🔴«#صفی_علیشاهی»، آغازگر خط «سلطنت فقر» در صوفی گری معاصر 👈مطالعه تاریخچه تاسیس و عملکرد فرقه صفی علیشاهی حکایت از حقیقتی جالب دارد. 🔻بررسی این #فرقه_صوفی، نشان می دهد اقدامات آن در نفوذ به دربار یا به عبارتی، جذب عناصر حکومتی و وابسته به دربار پادشاهی زمان و از همه مهم تر، باز شدن پای اعضای لژ #فراماسونری به این فرقه و در نهایت، راه اندازی «انجمن اخوت»، نخستین تلاش های عیان یک جریان صوفی مسلک در سیاسی گری است. 🔻این قضیه تا جایی پیش رفت که پس از صفی علیشاه، موسس فرقه، خانقاه معروف آنها در تهران، عملا به مرکزی سیاسی مبدل شد. هرچند این فرقه به دلایل مختلف، رو به افول نهاد و امروز، اندک پیروانی دارد، اما می توان در جریان شناسی #تصوف، آن را به مثابه آغازگر پشت پا زدن صوفی گری و جریان های درویشی به امور معنوی و ورود به امور مادی و دنیوی و بارزترین مصداق آن یعنی قدرت طلبی و سیاست قلمداد کرد. 🔻این رویه، در سال های بعد میان دیگر جریان های صوفی، به ویژه #فرقه_گنابادی نعمت اللهی سلطانعلی شاهی و ذهبیه تداوم یافت که نمودهای امروزی آن نیز قابل مشاهده و اشاره می باشد. به این ترتیب، صفی علی شاهی، آغازگر خط «سلطنت فقر» در صوفی گری معاصر است. 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan

👈تحليل سودجويانه يكي از عناصر #فرقه_گنابادي از چرايي غائله #گلستان_هفتم. 🔹طرفداران مأذون خارج‌نشين و افراطيون فرقه،‌ از غائله گلستان هفتم براي دميدن بر آتش اختلافات دروني و هجمه به رقبا بر سر كرسي #قطبيت بهره مي‌جويند. @feraghvaadyan 👈و اين است،‌مرام درويشي مدرن

♨️نسبت تصوف با قرائتهای نوین درویشی 🔴#تصوف و درویشی گري طی سالها، فراز و نشیب های زیادی را پشت سر گذاشته و با تغییر و تحولات بسیار در ماهیت و ساختار همراه بودهاست. آنچه امروز به عنوان «تصوف فرقه ای» از دل این روند بیرون آمده و در قالب فرقه های مختلف درویشی در حال فعالیت می باشد، از زاویای مختلف قابل نقد و بررسی است. نکته قابل تأمل آنکه، خود فرق #درویشی نیز در حال گذار از نوعی تحولات ماهوی و تشکیلاتی می باشند که حواشی زیادی رقم زده و پیامدهای گوناگونی برایشان داشته است. 🔷یکی از شاخص ترین فرق درویشی به لحاظ سابقه فعالیت، #فرقه_گنابادی است که از این قاعده مستثنی نبوده و به ويژه طی سالهای اخیر، با چالش هاي درون فرقه ای بسیاری مواجه گشته. بروز چنددستگی، شکل گیری جریان افراطی و رقابت هاي آشکار و پنهان بر سر جانشینی قطب سالخورده و بیمار فرقه، از آن جمله است. تمرکز نوشتار حاضر بر طیف افراطی فرقه گنابادی، موسوم به «#مجذوبان_نور» است که با اقدامات خود، فصل تازهای از تحولات را در فرقه رقم زده و فراتر از آن، با مطرح ساختن «درویشی مدرن»، از تولد گونه تازه ای از درویشی گری پرده برداشته اند که آثار و پیامدهای اجتناب ناپذیری بر درویشی گری به طور خاص، تصوف در معنای عام و نیز جامعه خواهدداشت. @feraghvaadyan

🗓روزشمار ايام اغتشاشگري #فرقه_گنابادي ♨️از اوين تا گلستان هفتم چنانچه در بخش‌هاي پيشين گذشت، طيف افراطي #فرقه_گنابادي، موسوم به گروهك «مجذوبان‌نور» با سوءاستفاده از فضاي ملتهب اغتشاشات دي‌‌ماه 1396، سناريويي طراحي‌شده خود را آغاز كردند. اين برنامه به صورت جدي از تحصن –غير قانوني- 10 روزه مقابل ندامتگاه اوين(به بهانه آزادي سه تن از عناصر آشوبگر دراويش) شروع شد و طي چند مرحله و گذر از چندين فراز و فرود –خواسته‌يا ناخواسته- به بهمن‌ماه و آشوب در خيابان‌هاي منطقه پاسداران تهران كشيده‌شد تا در نهايت، شرايط براي رقم زدن پرده آخر اين نمايشنامه در #گلستان_هفتم، مهيا گردد. وقتي #افراطيون، نخستين فاز مبارزاتي خياباني خود را مقابل منزل قطب فرقه در روزهاي مياني بهمن‌ماه‌ اجرايي كردند، رويكرد رأفت و مداراي متوليان امنيتي با ايشان و تلاش براي فيصله دادن آرام قضايا، فريفته تبليغات رسانه‌هاي برانداز شده، خود را پيروز ميدان، تصور كرده و جسارتي بيشتر يافتند. بدين‌ترتيب، به تحركات رسانة‌اي خود براي تحريك احساسات و تشجيع دراويش ادامه دادند تا در فرصت مقتضي، فاز نهايي را اجرايي سازند. اين انتظار براي مجذوباني‌ها، چندان طولاني نبود و در روزهاي پاياني بهمن‌ماه به واسطه اقدام مجرمانه چند تن از #دراويش در سرقت اتومبيل، شرايط مدنظر فراهم شد. ❌ماجرا از چه قرار بود؟ روز يكشنبه 29بهمن‌ماه 1396، دو تن از دراويش گنابادي به اتهام سرقت ماشين در كلانتري 106 نامجو، بازداشت مي‌شوند. به دنبال اين امر، تني‌چند ازعناصر درويش به كلانتري مراجعه و با اقدامات مجرمانه، موفق به فراري دادن آن‌ها مي‌شوند. در اين اقدام، تمام دراويش حاضر در صحنه، جز يك تن(نعمت‌ا... .ا) موفق به فرار مي‌شوند. دستگيري اين عنصر افراطي، بهانه‌اي مي‌شود در دست افراطيون و نطفه #غائله_گلستان_هفتم در همين‌جا شكل مي‌گيرد. ❗️مجذوباني‌ها وارد ميدان مي‌شوند سايت مجذوبان‌نور بلافاصله وارد عمل شده و در يادداشتي با عنوان «بازداشت دراويش با توسل به نقشه‌هاي امنيتي»، ضمن تشويش اذهان عمومي، پروپاگانداي خود را براي «درخواست آزادي نعمت‌ا... .ر» آغاز مي‌كند. اين تبليغات به‌تدريج به لحاظ كمي و كيفي در كانال‌ها و گروه هاي دراويش گنابادي، ادامه يافته و از «درخواست» به «تجمع دراويش براي آزادي» تغيير ماهيت مي‌دهد. ↩️بدين‌سان از عصر روز 30 بهمن‌ماه 1396، در ابتدا حدود 20 تن از افراطيون –به‌ويژه چهره‌هاي شاخص مجذوبان‌نور- با در دست داشتن پلاكاردهايي مبني بر آزادي مشاراليه به تجمع –غيرقانوني- مقابل كلانتري 102 پاسداران مي‌پردازند؛ تجمعي كه در سايه تبليغات و فراخوان‌هاي رسانه‌اي، لحظه‌به لحظه گسترده‌تر شده و از سكوت به شعاردهي، بستن خيابان، تهديد متوليان كلانتري و در نهايت، سنگربستن، #آشوب و حمله به نيروهاي امنيتي مبدل گرديد. @feraghvaadyan

💢پیام تسلیت نمایندگان قطب فرقه‌گنابادی به مناسبت سالگرد شهدای فاطمی(غائله گلستان هفتم) و نصب بنر توسط دراویش در خیابان گلستان هفتم تهران. 🔹در حالی‌که طیف افراطی #فرقه_گنابادی در روزهای گذشته، پروپاگاندای وسیعی پیرامون تحریف وقایع غائله #گلستان_هفتم و تطهیر چهره عناصر اغنشاشگر ترتیب داده‌ بودند، قاطبه دراویش، رویکردی متفاوت اتخاذ نموده و با انتشار بیانیه تسلیت به مناسبت سالگرد شهدای فاطمی و نصب بنر در خیابان محل شهادت ایشان، بر مواضع همدلانه خود تأکید نمودند. این مسئله در سوی رسانه های #افراطی، مسکوت باقی ماند تا همچنان بر تعصبات خود اصرار ورزند. @Feraghvaadyan

💢دمیدن «نورعلی تابنده» بر آتش زیر خاکستر 👈🏻تازه‌ترین اظهارات جنجالی قطب، دردسری برای مشاوران فرقه 🔻«نورعلی تابنده» این‌روزها با بازگشت به رویه قبل، سخنرانی‌های روزانه خود را دنبال می‌کند، اما با رویکردی متفاوت از مواضع چند ماه قبل؛ امری که مشاوران فرقه را به دردسر انداخته و با خودسانسوری در پی رفع و رجوع آن هستند. 🔻تازه‌ترین این‌دست سخنان قطب سالخورده فرقه گنابادی به اظهارات وی درخصوص حوادث و #اغشاشات قم در سال‌های گذشته مرتبط می‌شود. وی با اشاره به این واقعه، بار دیگر، نزاع‌های گذشته پیرامون عوامل بروز آن را زنده ساخته، با متهم ساختن عناصر بیرونی، مدعی می‌شود: «در واقعه خراب کردن #حسینیه_قم، خراب کردند و بعد هم مدعی بودند و می‌گفتند گفته‌های بعضی از آقایان علما که اینجا را باید خراب کرد، من رد میشدم در آنجا اون روزها دیدم که کاشی‌هایی افتاده اسامی ائمه (ع) رو کاشی خلاصه کاشی رو برداشتم... بعد کم‌کم بعضی از آقایان...در سخنرانی‌شان از ما انتقاد کردند و گفتند قم، جای درویشان نیست باید بیرونش کنید، معلوم شد که طریق بیرون کردن درویش‌ها به نظر آن‌ها همین بود که حسینیه را خراب کنند و بعد به دنبال آن حسینیه‌ای که هنوز خراب نشده هست، جلوی این را هم بگیرند که ما حرف نزنیم.»(1) 🔹و در ادامه،‌ با تحریک احساسات دراویش و به کار بردن واژه «دشمنی»‌ تأکید می‌کند: «ما آن دهان اصلی‌مان آن دهانی است که در لب‌های خداونده و از آن ترانه میاد بیرون ترانه‌های معنوی، مثنوی. آن دهان خاموش نمی‌شود، پس آن دهان را خاموش کنند... به هر اندازه بر #درویشی بر درویش‌ها سختگیری بدهید و زورگویی بشه، صدایشان رساتره...هر چه به ما فشار بیاید مثل فشاری است که بر فنر می آید تا رها کنند فنر جهش می‌کند. به هر جهت، ما چه جهش کرده شود چه نه، چه ما را به کلی نابود کنند و با هم دعوا کنیم، ما از کار خودمان راحت نمی‌گذریم. هر یک قدم که خدای نکرده یک دشمنی یک قدم بسوی نابودی ما بردارد خداوند ده قدم می‌رود به جلو و نزدیک می‌کند، بنابراین هیچوقت در تاریخ عرفان از بین نرفته و نگران نباشید.»(2) ♦️نخستین شاخصه برجسته این اظهارات، چرخش آشکار از مواضع محتاطانه یک سال گذشته و بازگشت به روند انتقادی و تند و تیز سابق وی است. با گذشت یک سال از واقعه تأسفبار #گلستان_هفتم و رسوایی‌های آن برای فرقه گنابادی، گویا تابنده دیگر حرکت در مسیر احتیاط و سکوت پیشه‌کردن را –برای بازگشت شرایط عادی- لازم نمی‌داند که اینگونه بر آتش زیر خاکستر می‌دمد. 🔻این مسئله البته برای مشاوران و بزرگان فرقه که مصالح عمومی و کلی دراویش را مدنظر داشته و تا به امروز تلاش زیادی برای مستولی ساختن آرامش میان دراویش و نیز بهسازی چهره مخدوش فرقه نزد افکارعمومی نموده‌اند، دردسرساز شده‌، به‌طوری‌که بعضاً با تقطیع اظهارات قطب به نوعی خودسانسوری اجباری روی آورده‌اند. 🔻هرچند این موضوع، بهانه و فتح بابی برای شیطنت‌های افراطیون است تا درست با انعکاس بخش‌های سانسور شده –که از قضا باب‌طبعشان است- از یک‌سو بر عناد و تعصبات خویش از مجرای قطب تأکید ورزند و از سوی دیگر به رقابت‌های درونی خود با جریان‌های محافظه‌کار فرقه بپردازند. ↩️به هر روی، به نظر می‌رسد از سرگیری سخنرانی‌های روزانه قطب، چالشی تازه برای #فرقه_گنابادی بوده و چه‌بسا بر آرامش نسبی حاکم بر آن طی سال گذشته تأثیر گذاشته، آن را با تنش‌های تازه درون‌فرقه‌ای و بیرونی مواجه سازد. 📚پی‌نوشت: 1. سخنرانی صبح دوشنبه ۲۰-۱۲-۹۷ در دولتسرا، سایت اینفوصوفی. 2. همان. بخش تحلیلی روشنگر @Feraghvaadyan

🔺تلاش «تابنده» برای رفع و رجوع تندروی‌های اخیر ✍گویا مواضع تند و تیز و متفاوت قطب #فرقه_گنابادی در روزهای گذشته و خطر سر باز کردن زخمی کهنه، مشاوران فرقه گنابادی را به چاره‌اندیشی واداشته،‌ به‌طوری‌که با گذشت دو روز از سخنرانی «نورعلی تابنده» درباره حوادث قم و اتهام‌زنی‌ها و دشمن‌تراشی‌های وی در این زمینه، شاهد اشاره مجدد به این موضوع و نرمشی آشکار در عبارات و جملات استفاده‌شده در قبال آن بودیم. ⭕️تابنده که از مسائل فرعی سخن می‌گفت، در اثنای کلام به وقایع #قم اشاره نموده، ابراز داشت: «ما یک وقتی، سر همان قضیه‌ی قم، یعنی حسینیه‌ی قم، دو تا از چیزها گفته بودند، ما را اسم گذاشته بودند، چه... صلح‌طلبند اینها، در دنیا به این عنوان شناخته.... ما صلح‌طلبیم، ما اهل جنگ و عوا و اینها نیستیم».(1) ⭕️تا اینجای کار وی موفق شد، منویات مشاوران فرقه را برآورده‌سازد اما این دستاورد دیری نپایید و با عبارات بعدی کاملاً تحت‌الشعاع قرار گرفت: «ولی اگر کسی آمد به جنگ ما، که نمی‌توانیم دست‌بسته بایستیم که هر کار می‌خواهد بکند، آنوقت دفاع می‌کنیم...ما در دفاع مثل سنگ محکم هستیم و چاقویی هستیم... اگر با ما کار نگیرند، ما خودمان زندگی عادی.... اگر کار بگیرند، بدتر می‌شود.»(2) ⭕️به‌این‌ترتیب، باز هم در لفافه به بر مواضع پیشین خود تأکید نموده، تحریک احساسات #مریدان را چاشنی سخنان خود قرار داد تا چالش تازه فرقه گنابادی در این زمینه همچنان تداوم داشته باشد. ⭕️به نظر می‌رسد، از سرگیری سخنرانی‌های روزانه قطب، دردسرهای زیادی برای مشاوران #فرقه ایجاد کرده و بر تلاش‌های یک سال اخیرشان برای مستولی ساختن آرامش نسبی بر #دراویش و بازسازی چهره مخدوش ایشان پس از غائله گلستان هفتم،‌ سایه افکنده‌است. ⭕️هرچند، این مسئله به مذاق جریان متعصب و افراطی فرقه، خوش آمده و خوراک خبری خوبی برای انعکاس در رسانه‌هایشان فراهم ساخته‌است. جالب آنکه در طول سال گذشته، بعضاً‌ از انعکاس بیانیه‌ها و سخنرانی های محتاطانه و همدلانه تابنده، خودداری می‌کردند و همین نگاه گزینشی به سخنان –به‌اصطلاح—مراد، بیش از هر چیز، بیانگر ماهیت ایشان است. 📚پی‌نوشت: 1. سخنان نورعلی تابنده در میان دراویش، صبح چهارشنبه ٢٢ اسفند ١٣٩٧ ،مزار بیدخت. 2. همان. ✅بخش تحلیلی روشنگر @Feraghvaadyan

⭕️«نورعلی تابنده»: «منع مرا گوش ندادند» 👈🏻مروری بر سخنان نوروزی قطب فرقه گنابادی؛ از تبریک تا تقبیح ‌ 🔻در آستانه سال نو، «نورعلی تابنده»، قطب #فرقه_گنابادی، سخنرانی عیدانه خود را بر اصلی‌ترین چالش‌ این‌روزهای فرقه قرار داده، بار دیگر در اظهاراتی صریح، تمرد جریان افراطی از فرامین را مورد تقبیح قرار داد. وی ابراز داشت: «[من]اعلام کردم که این سایت‌هایی که غیر از این باشد، از نظر ما مطرود است و ما نگاهش نمی‌کنیم که متأسفانه معلوم شد که بعد از آن، نه تنها منع مرا گوش ندادند و اجرا نشد.»(1) 🔸وی در ادامه با اشاره به سایت «#مجذوبان_نور» و پیامدهای تحرکات رسانه‌ای افراطی آن، تصریح کرد: «تا آن تاریخ، من همیشه می‌گفتم با خلوص نیّت یک کاری کردند... بعد که من گفتم، نکنید، برای اینکه آن چه نیتی است که خلوص نیّتش به ضرر ما باشد، خلوص نیّتش موجب تفرقه ما باشد بین خود فقرا تفرقه بیندازد؟ ...وقتی که دستورات مرا اجرا نکنید، یک عیب در آن در می‌آید. و حال آنکه من می‌خواهم درویش‌ها هیچگونه عیب و نقصی در آن‌ها دیده نشود. ان‌شاءالله حرف‌های مرا، وقتی دستوری می‌دهم، انجام بدهید، نه اینکه مثل آن دفعه که من گفتم سایت‌ها خودشان ببندند، گوش ندادند..»(2) 🔹تابنده در پایان بار دیگر تأکید نمود :«امروز چون این سایت‌ها چون هیچ کدام مورد تأکید ما نیست و ما فقط آن دو سایت را داریم که خودمان اخیراً ایجاد کردیم بنابراین به اخبار این سایت‌ها و چیزها تکیه نکنید».(3) 🔻به این ترتیب، قطب فرقه گنابادی با توجه به شرایط حاکم بر فرقه و سوءاستفاده اخیر افراطیون از ایجاد سایتی تقلبی برای جهت‌دهی به افکار #دراویش، محور اصلی سخنان عیدانه خود را بر این موضوع قرار داد تا قدری از التهابات اخیر و سردرگمی مریدان به جهت انتشار اخبار ضد و نقیض بکاهد. 🔸نکته دیگر در سخنان تابنده، گله‌گذاری آشکار از خودسری‌ها و تمرد افراطیون و آسیب‌های آن بر فرقه بود؛ اشاره وی به «تفرقه»‌افکنی و «ضرر»رسانی به دراویش، بیانگر دیدگاه وی در خصوص اقدامات #طیف_افراطی_فرقه است. 🔻اگرچه تابنده در روزهای اخیر با سخنان خود پیرامون وقایع قم، ادعای کشف و شهود یا تحلیل جهت‌دار از مسببان غائله #گلستان_هفتم، از مواضع محتاطانه یک سال اخیر خود عقب‌نشینی کرد و یک گام به رویکردهای سابق نزدیک شد، اما با سخنان عیدانه خود نشان داد، نگرشش در خصوص تمرد افراطیون از فرامین فقری، خودسری و پافشاری بر تعصبات، همچنان به قوت قبل باقی بوده و چه‌بسا، دل پر و چشم نگرانی از تحرکات جریان مزبور دارد. ↩️باید دید محوری‌ترین نکات در بیانیه نوروزی امسال وی چه خواهد بود و آیا سخنان فوق بر افراطیون تأثیری دارد؟ بخش تحلیلی روشنگر 📚پی‌نوشت: 1. سخنرانی روز یکشنبه 97/12/26 میان فقرا، مزار بیدخت. 2. همان. 3. همان. @Feraghvaadyan

✍رسانه تازه تاسیس #فرقه_گنابادی که از سوی قطب به عنوان مرجع رسمی خبری برای #دراویش معرفی شده، با انتشار اخبار خود در روزهای اخیر نشان داد از رویکرد خاصی برخوردار است که می توان آن را یکی از دلایل تعطیلی _غیر رسمی_ سایت «مجذوبان نور » نور نیز به شمار آورد. 👈 خبر گزاری «مهر تابنده» با انتشار پستی به بهانه ابراز همدردی با قربانیان سیلاب های اخیر کشور، زبان به انتقاد گشود و از این مجرا پلی به سوی هدف خود یعنی توجیه غائله گلستان هفتم زد؛ سردبیر این رسانه با اشاره به «بی کفایتی» در مدیریت بحران ها در حوزه های مختلف، حوادث #پاسداران تهران در اسفند ماه سال ۹۶ را نیز نه فقط نتیجه بی کفایتی متولیان در« مدیریت بحران اجتماعی»، بلکه نوعی «بحران سازی» عنوان کرد تا نشان دهد در سوگیری ها و تعصبات، چیزی کمتر از مدیران سایت مجذوبان نور ندارد. ‼️گذشته از خلط مقوله بلایای طبیعی با بلایای انسانی، اساسا با نگاه مزبور، نقش متعصبان و دراویش افراطی در رقم زدن غائله، کاملا نادیده گرفته شده و عامل بروز تمام آن فجایع تأسف بار، بی کفایتی متولیان بحران ساز بیان گردیده. جالب آنکه، ابراز می دارد : « جامعه فقری یک سال است با تبعات آن دست به گریبان هستند»! ‼️گویا خسارات مادی و معنوی آن حادثه ، از شهادت پرسنل امنیتی تا تهدید نظم و امنیت عمومی را از یک سو و مساعدت های اخیر متولیان در بازگشت شرایط عادی به #فرقه (از بازگشایی مجالس فقری در سراسر کشور تا شفاف سازی افکار عمومی) را فراموش نموده است. 👈به هر روی، این پست نشان داد رگه‌های تعصب در این رسانه نیز به چشم می خورد و بی دلیل نیست که سایت مجذوبان نور این روزها کم کار شده است. 📚بخش تحلیلی روشنگر @Feraghvaadyan

♨️اوج گیری التهابات و تنش های درونی در #فرقه_گنابادی 👈آغاز موج جدید رسوایی ها و افشاگری های درون فرقه ای دراویش گنابادی؛ این بار چه تبعاتی برای فرقه، به دنبال خواهد داشت؟ @Feraghvaadyan

‍ ♨️اتحادی از جنس فقری... 👈🏻حال و روز مدعیان جانشینی «نورعلی تابنده» با گذشت بیش از یک ماه از افتتاح رسانه‌ای تازه در فرقه گنابادی و تأکید « #نور_علی_تابنده» بر اعلام برائت و لزوم تعطیلی سایت‌های دیگر، به‌ویژه «مجذوبان‌نور»، کشمکش‌های مدعیان قطبیت در پوشش‌ رسانه‌ای –با کش و قوس- همچنان تداوم دارد و رقبا با مراعات جوانب احتیاط، منافع و منویات خویش را در تقابلاتی نرم پی گرفته‌اند. در این راستا باید به متولیان صفحه جعلی خبرگزاری «مهر تابنده» اشاره نمود که با راه‌اندازی رسانه‌ مزبور، کوشیدند توجه جمعی از دراویش را به خود جلب نمایند. رویکرد این کانال که به #مجذوبان_نور و هم‌پالگی‌اش «اینفوصوفی» تنه می‌زند، با انتشار اخبار ومطالب جهت‌دار در روزهای اخیر، بیش از پیش عیان گردید. اما متولیان این صفحه جعلی به همین حد نیز اکتفا نکرده و اهداف خویش را به‌خصوص در مسیر کسب اعتبار و وجهه در میان دراویش، از رهگذر ارتباط‌گیری با برخی چهره‌های جنجالی دنبال نموده‌اند که با افشای جزئیات آن، سند دیگری از کشمکش‌های درون‌فرقه‌ای این‌روزهای #فرقه_گنابادی بر افکارعمومی، عیان شد. انتشار اسناد مربوط به تلاش‌‌های گروه‌های مدعی جانشینی قطب برای تبانی و کارشکنی،‌ هنگامی اهمیت بیشتری می‌یابد که بدانیم از پوشش «اتحاد فقری» برای آن بهره‌ گرفته می‌شود؛ مسئله‌ای حساس و البته حیاتی برای این‌روزهای فرقه گنابادی که در کیفیت تداوم و ادامه مسیر آن، اهمیتی انکارناپذیر دارد. بی‌تردید، سوءاستفاده جریان‌های قدرت‌طلب از این حربه، نتیجه‌ای جز خدشه بر این آرمان و تعمیق اختلافات و شکاف‌های موجود نخواهدداشت. با این اوصاف، زیر پوسته به‌ظاهر آرام این‌روزهای #دراویش_گنابادی، غوغایی خاموش در جریان است و می‌رود که هر آن با انفجاری ناگهانی سرباز زند. شاید به همین‌خاطر است که این‌روزها همه در فرقه مزبور از «اتحاد فقری» دم می‌زنند؛ اما آیا به جنس این اتحاد و به عبارت‌بهتر، تغییر جنس و ماهیت این اتحاد نیز توجه می‌کنند؟ 📚بخش تحلیلی روشنگر @feraghvaadyan

♨️تحلیلی بر تازه‌ترین مصاحبه «نورعلی تابنده» 👈🏻از ادعای برگزیدگی الهی تا تبرئه اغتشاشگران #گلستان_هفتم 📌خبرگزاری تازه‌تأسیس فرقه گنابادی، موسوم به «مهر تابنده»، اقدام به اخذ مصاحبه‌ای از قطب فرقه نموده که مروری بر محتوای آن، حکایت از ابقا و اصرار نورعلی تابنده بر مواضع پیشین خود دارد. ✔️موضوعات محوری این مصاحبه نسبتاً‌ مبسوط، شامل بررسی مسائل جامعه فقری، تأثیر حادثه گلستان هفتم بر جامعه دراویش، علل بروز فاجعه گلستان هفتم، اختلافات میان دراویش و پیام تابنده برای مسلمانان و #دراویش جهان است که تابنده در آن همچنان، اظهارات قبلی خود را در قالب عبارات تازه تکرار می‌کند. ✔️وی در پاسخ به پرسش در خصوص پیام برای « فقرایی که در #زندان هستند» ابراز می‌دارد: «من برای آن‌ها خیلی متأسفم...آن‌ها اگر هم عملی که ظاهراً لطمه بوده زدند، از روی خلوص نیت و فشار اعصاب بوده‌است، تقصیر ایجادکننده ناراحتی است، نه تقصیر خود آن‌ها، آن کسی که آن‌ها را ناراحت کرده، بسیار گناهکار است.»(1) ⭕️آنگاه در تحلیل علل بروز غائله گلستان هفتم اسفند 96 می‌گوید: «...همان شبی که صبح آن‌ها را گرفتند، آن شب با دو، سه نفر از مأمورین سر و صدایی داشتند، من یک‌خرده آرامشان کردم و قرار شد دیگر از فردا آرام باشند. من نمی‌دانم چطور شد که دومرتبه اینجور درآمد... همان شب من صحبت کردم با آن مأمورین نمی‌دانم کلانتری و مأمور فلان، پنج نفر بودند، و خوشحال شدم که خب تمام شد دیگر فردا. بعداً این‌ها آمدند مثل اینکه می‌خواستند برنامه‌ای بود چند نفری که اینجا را شلوغ بکنند، منتها آن شب دیدند ممکن است شلوغی نشود، خودشان شلوغی کردند.»(2) به این ترتیب، بار دیگر -طی چند ماه اخیر- قطب #فرقه_گنابادی طی اظهارات جنجالی و صریح خود بر مواضع قبلی، صحه گذاشته و کوشید ضمن تبرئه عناصر افراطی،‌ عامل بروز درگیری‌ها را عناصر خارجی –غیر از دراویش- نسبت دهد. «گناهکار» خواندن کسانی که باعث «ناراحتی» افراطیون شده‌‌اند و نیز انتساب «شلوغی»ها به غیر دارویش، از شاخصه‌های این انتساب است که در سخنان تابنده،‌ نمودی آشکار دارد. ✔️سخنان متفاوت قطب فرقه گنابادی به همین‌جا ختم نشده و با ادعای برگزیده بودن از سوی خداوند، آخرین مصاحبه‌اش را جنجالی‌تر از قبل می‌سازد:«پیام من به همۀ مسلمان‌ها و همۀ ایرانی‌ها و همۀ دنیا این است که من توفیق پیدا کردم و خداوند راه راست را به من نشان داده و بعد هم مأمور شدم به دیگران بگویم.»(3) 📌به نظر می‌رسد، قطب فرقه گنابادی در روزهای پایانی عمر، تعارف را کنار گذاشته و اینچنین بی‌پروا از ابعاد نامکشوف وجودی خود پرده برمی‌دارد تا شاید قدری بر اعتبار و چهره مخدوش خویش و #دراویش بیفزاید؛ اما آیا مسیری درست در پیش گرفته؟ باید دید این اظهارات تازه، چه واکنش‌هایی –درونی و بیرونی- برانگیخته و آیا دردسرهایی جدید برای مشاوران فرقه به راه خواهدانداخت؟ 📚پی‌نوشت: 1. متن مصاحبه با نورعلی تابنده در تاریخ ۲۵ و ۲۷ فروردین ماه ۱۳۹۸، خبرگزاری مهرتابنده. 2. همان. 3. همان. 📚بخش تحلیلی روشنگر @feragvaadyan