#بهائیت_ارتدوکس بهائیت ارتدوکس، #فرقه کوچکی از بهائیت است که در سال ۱۹۶۰ توسط #چارلز_میسون ریمی شکل گرفت، و بعد از آن توسط جوئل مارانجلا به همین نام مورد استفاده قرار گرفت. در واقع بهائیت #ارتدوکس به فرقه‌ای از بهائیت گفته می‌شود که بعد از شوقی به ریمی گرویدند و بعد از وی مارانجلا را به عنوان جانشین ریمی پذیرفتند. البته فرقه‌های دیگری هم وجود دارند که مارانجلا را به عنوان ولی امرالله قبول نکردند. ریشه اختلاف میان طرفداران ریمی و دیگر بهائیان بر سر هویت و شخصیت ولی #امرالله بود؛ ولی امرالله عنوانی است که به رئیس مذهب بعد از عباس افندی جانشین اول میرزا حسین علی نوری بنیان‌گذار بهائیت اطلاق می‌شود. اولین ولی امرالله بهائی شوقی افندی، نوه دختری عباس افندی بود که از سال ۱۹۲۱ الی ۱۹۵۷ میلادی این مسند را در میان بهائیان داشت. میان فرقه بهائیت ارتدوکس و فرقه بهائیت #حیفایی، به غیر از مسند #ولایت امر و اداره جامعه، اختلافات دیگری نیز در مدل خوانش از بهائیت وجود دارد. بهائیت اورتدکس به عنوان گروهی که میسون ریمی را به عنوان ولی دوم امرالله می‌دانند، توسط فرقه حیفایی بهائیت که رهبری آن‌ها از سال ۱۹۶۳ بر عهده #بیت_العدل می‌باشد، ناقضین عهد تلقی می‌شوند. در حال حاضر ولی امر چهارم بهائیت ارتدوکس نصرت‌الله بهره‌مند می‌باشد. @ferghenews ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan

♨️هجمه‌های انجمن حجتیه نسبت به شهید بهشتی ▪️علاوه بر تهمت و افترای منافق بودن، تندروها و #انجمنی‌ها، به دلیل برخی سخنان ایشان در مورد وحدت، وی را «سنی» خوانده و حتی لعنشان می‌کردند. در واقع، هنگامی که شهید بهشتی در سال 1349 به ایران آمد، ساواک به او اجازه بازگشت به آلمان را نداد. هرچند ایشان را دستگیر نکردند، ولی توطئه بزرگی برایشان تدارک دید تا شخصیت این مرد بزرگوار را برای همیشه خرد کنند و آن این بود که عوامل ساواک همه جا شایع کردند که #بهشتی، «وهابی» است و اهل ولایت نمی‌باشد. 🔘تعدادی از روحانیون غافل نیز آلت دست شدند و به بهانه دفاع از #ولایت، بهترین چهره مدافع ولایت را آماج تهمت‌های ناروا قرار دادند و بعد از پیروزی انقلاب تا شهادتش این خط از سوی آمریکایی‌ها دنبال شد. پس از پیروزی انقلاب هم، این شهید مظلوم توسط گروهک منافقین، هواداران بنی‌صدر، عناصر لیبرال و جریان وابسته به گروهک های مارکسیستی مورد هجمه قرار گرفت. @feraghvaadyan

⭕️ بررسی رابطه انجمن حجتیه با گفتمان عاشورا در «سوره» 🔸برنامه‌ «سوره» در اولین شب خود به بررسی رابطه‌ انجمن حجتیه با گفتمان عاشورا می‌پردازد. 💢 به باور انجمن‌حجتیه هر نوع قیامی تا پیش از ظهور امام زمان باطل به شمار می‌آید. در این فرض پیوند و استفاده‌ #انجمن_حجتیه از ظرفیت قیام عاشورا در بسط مبانی خود، قابل توجه است. قیام امام حسین در آثار و دیدگاه‌های منتسب به حجتیه حرکتی غیر سیاسی و بر مبنای رضایت امام حسین علیه السلام برای عمل به وظیفه امامت تلقی شده و قیام عاشورا در این آثار با واژه‌هایی نظیر «ریاضت کِشی» توصیف شده است. در نگاه تئوری پردازان حجتیه، قیام امام حسین نمی‌تواند برای هر جامعه الگو باشد، این باور در سخنرانی معروف شیخ حلبی درباره‌ی شرط #ولایت و رهبری نیز منعکس شده است: «آقا شما اول پیشوا پیدا ‌کنید… اول شما یک افسر و یک پیشوا و یک رهبر معصوم پیدا کنید، یک رهبری که بتواند اداره اجتماع کند روی نقطه عصمت نه عدالت، عدالت کافی نیست. الان هم می‌گویی حکومت اسلامی خوب است، شما آن مصداق حاکم اسلامی را نشان بدهید، آن کسی را که معصوم از خطا باشد نشان بدهید، آن کسی را که معصوم از گناه باشد نشان بدهید.» بیشتر بخوانید: http://fna.ir/eyzqlj @feraghvaadyan

🔰انتظار انحرافی یا انقلابی؟ 💠 مسئله‌ی #انتظار، نقطه‌ی اشتراک همه‌ی حرکت‌های توحیدی و الهی است. نقطه‌ای چالشی است که در طول تاریخ، عامل حرکت‌ها، دسته‌بندی‌ها و اقدامات مختلفی شده است. اختلاف انگیزه‌ها و منافع مادی، برداشت‌های آغشته به انحراف، تحجر، التقاط و عافیت‌طلبی و... موجب اختلاف، سوءاستفاده، تعبیرهای غلط و اقدامات انحرافی از این مفهوم فطری شده‌است.¹ ♻️ ساختن بدل و #انحراف مختلف برای مفهومی مهم و ارزشمند، دور از انتظار نبوده و طبیعی است که در برابر نگاه اصیل انتظار #منجی، نگاه‌های انحرافی دیگری نیز وجود داشته باشد. بی‌تردید، شناخت دیدگاه‌های مختلف و فهم درست اصالت انتظار، می‌تواند نقش مهمی در جلوگیری از گمراهی در این مقوله‌ی حائز اهمیت داشته باشد. به عنوان بنیادی‌ترین عقیده، منتظری که قرار است تحت #ولایت برترین مخلوقات خدا قرار بگیرد و آرزومند در رکاب او بودن است، نمی‌تواند ولایت دشمنان #معصوم را بر خود تحمل کند. پس منتظر نمی‌تواند به ولایت طواغیت، مستکبرین و جریان‌های انحرافی که خلاف مسیر مشخص شده توسط اولیای خدا هستند، تن دهد. 🔴 اما در برابر نگاه اصیل به انتظار و وظیفه منتظر، نگاه‌های انحرافی دیگری شکل گرفت. مشاهده‌محوری، خواب‌محوری و ارتباط‌محوری، یک نمونه این انحرافات است که راه مدعیان را نیز گشوده است. دین #عافیت_طلب، متحجر و مخالف مبارزه، تقلیل انتظار به نشانه‌محوریرو تطبیق نشانه‌های ظهور بدون پرداختن به وظیفه‌های امروز، تربیت یار در پستو و...،نمونه‌های این انحراف است که در گذشته وجود داشته‌اند و هم در دوره‌ی ما نمونه‌هایی از آن موجود است.² انتظار منفعلانه، گوشه‌نشینی، احاله‌ی امور به ظهور و...، منطق اشخاصی است که می‌خواهند از زیر بار مسئولیت واقعی و خطیر خود شانه خالی کنند. ↩️اولین درس عملی این موضوع، آن است که نابود کردن بنای ظلم در سطح جهان، نه فقط ممکن بلکه حتمی است.این، مطلب بسیار مهمی است که نسل‌های بشری امروز معتقد نباشند که در مقابل #ظلم جهانی، نمی‌شود کاری کرد.³ ۱. محمدصادق شهبازی، کدام انتظار؛ انتظار انقلابی یا انحرافی، صفحه۹ ۲.همان، صفحه۱۳ ۳.بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت عید نیمه شعبان۱۳۸۱/۷/۳ @roshangarmedia