#هر_صبح_یک_آیه
#قرآن_کریم
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺
«وَلِتَصْغَىٰ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ»
نتیجه (وسوسه‌هاى شیاطین) این خواهد شد که دل‌هاى کسانى که به #قیامت ایمان ندارند، به آنها متمایل گردد و به آن راضى شوند. و هر #گناهى که بخواهند، مرتکب شوند.
#سوره_انعام آیه ۱۱۳
@Roznegaar
❇ #تفسیر_آیه
رویاروئى #ستمگران در #قیامت با یکدیگر
در این آیات، مجدداً قرآن به توضیح وضع سرنوشت مجرمان گمراه و گمراه کننده باز مى‌گردد و بحث‌هاى آیات گذشته را با آن تکمیل مى‌کند.
آنها را به یاد روزى مى‌اندازد که رو در روى شیاطینى که از آنها الهام گرفته‌اند خواهند ایستاد و از این پیروان و آن پیشوایان سؤال مى‌شود، سؤالى که در برابرش پاسخى ندارند و جز حسرت و اندوه، نتیجه‌اى نمى‌گیرند.
این هشدارها به خاطر آن است که تنها به این چند روز زندگى ننگرند و به پایان کار نیز بیندیشند.
نخست مى‌فرماید:
آن روز که همه را جمع و محشور مى‌سازد، ابتدا مى‌فرماید:
اى جمعیت جنّ و شیاطین اغواگر شما افراد زیادى از انسان‌ها را گمراه ساختید
(وَ یَوْمَ یَحْشُرُهُمْ جَمیعاً یا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَکْثَرْتُمْ مِنَ الإِنْسِ).
منظور از کلمه جنّ در اینجا همان #شیاطین است; زیرا #جنّ در اصل لغت، به معنى هر موجود ناپیدا مى‌باشد و در آیه ۵٠ #سوره_کهف درباره رئیس شیاطین، #ابلیس ، مى‌خوانیم:
کانَ مِنَ الجِنِّ:
یعنى او از جنّ بود.
🌼🌼🌼
آیات گذشته که از وسوسه‌هاى رمزى شیاطین با جمله:
إِنَّ الشَّیاطینَ لَیـُوحُونَ إِلى أَوْلِیائِهِمْ
سخن مى‌گفت.
همچنین آیه بعد که از رهبرى بعضى از ستمگران از بعضى دیگر سخن مى‌گوید، مى‌تواند اشاره‌اى به این موضوع باشد.
اما شیاطین اغواگر گویا در برابر این سخن پاسخى ندارند و سکوت مى‌کنند، ولى دوستان و پیروان آنها از بشر چنین مى‌گویند: پروردگارا! بعضى از ما از آنها بهره گرفتند و بعضى آنها از ما، تا آن زمان که اجلى که براى ما مقرر داشته بودى، پایان گرفت
(وَ قالَ أَوْلِیاؤُهُمْ مِنَ الإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْض وَ بَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذی أَجَّلْتَ لَنا).
آنها دلخوش بودند که پیروان تسلیمى دارند و بر آنها حکومت مى‌کنند، و ما نیز از زرق و برق‌هاى دنیا و لذات بى‌قید و شرط و زودگذر آن که بر اثر وسوسه‌هاى شیاطین دل‌انگیز و دلچسب جلوه مى‌نمود دلخوش بودیم!
در این که: منظور از اجل در این آیه چیست؟
آیا پایان زندگى.
یا #روز_رستاخیز است؟
میان مفسران گفتگو است، اما ظاهراً مراد پایان زندگى است; زیرا اجل به این معنى، در بسیارى از آیات قرآن به کار رفته است.
اما خداوند همه این پیشوایان، پیروان مفسد و فاسد را مخاطب ساخته مى‌فرماید:
جایگاه همه شما آتش است و جاودانه در آن خواهید ماند مگر آنچه خدا بخواهد
(قالَ النّارُ مَثْواکُمْ خالِدینَ فیها إِلاّ ما شاءَ اللّهُ).
🌼🌼🌼
استثناء با جمله اِلاّ ما شاءَ اللّهُ:
مگر آنچه خدا بخواهد یا اشاره به این است که ابدیت عذاب و کیفر در این گونه موارد سلب قدرت از پروردگار را نمى‌کند، هر گاه بخواهد مى‌تواند آن را تغییر دهد اگر چه در مورد عده‌اى ثابت نگه مى‌دارد.
و یا اشاره به آن افرادى است که استحقاق ابدیت عذاب را ندارند.
و یا قابلیت شمول عفو الهى را دارند که باید از حکم خلود و جاودانى بودن مجازات استثناء شوند.
و در پایان آیه مى‌فرماید:
پروردگار تو حکیم و دانا است
(إِنَّ رَبَّکَ حَکیمٌ عَلیمٌ).
هم کیفرش روى حساب است و هم عفو و بخشش، و به خوبى از موارد آنها آگاه مى‌باشد.
#تفسیر_نمونه
ذیل آیه ۱۲۸ #سوره_انعام
@Roznegaar
❇ #تفسیر_آیه
در آیه بعد، براى ابطال ادعاى مشرکان، دلیل دیگرى ذکر مى‌کند، و مى‌فرماید: بگو: خداوند دلایل صحیح و روشن در زمینه توحید و یگانگى خویش و همچنین احکام حلال و حرام اقامه کرده است، هم به وسیله پیامبران خود و هم از طریق عقل، به طورى که هیچ گونه عذرى براى هیچ کس باقى نماند
(قُلْ فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ).
بنابراین، آنها هرگز نمى‌توانند ادعا کنند که خدا با سکوت خویش، عقائد و اعمال ناروایشان را امضاء کرده است، و نیز نمى‌توانند ادعا کنند که در اعمالشان مجبورند; زیرا اگر مجبور بودند، اقامه دلیل و فرستادن پیامبران و دعوت و تبلیغ آنان بیهوده بود، اقامه دلیل، دلیل بر آزادى اراده است.
ضمناً باید توجه داشت حجت در اصل از ماده حَجَّ به معنى قصد مى‌باشد و به جاده و راه که مقصود و منظور انسان است، مَحَجَّه گفته مى شود، و به دلیل و برهان نیز حجت، اطلاق مى‌گردد;
زیرا گوینده قصد دارد به وسیله آن مطلب خود را براى دیگران ثابت کند.
و با توجه به معنى بالِغة (رسا) روشن مى‌شود که دلائل خداوند براى بشر از طریق عقل و نقل و به وسیله دانش و خرد، و همچنین فرستادن پیامبران، از هر نظر، روشن و رسا است، به طورى که جاى هیچ گونه تردید براى افراد باقى نماند، و به همین دلیل، خدا پیامبران را از هر گونه خطا و اشتباه معصوم قرار داده تا هر گونه تردید و دودلى را از دعوت آنان دور سازد.
🌼🌼🌼
و در پایان آیه مى‌فرماید:
خداوند اگر بخواهد، همه شما را از طریق اجبار هدایت خواهد کرد
(فَلَوْ شاءَ لَهَداکُمْ أَجْمَعینَ).
این جمله در حقیقت اشاره به آن است که براى خدا کاملاً امکان دارد، همه انسان‌ها را اجباراً هدایت کند، آن چنان که هیچ کس را یاراى مخالفت نباشد ولى در این صورت نه چنان ایمانى ارزش خواهد داشت و نه اعمالى که در پرتو این ایمان اجبارى انجام مى‌گردد.
بلکه فضیلت و تکامل انسان در آن است که راه هدایت و پرهیزکارى را با پاى خود و به اراده و اختیار خویش بپیماید.
بنابراین، هیچ گونه منافاتى بین این جمله و آیه سابق که نفى جبر در آن آمده است نیست.
این جمله مى‌گوید:
اجبار کردن بندگان ـ که شما ادعا مى‌کنید ـ براى خدا امکان دارد، ولى هرگز چنین نخواهد کرد، چون بر خلاف حکمت و مصلحت آدمى است.
در حقیقت آنها قدرت و مشیت خداوند را بهانه‌اى براى انتخاب مذهب جبر کرده بودند در حالى که قدرت و مشیت خدا حق است، ولى نتیجه آن جبر نیست او خواسته است که ما آزاد باشیم و راه حق را به اختیار خود بپیمائیم.
در کتاب کافى از امام کاظم علیه‌السلام چنین نقل شده است که فرمود:
خداوند بر مردم دو حجت دارد، حجت آشکار، و حجت پنهان، حجت آشکار، رسولان، انبیاء و امامانند، و حجت باطنه، عقول و افکارند.
و در امالى شیخ طوسى از امام صادق علیه‌السلام چنین نقل شده است که در پاسخ سؤال از تفسیر آیه فوق فرمود:
خداوند در #روز_رستاخیز به بنده خویش مى‌فرماید:
بنده من! آیا مى‌دانستى (و گناه کردى)؟ اگر بگوید: آرى، مى‌فرماید:
چرا به آنچه مى‌دانستى عمل نکردى؟
و اگر بگوید:
نمى‌دانستم، مى‌فرماید:
چرا یاد نگرفتى تا عمل کنى ؟
در این موقع فرو مى‌ماند، و این است معنى حجت بالغه.
بدیهى است منظور از روایت فوق این نیست که حجت بالغه منحصر در گفتگوى خدا با بندگان در #قیامت است، بلکه خداوند حجت‌هاى بالغه فراوانى دارد که یکى از مصداق هایش همان است که در حدیث فوق آمده است; زیرا دامنه حجت‌هاى بالغه خداوند وسیع است هم در دنیا و هم در آخرت.
#تفسیر_نمونه
ذیل آیه ۱۴۹ #سوره_انعام
@Roznegaar
❇ #تفسیر_آیه
اعراف، گذرگاه مهمى به سوى بهشت
در تعقیب آیات گذشته که گوشه‌اى از سرگذشت #بهشتیان و #دوزخیان را بیان مى‌کرد، در این آیات درباره اعراف که منطقه‌اى است حدّ فاصل میان بهشت و دوزخ، با ویژگى هاى خاص، سخن مى‌گوید.
نخست به حجابى که در میان بهشتیان و دوزخیان کشیده شده است اشاره کرده، مى فرماید: میان این دو گروه حجابى قرار دارد
(وَ بَیْنَهُما حِجابٌ).
از آیات بعد، چنین استفاده مى‌شود که حجاب مزبور همان اعراف است که مکان مرتفعى است میان این دو گروه، که مانع از مشاهده یکدیگر مى‌شود، ولى وجود چنین حجابى مانع از آن نیست که آواز و صداى یکدیگر را بشنوند چنان که در آیات قبل گذشت، بسیار دیده‌ایم که همسایگان مجاور، از پشت دیوار با یکدیگر سخن مى‌گویند و از حال یکدیگر جویا مى‌شوند، در حالى که یکدیگر را نمى‌بینند.
البته کسانى که بر اعراف یعنى قسمت‌هاى بالاى این مانع مرتفع قرار دارند، هر دو گروه را مى توانند ببینند (دقت کنید).
🌼🌼🌼
گر چه از پاره اى از آیات قرآن مانند آیه ۵۵ سوره صافات استفاده مى‌شود که اهل بهشت گهگاه مى‌توانند، از مقام خود، سر برآورند و دوزخیان را بنگرند، ولى این گونه استثنائات منافاتى با چگونگى بهشت و دوزخ و وضع اصلى آن دو ندارد، و آنچه در بالا گفته شد، کیفیت اصلى این دو موقف را نشان مى‌دهد، اگر چه این قانون نیز استثناهائى دارد و ممکن است در شرایط خاصى بعضى از بهشتیان، دوزخیان را بنگرند.
آنچه در اینجا باید قبل از بحث درباره چگونگى اعراف مؤکداً یادآور شویم این است:
تعبیراتى که درباره #قیامت و زندگى جهان دیگر مى‌شود، هیچ گاه نمى‌تواند از تمام خصوصیات آن زندگى پرده بردارد.
این تعبیرات گاهى جنبه تشبیه و مثال دارد.
گاهى تنها شبحى را نشان مى‌دهد; زیرا زندگى آن جهان در افقى بالاتر و به مراتب از زندگى این جهان وسیع‌تر است، درست همانند وسعت زندگى این جهان در برابر دنیاى رحم و عالم جنین.
بنابراین اگر الفاظ و مفاهیمى که براى زندگى این جهان داریم نتواند گویاى تمام آن مفاهیم باشد، جاى تعجب نیست.
🌼🌼🌼
پس از اشاره به حدّ فاصل بین بهشتیان و دوزخیان، قرآن مى‌فرماید:
بر اعراف مردانى قرار دارند که همه را از سیمایشان مى شناسند
(وَ عَلَى الأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ کُلاًّ بِسیماهُمْ).
اعراف در لغت، جمع عُرف (بر وزن گُفت) به معنى محل مرتفع و بلند است،و این که به یال هاى اسب و پرهاى بلند پشت گردن خروس، عُرْفُ الْفَرَس یا عُرْفُ الدِّیْک گفته مى‌شود، به همین جهت است که در محل مرتفعى از بدن آنها قرار دارد
(درباره خصوصیات سرزمین اعراف که در آیه آمده پس از پایان تفسیر آیات، به تفصیل سخن خواهیم گفت).
سپس مى‌فرماید:
مردانى که بر اعراف قرار دارند، بهشتیان را صدا زده، مى‌گویند:
درود بر شما باد، اما خودشان وارد بهشت نشده اند، اگر چه بسیار تمایل دارند
(وَ نادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ لَمْ یَدْخُلُوها وَ هُمْ یَطْمَعُونَ).
#تفسیر_نمونه
ذیل آیه ۴۶ #سوره_اعراف
@Roznegaar
#سبک_زندگی
💌 از معاذ روایت شده که گفت:
از #پیامبرخدا (ص) شنیدم که فرمودند
هر کسی به فرزندش #قرآن تعلیم دهد
خداوند متعال در #قیامت والدین او را به تاج پادشاهی، تاجدار می‌کند و بر آن دو، جامه‌ای می‌پوشاند که هیچ کسی مثل آنها را ندیده است.
@Roznegaar
✍ یادداشت علیرضا پناهیان | ۲۰ نکته برای احیاء #شبهای_قدر
۱. شباهت #قدر و #قیامت را حس کنیم
۲. امیدوار باشیم و به کم قانع نباشیم
۳. بی‌قراری برای خدا (خود خدا را بخواهیم)
۴. مؤمنان مثل گنه‌کاران، گنه‌کاران مثل مؤمنان
۵. جلب محبت خدا با محبت به دیگران
۶. بزرگوار باشیم (فقط برای خود و اطرافیان خود دعا نکنیم)
۷. رسیدگی به نیازمندان، محبت به بستگان
۸. محبت به والدین، دعا برای پدر معنوی جامعه
۹. طلب معیشت خوب و نابودی فقیرسازان
۱۰. حضور در جمع مردم
(لااقل بخشی از شب از نور نیّت دیگران بهره مندی شویم)
۱۱. دعای مناسب حال
۱۲. کمی قرآن
۱۳. تفکر و محاسبۀ نفس (دلمان از کوتاهی‌هایمان بگیرد)
۱۴. اندیشیدن به لحظۀ وداع و مرور وصیت‌نامه
۱۵. از فکر و ذکر علی(ع) غافل نشویم
۱۶. خود را در محضر حضرت ولی‌عصر(عج) ببینیم
۱۷. کمی مشارطه و برنامه‌ریزی برای آینده
۱۸. #شب_قدر سوم، شب دعا برای ظهور
۱۹. دعا برای عاقبت به‌خیری و شهادت
۲۰. زیارت امام حسین(ع) و فاتحه برای شهدا ؛ به ویژه شهدای مدافع حرم که امنیت‌مان مدیونشان است.
🔹التماس دعا
👤 استاد #علیرضاپناهیان - ۱۸ رمضان ۱۳۹۵
👈متن کامل در:
📎 Panahian.ir/post/3116
@Roznegaar
#هر_صبح_یک_آیه
#قرآن_کریم
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺
🌺 بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم 🌺
«يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ۗ يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ»
از تو درباره زمان #قیامت سؤال مى‌کنند، کى فرا مى رسد؟ بگو:
«علمش فقط نزد پروردگار من است. و جز او (نمى تواند) وقت آن را آشکار سازد.
(و آن، حتّى) در آسمانها و زمین، سنگین (و بسیار پر اهمیّت) است. و جز بطور ناگهانى، به سراغ شما نمى‌آید.»
(باز) از تو سؤال مى‌کنند، چنان که گویى تو از زمان وقوع آن باخبرى. بگو:
«عِلمش تنها نزد خداست. ولى بیشتر مردم نمى‌دانند.»
#سوره_اعراف آیه ۱۸۷
@Roznegaar
❇ #تفسیر_آیه
شأن نزول:
#قیامت چه وقت بر پا مى‌شود؟
به طورى که در بعضى از روایات آمده است طایفه قریش به چند نفر مأموریت دادند که به نجران سفر کنند و از دانشمندان یهود که (علاوه بر مسیحیان) در آنجا ساکن بودند مسائل پیچیده‌اى را سؤال کنند و در بازگشت، آنها را در برابر پیامبر(صلى الله علیه وآله) مطرح سازند (به گمان این که پیامبر از پاسخ آنها عاجز مى‌ماند) از جمله سؤالات این بود: قیامت در چه زمانى برپا مى شود؟
هنگامى که آنها این پرسش را از پیامبر(صلى الله علیه وآله) کردند، آیه فوق نازل شد و به آنها پاسخ گفت.
🌼🌼🌼
تفسیر:
زمان وقوع قیامت
با این که براى آیه شأن نزول خاصى ذکر شده در عین حال پیوند روشنى نیز با آیات قبل دارد; زیرا در آیات قبل اشاره به مسأله قیامت و لزوم آمادگى براى چنین روزى شده بود، طبعاً به دنبال چنین بحثى این سؤال براى بسیارى از مردم پیش مى آید که قیامت کى بر پا خواهد شد؟ لذا قرآن مى‌فرماید:
از تو درباره ساعت ( #روز_رستاخیز ) مى‌پرسند، که در چه زمانى وقوع مى‌یابد؟ (یَسْئَلُونَکَ عَنِ السّاعَةِ أَیّانَ مُرْساها).
گر چه کلمه ساعت به معنى زمان پایان دنیا نیز آمده است، ولى غالباً ـ و به عقیده بعضى ـ همواره در قرآن مجید به معنى قیام قیامت است، مخصوصاً پاره اى از قرائن در مورد آیه اى که در آن بحث مى کنیم این موضوع را تأکید مى کند، مانند جمله مَتى تَقُومُ السّاعَةُ: کى ساعت بر پا مى شود؟ که در شأن نزول وارد شده است.
کلمه أیّانَ مساوى مَتى و براى سؤال از زمان است.
و مُرْسى به اصطلاح مصدر میمى است و با اِرْساء یک معنى دارد و آن اثبات یا وقوع چیزى است، از این جهت به کوه هاى محکم و ثابت، جِبال راسِیات گفته مى‌شود.
بنابراین، جمله أَیّانَ مُرْساها مفهومش این است: در چه زمانى قیامت وقوع پیدا مى کند و ثابت مى‌شود؟
🌼🌼🌼
پس از آن اضافه مى‌کند: اى پیامبر! در پاسخ این سؤال صریحاً بگو: این علم تنها نزد پروردگار من است و هیچ کس جز او نمى‌تواند وقت آن را آشکار سازد (قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّی لا یُجَلِّیها لِوَقْتِها إِلاّ هُوَ).
ولى دو نشانه سربسته براى آن بیان مى‌کند، نخست، مى‌گوید:
قیام ساعت در آسمانها و زمین، مسأله سنگینى است (ثَقُلَتْ فِی السَّماواتِ وَ الأَرْضِ).
چه حادثه‌اى ممکن است از این سنگین‌تر بوده باشد، در حالى که در آستانه قیامت، همه کرات آسمانى به هم مى‌ریزند، آفتاب خاموش، ماه تاریک، ستارگان بى فروغ و اتم ها متلاشى مى‌گردند، و از بقایاى آنها جهانى نو با طرحى تازه ریخته مى شود.
دیگر این که قیام ساعت، ناگهانى است، یعنى: بدون مقدمات تدریجى، و به شکل انقلابى، تحقق مى یابد و جز به طور ناگهانى به سراغ شما نمى آید (لاتَأْتیکُمْ إِلاّ بَغْتَةً).
و بار دیگر مى گوید: چنان از تو سؤال مى کنند که گوئى تو از زمان وقوع قیامت با خبرى! (یَسْئَلُونَکَ کَأَنَّکَ حَفِیٌّ عَنْها).
آنگاه مى افزاید: در جواب آنها بگو: این علم تنها نزد خدا است ولى بیشتر مردم از این حقیقت آگاهى ندارند (قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللّهِ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النّاسِ لایَعْلَمُونَ) که چنین علمى مخصوص ذات پاک او است، لذا پى در پى از آن مى پرسند.
🌼🌼🌼
ممکن است بعضى از خود سؤال کنند: چرا این علم مخصوص ذات خدا است و هیچ کس حتى پیامبران را از آن آگاه نمى سازد؟
پاسخ این سؤال این است: عدم آگاهى از وقوع رستاخیز به ضمیمه ناگهانى بودن و با توجه به عظمت ابعاد آن سبب مى شود که هیچ گاه مردم قیامت را دور ندانند و همواره در انتظار آن باشند، به این ترتیب خود را براى نجات در آن آماده سازند، و این عدم آگاهى اثر مثبت و روشنى در تربیت نفوس و توجه آنها به مسئولیت ها و پرهیز از گناه خواهد داشت.
#تفسیر_نمونه
ذیل آیه ۱۸۷، #سوره_اعراف
@Roznegaar
💠 #پیامبراکرم نبی رحمت(ص)
✨هر لحظه‌ای که بر انسان بگذرد و به #یاد_خدا نباشد، #قیامت حسرتش را خواهد خورد.
@Roznegaar
#دعای_اعددت
✨که از حضرت #رسول_اکرم صلى الله علیه و آله روایت شده که آن حضرت فرمودند:
✨هرکه هر روز ده بار این دعا را بخواند، حق تعالى چهار هزار #گناه_کبیره او را بیامرزد،
✨ و وى را از سکرات #مرگ و فشار قبر،
✨ و صدهزار هراس #قیامت نجات دهد،
✨ و از شرّ شیطان و سپاهیان او محفوظ گردد،
✨و قرضش ادا شود
✨، و اندوه و غمش برطرف گردد،
✨ دعا این است:
♻️ اَعْدَدْتُ لِکُلِّ هَوْلٍ لا اِلهَ اِلّا اللهُ
⚜ وَ لِکُلِّ هَمٍّ وَ غَمٍّ ما شاءَاللهُ
♻️ وَ لِکُلِّ نِعْمَةٍ الْحَمْدُ للهِ
⚜ وَ لِکُلِّ رَخآءٍ اَلشُّکْرُ للهِ
♻️ وَ لِکُلِّ اُعْجُوبَةٍ سُبْحانَ اللهِ
⚜ وَ لِکُلِّ ذَنْبٍ اَسْتَغْفِرُاللهَ
♻️ وَ لِکُلِّ مُصیبَةٍ اِنّا لِلّهِ وَ اِنّا اِلَیْهِ راجِعُونَ
⚜ وَ لِکُلِّ ضیقٍ حَسْبِىَ اللهُ
♻️ وَ لِکُلِّ قَضآءٍ وَ قَدَرٍ تَوَکَّلْتُ عَلَى اللهِ
⚜ وَ لِکُلِّ عَدُوٍّ اِعْتَصَمْتُ بِاللهِ
♻️ وَ لِکُلِّ طاعَةٍ وَ مَعْصِیَةٍ لا حَوْلَ وَ
⚜ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظیم
منبع : مفاتیح الجنان، باب اول، اعمال شب و روز
@Roznegaar
#روز_قیامت
💢ما یک «شهادت» داریم و یک «اعتراف»
اگر در #محکمه دیگری بر علیه مجرم و گنه کار حرف بزند این «شهادت» است، اگر مجرم خودش بر علیه خودش حرف بزند،این «اعتراف» است.
قرآن درباره ی اعضا وجوارح کلمه «شهادت» را به کار برده،نه «اعتراف»...
«شهد علیهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بماکانوا یَعمَلون»
📚صافات آیه ۲۰
پس در #قیامت وقتی دست وپا و اعضا وجوارح «شهادت» میدهند معلوم میشود که دست و پا و اعضا #گناه نکرده اند، و الا قران میگفت «اعتراف»، پس معلوم میشود.
انسان آنها را با #زور در #بیراهه مصرف کرده، لذا در قیامت اعضا عذاب نمیشوند! بلکه «جان» عذاب میشود.
این اعضا و جوارح در همین دنیا هم #معترض به گناهان ما هستند، اماگوش شنوا نیست...
#آیت_الله_جوادی_آملی
@Roznegaar
💠 #امام_حسین علیه‌السلام :
اگر #دین ندارید و از #قیامت نمی‌ترسید، لااقل در دنیای خود #آزاده باشید.
📗بحارالانوار ج ۴۵ ص ۵۱
@Roznegaar
یک نکته از قرآن
🤲 بهره انسان در #قیامت ، تنها از بعضى کارهاى خویش است، نه تمام آنها! «ممّا کسبوا»
چه بسیار کارهایى که انسان مى‌کند، ولى بخاطر نداشتن #قصد_قربت و نیّت خالص، در قیامت از آن بهره نمى‌برد.
استاد #محسن_قرائتی
آیه ۲۰۲ #سوره_بقره
@Roznegaar
#نماز
✍️ #حضرت_فاطمه سلام‌الله‌علیها از رسول خدا پرسید:
ای پدر! کسی که نمازش را جدی نگیرد، دچار چه عذابی میشود؟
#رسول_خدا فرمود:
ای فاطمه جان! هر کس نمازش را سبک بشمارد، خداوند او را دچار پانزده بلا می‌کند.
❇️ در #دنیا :
1️⃣ برکت از عمرش می‌رود.
2️⃣ برکت از رزقش می‌رود.
3️⃣ چهره‌ی نیکوکارانه را از دست می‌دهد.
4️⃣ کارهای خوبش بی پاداش می‌مانند.
5️⃣ دعایش به آسمان نمی‌رود.
6️⃣ از نیکوکاران به او خیری نمی‌رسد.
❇️ در #هنگام_مرگ :
1️⃣ ذلیل از دنیا می‌رود.
2️⃣ در حال گرسنگی از دنیا می‌رود.
3️⃣ تشنه از دنیا خواهد رفت، حتی اگر آب تمام
چشمه‌های دنیا را هم به او بدهند.
❇️در #قبر :
1️⃣ خداوند فرشته‌ای برای عذاب در قبرش قرار می‌دهد.
2️⃣ قبرش برای او تنگ خواهد شد.
3️⃣ گرفتار تاریکی قبر خواهد شد.
❇️ در #قیامت :
1️⃣ خداوند به فرشته‌ای دستور می‌دهد که او را
با صورت روی زمین بکشد تا دیگران تماشا کنند.
2️⃣ محاسبه اعمالش به سختی انجام میشود .
3️⃣ خدا به او نگاه مهربانانه نمی‌اندازد و همیشه
در عذاب خواهد بود.
📚 بحار، ج۸۰، ص۲۱
@Roznegaar
🔸 عظمت #عید_غدیرخم
🔹 نسبت به تمامی اعیاد
برای شناخت عظمت عید بزرگ #غدیرخم نسبت به عید قربان و سه عید بزرگ دیگر اسلام همین بس که #امام_رضا علیه‌السلام فرمودند:
هنگامی که #قیامت فرا می‌رسد، چهار روز با فخر و مباهات بر خداوند وارد می‌شوند، همانند ورود عروس در شب زفاف بر شوهر.
از ایشان سوال شد:
آن چهار روز کدامند؟
حضرت فرمود:
روز #عید_قربان ،
روز #عید_فطر ،
#روز_جمعه و
روز #عید_غدیر .
و به درستی که روز غدیر در بین آنها مانند ماه در بین ستارگان است.
زاد المعاد - مفتاح الجنان، ص ۲۰۳.
☆ مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه ☆
@Roznegaar
🏴حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:
☘️ فردای #قیامت که هیچ چیز از انسان نمی‌خرند، اشک بر سیدالشهدا علیه‌السلام را مثل دانۀ درّی برایش نقد می‌کنند.
📚 رحمت واسعه، ص٢٧١ ( مجموعه فرمایشات حضرت آیت‌اللّٰه بهجت پیرامون حضرت سیدالشهداء علیه السلام و اصحاب و یاران آن حضرت)
@Roznegaar
✅ *فواید #دائم_الوضو بودن*
1⃣ رزق و روزی فراوان مےگردد:
🌹 از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمودند: کسی که دوست دارد بر خیر و برکت منزلش بیفزاید هنگام غذا خوردن #وضوء بگیرد.
2⃣ حسنه براى او نوشته مى‌شود:
🌼 #امام_صادق علیه‌السلام فرمودند:
كسى كه وضو بگیرد و با حوله اعضاى وضو را خشک كند، یك حسنه براى او نوشته مى‌شود و كسى كه #وضو بگیرد و صبر كند تا دست و رویش خود خشک شوند، سى حسنه براى او نوشته مى‌شود.
3⃣ #عمر_طولانی میشود:
🌷 #رسول_خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: سعی کن طاهر و با وضو باشی که خداوند بر طول عمرت می‌افزاید.
4⃣ #خواب_با_وضو ، عبادت است:
💐 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که #با_وضو بخوابد بستر او برایش مسجد میشود، و خوابش (ثواب کسی را دارد که) به نماز مشغول است تا این که شب را به صبح رساند و اگر کسی #بدون_وضو خوابید بسترش برای او قبر خواهد بود و مانند مرداری می‌ماند تا صبح شود.
5⃣ #مرگ_با_وضو ، شهادت است:
🌹 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: اگر توانستی شب و روز با وضو باشی این کار را انجام بده، زیرا اگر در حال وضو از دنیا بروی #شهید خواهى بود.
6⃣ سبب نورانیت در #قیامت می شود:
🌸 #پیامبر_خدا صلّی الله علیه و آله می‌فرمایند: فردای قیامت خدای متعال امّت من را بین بقیّه‌‌ی امّت‌ها در حالی محشور می‌کند که به خاطر وضویی که در دنیا گرفتند رو سپیدند و پیشانی‌های نورانی دارند.
📚 مستدرک الوسائل ج۱ ص۳۵۶
@Roznegaar
💬 #راه‌حل
وقتی می‌میریم، کجا می‌ریم؟
🔸 یکی از سوالاتی که ذهن بچه‌ها رو درگیر می‌کنه و حتی ممکنه براشون عذاب‌آور باشه، پرسش درباره #قیامت و جهان #بعد_از_مرگ هست.
🔸 خیلی مهمه که این سوال بچه‌ها ساده و کوتاه پاسخ داده بشه تا بیشتر ذهنشون درگیر نشه.
@Roznegaar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خواب عجیب استاد #محمد_شجاعی
از #قیامت !
‼️ تاثیر قرائت #قرآن و گریه بر مظلومیت #امام_زمان عج به فرموده‌ی امام حسین علیه‌السلام
@Roznegaar
سه گروهی که #قيامت در پناه خدا هستند
▪️ بنا بر فرمایش #امام_کاظم علیه‌السلام در روز قیامت، هیچ سایه‌ای جز سایه عرش وجود ندارد و سه گروه از مردم بواسطه عملی که در دنیا انجام داده‌اند؛ از سایه عرش و پناه خداوند بهره می‌گیرند.
@Roznegaar