💰دعوای دست چندمِ ارز! • اگر می شد سکوت کرد، مثل تمام این مدت از مساله تک نرخی کردن ارز و آزاد سازی قیمت ها می گذشتم! • راستش «دهک های اقتصادی»، ادبیات محترمانه همان «جامعه طبقاتی» است! وقتی «دهک»، بین نسلی می شود و بچه دهکِ پایین، هم رتبه با پدر است، نمی تواند تحصیل بهتر و شغل و موقعیت بهتر از پدر کسب کند، دیگر«کلمه دهک»، بازی با الفاظ است؛ همان طبقه اجتماعی است. ❗️در جامعه طبقاتی، فرقی نمی کند یارانه را بالای زنجیره دهید یا پایین زنجیره! انتخاب بین «رانت و فساد» است و «گرانی و تورم»؛ و هر دو به ضرر کف جامعه! 🔅 وقتی «ابزار کار و مالکیتِ تولید برای همه» (بند۲ اصل ۴۳ قانون اساسی) محقق نشد جامعه، مخروطی می شود! یعنی عده ای محدود(تاجر و مالک) بالا، «سود» می برند و بقیه در قاعده ی مخروط فقط «دستمزد» می گیرند. ارزش اسکناسِ ماهیانه اینان به «ارزش پول ملی» بند است! در این وضعیت تزریق به بالا و پایین زنجیره فرقی نمی کند! ✔️ دادن یارانه به بالای زنجیره: • اگر «یارانه به تولید» داده شود (بند۴ سیاستهای اقتصاد مقاومتی)، باز رانتی است که «در این وضعیت»، به عده ای محدود می رسد! • اگر «دور زدن تحریم» ، به وضعیت اضافه شود، آن نوکِ مخروط، کوچکتر می شود و رانت، «فساد» هم می زاید! همین که می شنوی ارز را پس نمی دهند و... اصولا تک نرخی کردن ارز + آزاد سازی قیمت ها + حذف نظارت دولت + تجارت آزاد جهانی (به تعبیر imf:«گشودن اجباری درهای بازارهای ملی به سود تجارت و سرمایه») یک بسته سیاستیِ به هم مرتبط و توصیه بانک جهانی و صندوق بین المللی پول است که به «سیاست های نئولیبرال» معروف اند. وقتی به خاطر تحریم، تجارت آزاد جهانی ممکن نباشد و فقط عده ای محدود امکان تجارت ارزی داشته باشند، طبعا دور زدن تحریم،«کاسب تحریم» هم می سازد! • اگر بخواهی همه زنجیره ها را مثل یارانه نان تا مصرف کننده، تعقیبش کنی، «اقتصادی دولتی» می شود که سه دهه است به نام «کمونیست»، دولت از زیر بارش شانه خالی کرده است! ✔️ دادن یارانه به انتهای زنجیره: • اگر ارز را آزاد و یارانه اش به انتهای زنجیره داده شود، موجب گرانی و تورم برای کف جامعه و قاعده مخروط می شود! چون در زنجیره، فقط مواد اولیه و آن هم فقط برای یک بار گران نمی شوند؛ بلکه به تناسب زنجیره تولید، افزایش قیمت واقعی + افزایش قیمت انتظاری خواهد بود! (اینجا بخوانید) نه فقط زنجیره متصل(مثلا از نهاده تا مرغ، تا فرآورده ها، تا رستوران ها و...) که شغل های جانبی( مثل اجاره مکان ها و کارهای خدماتی و...) هم نیازمند افزایش قیمت می شوند! چیزی که بارها تجربه اش کرده ایم! • اگر در انتهای زنجیره و محصولات مصرفی، «قیمت گذاری» صورت گیرد، آن حلقه زنجیره صدمه خواهد دید. تولید آن محصول مقرون به صرفه نخواهد بود؛ پس تولید آن تعطیل یا کاهش می یابد. اینبار کمیابی، موجب افزایش قیمت و گرانی می شود! • در این وضعیت توصیف شده، قیمت ارز نیز واقعی و ثابت نخواهد ماند. چون باز به خاطر شرایط تحریم، وارد کنندگان محدودی دارد؛ پس «بازار واقعی ارز» شکل نمی گیرد و با «تبانی» در تالارها و کانال ها، قیمت گذاری می شود! دوباره و چند باره افزایش قیمت ها بعد از «شوک اول» اتفاق خواهد افتاد! ❗️قابل پیش بینی است پس از ارزِ تک نرخی و پیدا شدن آثار تورمی اش در شرایط تحریم، بقیه بسته سیاستیِ نئولیبرال هم کلید بخورد! حالا نوبت تجارت آزاد جهانی می شود! بعد از تکنوکرات ها، اینبار «دیپلمات های سازش» وارد می شوند! «خنثی سازی تحریم» و «دور زدن تحریم» دو بدیلِ «سازش» بود. «راهبردِ» خنثی سازی تحریم، با مشارکت عموم در تولید و افزایش تجارت با همسایگان و مجموعه «سیاستهای اقتصاد مقاومتی» ممکن بود؛ که تعقیب شایسته نشد! «تاکتیکِ» دور زدن تحریم هم به کاسبانی انجامید که وزیر هم می گوید: ارز را پس نمی دهند! و همین بهانه تک نرخی شدن ارز شد. ⬅️ در «جامعه مخروطی» نانِ پایین دست، همیشه دست بالادست است! یا باید تفاضل و رانت و فساد فرادستان را بپذیرد یا دلش را به واریزی سر ماه خوش کند که زود به وسیله تورم در جیب همان فرادستان ربایش می شود! بالتبع عدالت اجتماعی عقب مانده و ضریب جینی روز به روز بدتر می شود! ❓با این تحلیل، به نظرتان اگر کسی تحقق اصل ۴۳ قانون اساسیِ ۵۸ را جای این دعواهای دست چندم سر دست بگیرد، «برانداز» نیست؟!! بر اساس سیاست های کلی اصل ۴۴ و «گسترش مالکیت عموم مردم در راستای تحقق عدالت اجتماعی »، مطالبه ی «مردمی کردن بنگاه های خاص»، شعاری «ساختار شکن» نخواهد بود؟! خصوصیت دعواهای دست چندم دقیقاً همین است که آرمان اصلی و «اصل اساسی» را زدنِ زیر میز و ساختار شکن جلوه می دهد! ✍ محسن قنبریان | ۱۴٠۴/۱٠/۱۷ #عدالت #پیشرفت_مردم_پایه ☑️ @m_ghanbarian

با حضور و مطالبه‌گری مردم بازاریان کارگران و... برگزار میشود: #درد_مردم 🔸رهبر انقلاب: اعتراض بجا است، ما با معترض حرف میزنیم، مسئولین باید با معترض حرف بزنند . با حضور : ✅میثم ظهوریان نماینده مردم محترم مشهد در مجلس ✅آقای طیرانی نماینده اتاق اصناف مشهد ✅حجت الاسلام ایزدخواه مبلغ و فعال فرهنگی ✅دکتر مصطفوی کارشناس اقتصادی ❌پیگیر دعوت از مسولین دیگر برای حضور در جلسه می باشیم. 🔰پنجشنبه ۱۸ دی ماه از ساعت ۱۷:۳۰ 📍مکان : خیابان امام خمینی بازار جنت مسجد خاتم الانبیاء 💠تببین و تشریح وضعیت کشور و تببین سیاست های اقتصادی پخش زنده از طریق: https://eitaa.com/rohaniat_mardomi 🌐 @rebbiion 🆔@rohaniat_mardomi

📢 پیام تجلیل رهبر انقلاب اسلامی از ملت عظیم‌الشان ایران در پی اجتماعات گسترده امروز ۲۲ دی‌ماه ✍️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در پیامی ضمن تجلیل از کار بزرگ ملّت عظیم‌الشأن ایران در اجتماعات گسترده امروز و روز تاریخی‌ای که آفریده شد، تأکید کردند: ملّت ایران، خود را و همّت و هویت خود را به رخ دشمنان کشید و این هشداری به سیاستمداران آمریکا بود که فریبکاری خود را متوقف کنند و به مزدوران خائن تکیه نکنند. 🖼 متن پیام رهبر انقلاب اسلامی خطاب به ملّت ایران به این شرح‌ است: ✍️ بسم الله الرّحمن الرّحیم ✏️ ملّت عظیم‌الشأن ایران! ✏️ امروز کار بزرگی انجام دادید و روزی تاریخی آفریدید. این اجتماعات عظیم و سرشار از عزم راسخ، نقشه‌ی دشمنان خارجی را که قرار بود به دست مزدوران داخلی پیاده شود، باطل کرد. ✏️ ملّت بزرگ ایران، خود را و همّت و هویت خود را به رخ دشمنان کشید. این هشداری به سیاستمداران آمریکا بود که فریبکاری خود را متوقف کنند و به مزدوران خائن تکیه نکنند. ✏️ ملّت ایران، قوی و مقتدر است، آگاه و دشمن‌شناس است، و در همه حال در صحنه حضور دارد. ✏️ خداوند رحمت خود را بر همه‌ی شما نازل کند. ✍️ سیّدعلی خامنه‌ای ۲۲ دی‌ماه ۱۴۰۴ 🖥 Farsi.Khamenei.ir

🎥 قبل از ۳۰ سالگی شهید می‌شوم 🔹روایتی از شهید حسین بابری، معلم مجروحی که به‌دلیل اغتشاش در مرودشت فارس به بیمارستان نرسید و شهید شد. @Farsna - Link

🔻در مدرسه چه باید کرد؟ پیشنهاداتی درباره جنگ اخیر برای اجرا در مدرسه این فایل قبل بازگشایی مدارس بعد اغتشاشات کار شده بود، که با راه اندازی بله، در بله بارگذاری شد، اما در ایتا امکانش نبود ماند برای الان که در ایتا هم در دسترس باشد و آرشیو بشود پیوستهای محتوایی برای سناریوهای پیشنهادی: https://bayanbox.ir/info/622343142668756466/peyvastha-pdf شادی ارواح مطهر شهدای مظلوم این روزها، صلوت🌷 https://eitaa.com/rq_fazel

#آرمان_عدالت این جلسه: 🔰 عدالت و معمای تعیین دستمزد با حضور: 🔻 آقای دکتر مرتضی مرتضوی عضو هیات علمی و مدیر گروه اقتصاد دانشگاه علوم اسلامی رضوی 📺 پخش زنده از ایتا 🕕 زمان: دوشنبه، ۶ بهمن ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۳۰ 🌐مکان: پنجراه سناباد، قائم ٢٨، پلاک ۵۴، منزل استاد حاج حیدر رحیم پور ازغدی #جلسه_پنجاهم #جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس ⬅️ آدرس در بله، ایتا، ایکس و اینستاگرام: 🆔 @jebhe_mashhad

#آرمان_عدالت این جلسه: 🔰 پیدا و پنهان عدالت در چهل و هفتمین سالروز پیروزی انقلاب اسلامی با حضور: 🔻 آقای دکتر علی مصطفوی ثانی عضو هیات علمی پژوهشکده مطالعات علوم اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد، پژوهشگر حوزه اقتصاد و عدالت 📺 پخش زنده از ایتا 🕕 زمان: دوشنبه، ۱۳ بهمن ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۷:۳۰ 🌐مکان: پنجراه سناباد، قائم ٢٨، پلاک ۵۴، منزل استاد حاج حیدر رحیم پور ازغدی #جلسه_پنجاه_ویکم #جبهه_عدالتخواه_مردمی_مشهد_مقدس ⬅️ آدرس در بله، ایتا، ایکس و اینستاگرام: 🆔 @jebhe_mashhad

🔻 تربیت سیاسی ما؛ رفتن دیو و آمدن فرشته ورود حضرت امام رحمه الله علیه به ایران در 12 بهمن 1357، با اینکه همچنان طاغوت پهلوی بر سر کار است، خودش یک پیروزی است. این پیروزی، یک قانون و سنت الهی را روایت میکند. آیه 23 سوره مائده بیان میکند: قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذینَ یَخافُونَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَیْهِمَا ادْخُلُوا عَلَیْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّکُمْ غالِبُونَ وَ عَلَى اللهِ فَتَوَکَّلُوا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ. این سنت، در قرآن کریم ذیل داستانی از قوم حضرت موسی علیه السلام از زبان دو نفر از نقبای دوازده گانه حضرت موسی علیه السلام بیان شده است. در آیات 20 تا 23 سوره مبارکه مائده میخوانیم که حضرت موسی علیه السلام به قوم خود دستور میدهند که اکنون که خدا به شما نعمت داده و در بین شما پیامبر خدا وجود دارد و صاحب اختیار خودتان هستید، وارد زمین مقدس شوید، اما آنها گفتند در این سرزمین، قوم ستمگری حاکم است که ما نمیتوانیم وارد شویم. اول آنها باید خارج شوند تا ما بتوانیم وارد این سرزمین شویم. اینجاست که جناب «یوشع بن نون» و «کالب بن یوفنا» که جز از خدا نمیترسیدند و ولایت نبوی را پذیرفته بودند به مردم تذکر دادند که منتظر نمانید که اول طاغوت خارج شود و بعد وارد شوید. بلکه اگر نترسید، عزم داشته باشید و با بصیرت قدم بردارید، خود این ورود، مقدمه خارج شدن طاغوت خواهد بود و پیروزی رخ خواهد داد و البته در این مبارزه و رویارویی، باید به خدا توکل کنیم. در تربیت، گاهی اشتباهات ما در درک همین نسبتها در عالم است... ادامه در پست بعد https://eitaa.com/rq_fazel/404

🔻 تربیت سیاسی ما؛ رفتن دیو و آمدن فرشته ورود حضرت امام رحمه الله علیه به ایران در 12 بهمن 1357، با اینکه همچنان طاغوت پهلوی بر سر کار است، خودش یک پیروزی است. این پیروزی، یک قانون و سنت الهی را روایت میکند. آیه 23 سوره مائده بیان میکند: قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذینَ یَخافُونَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَیْهِمَا ادْخُلُوا عَلَیْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّکُمْ غالِبُونَ وَ عَلَى اللهِ فَتَوَکَّلُوا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ. این سنت، در قرآن کریم ذیل داستانی از قوم حضرت موسی علیه السلام از زبان دو نفر از نقبای دوازده گانه حضرت موسی علیه السلام بیان شده است. در آیات 20 تا 23 سوره مبارکه مائده میخوانیم که حضرت موسی علیه السلام به قوم خود دستور میدهند که اکنون که خدا به شما نعمت داده و در بین شما پیامبر خدا وجود دارد و صاحب اختیار خودتان هستید، وارد زمین مقدس شوید، اما آنها گفتند در این سرزمین، قوم ستمگری حاکم است که ما نمیتوانیم وارد شویم. اول آنها باید خارج شوند تا ما بتوانیم وارد این سرزمین شویم. اینجاست که جناب «یوشع بن نون» و «کالب بن یوفنا» که جز از خدا نمیترسیدند و ولایت نبوی را پذیرفته بودند به مردم تذکر دادند که منتظر نمانید که اول طاغوت خارج شود و بعد وارد شوید. بلکه اگر نترسید، عزم داشته باشید و با بصیرت قدم بردارید، خود این ورود، مقدمه خارج شدن طاغوت خواهد بود و پیروزی رخ خواهد داد و البته در این مبارزه و رویارویی، باید به خدا توکل کنیم. در تربیت، گاهی اشتباهات ما در درک همین نسبتها در عالم است. این فهم از «ادراک موقعیت مناسب اقدام» و «اقدام» اگر به صورت خطی روایت بشود، هیچ انقلاب و هیچ تربیت انقلابی به ثمر نمیرسد. فهم چرخه ای از این دو مفهوم و اینکه خود «اقدام»، قسمتی از تغییر «موقعیت مناسب اقدام» است، حرفی است که در پارادایم های تربیتی کنونی وارد نشده است. البته این مسأله، منافاتی با تدبیر ندارد؛ نصرت الهی به میزان جهاد در راه خدا نازل میشود و تدبیر، بخشی از مجاهده است و لذا نصرت، انتظار انسانهای با تدبیر است و طبیعتا تعریف انقلابی گری به معنای بی کله بودن و عدم توجه به نتیجه، ضد تربیت است. ما برای فهم تکلیف خود باید درکی مراتبی از نتیجه داشته باشیم و بدانیم محتمل ترین نتیجه با توجه به شواهد تجربی از عِده و عُده‌ی دو جبهه و سنن الهی چه خواهد بود. این سنت الهی برآورد ما را از نتیجه‌ی محتمل تغییر میدهد و فرق خواهد بود بین محاسبات کسی که با سنتهای جاری عالم کالیبره شده و کسی که خودش را با واقع عالم عیار نکرده است. حضرت آقا به همین سنت در ۱۲ بهمن ماه اشاره میکنند و ذیل تفسیر این آیات در بیانات مختلف، این سنت را شرح میدهند: 🔻«ورود قدرتمندانه‌ی امام بزرگوار، همه چیز را معنا کرد. امام وارد شد؛ شهر تهران، بلکه ایران از آن بزرگوار استقبال کردند. یعنی در شهرهای دیگر هم مردم شاهد این حادثه و گوش به زنگ این قضیه بودند. بعضی حرکت کردند و به تهران آمدند؛ بعضی هم در همان شهرهای خودشان کاری را کردند که اگر تهران هم بودند، انجام می‌دادند. در واقع «فاذا دخلتموه فانّکم غالبون». با ورود امام همان مطلبی که خدای متعال به اصحاب موسی فرمود، در مورد اصحاب امام بزرگوار ما تحقّق پیدا کرد. وقتی وارد شد، خدای متعال غلبه را ثبت کرد و تمام شد.» (بیانات در تاریخ ۱۳۸۹/۱۰/۱۹) 🔻«همیشه همین‌طور است که وقتی پای یک امر الهی به میان آمد، بافته‌های طاغوتی به خودی خود کنار زده میشوند. مهم این است که آن امر الهی، آن عزم و آن اقدام الهی، قدم به میدان بگذارد: «فاذا دخلتموه فانکم غالبون». کنار که بنشیند، هیچ اثری ندارد. بزرگترین انسانها، بالاترین تقدّسها و دانشها، وقتی وارد میدان نشود و کنار بنشیند، همه‌ی امواج از روی سر او رد خواهد شد و عقب میماند؛ اما وقتیکه آن‌چنان ایمان و عزمی، آن‌چنان دانش و دل پرنور و با صفایی وارد میدان شد، آن وقت: «سِحر با معجزه پهلو نزند، دل خوش دار». هر سِحری با آمدن معجزه، باطل میشود. وقتی عصای موسی وسط آمد، «ما جئتم به السّحر»؛ آن چیزی که شما به میدان آورده‌اید، جادو و فریب است؛ حقیقت نیست. حقیقت، عصای موسی است که وقتی وارد شد، همه‌ی آن سحرها مثل سایه‌ای که در مقابل فروزش یک چراغ از بین میرود، از بین رفتند.» (بیانات در تاریخ ۱۳۷۸/۰۶/۱۳) 🔻«البته میدان، میدان مبارزه است. در میدان مبارزه، انسان در انتظار این است که دشمن به او ضربه بزند و حمله کند؛ اما به خدا توکّل می‌کند و همه‌ی قدرت و علم و هوشمندی و عقل خود را به‌کار می‌گیرد و پیش می‌رود. «فاذا دخلتموه فانّکم غالبون»؛ حضرت موسی به بنی‌اسرائیل گفت شما بروید وارد شوید؛ همین‌قدر که وارد شدید و پشت به میدان نکردید، غلبه با شماست. پس مهم این است که پشت به میدان نکنید و میدان را حفظ و کار را دنبال کنید؛ خدای متعال هم به شما کمک خواهد کرد.» (بیانات در تاریخ ۱۳۸۲/۰۹/۱۷)