eitaa logo
روزنگار
834 دنبال‌کننده
62.8هزار عکس
30.3هزار ویدیو
1.5هزار فایل
مجله روزنگار ، حاوی مطالب مفید در موضوعات مختلف مرتبط با حال و هوای روز و کاربردی است. قدمت چندین ساله این کانال آنرا به مرجعی قابل جستجو تبدیل کرده است.
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 (ع) حتی را از ناسزا گفتن به سپاهیان منع کرد! در جنگ هنگامی که دو لشکر حق و باطل، سپاه علی (ع) و معاویه در مقابل هم صف آرایی کردند، گروهی از سربازان امیرالمؤمنین (ع) شروع کردند به لشگر شام . ✅ حضرت وقتی شنید بعضی از افراد سپاهش، می دهند و می گویند. ایشان را از این کار نهی کرد و فرمود: «من دوست نمی دارم که شما این گونه داده، مردمی و ناسزاگوی باشید (زیرا فحش و ناسزاگویی، عمل زشت و ناپسندی است. و از طرفی اگر شما فحش بدهید، ممکن است این امر سبب دشمنی و کینه توزی بیشتر ایشان شود و مقابله به مثل کرده، به ما و شما حرف های رکیک زده، و بدهند)، بهتر آن است که رفتار و کردار واقعی و احوال حقیقی ایشان را بیان کنید  📚نهج البلاغه خطبه198 @Roznegaar
💢آنچه که در طول شبانه روز باید انجام داد... با هر کس رو به رو می شد، می داد، هم به کوچک، هم بزرگ. هیچ گاه پای خود را پیش کسی نمی کرد. هنگام نگاه، به صورت کسی نمی شد. با چشم به کسی اشاره نمی کرد. هنگام نشستن، نمی داد. وقتی با مردم دست می داد و می کرد، هیچ گاه دست خود را عقب نمی کشید، تا طرف مقابل خود را بکشد. هیچ خوراکی را نمی کرد. به هیچ کس و نمی گفت و سخن ناراحت کننده ای بر زبان نمی آورد و بدی را با بدی نمی گفت. زیرانداز خود را به عنوان اکرام زیر پای کسی که خدمتش می رسید می کرد. از روز بعثت تا دم مرگ، هرگز در حال تکیه دادن نخورد. هدیه افراد را (هر چند و ناچیز) قبول می کرد. بیشتر اوقات، رو به می نشست. زانو هایش را اشخاص، باز نمی کرد و بیرون نمی آورد. بر غریبه ها در سؤال و درخواست و سخن می کرد. هیچ کس را و نمی کرد و در پی اسرار دیگران نبود. هایش بود و هرگز سر نمی داد. بسیار و بود. سخن کسی را نمی کرد. از جلوی غذا می خورد. کار افراد را به هر شکلی می انداخت و... @Roznegaar
🌺 جواب 🍃 بسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم روایت شده که روزی با (ص) نشسته بود. مردی آمد و شروع کرد به وی بگوید. 🍃 ابوبکر از او روی برگرداند و توجهی نکرد، لیکن او ناسزا گفتن خود را شدت بخشید. ابوبکر خشمگین شد و های او را پاسخ داد. در این هنگام رسول گرامی (ص) برخاست و روانه شد. 🍃 ابوبکر به دنبال ایشان رفت و گفت: یا رسول الله! چرا تا زمانی که آن مرد مرا دشنام می داد نشسته بودی و چون من پاسخ دادم، برخاستی؟ 🍃 حضرت فرمود: ای ابوبکر! تا زمانی که تو پاسخ نمی دادی و کرده بودی، فرشته ای آمده بود و از جانب تو جواب او را می داد؛ چون تو شدی، رفت و شیطان وارد شد. با آمدن ، من از جای برخاستم. 📚 تفسیر کشف الاسرار، رشیدالدین میبدی، ج 2، ص 276 @Roznegaar
💢 واقعا هستیم ! ✅ صلی الله علیه و آله، زنی را مشاهده کردند که در حالی که بود، به کنیز خود می‌داد. ، غذایی طلبیدند و به آن فرمودند: «از این غذا بخور!» زنی که فحاشی کرده بود عرض کرد: «من روزه هستم!» حضرت محمد صلی الله علیه وآله فرمودند: «چگونه روزه هستی در حالی که به کنیزت دشنام داده‌ای؟! چه اندک هستند روزه داران حقیقی و چه بسیارند گرسنگی کشندگان! روزه داری فقط خودداری از خوردن و نیست!» 📚وسائل الشیعه ، ج ۱۰ ، ص ۱۶۷ @Roznegaar
💢 و لعن علنی در کلام امام صادق (ع) شخصی به (ع) خبر داد که یکی از در مسجد نشسته و به دشنام می دهد. حضرت فرمودند: او را چه شده؟ خدا او را لعنت کند که متعرض ما شده است. خداوند متعال می فرماید: (به معبود) كسانى كه غير خدا را مى خوانند دشنام ندهيد، مبادا آن ها (نيز) از روى (ظلم و) جهل، خدا را دشنام دهند. ✅ منبع : و في الاعتقادات عنه (عليه السلام) أنه قيل له: إنا نرى في المسجد رجلا يعلن بسب أعدائكم و يسبهم فقال: ما له لعنه الله تعرض بنا قال الله «ولا تسبوا الذين يدعون» الآية". 📚 بحارالانوار، ج 71، ص 217 @Roznegaar
💢 یعنی چه؟ لعن یعنی . وقتی شما کسی را لعن میکنید یعنی بدترین حالت را برای او از خدا می خواهید و آن دوری از خداست. انسان بدون رحمت خدا نمیتواند زندگی کند. حالا بفرمایید از ۱۴ امامِ معصوم در سیره و گفتار کدام امام، فحش رکیک؛ ناسزا و توهین وجود داشته است؟ آن چیزی که عده ای بنام امروز انجام میدهند مخالف (علهیم السلام) است. در تعدادی از (ع) در مقابل صف یاران ایستادند و شروع کردند به ناسزا دادن. (ع) آنها را بازداشت و فرمود من دوست ندارم شما دهید. 📚نهج البلاغه خطبه ۱۹۸ خب کسانی که خود را (ع) و شیعه او میدانند لااقل یک بار را بخوانند‌. دفاع از حقانیت امیرمومنان و اثبات ظلم به او با و ناسزا ممکن نیست، چند آیه و حدیث نبوی برای دفاع و تبلیغ علی(ع) کارسازتر است. @Roznegaar
💢 علیه السلام حتی را از گفتن به منع کرد! در هنگامی که دو لشکر حق و باطل، سپاه علی (ع) و در مقابل هم صف آرایی کردند، گروهی از سربازان امیرالمؤمنین (ع) شروع کردند به لشگر شام . ✅ حضرت وقتی شنید بعضی از افراد سپاهش، می دهند و می گویند. ایشان را از این کار نهی کرد و فرمود: «من دوست نمی دارم که شما این گونه داده، مردمی و باشید (زیرا و ، عمل زشت و ناپسندی است. و از طرفی اگر شما فحش بدهید، ممکن است این امر سبب دشمنی و کینه توزی بیشتر ایشان شود و مقابله به مثل کرده، به ما و شما حرف های رکیک زده، و بدهند)، بهتر آن است که رفتار و کردار واقعی و احوال حقیقی ایشان را بیان کنید  📚 خطبه198 @Roznegaar
💢 تاکید بر ها یکی از راههای جذب و برانگیختن احساسات که به و گروههای می پیوندند؛ بدگویی از ایرانی هاست. ✅ اما در روایات فراوانی از حُسن رفتار و نسبت به ایرانیها وجود دارد. 1⃣ لا تسبوا فإنهم عصبتنا (ص): به ندهید، زیرا آنان اقوام و ما هستند. 📚البلدان، ص 404 2⃣ صالح بن ابی صالح از نقل می‌ کند که گفت: نزد صلی الله علیه و آله از یاد شد. آن حضرت فرمودند: قطعا من به یا بعضی از ایشان از شما عربها یا بعضی از شما اعتماد بیشتری دارم. 📚سنن الترمذي  ج5، ص 725 @Roznegaar
💢 علیه السلام، رفیقی داشتند که همیشه با هم بودند. یک روز که امام به محلی به نام " " می‌رفتند، دوست ایشان و غلامش نیز دنبال حضرت می‌آمدند. آن شخص در راه متوجه شد که غلامش نیست. سه بار غلام را صدا زد ولی او را نیافت. وقتی غلام با تاخیر حاضر شد، با گفت: «ای پسر زن بدکاره کجا بودی؟» امام صادق علیه‌السلام با شنیدن این جمله، دست خود را بر پیشانی‌اش زد و فرمود: «سبحان الله! به مادرش نسبت بدکاره بودن می‌دهی؟! گمان می‌کردم انسان با هستی.» آن شخص گفت: «فدایت شوم! مادر این غلام، است و نسبت دادن به مانعی ندارد!» امام صادق فرمود: «آیا نمی دانی که هر اُمّتی را نکاحی مخصوص به خودشان هست و حتی اگر هم باشند نمی‌شود به آنها داد؟!» 📚 ، ج ۴، ص ۱۶ @Roznegaar
ممنوع به دنبال بحثى که درباره منطقى بودن تعلیمات اسلام و لزوم دعوت از راه استدلال، نه از راه اجبار، در آیات قبل گذشت، در این آیه، تأکید مى‌کند: هیچ گاه بت‌ها و معبودهاى مشرکان را ندهید; زیرا این عمل سبب مى‌شود آنها نیز نسبت به ساحت قدس خداوند همین کار را از روى ظلم و ستم و جهل و نادانى انجام دهند (وَ لا تَسُبُّوا الَّذینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ فَیَسُبُّوا اللّهَ عَدْواً بِغَیْرِ عِلْم). به طورى که از بعضى روایات استفاده مى‌شود، جمعى از مؤمنان بر اثر ناراحتى شدید که از بت پرستى داشتند، گاهى بت‌هاى مشرکان را به باد ناسزا گرفته و به آنها دشنام مى‌دادند. قرآن صریحاً از این موضوع، نهى کرد و رعایت اصول ادب، عفت و نزاکت در بیان را ـ حتى در برابر خرافى‌ترین و بدترین ادیان ـ لازم مى‌شمارد. 🌼🌼🌼 دلیل این موضوع، روشن است; زیرا با دشنام و ناسزا نمى‌توان کسى را از مسیر غلط باز داشت، بلکه به عکس، تعصب شدید آمیخته با جهالت که در این گونه افراد است، سبب مى‌شود روى دنده لجاجت افتاده، در آئین باطل خود راسخ تر شوند. سهل است زبان به بدگوئى و توهین نسبت به ساحت قدس پروردگار بگشایند; چرا که هر گروه و ملتى نسبت به عقائد و اعمال خود، تعصب دارد که قرآن در جمله بعد به این معنى اشاره کرده، مى‌گوید: ما این چنین براى هر جمعیتى عملشان را زینت دادیم (کَذلِکَ زَیَّنّا لِکُلِّ أُمَّة عَمَلَهُمْ). و در پایان آیه مى‌فرماید: سرانجام بازگشت همه آنها به سوى خدا است، و به آنها خبر مى‌دهد که چه اعمالى انجام داده‌اند (ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَیُنَبِّئُهُمْ بِما کانُوا یَعْمَلُونَ). ذیل آیه ۱۰۸ @Roznegaar
💠 عليه‌السلام: ✨انسان بزرگوار، هرگز ندهد. @Roznegaar