➕ ↩️«در کنار پذیرش عمومی مفهوم آزادی بیان، توافقی عمومی نیز وجود دارد که باید برای آزادی بیان حد و مرز مشخّص کرد؛به عنوان مثال در #ایالات_متحده محدودیت‌های ذیل بر بیان وضع شده‌اند: سخنانی که به منافع اشخاص ضرر بزند (مانند تهمت، و افترا) یا سخنانی که به جامعه به صورت کلی صدمه می‌زنند (مانند سخنان وقیح‌آمیز)، یا سخنانی که مخلّ نظم عمومی‌باشند (مثلاً سخنانی که باعث ایجاد وحشت عمومی شود)، یا سخنانی که به صورت مستقیم، حکومت #آمریکا را مورد تهدید قرار دهند»(6) اگر حتی این ماده متمم اول قانون اساسی امریکا را مبنا قرار دهیم، «صدمه زدن به جامعه به صورت کلی»، شامل #آزادی_بیان نمی‌گردد. حوزه و ابعاد این صدمه می‌تواند مادی و معنوی باشد؛ جریحه‌دار کردن احساسات و اهانت به اعتقادات افراد نیز بخشی از آسیب معنوی است که در مورد اخیر، جامعه بزرگ اسلامی را هدف قرار داده‌است. به لحاظ منطقی نیز وقتی در فرهنگ غالب و عرف جهانی، اعمال و اقدامات آسیب‌زننده به جسم و منافع یک فرد، مصداق نقض #حقوق_بشر و «جرم» تلقی می‌شود، آیا می‌توان باید خراش دادن روح و لگدمال کردن اعتقادات گروهی از افراد را «آزادی بیان» دانست؟ 🔰در میانه دوره رنج‌های بشری و آماج مصائب طبیعی و غیرطبیعی، استفاده از زبان عریان، تیغی برنده ارتباط‌ها و نابودگر گفتگوست؛ فرهنگی مورد تأکید نبی‌مکرم #اسلام و مورد تأیید تاریخ‌نگاران و ادیان‌پژوهان شرق و غرب. کمرنگ ساختن و نابودی گفتگو از رهگذر اشاعه اسلام منطبق با اهداف غرب و به تعبیر امام(ره)، « #اسلام_آمریکایی » در #هفته_وحدت ، سرنخ‌ها را به سمت بسترسازی برای بیداری و عرض‌اندام باقیمانده اجساد گروه‌های اسلام‌نمای افراطی چون «#داعش» می‌برد که گویا اعلام‌ حضور نیز کرده! با این اوصاف، شایسته است، ضمن ارزیابی مجدد حدود آزادی بیان در فرهنگ جهانی، سیره نبوی را از مسیر عملی به افکارعمومی نمایاند تا لختی از واقعیت‌های مجازی دنیای رسانه، خارج شده و خود،‌ وقایع را قاضی شوند؛‌ که والاپیامدار،‌ دیرینه باقی خواهدماند. 📚پی‌نوشت: 1.ابن سعد، محمد، الطبقات‌الکبری، دارالصادر، بیروت، 1388 ه.ق،199. 2.ابن‌هشام، عبدالملک، سیره ابن هشام،ابراهیم‌البیاری، عبدالحفیظ شبلی،قم، 1325، صص341-343 . 3.بلاذری، احمدبن یحیی جابر، الفتوح‌البلدان، ترجمه و مقدمه محمد توکل،نشر نقره، تهران، 1367، 88. 4.فرزانه فر، حسین، تساهل و مدارا در اندیشه سیاسی اسلام، دانشکده ادبیات و علوم انسانی بیرجند. 5.همان. 6.ویکی‌پدیا، ذیل عنوان آزادی بیان. @feraghvaadyan

🔴"شیعه و سنی: ید واحد در مقابله با دشمن" 🎬🎥 مولوی یعقوب حسین بر؛ #امام_جمعه مسجد جامع شهرخاش: «باید در مقابل دشمن، ید واحد باشیم؛ زیرا برای دشمن، #مذهب معیار نیست و #شیعه یا #سنی بودن تفاوتی ندارد. نفوذ دشمن زمینه #تفرقه و #اختلاف را ایجاد می‌کند. بنابراین، لازم است که ما بیدار باشیم و این فرصت را به دشمن ندهیم که میان وحدت امت اسلامی تفرقه و رخنه ایجاد کند و آب را گل‌آلود کند و زمینه تفرقه بین شیعه و سنی و #امت_اسلامی را فراهم آورد.» #هفته_وحدت #برائت #اهل_تسنن #امت_واحد 🆔@RoshangarMedia

🔴 "ناامیدی؛ کار دشمن" 🎬🎥 ماموستا عبدالسلام کریمی، مشاور رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیت‌های دینی و مذهبی: «دشمن به دنبال بزرگنمایی مشکلات و کوچک‌نمایی موفقیت‌هاست تا مردم را ناامید و دلسرد کند. هر چیزی که مردم را ناامید یا دلسرد کند، مطمئن باشید یا کار دشمن است یا دشمن را خوشحال می‌کند.» #اهل_سنت #هفته_وحدت #وفاق_ملی #اقلست_دینی 🆔@RoshangarMedia

☪️یکپارچگی اسلامی🇮🇷 🎬🎥 ماموستا جمال کریمی، امام جمعه موقت شهرستان بانه: «شیعه و سنی با هم برابر و #برادر هستند. هرگونه اختلافی که وجود داشته باشد، کار مزدوران و #استکبار جهانی است که رهبری آن را به عهده گرفته است. امروز دشمن برای #جامعه_اسلامی افکاری را ایجاد کرده و فرقه‌هایی را به وجود آورده که با عنوان اختلاف فکری مذهبی به اسم #داعش و دیگر افکار #تفرقه_افکنانه در بین #اهل_تسنن و اهل تشیع نفوذ کرده‌اند. این‌ها واقعاً مخرب #مذهب هستند و دسته‌های دشمن محسوب می‌شوند.» #وحدت_اسلامی #شیعه_سنی #هفته_وحدت #امت_اسلام 🆔@RoshangarMedia