رستاخیز ایران اسلامی در دفاع از ساحت پیامبر اعظم(ص) گفتاری از محمدحسین #رجبی_دوانی #بازنشر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⭕️ به‌رغم برتری ظاهری تمدن غرب، غربی‌ها احساس شکست سنگینی در عرصه ایدئولوژیک می‌کنند و به شدت نگران این موضوع هستند که این شکست برای آن‌ها در عرصه تمدنی هم رقم بخورد؛ بدون‌تردید چنین احساسی ناشی از پیروزی انقلاب اسلامی و گفتمان آن در جهان اسلام است. ⭕️ پیش از انقلاب، نقد غربی‌ها درمورد اسلام، تقریباً به مندرجات کتاب‌های برخی از خاورشناسان محدود بود، چراکه غرب، در پی تحولات رنسانس و بعدها غلبه استعماری و چپاول سرزمین‌های اسلامی، دیگر نسبت به ایدئولوژی و تمدن پیشرو اسلام، #احساس_خطر نمی‌کرد؛ اما #انقلاب_اسلامی موجب شد که اسلام دوباره #احیای_مجد_و_عظمت آن به عنوان هدف انقلاب اسلامی ایران مطرح شود و غرب از همین مسئله، به #وحشت افتاده‌است. ⭕️ این همه #فشار اقتصادی و #تحریم‌هایی که علیه جمهوری اسلامی ایران وضع می‌شود، در واقع نوعی #سنگ‌_اندازی در مسیر تشکیل #تمدن_نوین_اسلامی است؛ همان مسئله‌ای که رهبر انقلاب بارها از آن صحبت کرده‌اند. ⭕️ باید #ریشه_توهین‌هایی مانند توهین نشریه فرانسوی را در چنین #وحشتی جُست و در واقع باید این رفتار را از همان سنخ رفتارهایی دانست که قرن‌ها قبل، زمان #شکست_ایدئولوژیک_و_تمدنی_غرب در برابر #تمدن_اسلامی قرون نخستین، اتفاق افتاد. ⭕️ متن کامل را اینجا بخوانید: 👇 https://www.pishkhan.com/news/194762/ @rozaneebefarda

رسالت #جعفریان یا رسالت أمویان؟! 💥اختصاصی|| مرتضی عبداللهی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹آقای #رسول_جعفریان در متنی مدعی شد که غالب کتبی که درباره تمدن اسلامی در #قم منتشر میشود، بافتنی است و بعد یک سوال مطرح کرد که چرا #جهان_اسلام، با این وسعت در مقایسه با دنیای پیشرفته، نتوانسته است یک تحول علمی معقول را تجربه کند؟ https://eitaa.com/rozaneebefarda/5270 🔹نمیدانم ایشان چند کتاب تمدنی خوانده و دیده و نگاهش به #تمدن_اسلامی چیست و اصلا مرادش از بافتنی چه بوده که مطرح کرده‌اند ولی درباره این یادداشت باید گفت: 🔹اولا لازمه سوالی که پرسیدند، نفی کلی و مطلق هر گونه تحول علمی معقول در دنیای #اسلام است من البدو الی الآن. 🔹ثانیا در این کلام، #دنیای_پیشرفته معلوم نیست کجاست و چند سال قدمت دارد و دقیقا در چه برهه ای از زمان محقق شده است که با جهان اسلام در مقیاس هزار و خورده ای سال مقایسه شده. 🔹ثالثا اگر #غرب خشن و انسان کُش ـ که علم را برای تسلط انسان بر #انسانیت میخواهد ـ دنیای پیشرفته ایشان است، معلوم نیست در چه چیزی ملاک، میزان و سنجه قرار گرفته که ایشان به صورت مطلق، آن را به عنوان #افق_اعلی برای صدور حکم #جهل بر پیکره دنیای عقبمانده اسلام! مطرح می کند. 🔹رابعا اصلا دنیای پیشرفته‌ی بمب اتم ساز، ایدز ساز، #کرونا پرور و همجنسباز گستر، چه تحول علمی معقولی را رقم زده که باید جهان اسلام با چوب آنها رانده شود؟! 🔹خامسا دنیای پیشرفته مگر وسعتش کمتر از دنیای اسلام است با این وسعت! چرا فقط ما وسیع هستیم و دارای امکانات ولی عقب مانده اما آنها کوچک ولی چابک و پیشرفته؟! 🔹سادسا آخرین نکته ای که در این یادداشت مهم است و جان کلام اقای جعفریان است و باید بیشتر بر ان تامل نمود و بر عاقبت خود نگران شد، لزوم نفی تمدن اسلامی است. 🔻ایشان به شکلی بسیار زیبا وقتی هرگونه تحول علمی معقول را ـ که پایه مهم هر تمدنی علم است ـ نفی کند و بگوید که بعد از 14 قرن از شروع یک حرکتی هنوز نتوانسته یک تحول علمی معقولی را تحقق بخشد، یعنی به کلی قابلیت و جنبه تمدنی ان را نفی کرده و #کارآمدی ان را در جهان اسلام با این وسعت به کلی انکار می کند. ⭕️از ایشان که دستی بر #تاریخ دارد ـ ولو کرارا مطالب تکراری را با عناوین جدید در قالب کتب تاریخی مستقل منشتر کرده اند ـ بعید است که بتواند به طور کلی منکر پیشرفتهای بزرگ #دنیای_اسلام و #عصر_طلایی ان باشد. 🔹بعید است ایشان بتواند منکر بسیاری از اولین کشف و اختراع های بشری شود که در حوزه دنیای اسلام اتفاق افتادند و به نام دیگران مصادره شدند. 🔹آیا نا امیدی از دنیای اسلام و نا امدین کردن دیگران و زدن پایه های اساسی آن از جمله علم، رسالت جعفریان است و یا عباسیان و امویان؟! 🔹همین نگاههای کور و ناامید است که موجبات غش کردن به سمت دنیای به اصطلاح پیشرفته عاری از انسانیت غرب را برای جامعه اسلامی منجر شده است و تئوری پردازی ناکارآمدی دین را در جامعه نهادینه کرده است. و همین جواب سوال شماست. #رسول_جعفریان #گام_دوم #تمدن_اسلامی #سکولاریسم_حوزوی #برجامیان ◽️روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053