کرد. اسلام با بردگان به مثابه⇜ و دارائی رفتار کرد (انسانی که داراییِ کسی باشد) این اسلام بود که بدرفتاری با بردگان را تحریم و ممنوع کرد و در حقیقت، سنتِ اسلام بر اهمیت و با بردگان بسیار تاکید کرد. امکان برای فراهم آورد و آزاد کردن بردگان را به عنوان یک "عمل ثواب" معرفی کرد. [حضرت ِ]محمّد با بردگان مانند انسان رفتار کرد و به برخی از آنان کرامت و عزّت فوق‌العاده ای داد Slave rights Islamic law gives slaves certain rights: Slaves must not be mistreated or overworked, but should be treated well. Slaves must be properly maintained. Slaves may take legal action for a breach of these rules, and may be freed as a result. Slaves may own property. Slaves may own slaves. Slaves can get married if their owner consents. Slaves may undertake business on the owner's behalf. Slaves guilty of crimes can only be given half the punishment that would be given to a non-slave (although some schools of Islamic law do allow the execution of a slave who commits murder). A female slave cannot be separated from her child while it is under 7 years old. Female slaves cannot be forced into prostitution. Slave rights to freedom. Islamic law allows slaves to get their freedom under certain circumstances. It divides slaves with the right to freedom into various classes:The mukatab: a slave who has the contractual right to buy their freedom over time. The mudabbar: a slave who will be freed when their owner dies .The umm walid, a female ☄ [در اسلام]: احکام اسلامی مشخصی را قائل است: ↺با بردگان و از آنها نباید بیش از حد توان کار کشیده شود، و با آنان باید رفتار شود. ↺از بردگان به نحو درستی باید و شود. ↺در صورت تخطی از این قوانین، بردگان مي‌توانند صورت بدهند و یا حتی ممکن است به آنان منجر شود. ↺بردگان می‌توانند باشند. ↺بردگان می‌توانند برده داشته باشند. ↺در صورت رضایت ارباب، برده می تواند . ↺برده می تواند از طرف صاحبش . ↺بردگان مجرم افراد آزاد را دارند (اگرچه برخی از قوانین اسلامی محکم اعدام برده‌ایی که قتل مرتکب شده را صادر میکند) ↺کنیز از بچه‌اش که زیر 7 سال سن داشته باشد جدا شود! ↺کنیزان مجبور به فاحشگی شوند! 👈احکام اسلامی به بردگان اجازه می‌دهد که در شرایط معینی را به دست آورند. بر اساس احکام اسلامی، بردگان در دسته‌های مختلفی : ⇜برده‌ای که حق قراردادی برای خریدن آزادی‌اش طی مدتی دارد؛ ⇜برده‌ای که با مردن صاحبش آزاد می‌شود؛ ⇜ام ولد ، کنیز؛ ✍🏻برسد به دست اسلام ستیزانِ مغرض ِ داخلی که با ارائه تفسیر غلط و کتمان شرایط جامعه آن روز، سعی در تخریب دین اسلام دارند .. 🌐 بی‌بی‌سی انگلستان http://www.bbc.co.uk/religion/religions/islam/history/slavery_1.shtml @IslamVaDanesh @Feraghvaadyan
▫️شاخص‌های عرفان‌های کاذب(2) 👤انسان‌خدایی و عقل‌بسندگی ✍️برخی #فرقه‌های_انحرافی عرفانی یا غیرعرفانی، سخن از #خدا بودن #انسان می‌گویند و انسان را معیار حق و باطل می‌دانند و اساساً نیاز به خدایی متعالی از هر موجودی را انکار می‌کنند. به اعتقاد ایشان، انسان خود واجد و معیار همه ارزش‌هاست و عقل آدمی برای هدایت و تمشیت امور مادی و معنوی انسان و جوامع، کافی است. ➕بدیهی است، این اعتقاد نیز باطل بوده و انسان، تنها در پرتو هدایت الهی و تعالیم انبیاء(ع) می تواند مسیر حق را از باطل تشخیص داده و به صراط مستقیم هدایت شود. عقل آدمی، ظرف و بستری برای دریافت تعالیم انبیاست و عقل بدون وحی و هدایت انبیاء مانند چشمی است که در تاریکی طی مسیر می کند و این نور وحی است که باید در پیشاپیش چشم عقل تابانده شود تا راه را از چاه تشخیص دهد. البته معلوم است که اگر آدمی فاقد چشم عقل بود، نور و نور افکن وحی و انبیاء برای او سودی نداشت و مانند کوری بود که نور و چراغ برایش سودی ندار. از همین‌روست که در #قرآن و روایات برای عقل، مقام والا و بلندی ترسیم شده اما این بدان معنا نیست که عقل، مستقل از هدایت‌های وحیانی بتواند انسان را به مسیر سعادت رهنمون سازد. اگر چنین بود اساساً خداوند نباید انبیاء را مبعوث و انسان‌ها را به اطاعت از آنان امر می فرمود. @feraghvaadyan
✴️ناانسان‌گرایی در معنویت‌های نوظهور ✍️یکی از مبانی مشترک اغلب معنویت‌‌های نوپدید، مفهوم «» است که البته ریشه در شاخص «»‌ این جریان‌‌ها دارد. نانسان‌گرایی به معنای نفی ارزش‌ و عاملیت انسان در جهان و زندگی خویش و در عین‌‌حال، نفی اعتقاد به عاملیت خداوند است،‌به طوری‌که اموری موهوم نقش تعیین‌کننده در جهان و زندگی بشر پیدا می‌کنند. 🔺فیخته معتقد بود «مفهوم خدا چیزی جز فرافکنی خود انسان نیست» و حالا با شبه‌علمی، مفهوم خدا به تمام طبیعت فرافکنی می‌شود و انسان در برابر نیروهای مرموز و ناشناخته‌ای در طبیعت متصور است، به زانو درآمده‌است. شبه‌جنبش‌های معنوی سایر پدیده‌ها از اجرام سماوی گرفته تا حیواات و بلورها را در زندگی مؤثر می‌پندارند و حقیقت غایی خلاقیت را دز تمام کاونات منتشر می‌بینند و نیز تمام طبیعت را به جهت برخورداری از روح و زندگی و شعور و خلاقیت، واجد عنصر الوهیت درونی می‌شمارند و انسان به جای جستجوی خداوند باید به همسازی با طبیعت و هم‌فازی با کاونات برسد. حتی جانوران را به عنوان خالص‌ترین نمونه‌های زندگی طبیعی، الگو و سرمش خود قرار دهد. در اینجاست که نااومانیسم در معنویت‌گرایی جدید، نقاب از چهره می‌اندازد. 📚منبع: مظاهری‌سیف، حمیدرضا، «مبانی معنویت‌گرایی جدید(انیمیسم شبه‌علمی، ناانسان‌گرایی و ناالهیات»، از سری مقالات ارائه‌شده به همایش «معنویت‌های نوظهور؛ شاخصه‌ها و نقدها» @Feraghvaadyan
🕸فرا روانشناسي در خدمت فرقه‌‌ها ✍️روانشناسی جدید از علومی است که در عالی‌ترین سطح خود به استخدام درآمده و سهم شایانی در تعمیق و تعمیم تفکرات فرقه‌های مزبور داشته‌ است. ↩️یکی از مهم‌ترین آثار این در پیشبرد و رشد فرقه‌های جدید، «ناشناخته و رمزآلود کردن» و «نوپدید ساختن» اندیشه‌های این فرقه‌هاست. را علم استعدادهای فوق روانی نیز نامیده‌اند. استعدادهایی که انسان را قادر می‌سازد تا با دنیای اطراف خویش، بدون کمک احساسات و عضلات رابطه برقرار کند. 👈بر اساس ادعای این علم، انسان‌ها قادرند از راه‌هایی غیر از حواس پنج‌گانه اطلاعاتی به دست‌آورده و از طریق خود بر رویدادهای طبیعی اثر بگذارند. در علم فرا به پدیده‌هایی پرداخته می‌شود که نوعی فرایند تبادل اطلاعات و انرژی خوانده می‌شوند؛ ‌اموری چون: «»، «روشن‌بینی»، «»، «»(روان‌سنجی و استخراج اطلاعات نهفته در حافظه یا نهان اشیا)، «پیش‌آگاهی» و «». ⭕️فرا روانشناسی و معنویت‌واره‌های نوظهور، ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر برقرار ساخته‌اند. ظرفیت دستیابی به ماوراء و نیروهای خارق‌العاده‌ درون انسان، یکی از موارد مشترکی است که هم مورد توجه فرا روانشناسی قرار دارد و هم راه‌های فعال‌سازی آن‌ها در عرفان‌واره‌های نوپدید قابل مشاهده‌است. به عبارت دیگر، به تبلیغ این علم پرداخته و بسترهای مناسبی برای آن مهیا می‌سازند و علوم فرا روانشناسی نیز ادعاهای ماورائی جریان‌های فرقه‌ای را پشتیبانی علمی می‌کنند. این تعامل و همکاری، شرایطی را فراهم ساخته تا افراد، به‌خصوص جوانان را جذب نماید. @Feraghvaadyan
روشنگر مدیا
🔺تناقضی به نام «صلح‌کل» در فرقه ✍️در اصل 42 اساسنامه «عرفان‌حلقه» آمده: «فرا كل نگری، نگرشی است نسبت به كه در آن به انسان به عظمت و وسعت جهان هستی دیده می‌شود. در این دیدگاه، انسان متشكل است از كالبدهای مختلف، مبدل‌ها‌ی انرژی، كانال‌های انرژی، حوزه‌های ، شعورسلولی، فركانس ملكولی و... و بی نهایت اجزای متشكل ناشناخته دیگر». 💬خلاصه کردن حوزه تقدس و حریم احترام انسان در جنبه تكوینی،‌ مساوی است با اینکه مكتب عرفانی، باورهای افراد، ، و پایبندی‌های آنان برای ارتباط با شعور الهی(در عرفان‌حلقه) مهم نباشد و «هر انسانی صرف‌نظر از نژاد، دین و ملت، تحول‌خواه و كمال‌پذیر بوده، می‌تواند در صراط مستقیم قرار بگیرد».(1) ⚠️بدیهی است،‌ نگاه فراكل‌نگرانه به انسان كه در فرقه عرفان كیهانی مطرح است و بر پایه آن نوعی پایه‌گذاری می‌شود، در واقع از باب به كارگیری یك عنوان خاص(عرفان) برای موضوع عام (انسان با نگاه فراكل‌نگرانه) است و آن «دینِ انسانی» که امثال ،‌ تبلیغ می‌کنند، با «دین انسانیت» تفاوت دارد. ‌ 👤انسانیت عبارت است از بروز و ظهور و تجلى حقیقت قدسى نهفته در ذات آدمی عجین‌شده با روح‌ و نفخ حق‌تعالی. دین برآمده از این مقوله (دین انسانیت) نمى‏تواند با تمام ،‌ هماهنگ و همنوا و به تعبیر دیگر، «» باشد، بر خلاف دین انسان. 👈بدین‌سان،‌ دیدگاه جهانی و فرادینی، ضمن اینکه اساساً در درون، پوچ و واهی و دربردارنده نوعی «دین انسانی» است، در عین‌حال، با شعار صلح کل بودنشان نیز سرسازگار ندارد و صرفاً ظهوراتی در برابر ادیان و است که می‌تواند در طولانی‌مدت، بر حیطه نقش و اثرگذاری‌شان، تأثیرگذار باشد. 📚1. عرفان کیهانی، ص102. @Feraghvaadyan
❌شهوت رانی‌ به اسم عرفان می‌‍گوید: «سکس باید بخشی از زندگی مذهبی شما باشد، باید چیزی مقدس باشد؛ سکس نباید چیزی قبیح باشد، نباید به صورت چیزی زشت دیده شود،نباید سرزنش و محکوم شود؛ از شما در خواست می کنم فقط وقتی به سکس روی بیاورید که احساس سرور دارید،احساس عشق دارید،وقتی نیایشگر هستید؛ در پشت اشتیاق برای سکس، یک تجربه مذهبی، یک تجربه روحانی وجود دارد.»[ اوشو،از سکس تا فراآگاهی، ص، 3-4و14] 🔴 به راستی عرفانی که قرار است انسان را تا بی‌نهایت کمال انسانیت برساند، از مسیر شهوت‌رانی و هوس‌بازی می‌گذرد؟؟؟ 🔸اوشو و دیگر مروجان عرفانِ مبتنی بر مسائل غیر اخلاقی چیزی جز چند دقیقهش لذت و شهوت جنسی، درک و فهم دیگری از جایگاه رفیع و والای یک انسان عاشق به معنای حقیقی{عشق حقیقی به خدا} پیدا نکرده‌اند. به دلیل این‌که از نظر این افراد همه عشق در قالب عمل سکس و شهوت پرستی تفسیر و معنا می شود ؛ و این خود نشان دهنده باطن شهوت ران و حیوانی این قبیل افراد است. اینجاست که جایگاه بی‌بدیل عرفان اسلامی باید برای جوامع انسانی معرفی و تبیین شود. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
🔮معنویت سلولی دیپاک چوپرا ▪️جسم، معبد مقدس آدمی ⚛ یکی از چهره‌های جنبش‌های معنوی‌نوپدید، دیپاک چوپراست که با تاسیس مراکزی در امریکا و تلفیق آموزه‌های شرقی و دانسته‌های علمی، توجهات زیادی به خود جلب نموده است. اما یکی از ویژگی‌های مکتب عرفانی چوپرا، تمرکز بر بدن انسان و تقدیس آن است. ⚡️چوپرا بیش از آنکه به دنبال در بعد روحی انسان باشد به جست‌وجوی معنویت و هوشیاری در سلول و است. اطلاعات ساختار سلولی که در دیدگاه هولوگرام یا تمام‌نگار است همه اطلاعات هستی را در بر دارد به همین جهت در مکتب معنوی چوپرا، کسانی که به دنبال شهود و اشراق هستند را به عنوان معبد مقدس خود برمی‌گزینند. ✍ وی در این رابطه می‌نویسد: «شهود، چيزی نيست جز حس افزايش‌يافته‌‌ی آگاهی كه ناشی از آشنايی با ميدان‌های اطلاعات بدن شما است و چنانچه به اطلاعات بيشتری دسترسی پيدا كنيد، طبق استانداردهای معمول شهودی می‌شويد. به خرد بدن گوش كنيد. نسبت به حس‌های درونی بدنتان آگاه شويد، آن وقت كل كيهان را خواهيد شناخت چون كل به صورت احساس‌هایی در بدن شما تجربه می‌شود.» «بدن شما تجلی شما، در سفر تكاملی است. جسم، معبد مقدسی است كه در آن شما لحظاتی را در سفر كيهانی خود توقف داشته‌ايد اين را پاک و تميز نگاه داريد. به فريادهای شادی و حتی وجد آن گوش دهيد.» 🛐 در واقع چوپرا با تمرکز بر سلامتی جسم می‌خواهد با روش تجربه به شناخت كامل دست يابد؛ اما با انقطاع از سرچشمه در دامن تفكر انسان‌گرایی می‌افتد. 🌐🔗به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید