eitaa logo
طرح رشد علمی 🇮🇷🇵🇸
483 دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
3.9هزار ویدیو
1هزار فایل
تلاش، معرفی آخرین رویدادها و اخبار علمی روز کشور؛ نشستها و پژوهشهای مرتبط با اخلاق؛ تربیت و مشاوره اسلامی است به جامعه علمی مشتاق به امید رشد و پویایی بالنده‌تر و مؤثرتر.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از افسران جوان جنگ نرم
⭕ اهل اشاره باشیم 🔺آدم ولایت پذیر باید اهل اشاره باشد..... #کتاب_الی_الحبیب #عکس_نوشت @Afsaran_ir
هدایت شده از KHAMENEI.IR
📸 | باید جوانان را به کتابخوانی عادت دهیم 🔻رهبر انقلاب: مسئله‌ی مطالعه و کتابخوانی مهم است. در جامعه‌ی ما بی‌اعتنائی به کتاب وجود دارد. گاهی آدم میبیند در تلویزیون از این و آن سؤال میکنند: آقا شما چند ساعت در شبانه‌روز مطالعه میکنید، یا چقدر وقت کتابخوانی دارید؟ یکی میگوید پنج دقیقه، یکی میگوید نیم ساعت! انسان تعجب میکند. ما باید جوانان را به کتابخوانی عادت دهیم، کودکان را به کتابخوانی عادت دهیم؛ که این تا آخر عمر همراهشان خواهد بود. ۱۳۹۱/۷/۲۰ 📷 تصویری از آیت‌الله خامنه‌ای در حال بازدید از یک کتابخانه در جریان یکی از سفرهای استانی دوره ریاست جمهوری 📜 نسخه کامل خط را در khl.ink/khat مطالعه کنید
📸 | دو قدم دوست‌داشتنی! 🔹آیت الله مصباح یزدی(قدس سره): در یک روایتی می‌فرماید که خدا دو قدم را که انسان بر می‌دارد خیلی دوست دارد. یک قدمی که در راه جهاد بر می‌دارد که برود در صف مجاهدین حضور پیدا کند. 🔸یکی هم قدمی که برای برقراری رابطه با آن خویشاوندی که قطع رابطه کرده است. اگر خویشاوندی قطع رابطه کرده با شما؛ شما رفتید طرف او رابطه برقرار کنید؛ این قدم زدن‌تان آن قدر ثواب دارد که مثل ثواب کسی که در راه جهاد قدم برمی‌دارد، خدا برایتان اجر می‌فرستد. ۱۳۸۹/۰۷/۲۱ 🔔 | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews
📸 | شریعتی دلش می خواست روشنفکر مآب باشد.اروپا را بگردد. از زندگی اروپایی خوشش می آمد؛ منتهی نه به عنوان اینکه ضد دین است، می خواست دین را آشتی بدهد با این زندگی مدرن. دلش اینطور می خواست. آنوقت چیزهای آخوندی را مخالف خودش می دید، مزاحم خودش می دید. این بود که به آنها متلک می گفت. ۱۳۸۹/۰۸/۱۸ 📱 @mesbahyazdi_ir
هدایت شده از کتاب هیأت 📖
🔻ایده‌ها و طرح‌هایی برای بزرگداشت عید غدیر ▫️ایده اول؛ جشن غدیرانه 🔖 از زیبایی های آداب و اعمال در فقه جعفری، اختصاص آداب و اعمال خاص برای ایام اللهی است که جزء شعائر محسوب می‌شود، که (وَ مَن یُعَظِّم شعائِرَ الله فَاِنَّها مِن تَقوی القُلوب) ایام الله، تقویم مبارک قمری را زینت بخشیده‌اند و گل سرسبد آن متعلق به یوم الله‌اکبر، عید سعید غدیر است که ولایت امیرمؤمنان علی علیه‌السلام اعلان می‌گردد. بدون شک زنده نگه داشتن این روز، ارزش بالایی دارد که پیامبر و اهل‌بیت علیهم‌السلام به این امر اهتمام داشته‌اند و به شیعیان دستور می‌دادند تا همه ساله این روز را عید بگیرند و رسوم فراموش شده را زنده نگه دارند و هرچه در توان دارند در پاسداشت این واقعه اظهار و ابراز نمایند. 👇🏻ایتا و اینستاگرام: ▫️@ketab_heyat 👇🏻وب‌گاه: ▫️heyat.co
هدایت شده از کتاب هیأت 📖
▫️ایده‌ها و طرح‌هایی برای بزرگداشت عید غدیر 🔻ایده دوم: کاروان شادی 🔰 تزئین و فضاسازی دکور روی یک ماشین سنگین و یا اتوبوس‌های گردشگری به همراه اجرای برنامه‌هایی نظیر سرود، تئاتر و... روی ماشین در حال حرکت. 📚 برگرفته از منشور یک طرح کارا ۲۳ حاضران به غائبان برسانند 👇🏻ایتا و اینستاگرام: ▫️@ketab_heyat 👇🏻وب‌گاه: ▫️heyat.co
🖼 | الگویی تمام عیار ✍️ حجت‌الاسلام والمسلمین ، عضو هیأت علمی گروه کلام پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛ ◾️ آیت‌الله سیدکاظم حائری«دام ظله» شاگرد نامدار آیت‌الله شهید محمدباقر صدر (1400ق) و تربیت یافته حوزه نجف اشرف و معتقد به نظام اسلامی مبتنی بر ولایت فقیه که سال‌ها مرجع فعال برای شیعیان عراق بود به دلیل کهولت سن و ضعف مزاج از ادامه مسئولیت عذرخواسته و مقلدان خود را به آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای ارجاع داده است. ◾️ امید آنکه دراین وانفسای حیات الگویی باشد برای همه مسئولان در نظام فکری اهل بیت علیهم‌السلام، حوزه‌های علمیه و کارگزاران نظام اسلامی. 🆔 @iictchannel
🖼 | استخراج علم با روش شهید صدر ◽️ شهید صدر از نخستین اندیشمندان اسلامی معاصر است که در حوزه علم دینی با دیدگاهی نو، روشی ابداعی ارائه داده و نظریه وی در این عرصه از انسجام و توانایی خاص و مطلوبی برخوردار است، به طوری‌که می‌توان آغاز و فرایند و پایان آن را شناخت و تحلیل کرد و در حوزه‌هایی مثل اقتصاد، جامعه‌شناسی و سیاست به کار برد. از نگاه شهید صدر روش نظریه‌پردازی اسلامی در حوزه علم دینی، منحصر در روش اکتشافی و به تعبیری حرکت از احکام به سوی کشف مبانی است. ◽️ از دیدگاه شهید صدر علم در گام نخست، متصف به اسلامی و غیر اسلامی نمی‌شود؛ زیرا فقط بیانگر واقعیت‌های خارجی و تجربی است؛ ولی به دلیل ویژگی راهبری، هدایتگری و جهت‌دهی مکتب و تبعیت علم از مکتب، تنها به یک معنا می‌توان از علم اسلامی سخن به میان آورد و آن زمانی است که مکتب اسلام در زندگی واقعی مردم در همه حوزه‌ها محقق شود. ✍️ 🔖 برگرفته از مقاله "بررسی و تحلیل شاخصه‌های علم دینی در اندیشه شهید صدر" شماره 93 و 94 فصلنامه انتقادی - نظری در حوزه علوم انسانی «کتاب نقد» 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/22511 🆔 @iictchannel
🖼 | علوم انسانی از منظر شهید صدر 🔹 شهید صدر پس از پذیرش مفهوم علم در معنای تجربی‌اش، نقش علم تجربی را در یافتن نظام اجتماعی مطلوب می‌کاود. در اینجا او با دقتی شگرف، میان تجربه طبیعی و تجربه اجتماعی تفاوت قائل می‌شود و بر همین اساس شایستگی تجربه را برای یافتن نظام اجتماعی مطلوب رد می‌کند. 🔹 از نظر او، علوم تجربی در قلمرو طبیعت جهان‌شمول‌اند و اسلامی و غیر اسلامی ندارد؛ زیرا وجود این پدیده‌ها متکی به بینش و گرایش انسان نیست؛ اما علوم تجربی در قلمرو اجتماع جهان‌شمول نیستند؛ زیرا هم وجود پدیده‌ها در اجتماع انسانی متکی به بینش و گرایش کنش‌گران اجتماعی است، هم مواضع و روش‌های پژوهشگران با مبانی بینشی و ارزش گذاری‌ها و گرایش‌هایشان هماهنگ است. بنابراین از نظر شهید صدر ماهیت علوم انسانی با علوم طبیعی و جایگاه تجربه در آنها متفاوت است. ✍️ و 🔖 برگرفته از مقاله "علم دینی از منظر شهید صدر با تأکید بر علوم انسانی اسلامی" شماره 93 و 94 فصلنامه انتقادی - نظری در حوزه علوم انسانی «کتاب نقد» 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/22511 🆔 @iictchannel
📸 | مسلمان واقعی، بسیجی است! 🔸️بسیجی بودن ویژگی یک مسلمان واقعی است. کسی که باور راستین به اسلام و مبانی آن و به خصوص مذهب حق تشیع داشته باشد، همواره باید با تمام نیرو آماده انجام وظیفه در راه اسلام باشد. 🔹️این وظیفه، گاه در صحنه نبرد نظامی است و گاه سایر عرصه‌های اجتماع، مسایل اقتصادی، سیاسی و فرهنگی است. جوهره بسیجی آمادگی برای انجام وظیفه در همه اموری است که مربوط به جامعه اسلامی باشد. 📚 نگاهی گذرا به بسیج و بسیجی، صفحخ ۷۴ و صفحه ۷۵ علامه مصباح یزدی ره
🖼 | میل‌ها و هواهای نفسانی 🔺 انسان اگر بخواهد صحیح قضاوت کند باید در مورد مطلبی که می‌اندیشد کاملا بی‌طرفی خود را حفظ کند. یعنی کوشش کند که حقیقت‌خواه باشد و خویشتن را تسلیم دلیل‌ها و مدرک کند. انسان در تفکرات خود اگر بی‌طرفی خود را نسبت به نفی یا اثبات مطلبی حفظ نکند و میل نفسانی‌اش به یک طرف باشد، خواه ناخواه و بدون آنکه خودش متوجه شود عقربه فكرش به جانب میل و خواهش‌های نفسانی‌اش متمایل می‌شود. 📖 برگرفته از کتاب تحجر، نوشته 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/4335 🆔 @iictchannel
🖼 | امکان و معناداری فرهنگ اسلامی ◻️ اسلام، یک دین «اجتماعی» و «نظام‌پرداز» و در ساحت‌ها و شئون مختلف زندگی انسان، نظر و حکم دارد و در پی جامعه‌سازی الهی و عبور دادن زندگی فردی و اجتماعی انسان از ارزش‌های طاغوتی و مادی، به سوی ارزش‌های الهی و معنوی است. دامنه گستره حضور اسلامی در زندگی، موجب شده که اسلام، به رابطه انسان با خدای متعال، و احکام عبادی محض و فردی، منحصر نشود و در مقام یک «مکتب» و «ایدئولوژی» جامع و چندبعدی ظاهر گردد. ◻️ به این ترتیب، مدخلیت اسلام در قلمرو فرهنگ و برخورداری اسلام از ارزش‌های فرهنگی، واقعیتی را به نام «فرهنگ اسلامی» آفریده و فرهنگ اسلامی عبارت است از ارزشهای اسلامی درونی شده و نهادینه شده در جامعه و زندگی جاری مردم که به پاره‌ای از هویت و شخصیت جمعی‌شان تبدیل شده است. 📖 برگرفته از کتاب درآمدی بر اندیشه فرهنگی آیت‌الله خامنه‌ای، نوشته ، عضو هیأت علمی گروه فرهنگ‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/19036 🆔 @iictchannel
🖼 | الگوی فعلی فقه پاسخگوی نیازها نیست 👤 آیت‌الله ، رئیس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در همایش ملی فلسفه فقه نظام‌ساز: ◽️ ساختار کنونی فقه از زمان محقق حلی در شرایع بنانهاده شده است و الگوی او ۵۲ باب فقهی است، ما در این الگو بازبینی کرده و ساختار جدیدی چیده‌ایم و جوهره این الگو هم برگرفته از روایتی از امام صادق(ع) است و البته با اینکه این روایت مشکل سندی دارد ولی شمیم ولایت و امامت در آن جاری است. روایت امام صادق(ع) معطوف به روابط چهارگانه انسان با خدا، با خود، دیگران و طبیعت است که در این روایت ذکر فرمودند و بنده در ذیل هر کدام از این روابط هفت رابطه را ذکر کرده‌ام؛ ما این را الگو قرار دادیم و تصور بنده این است که الگوی دقیقی است حتی اگر از معصوم صادر نشده باشد. ◽️ جوهره فقه نظام‌ساز، فقه ارتباطات و روابط و مناسبات است؛ فقه فردی به شرط شیء و فقه جامعه و جوامع به شرط پیوند و رابطه با دیگران و روابط بین‌المللی و … است؛ رساله‌های عملیه فقه فرد به شرط لا است یعنی یک فرد چگونه اعمال فردی شرعی خود را انجام دهد ولی فقه نظام اینطور نیست. اگر بناست فقه نظام‌ساز طراحی شود باید فرد هم به شرط ارتباط با افراد دیگر دیده شود؛ ذات نظام هم طبعا یک عنصر اجتماعی است و نظام‌ساز وقتی معنا دارد که پای جامعه در میان است. 🆔 @iictchannel
هدایت شده از MESBAHYAZDI.IR
📸 | با پیشرفت علمی، اسلام را معرفی کنید! 🔸️دانشجوی مسلمان در مقابل دانشجويان ساير ملل وظيفه‌ای بسيار سنگين‌تر دارد؛ [چرا که او] با رفتار خودش، با پيشرفت خودش، اسلام را به جهان معرفی می‌کند. اگر کوتاهی کند الگوی خوبی برای دانشجويان دنيا نخواهد بود. دانشجوی مسلمان باید از علم بیشتری بهره‎مند باشد، سطح علم جامعه‌ را بالا بياورد و توليد علم کند، اين وظايفی است که از عنوان دانشجويی برمی‌خيزد. ۱۳۹۱/۰۱/۲۴ 📱 @mesbahyazdi_ir
🖼 | کنترل قوای انسانی توسط دین 🔹 روان‌شناسان می‌گویند ممکن است به عللی، آشفتگی و ناهماهنگی در افکار و احساس‌های انسان پیدا شود. در این مواقع انسان، روحیه‌اش به دو جبهه تجزیه می‌شود. منشأ ناهماهنگی در عمل و رفتار، هماهنگی و انتظام نداشتن افکار و احساس‌ها است. 🔹 باید کاری کرد این جنگ داخلی به صلح و صفای واقعی بدل گردد. در اینجا بار دیگر احتیاج بشر به دین احساس می‌شود؛ زیرا رام کردن و مطیع ساختن احساسات اماره بشر از عهده هر قوه و قدرت دیگر خارج است. هر قوه و قدرت دیگر، خواه قدرت زور یا علمی یا چیز دیگر، مقهور هوا و هوس بشر می‌شود. دین بین انواع افکار و احساس‌ها، یعنی بین قوه خیال و قوه عاقله، هماهنگی و سازگاری ایجاد می‌کند. 📖 برگرفته از کتاب دین‌شناسی، نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین ، عضو هیأت علمی گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/21679 🆔 @iictchannel
🖼 | آموزه کلیسا در سنت مسیحی ◽️ یکی از آموزه‌های مهم مسیحیان آموزه کلیساست؛ به گونه‌ای که در همان سده‌های نخستین این عقیده از سوی ترتولیان یکی از آبای کلیسا به‌طور راسخ مطرح شد که کتاب‌های مقدس فقط در کلیسا یافت می‌شود و به کسی جز كليسا تعلق ندارد، نهایی‌ترین عقیده مسیحیت در آن اعصار نسبت به کلیسا نیز اینطور مطرح شد که تنها خطی که همه تفسیرهای پیامبران و رسولان را به هم پیوند می‌دهد هماهنگی کامل آنها با معیار کلیسایی است. ◽️ البته واژه کلیسا در اصل خود به معنی گروه مسیحیان بود. لذا در ابتدا این عبارت نه به معنای ساختمان و محل عبادت به کار می‌رفت و نه به چارچوب‌های سازمانی که به مرور زمان ترتیب یافتند، اطلاق می‌شد. لذا اگر معادل آن در مسلمانان را بخواهیم نشان دهیم باید از کلمه «امت» استفاده کنیم نه مسجد. 📖 برگرفته از کتاب اصول فقه و هرمنوتیک روش‌شناختی، دکتر ، رئیس پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/22745 🆔 @iictchannel
🖼 | نظام خانواده و حقوق زن 🔺 اسلام درباره روابط و حقوق خانوادگی زن و مرد فلسفه خاصی دارد و با آنچه پیش از اسلام می‌گذشته، مغایرت دارد و با آنچه در جهان امروز گذرد، نیز مطابقت ندارد. اسلام برای زن و مرد در همه موارد یک نوع حقوق و یک نوع وظیفه و یک نوع مجازات قائل نشده است؛ پاره‌ای از حقوق و تکالیف و مجازات‌ها را برای مرد مناسب‌تر دانسته و پاره‌ای از آنها را برای زن و در نتیجه در مواردی برای زن و مرد وضع مشابه و در موارد دیگر وضع نامشابهی در نظر گرفته است. 🔺 زن و مرد به دلیل اینکه در جهات بسیاری مشابه یکدیگر نیستند، جهان برای آنها یک جور نیست، خلقت و طبیعت آنها را یکنواخت نخواسته است، از نظر اسلام نیز از لحاظ بسیاری از حقوق و تکالیف و مجازات‌ها وضع مشابهی ندارند. 📖 برگرفته از کتاب اسلام‌شناسی، نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین ، عضو هیأت علمی گروه کلام پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/4332 🆔 @iictchannel
🖼 | آموزه الهام و نقش روح‌القدس در تفسیر ◽️ مسیحیان معتقدند که خدا رساله‌های کتاب مقدس را به‌سیله الهامات روح القدس تألیف کرده و برای این منظور مؤلفانی از بشر را برای نوشتن آنها برانگیخته و آنها را در نوشتن به‌گونه‌ای یاری کرده که فقط چیزهایی را که او میخواسته نوشته‌اند. در خصوص طریقه این الهام نیز نظریات مختلفی وجود دارد. برخی متأثر از نظريه الهام افلاطونی معتقد به نظریه الهام ابزاری هستند. به این معنا که خدا شخصیت فرد و قوای فکری او را به حالت تعلیق در می‌آورد تا از این طریق پیام خویش را منتقل کند. ◽️ در همین راستا فیلون اسکندرانی در خصوص رساله‌های عهد عتیق معتقد است؛ خدا کاتبان کتاب مقدس را چون ابزارهای بی‌اراده انتقال اراده الهی به‌کار گرفت. برخی نیز قائل به نظریه املا در الهام هستند. به این معنا که خدا پیام خود را به نویسندگان کتاب مقدس املا کرده است، شبیه به زمانی که شخصی نامه‌ای را به منشی‌اش املا می‌کند. 📖 برگرفته از کتاب اصول فقه و هرمنوتیک روش‌شناختی، دکتر ، رئیس پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/22745 🆔 @iictchannel