eitaa logo
روشنگر مدیا
960 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
556 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻مقایسه‌ی شبه آیات با 🖌 پیامبرخوانده‌ی مواضع متناقضی نسبت به آثار ، در مقایسه با نوشته‌جات خود اتخاذ کرده است. وی در جایی مطالب خود را عین کلمات باب خوانده که هیچ‌گونه تغییر و یا نسخی در آن صورت نگرفته است: «... کلّ می‌دانند که به این ظهور أعظم (:بهائیت) ما نزّل فی البیان (:آن‌چه در کتاب بیان نازل شده) ثابت و ظاهر و محقّق شده... مع ذلک (:با این حال) متّصلاً (:پیوسته) نوشته و می‌نویسند که را نسخ نموده‌اند که شاید شبهه در قلوب القا شود و معبودیّت عجل (:گوساله: لقبی که بهاء به برادر خواد داده بود) محقق گردد».[1] 🖌اما در جایی دیگر، مطالب کتاب بیان علی‌محمد شیرازی را تا سطحی پایین آورده که آن را به برگ و انگشتری در دست خود تشبیه نموده که تابع اراده‌ی او می‌باشد: «ما نُزل البَیان إلّا لِذکری و إنّه ورقة مِن حدیقة بیانی و خاتم من إصبعی... [2]؛ نازل نشده است مگر برای ذکر من و آن برگی است که از باغ بیان من و انگشتری است در دست من و خداوند آن‌چه را بخواهد به جا آورد و طوری که اراده می‌کند، حکم می‌فرماید». 🖌با این حال، رویکرد متناقض نسبت به آثار علی‌محمد باب، تنها به این صورت قابل توجیه است که او در ابتدا و با هدف فریب و جذب بابی‌ها، هرگونه ادعای برتری آثار خود و یا نسخ آثار باب را رد کرده و در ادامه، ادعای برتری و ناسخیت آثار خود را مطرح نموده است. در هر صورت، این و ، از جانب مدعی پیامبری الهی، پذیرفته نیست. 🆔 @n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📕[1]. حسینعلی نوری، اقتدارات و چند لوح دیگر، ص 46-45. 📙[2]. حسینعلی نوری، اقدس، ص 84. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan
🔪🚨 بجز متدینین به باب کسی حق زندگی ندارد 📍 پیروان علی محمد شیرازی بر این باور هستند که هیچ کسی غیر از خودشان حق ندارد و غیر آنان همگی باید کشته شوند، در همین رابطه در کتاب ، باب هفت، اینگونه بیان شده است: «ان الله قد فرض علی کل ملک ملم یبعث فی الدین بیان ان لایجعل احدا علی عرض ممن لم یدن بذلک الدین» یعنی خداوند واجب کرده به هر پادشاهی که در «دین بیان» مبعوث می‌گردد، احدی از کسانی که به این دین وارد نمی شوند بر روی زمینش باقی نگذارد» و همچنین باید تمام اموال کسانی که به این ، متدین نیست را گرفت، در کتاب بیان عنوان این حکم نیز این‌گونه بیان شده است: «حکم اخذ اموال الذین لا یدینون بالبیان و حکم رده ان دخول فی الدین» یعنی حکم می‌شود گرفتن اموال کسی که به دین بیان نگشته باشد و چنانچه به دین بیان روی آورد آن به او باز گردانده می‌شود. 🆔@RoshangarMedia
🚨 علی‌محمد شیرازی در برابر تبلیغات! 🔹در ویدئویی که به تازگی به مناسبت تولد علی محمد باب منتشر شده، او را فردی معرفی می‌کنند که به همه انسان‌ها بدون توجه به رنگ، نژاد، مذهب و ملیت احترام می‌گذارد. اما برای بررسی این ادعا، باید به متون و آثار خود علی محمد باب مراجعه کنیم. تحلیل برخی از بخش‌های آثار او می‌تواند نشان دهد که او چه دیدگاه‌ها و دستورات دینی داشته است. 🔸نابود کردن کتاب‌ها: در کتاب (باب 6 از واحد 6، صفحه 19)، علی محمد باب دستور به نابودی تمامی کتاب‌ها به جز کتاب‌های خودش یا کتاب‌هایی که درباره دین بیان نوشته می‌شود، داده است. عنوان این حکم به صورت زیر بیان شده است: "حکم محو الکتب کلّها الّا ما انشئتُ او تنشی فی ذلک الامر." به معنای: "حکم محو کردن تمام کتاب‌ها به جز آنچه من نوشته‌ام یا درباره‌ی آن موضوع نوشته می‌شود." 🔸اخذ اموال غیر بابیان: در کتاب "بیان" (باب 5 از واحد 5، صفحه 15)، علی محمد باب حکم به گرفتن اموال کسانی که به دین بیان ایمان نمی‌آورند، می‌دهد و بیان می‌دارد: "حکم أخذ اموال الّذین لای دینون بالبیان و حکم ردّه آنان إذا دخلوا فی الدّین." به معنای: "حکم گرفتن اموال کسانی که به دین بیان متدیّن نیستند، و حکم بازگرداندن اموال به آن‌ها اگر وارد دین شوند." 🔸کشتن غیر بابیان: در کتاب "بیان" (باب 16 از واحد 7، صفحه 2)، علی محمد باب حکم به کسانی که به دین بیان وارد نمی‌شوند، داده است: "إنّ الله قد فرض علی کلّ ملک یبعث فی دین البیان أن لایجعل أحداً علی أرضه ممن لم یدن بذلک الدّین." به معنای: "خداوند واجب کرده است بر هر پادشاهی که در دین بیان مبعوث می‌گردد، این‌که هیچ‌کس از کسانی که به این دین وارد نمی‌شوند را بر روی زمینش باقی نگذارد." 🔸 این مطالب نشان می‌دهند که علی محمد باب نه تنها اعتقادات مذهبی داشت، بلکه به شدت نسبت به تفاوت‌های دینی و فکری خصمانه بود. این رویکرد مستبدانه و ناپذیرای او به طور کامل با مطالب ملایم و معتدلی که در ویدئو ارائه شده، در تضاد است در حالی که در ویدئو، چهره‌ای معتدل و پذیرای تفاوت‌ها از علی محمد باب به نمایش گذاشته شده است، واقعیت او کاملاً متفاوت بود. 🆔@RoshangarMedia