♨️#الجزایر، #تونس، #ویتنام، #یمن و تکرار بهائیت! ☠️#فرقه‌ی #بهائیت با داشتن تعالیمی نظیر ممنوعیت #جهاد و دفاع از وطن [1]، ممنوعیت دخالت در سیاست [2] و ترویج بی‌وطنی [3]، از ابتدا تا کنون به عنوان سلاح جنگ نرم برای درهم شکستن مقاومت ملّت‌های مورد تجاوز به کار گرفته شده است. 💀همچنان که "فرانسه" در کشورگشایی‌های خود در #آفریقا، برای تسلط هرچه بیشتر خود بر کشورهای الجزایر و تونس و درهم شکستن #مقاومت #استعمارستیزانه‌ی این کشورها، از فرقه‌ی بهائیت درخواست اعزام مبلّغ به مستعمراتش می‌کند.[4] و یا آن‌جا که آمریکا در جریان تهاجم بی‌رحمانه‌ی خود به ویتنام، از فرقه‌ی بهائیت به عنوان ابزار جنگ نرم و برای فرونشادن مقاومت مردمی بهره‌گیری کرد.[5] 🔹امروزه نیز پس از سه سال تجاوز وحشیانه‌ی دست‌نشانده‌های غرب (تحت عنوان #ائتلاف #سعودی) به کشور یمن، فرقه‌ی بهائیت نیز همچون همیشه، برای درهم شکستن مقاومت مردمی در برابر تجاوزگران، به صورت گسترده به کار گرفته می‌شود. همچنان که رهبر #جنبش #انصارالله یمن، با ابزار جنگ نرم خواندن بهائیت می‌گوید: «هم‌اکنون در یمن فعالیت جدیدی در چارچوب این جنگ شروع شده است که آن همان فعالیت "بهائیت" است».[6] 📚پی‌نوشت: [1]. ر.ک: عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه احکام و حدود، نسخه‌ی الکترونیکی، ص 271. [2]. ر.ک: حسینعلی نوری، اقدس، نسخه‌ی الکترونیکی، بند 95، ص 93. [3]. ر.ک: عباس افندی، خطابات مبارکه، لانگنهاین آلمان غربی: لجنه ملّی نشر آثار امری به لسان‌های فارسی و عربی، بی‌تا، ج 3، ص 147. [4]. جهت مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی: علت درخواست فرانسه برای اعزام مبلّغ بهائی به مستعمراتش چه بود ؟! [5]. جهت مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی: پشت پرده حضور بهائیت در ویتنام [6]. خبرگزاری فارس، تیتر خبر: بهائیت با حمایت رژیم اسرائیل دوباره در یمن شروع به فعالیت کرده است، مورخ: 1397/1/4، @feraghvaadyan @n_bahaiat

#سرسپردگی بهائیت به آمریکا هرچند که #بهائیت در تلاش است تا خود را به عنوان دینی الهی معرفی کند، اما شواهد بسیاری از سرسپردگی این #فرقه‌ی ساخت استعمار به قدرت‌های بزرگ دارد. از این‌رو در گزارش #محرمانه‌ی نماینده‌ی ایران در آمریکا (مورخ 30 رمضان 1318 قمری)، حضور و فعالیت #بهائیت در شهر شیکاگوی آمریکا به اطلاع مقامات ایرانی رسید. در گزارش 12 جمادی الأولی سال 1319 نیز نمایندگی ایران خاطرنشان ساخت که بهائیان، اخبار ایران را به دقت پیگیری کرده و از تحت فشار قرار دادن دولت ایران در محافل سیاسی فرهنگی آمریکا، به منظور آزادی بیشتر بهائیان در ایران فروگذار نمی‌کنند.[1] اما به راستی چگونه #فرقه‌ای که ادعای الهی بودن دارد، برای تحت فشار قرار دادن کشورمان، به دامن آمریکای #جنایت‌کار (به عنوان تنها استفاده کننده‌ی سلاح مرگ‌بار هسته‌ای، عامل کودتا، قتل‌عام و جنایت در ایران، ویتنام، عراق، افغانستان و...) چنگ می‌زند؛ حال آن‌که خدای تعالی صراحتاً فرموده است: «وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ [هود/113]؛ و بر ظالمان تکیه ننمایید، که موجب می‌شود آتش شما را فرا گیرد؛ و در آن حال، هیچ ولیّ و سرپرستی جز خدا نخواهید داشت؛ و یاری نمی‌شوید». #پی‌نوشت: [1]. ر.ک: مؤسسه‌ی مطالعات تاریخ معاصر ایران، فصلنامه تخصصی تاریخ معاصر ایران، سال 13، بهار 1388، ش: 50، ص 60. @ferghenews @feraghvaadyan

🔴بی‌لیاقتی زن‌ها از زبان عبدالبهاء 🔻#پیشوایان #فرقه‌ی #بهائیت مدعی‌اند که اصل تساوی زن و مرد، از اختراعات آنان به شمار می‌رود. از این‌رو #عبدالبهاء با شعار عدم تفاوت میان زن و مرد، مدعی شده است: «مرد و زن هردو بشرند و بندگان یک خداوند، نزد خدا ذکور و اناث نیست... زیرا هردو بشرند و در جمیع مراتب مشترک، خدا تفاوتی نگذاشته».[1] 🔹اما این شعار در حالیست که عبدالبهاء با بی‌استعداد، بی‌لیاقت و سراب خواندن زن‌ها، امید به پیشرفت آن‌ها را منوط به عنایت پیامبرخوانده‌ی این فرقه دانسته است؛ همچنان که می‌خوانیم: «تا بلکه ان شاءالله در اندک زمانی نساء حکم رجال یابند... ای کنیزان عزیز الهی نظر به استعداد و لیاقت خود نکنید! بلکه اعتماد بر الطاف و عنایات جمال مبارک داشته باشید، زیرا آن فیض ابدی، گیاه را شجره (: درخت) مبارکه نماید و سراب را بارد و شراب کند. ذرّه مفقود را جوهر وجود نماید و نمله معدوم را ادیب دبستان علوم فرماید. از خاک گل برویاند و از خاک سیاه ریاحین معطر پر بها انبات نماید (: برویاند)، سنگ را لعل بدخشان کند و صدف دریا را مملو از گوهر تابان نماید».[2] ✳️اما اگر به ادعای پیشوایان بهائی مساوات کامل میان زن و مرد برقرار است، پس چگونه عبدالبهاء با مخاطب قرار دادن زنان؛ جنس زن را بی‌استعداد و بی‌لیاقت خوانده و تنها امید به پیشرفتش را لطف پیامبرخوانده‌ی این فرقه دانسته است؟! 📚پی‌نوشت: [1]. ریاض قدیمی، گلزار تعالیم بهائی، نسخه‌ی الکترونیکی، ص 283. [2]. عباس افندی، مکاتیب، بی‌جا: مؤسسه‌ی ملّی مطبوعات امری، 134 بدیع، ج 7، ص 136-135. @n_bahaiat @feraghvaadyan

⭕️سرسپردگی بهائیت به آمریکا ♦️هرچند که #بهائیت در تلاش است تا خود را به عنوان دینی الهی معرفی کند، اما شواهد بسیاری از سرسپردگی این #فرقه‌ی ساخت استعمار به قدرت‌های بزرگ دارد. 🔹از این‌رو در گزارش محرمانه‌ی نماینده‌ی ایران در آمریکا (مورخ 30 رمضان 1318 قمری)، حضور و فعالیت بهائیت در شهر شیکاگوی آمریکا به اطلاع مقامات ایرانی رسید. در گزارش 12 جمادی الأولی سال 1319 نیز نمایندگی ایران خاطرنشان ساخت که بهائیان، اخبار ایران را به دقت پیگیری کرده و از تحت فشار قرار دادن دولت ایران در محافل سیاسی فرهنگی آمریکا، به منظور آزادی بیشتر بهائیان در ایران فروگذار نمی‌کنند.[1] 🔰اما به راستی چگونه فرقه‌ای که ادعای الهی بودن دارد، برای تحت فشار قرار دادن کشورمان، به دامن آمریکای جنایت‌کار (به عنوان تنها استفاده کننده‌ی سلاح مرگ‌بار هسته‌ای، عامل کودتا، قتل‌عام و جنایت در ایران، ویتنام، عراق، افغانستان و...) چنگ می‌زند؛ حال آن‌که خدای تعالی صراحتاً فرموده است: «وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ [هود/113]؛ و بر ظالمان تکیه ننمایید، که موجب می‌شود آتش شما را فرا گیرد؛ و در آن حال، هیچ ولیّ و سرپرستی جز خدا نخواهید داشت؛ و یاری نمی‌شوید». 📚پی‌نوشت: [1]. ر.ک: مؤسسه‌ی مطالعات تاریخ معاصر ایران، فصلنامه تخصصی تاریخ معاصر ایران، سال 13، بهار 1388، ش: 50، ص 60. @n_bahaiat @feraghvaadyan

وقتی بهائیت خود را زخم‌خورده‌ی #ساواک معرفی می‌کند! ♦️ در پی دستگیری 22 نفر از #سران #فرقه‌ی #بهائیت در ایران به جرم #جاسوسی در سال 1387، تشکیلات بهائیت اقدام به نگارش نامه‌ای به #دادستانی #کشور می‌کند. مسائلی که در این نامه مطرح می‌شود، از یک‌سو خنده‌آور و از سویی دیگر قابل تأمل است. اما نکته‌ای که بیش از همه قابل تأمل به نظر می‌رسد، بخش «حقایق و سوابق» این نامه است که تشکیلات بهائیت کوشیده در آن، دلایل مظلومیت خود را مطرح و بهائیان را قربانی خشونت عصر پهلوی و زخم‌خورده‌ی ساواک معرفی کند. 🔻هم‌چنان که می‌خوانیم: «بهائیان که همیشه در معرض خشونت‌های ادواری قرار داشتند، از جمله عملیاتی که با تحریک ساواک بی‌رحم انجام می‌شد، بعد از انقلاب اسلامی در سال 1357، دست‌خوش موج جدیدی از تضییقات گشتند».[نامه‌ی سرگشاده جامعه جهانی بهائی به دادستانی کشور) ✳️مسئله‌ی «ساواک بی‌رحم»، با توجه به حضور عناصر بهائی در رأس هِرم آن، نظیر پرویز ثابتی «مدیر کل امنیت داخلی ساواک»، جالب توجه است. شگفتا که سران بهائی با گذشت تنها 30 سال از انقلاب اسلامی، گمان دارند که عملکرد خائنانه‌ی آن‌ها در گذر زمان فراموش گردیده است! آری؛ تشکیلات بهائیت در زمان کنونی، با یک شانتاژ ناشیانه می‌کوشد، تا حقایق تاریخی را به نحو وارانه جلوه دهد و گویا مردم شریف ایران را کم‌حافظه می‌پندارد! 📚پی‌نوشت: نامه‌ی سرگشاده‌ی جامعه‌ی جهانی بهائی به دادستان کل کشور، مورخ: 1387/12/14؛ به نقل از: جواد نوائیان، تارهای عنکبوت، مشهد: دفتر پژوهش مؤسسه‌ی فرهنگی هنری خراسان، 1394، ص 72./نقدو بررسی بهائیت @Feraghvaadyan

✍️کوتاه نوشتی درباره #دجالـبصره #فرقه‌ی یمانی یا احمد بصری، یکی از جریان‌های خطرناک درون شیعه است که در دهه‌های اخیر، ظهور و‌ بروز پیدا کرده‌است. اهمیت این فرقه‌ی انحرافی را در دو دلیل می‌توان یافت. الف) هدف قرار دادن مسائل ضروری و مسلم در مذهب شیعه: 🔸اغلب دعوت‌های انحرافی در مسئله‌ی مهدویت، دعوت‌هایی بودند که مطالبی درباره‌ی صاحبان خود ارائه می‌دادند تا به وسیله‌ی آن، مقام آنان را بزرگ جلوه دهند و به اهداف و اغراض مادی خود دست یابند اما دعوت انحرافی #حسنـبصری، مسلمات و ضروریات مذهب شیعه را مورد هدف قرار داده و در صدد تغییر و انحراف آن‌هاست که در این خصوص می‌توان به ایجاد انحراف در عدد ائمه‌ی معصومین علیهم السلام، تغییر مفهوم دایره‌ی عصمت، مصادره‌ی مفهوم #مهدویت و #قائمیت و ادعای شارعیت اشاره کرد. ب) تکفیر شیعیانی که با دعوت احمد بصری مخالفت دارند: 🔻یکی از مهم‌ترین چالش‌های پیش روی تشیع، برخورداری جریان #انحرافی احمد بصری از بینش تکفیری درباره‌ی تمامی مسلمانانی است که این دعوت را نپذیرفته‌اند.¹ احمد بصری بر اساس القائات تکفیری ² و اعلام قائمیت خود، بینش انتقام گیرنده‌ای به پیروانش داده تا به محض تمکن آن‌ها بر روی #زمین، به رؤیاهای خود جامه‌ی عمل بپوشانند. بر اساس پندار آن‌ها احمد بصری، همان قائمی است که با شمشیر قیام خواهد کرد و به مدت هشت ماه، شمشیر کشیده و مردم را قتل‌عام خواهد نمود.³ ⭕️احمدبصری، علاوه بر #ادیانتکفیر، مال مخالفین خود را نیز محترم ندانسته و تصاحب اموال آنان را برای پیروانش جایز شمرده است.⁴ ۱. بیانیه ۱۳۸۳/۵/۱۰ ه.ش ۲. احمدالحسن، شرایع‌الاسلام، جلد۱، صفحه۳۵ ۳. خباز، المهدویة الخاتمة، جلد۱،صفحه۲ ۴. احمدالحسن، الجواب المنیر، جلد۴، سوال۳۴۶