eitaa logo
روزنگار
836 دنبال‌کننده
57.2هزار عکس
23هزار ویدیو
1.3هزار فایل
مجله روزنگار ، حاوی مطالب مفید در موضوعات مختلف مرتبط با حال و هوای روز و کاربردی است. قدمت چندین ساله این کانال آنرا به مرجعی قابل جستجو تبدیل کرده است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🍀 🌺 باران به برکت 🍃 بسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم در زمان عليه السلام در به جهت نيامدن قحطى شد مردم خدمت حضرت موسى رسيدند و گفتند: براى ما نماز استسقاء (نماز باران) بخوان. 🍃 حضرت موسى عليه السلام برخاست كه با قوم خود براى دعاى باران بروند و بيشتر از هفتاد هزار نفر بودند هرچه دعا كردند باران نيامد 🍃 حضرت موسى عليه السلام عرض كرد: خدايا چرا باران نمى آيد، مگر قدر و منزلت من نزد تو از بین رفته؟ خطاب رسيد: نه، ليكن ميان شما يک نفر است كه چهل سال مرا معصيت مى كند. به او بگو از جمعيت خارج شود تا باران رحمتم را نازل كنم 🍃 موسى عليه السلام عرض كرد: الهى صداى من ضعيف است، چگونه به هفتاد هزار جمعيت برسد؟ خطاب شد: اى موسى تو بگو من صداى تو را به مردم مى رسانم حضرت موسى به صداى بلند صدا زد: اى كسى كه چهل سال است معصيت خدا را مى كنى از ميان ما برخيز و بيرون رو كه خداوند به جهت شومى و بدى تو باران رحمتش را از ما قطع كرده 🍃 آن مرد عاصى برخواست نگاهى به اطراف كرد، ديد كسى بيرون نرفت. فهميد خودش بايد بيرون برود با خود گفت چه كنم اگر برخيزم و از ميان مردم بروم كه مردم مرا مى بينند و مى شناسند و رسوا مى شوم و اگر نروم كه خدا باران نمى دهد همانجا نشست و از روى حقيقت توبه كرد و از كرده خود پشيمان شد. يكدفعه ابرها آمده و به هم متصل شد و چنان بارانى آمد كه تمام سيراب شدند 🍃 موسى عرض كرد: الهى كسى كه از ميان ما بيرون نرفت چگونه شد كه باران آمد؟ ✨خطاب شد: سقيتكم بالذى منعتكم به به شما باران دادم، به سبب آن كسى كه شما را منع كردم و گفتم از ميان شما بيرون برود✨ 🍃 موسى عليه السلام عرض كرد: خدايا! اين بنده را به من بنما خطاب شد: اى موسى آن وقتى كه مرا معصيت مى كرد رسوايش نكردم، حال كه توبه كرده او را رسوا كنم؟ حاشا، من سخن چينان را دشمن مى دارم، خود سخن چینی كنم؟ @Roznegaar
💢 کسانی که "من" از آنها بهترم ✅ خداوند متعال به علیه‌السلام وحى فرمود: وقتى براى آمدى، كسى را كه فکر می‌کنی تو بهتر از او هستى به همراه خود بياور حضرت موسى به هر شخصی كه مى‌رسيد، جرأت نمى‌كرد بگويد من بهتر از او هستم. بنابراین مردم را رها نمود و در حيوانات جستجو كرد تا آنكه به بیماری رسيد. حضرت موسی ريسمانى در گردن سگ انداخت و با خود برد. ولی در بين راه پشیمان شد و سگ را رها نمود. وقتى به محل رسيد، پروردگار فرمود: اى موسى! چرا آنچه كه امر كردم نياوردى حضرت موسی علیه السلام گفت: پروردگارا ! کسی را نيافتم که از او بهتر باشم. خداوند متعال فرمود: قسم به عزت و جلالم اگر كسى را با خود مى‌آوردى، نام تو را از ديوان پيامبرانم محو مى‌كردم. 📚عده الداعی و نجاح الساعی، صفحه ۲۶۵ @Roznegaar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#حضرت_موسی (ع) و قوم #بنی_اسرائیل 👤استاد #علی_اکبر_رائفی_پور @Roznegaar
😉 آنچه رفتنی است ✊ پرده اول از ماجرای ایستادگی #حضرت_موسی علیه‌السلام در برابر #فرعون 📚 ماجرایی که خدا آن را عبرتی برای تاریخ قرار داد. @Roznegaar
نخست مى‌فرماید : علیه‌السلام هفتاد نفر از قوم خود را براى میعاد ما انتخاب کرد (وَ اخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعینَ رَجُلاً لِمیقاتِنا). ولى بنى‌اسرائیل چون کلام خدا را شنیدند، از موسى علیه‌السلام تقاضا کردند از او بخواهد خود را نشان دهد: در آن هنگام زلزله عظیمى در گرفت، و جمعیت هلاک شدند و موسى علیه‌السلام مدهوش بر زمین افتاد، چون به هوش آمد، عرض کرد: پروردگارا! اگر مى خواستى مى توانستى آنها و مرا پیش از این هلاک کنى (فَلَمّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُقالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَکْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَ إِیّایَ). یعنى من چگونه پاسخ قوم را بگویم که بر نمایندگان آنها چنین گذشته است. سپس گفت: پروردگارا این درخواست نابجا تنها کار جمعى از سفهاى ما بود. آیا ما را به خاطر کار آنها هلاک مى کنى؟ (أَ تُهْلِکُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُمِنّا). 🌼🌼🌼 بعضى از مفسران وجود کلمه رَجْفَه (لرزه) را در این آیه و وجود کلمه صاعقه در آیه ۵۵ که مربوط به تقاضاى رؤیت پروردگار است دلیل بر تفاوت این دو میقات گرفته‌اند. ولى چنان که سابقاً هم گفته‌ایم، صاعقه در بسیارى از اوقات با لرزه شدید همراه است; زیرا بر اثر برخورد الکتریسیته‌هاى مثبت و منفى که اولى در ابر و دومى در زمین است، جرقه عظیمى به وجود مى آید که کوه ها و زمین ها را به لرزه در مى‌آورد و گاهى از هم متلاشى مى کند، در داستان صالح علیه‌السلام نیز در مورد بلائى که بر این جمعیت گنهکار نازل شد، گاهى تعبیر به صاعقه شده و گاهى به رَجْفَة. و نیز بعضى از مفسران تعبیر بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنّا: به کارى که سفهاى ما کرده اند، را دلیل بر این گرفته اند که مجازات در اینجا به خاطر عملى بوده که از بنى اسرائیل سرزده (همانند گوساله پرستى)، نه به خاطر سخنى که در مورد تقاضاى رؤیت خدا داشتند. پاسخ این سخن نیز روشن است; زیرا سخن نیز یکى از افعال انسان است و اطلاق فعل بر سخن ، چیز تازه و غیر معمولى نیست، مثلا هنگامى که مى‌گوئیم: خداوند در قیامت به همه کارهاى ما پاداش و کیفر مى دهد، مسلماً این تعبیر، سخنان ما را نیز در بر خواهد گرفت. پس از آن، موسى علیه‌السلام به دنبال این تضرع و تقاضا از پیشگاه خدا، عرضه مى‌دارد: پروردگارا مى‌دانیم این آزمایش تو بود که هر که را بخواهى (و مستحق ببینى) با آن گمراه مى کنى و هر کس را بخواهى (و شایسته بدانى) هدایت مى نمائى (إِنْ هِیَ إِلاّ فِتْنَتُکَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ وَ تَهْدی مَنْ تَشاءُ). 🌼🌼🌼 در اینجا نیز مفسران در زمینه معنى فِتْنَه سخن بسیار دارند، ولى با توجه به این که فِتْنَه در قرآن مجید مکرر به معنى آزمایش و امتحان آمده است ـ چنان که در آیه ۲۸ سوره انفال مى خوانیم: أَنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَةٌ: سرمایه‌ها و فرزندان شما وسیله آزمایش شما هستند ، و همچنین در آیه ۲ و در آیه ۱۲۶ ـ مفهوم آیه مورد بحث چندان پیچیده نیست؛ زیرا بدون شک بنى اسرائیل در این صحنه با آزمایش شدیدى روبرو شدند، و خداوند به آنها نشان داد که این تقاضا (تقاضاى رؤیت او) یک تقاضاى بى مورد و نابجا و محال است. و در پایان آیه موسى علیه‌السلام عرض مى کند: بارالها تنها تو ولىّ و سرپرست مائى، ما را ببخش و مشمول رحمت خود قرار ده، تو بهترین آمرزندگانى (أَنْتَ وَلِیُّنا فَاغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا وَ أَنْتَ خَیْرُ الْغافِرینَ). از مجموع آیات و روایات استفاده مى‌شود: سرانجام، هلاک شدگان بار دیگر زندگى را از سر گرفتند و به اتفاق موسى علیه‌السلام به سوى بنى اسرائیل بازگشتند، و آنچه را دیده بودند براى آنها بازگو نمودند و به تبلیغ و ارشاد آن مردم بى خبر پرداختند. ذیل آیه ۱۵۵، @Roznegaar
💌 (ع) فرمودند: آخرین سفارش به این بود که هرگز کسی را به سبب گناهش مکن. 📜 الخصال صفحه ۱۱۱ @Roznegaar
🔸تمسخرکنندگان پیامبران، همان تولیدکنندگان تروریست‌ها هستند 🔸 کسی که برای شخصیت مورد احترام جمع کثیری از انسانها، احترام قائل نشود، برای خود انسان‌ها هم احترام قائل نیست 🔸 هیچ انسان فرهیخته‌ای هرچند بی‌دین باشد، نمی‌تواند بی‌احترامی به یک را تحمل کند 🔻 من به سهم خودم به مردم فرانسه عرض می‌کنم؛ شما که به معتقد هستید، حتی یهودیانی که به معتقد هستید، بدانید که بی‌احترامی به ، بی‌اثر نیست در بی‌احترامی به پیامبر ادیان دیگری مثل یهودیت و مسیحیت. 🔻 هیچ انسان دین‌داری در عالم نمی‌تواند بی‌احترامی به یک پیامبر را تحمل کند. اگر کسانی در جهان هستند که دین‌دار نیستند، اما آدم‌های فرهنگی و فرهیخته‌ای هستند، اینها هم نمی‌توانند بی‌احترامی به رسول‌خدا(ص) را تحمل کنند. 🔻 شخصیت‌های فرهنگی کشور خودمان، که وقتی به یک امر باستانی بی‌احترامی بشود، یا مثلاً به یک شخصیت شاهنامه بی‌احترامی بشود، برآشفته می‌شوند، به اینها هم عرض می‌کنم که اگر به رسول‌خدا(ص) بی‌احترامی بشود، فکر نکنید که فرهنگ باقی می‌ماند و سنت‌های بشری، محترمانه باقی خواهند ماند! 🔻 اهل فرهنگ و هنر، طبیعتاً نباید بتوانند بی‌احترامی به رسول‌خدا(ص) را تحمل کنند. خداوند متعال، استهزاءکنندگان به رسول خود را تحمل نمی‌کرد. 🔻 هرکس که احترام قائل نمی‌شود برای آن شخصیتی که عزیز و مورد احترام جمع کثیری از انسانهاست، برای خود انسان‌ها هم احترام قائل نمی‌شود. تمسخرکنندگان پیامبران، همان تولید کنندگان تروریست‌ها هستند. 👤استاد 🚩دعای ندبه جمکران - ۹۹.۸.۹ @Roznegaar
💌 سخنان خداوند با علیه‌السلام: در هیچ حال مرا فراموش نکن و از فزونی مال شاد مشو، زیرا فراموش کردن من دل را سخت می‌کند و فزونی همراه فزونی باشد. @Roznegaar
این آیه از را خوانده‌اید؟ دعای برای ☝️ @Roznegaar
سه بیت، سه نگاه، سه برداشت خطاب به خداوند در کوه طور ميگويد: اَرَنی(خود را به من نشان بده.) وخداوند ميفرمايد: لَن تَرانی(هرگز مرا نخواهی دید.) برداشت : چو رسی به کوه سینا، اَرنی مگو و بگذر که نیرزد این تمنا به جواب لَن تَرانی برداشت : چو رسی به طور سینا اَرنی بگو و بگذر تو صدای دوست بشنو، نه جواب لَن تَرانی برداشت : اَرِنی کسی بگوید که ترا ندیده باشد تو که با منی همیشه، چه تَری چه لَن تَرانی سه بیت، سه نگاه، سه برداشت: مثل سعدی ، عاقلانه مثل حافظ ، عاشقانه مثل مولوی ، عارفانه @Roznegaar
یک سوال یک پاسخ ❓سؤال: به چه دلیل امام و را فقط خداوند می‌تواند تعیین کند؟ 📋پاسخ: همان‌گونه که خدای عالمیان خود پیامبرش را انتخاب می‌کند جانشین او نیز توسط حق تعالی معیّن می‌شود؛ زیرا تنها خداوند است که از باطن افراد آگاهی داشته و می داند چه کسی مؤمن واقعی است و ایمانش تا آخرین لحظات عمر نیز حفظ می‌شود. در صورتی که اگر این امر به مردم واگذار شود چه بسا فردی را که ظاهری آراسته و متدیّن دارد ولی در باطن منافق است اشتباهاً به جانشینی پیامبر که مقامی الهی بوده و باید از دین خدا حفظات کند برگزینند و واضح است که اگر جانشین پیامبر خود بهره‌ای از اسلام نبرده باشد چه بر سر اسلام خواهد آمد. ☑️ آیات ذیل نیز این امر را بیان می‌کنند: 1️⃣ در آیه ۱۲۴ می فرماید: «اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ» یعنی خداوند خود بهتر می‌داند که رسالتش را در کجا قرار دهد زیرا فقط او از باطن افراد با خبر است. «إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ». 2️⃣ در آیه ۱۵۵ خداوند حکایت انتخاب ۷۰ نفر توسط حضرت موسی علیه‌السّلام از میان قوم بنی‌اسرائیل را بیان می‌کند که کفر ورزیدند و از پیامبرشان خواستند که خدا را به آنها نشان دهد؛ در صورتی که خدا قابل دیدن نیست. بنابراین مشاهده می‌کنید در جایی که شخصی مانند حضرت موسی علیه‌السّلام نتواند از ایمان برگزیدگان امتش اطلاع داشته باشد دیگران چگونه می‌توانند کسی را به عنوان امام معیّن کنند. 3️⃣ آیات ۱۷۵ و ۱۷۶ سوره اعراف داستان بیان می‌فرماید که آن‌قدر زاهد و عابد بود که خداوند خویش را آموخته بود تا هر وقت خدا را بخواند اجابت شود؛ امّا وی از هوای نفسش پیروی کرده و علیه پیامبر خدا اقدام نمود و علیه‌السّلام را نفرین کرد و در نتیجه این عمل تمام مقاماتش از او گرفته شد. پس وقتی کسی که عمری را در لباس ایمان به سر برده ممکن است با یک خطا سقوط کند چگونه مردم می‌توانند از باطن و عاقبت چنین شخص ظاهرالصلاحی اطلاع داشته باشند تا او را اشتباهاً امام خویش قرار ندهند. 4️⃣ خداوند در آیه ۳۶ می‌فرماید: «وَ مَا كَانَ لِمُؤمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَن يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلَلاً مُّبِيناً» یعنی هیچ مرد و زن مؤمنی را نشاید که وقتی خدا و رسولش امری را در مورد وصایت و جانشینی صلی الله علیه و آله اعلام کردند انتخابی در این مورد داشته باشد و هر کس از خدا و پیامبرش نافرمانی کند همانا به گمراهی آشکار دچار شده است. طبق این آیه شریفه می‌بینیم که وقتی خداوند صلی الله علیه و آله را در موارد متعدّدی از جمله در غدیر خم اعلام نموده است مردم باید از این امر خداوند اطاعت کرده و نمی‌توانند برای خود امامی را انتخاب کند و هر کس از این دستور نافرمانی کند به گمراهی آشکار دچار شده است. 5️⃣ از طرف دیگر می‌بینیم که خداوند متعال بر باطن پاک پیامبر صلی الله علیه و آله گواهی داده است آن‌جا که در آیه ۳۳ سوره احزاب که به معروف است می‌فرماید: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» یعنی خداوند اراده کرده است که پلیدی را از شما خاندان پیامبر دور نماید و به طور کامل شما را پاکیزه گرداند پس تنها کسانی را می‌توان به عنوان امام جانشین پیامبر پذیرفت که باطنی پاکیزه داشته باشند و خود خداوند آنها را تعیین کرده باشد و اینان کسانی جز اهل بیت پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله از علی علیه السلام تا حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشّریف نمی‌باشند. @Roznegaar
08 Az Heyvaniyat Ta Hayat (1402-05-03) Tehran.MP3
28.75M
جلسه هشتم استاد 🔰 فصل اول؛ دو راهی طغیان و اطمینان ▪️شب هشتم ماه محرم‌الحرام ۱۴۰۲ 🔻پاسخ به گره‌های ذهنی🔻 * اگر طغیان دنیا رو خراب می‌کنه چرا کافرا اینقدر دنیاشون خوبه؟ * بالاخره پول و خوبه یا بد؟ * ابزار برای تناسب سنجی است نه ارزش‌گذاری * نعمت خدا به کافران در دنیا عذابه! *دنیا فقط ابزار است،پاداش نیست *خداوند مومن را با همان چیزی امتحان می‌کند که برایش خوب است *خدا خوب می‌دونه برای بنده مومنش خوبه یا ! *مدیریت و خوبه یا نه؟ *دنبال این باش که بفهمی "وظیفه‌ات چیه!" *حاج ؛ شهرتِ خدایی *ارزش حاج قاسم به خاطر تشییع میلیونی نیست *دنیا ملاک تشخیص نیست *امام حسین(ع)؛شهیدی که اصلا تشییع نشد *مومن اگر تکه تکه شود باز هم برایش خوب است *کاسبی یا پول‌دار شدن به هر قیمتی؟ *داستان عجیب علیه‌السلام و دو ماهی‌گیر *اصلا دنیا ظرفیت پاداش مومن رو نداره! ⏰ مدت زمان : ۶۹:۲۲ 📅 ۱۴۰۲/۰۵/۰۳ @Roznegaar
پرستش ثروت 🔹️وقتی را روی تخت می‌بردند، از خودش طلا و جواهرات آویزان می‌کرد و مردم هم نگاه می‌کردند و می‌گفتند: «إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِیمٍ» یعنی چقدر لذت می‌برد، خوش به حالش. 🔸️قارون فامیل علیه‌السلام بود. در قرآن داریم: «كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى» مردم می‌گفتند: «انقلاب برای اینها ساخت، ما فقط تیر و ترکشش را خوردیم. جانبازی‌ و فحش‌هایش برای ما و لذتش برای دیگران بود.» قطعاً مردم هم دور او جمع می‌شوند. 🔹️قرآن خیلی استادانه می‌گوید که اینها عاشق زینت و زیورآلات قارون شدند و وقتی می‌خواهد دربارۀ گوسالۀ سامری بگوید، می‌فرماید: «مِنْ زِینَةِ الْقَوْمِ» به مردم گفت: «‌طلاهایتان را بیاورید تا یک خدا بسازیم.» یعنی ثروت‌های شما، خدای شما می‌شود. برای همین وقتی فرزند پیغمبر می‌گوید: «من حسینم.» برای کسی مهم نیست. در بر سر سرهای بزرگ دعوا بود. 📗برشی از ظرفیت‌های تمدن‌سازی عاشورا - ۱۸ @Roznegaar
14 Az Heyvaniyat Ta Hayat (1402-05-07) Tehran.mp3
32.19M
جلسه چهاردهم استاد 🔰 فصل اول؛ دو راهی طغیان و اطمینان ▪️یازدهم محرم، ۱۴۰۲ *پاسخ به سوالی در مورد *تعابیر عجیب امیرالمومنین علی(ع) در تحقیر ! *دفاع امیرالمومنین علی (ع) از دنیا! *تو بنده همانی که به آن وابسته‌ای! *عمر سعد؛دلبستگی و ترس از دست دادن دنیا. *دنیا ابزار رسیدن به خداست یا خدا ابزار رسیدن به دنیا؟ * (ص)؛از کاخ نشینی تا بیابان گردی! * (س) و امتحانِ عجیب زخم زبان‌ها! * (ص)؛پادشاهِ دست‌فروش! * (ع)؛پیامبرِ خانه به دوش! 🔻عصاره تمام مطالب🔻 ✅خدا و پیغمبر (ص) می‌خواهند ما را از ظاهر متوجه باطن کنند ✅شیاطین می‌خواهند ما را در حد توجه به ظاهر نگه دارند *خداوند با سختی‌های دنیوی به پیامبر (ص) اهانت کرد یا اکرام؟ *ملا فتحعلی سلطان آبادی؛اهل باطنِ ساده‌پوش *شهادت فجیع *شهیدی که جنازه‌اش قرآن می‌خواند *توسل به شهید شیخ برای خانه‌دار شدن. ⏰ مدت زمان : ۱:۱۵:۵۲ 📅 ۱۴۰۲/۰۵/۰۷ @Roznegaar
02_Az_Heyvaniyat_Ta_Hayat_Doganegiye_Khoobi_Va_Khoshi_1402_05_12.MP3
27.94M
استاد 🔰 فصل دوم؛ دوگانگی «خوبی» و «خوشی» جلسه دوم ▪️شانزدهم محرم، ۱۴۰۲ * صبر بر مصیبت؛ سختیِ رهایی * صبر بر طاعت و معصیت؛ سختیِ حرکت * از سختی صبر تا آرامش حیات * چطور در مصیبت فقدان عزیزان صبر کنیم؟ * در این عالم همه چیز خیر است * ظاهر بینی؛ علت گرفتاری در دوگانه خوبی و خوشی * ماجرای امتحان انسان؛ و ناهمگون و ناسازگار * ظاهر جذابِ فرعونی ~ باطنِ نورانی موسوی * عامل پیامبر صل‌الله‌علیه‌وآله چه بود؟ * شاگردی می‌خواهد * ماجرای جذاب شاگردی علیه‌السلام نزد علیه‌السلام * گرفتن جان فرزند به خاطر طغیان * درخواست امام حسین علیه‌السلام از امیرالمومنین علیه‌السلام برای * اَلَّذِي قَتَلُوهُ عَطْشاناً ... ⏰ مدت زمان : ۱:۰۸:۰۶ 📅 ۱۴۰۲/۰۵/۱۲ @Roznegaar
05_Az_Heyvaniyat_Ta_Hayat_Do_Goonegiye_Allah_Va_Alehe_1402_05_15.mp3
17.21M
استاد 🔰 فصل سوم؛ دوگونگی «الله» و «آلهه» جلسه پنجم ▪️نوزدهم محرم، ۱۴۰۲ * داستان شهدای ساحر * حکایت زندگی ما؛ دلگرمی به فرعون‌ها * ادب ساحران نسبت به علیه‌السلام * تقابل حق و من؛ امتحانی سخت و تعیین‌کننده * چگونه ساحران در چند ثانیه متحول شدند؟ * ساحران فرعونی یا عارفان الهی * علت تحولات عجیب شهدا قبل از شهادت چه بود؟ * ده خبیثی که به اسب‌ها نعل تازه زدند ... ⏰ مدت زمان: ۴۰:۱۱ 📅 ۱۴۰۲/۰۵/۱۵ @Roznegaar
👤 توییت در پاسخ به انتقادات غیرمنصفانه یک روحانی ✍ ‏برادر عزیز و روحانی گران‌مایه! 🔹این چند روز درگیر کسالت بودم و جز به‌ضرورت در مجازی نبودم. امروز فرمایشتان را دیدم. ذکر چند نکته شاید بد نباشد بعد از آن والعاقبه للمتقین! 🔸نخست آنکه در سلسله‌جلسات دعای ندبه پیش از آنکه اساسا از نظر زمانی جناب آقای ظریف سخنی گفته باشد! به فراز «لَلَّذِی بِبَکَّهَ مُبارَکاً» رسیدیم و همان‌طور که حتما مطلع هستید در داوود (علیه‌السلام) نیز از این خانه به‌عنوان «بکه» یاد شده است و اسنادی از که نشان می‌دهد قصد داشته‌اند قوم خود را به حج «بکه» بیاورند و این خانه از پیش از اسلام بنا بر روایات ما و اسناد تاریخی محترم و محل رجوع و حج انبیای الهی (علیهم‌السلام) از جمله موسی (علیه‌السلام) بوده است. و نیز واژه را به‌کار می‌برده‌اند. 🔹و از آن مهم‌تر که موجب شگفتی بنده شد این است که اساسا صحبت بنده ارتباطی با جناب ظریف ندارد و از قضا همین هفته گذشته بنده سخنرانی درباره حق موشکی ایران را ستودم. 🔻ادامه در پست بعدی @Roznegaar