3.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#علائم_ظهور
زن هایی که در آخرالزمان وارد فتنه ها می شوند...
شیخ حسین انصاریان روایت شریفی از رسول خدا (ص) را بر فتنه اخیر تطبیق دادند.
#ایران_قوی
#حجاب
#اربعین
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️با توجه به «آیه ۵۵ سوره نور»، قرآن آینده جهان را چگونه ترسیم میکند؟
🔹در #قرآن، آیات متعدّدى است که بشارت ظهور بزرگى را میدهد، و ما از میان این آیات تنها به یک آیه قناعت میکنیم؛ در «آیه ۵۵ سوره نور» میخوانیم: «وعدالله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم فى الارض کما استخلف الذین من قبلهم». (خداوند به کسانى از شما که #ایمان آورده اند و #عمل_صالح انجام میدهند، وعده #خلافت روى زمین داده، همانگونه که افرادى را که قبل ازشما بودند و ایمان و عمل صالح داشتند #حکومت و خلافت داشتند).
🔹این آیه بخوبى نشان میدهدکه سرانجام، #حکومت روى زمین از دست #حکام_جبار و زمامداران ستمگر بیرون خواهد آمد و #مؤمنان_صالح بر سراسر زمین حکومت خواهند نمود. در دنباله همین آیه علاوه بر وعده فوق، سه‌وعده‌دیگر، نیز داده شده است؛ تمکین دین و نفوذ معنوى «حکومت الله» در دلها «و لیمکنن لهم دینهم الذى ارتضى لهم». مبدّل شدن هرگونه ناامنى به #امنیت «و لیبدلنهم من بعد خوفهم امناً». و ریشه کن شدن #شرک ازسراسر زمین «یعبدوننى لا یشرکون بى شیئا».
🔹امام سجاد(ع) در تفسیر این آیه فرمود: «این گروه به خدا سوگند همان #پیروان‌مکتب‌ما هستند، خداوند بوسیله مردى از خاندان ما این موضوع را تحقّق میبخشد و او #مهدى این امّت است». [۱] احادیث در زمینه اینکه #حکومت_جهانى توأم با #صلح و #عدالت بوسیله فردى از «خاندان پیامبر»(ص) به نام #مهدى(عج) تحقّق مى یابد در منابع حدیث شیعه و اهل سنّت بقدرى زیادست که از حدّ «تواتر» نیز میگذرد؛و احادیث در زمینه اینکه او «دوازدهمین امام و #جانشین_پیامبر و نهمین فرزند #امام_حسین(ع) و فرزند بلافصل #امام‌حسن‌عسکرى(ع) است در منابع شیعه نیز متواتر است».
🔹درقسمت اوّل یعنى متواتر بودن احادیث ظهور #مهدى (عج) از نظر منابع اهل سنّت همینقدر کافیست که دانشمندان اهل سنّت صریحاً در کتابهایشان از آن یاد کرده اند، تا آنجا که در رساله اى که از طرف «رابطة العالم اسلامى»، از بزرگترین مراکز دینى اهل حجاز، اخیراً انتشاریافته چنین ميخوانيم: «او آخرین خلفاى راشدین دوازده گانه است که پیامبر(ص) در احادیث صحاح از آن خبرداد، و احادیث #مهدى از بسیارى از صحابه از پیامبر اسلام نقل شده است».
🔹سپس بعداز ذکر نام «۲۰نفر از صحابه» که احادیثِ #مهدى (عج) را از #پیامبر (ص) نقل کرده اند، چنین ادامه میدهد: «غیراز آنها نیز گروه بسیار دیگرى احادیث را نقل کرده اند... بعضى از دانشمندان اهل سنّت کتب خاصّى پیرامون اخبار #مهدى (عج) نوشته اند، از جمله ابونعیم اصفهانى، ابن حجرهیثمى و شوکانى و ادریس مغربى و ابوالعبّاس ابن عبدالمؤمن هستند». سپس مى افزاید: «گروهى از بزرگان گذشته و امروز از علماى اهل سنّت تصریح به متواتر بودن اخبار #مهدى کرده اند».
🔹سپس بعد از ذکر نام گروهى از آنان گفتار خود را بااین عبارت پایان میدهد: «جمعى از حفاظ و محدثین صریحاً گفته اند که احادیث #مهدى هم از نوع حدیث صحیح است و هم از نوع حدیث حسن و مجموع آن قطعاً متواتر است و اعتقاد به #قیام_مهدى واجب میباشد و این از عقاید مسلّم اهل سنّت و جماعت است و هیچکس جز افراد جاهل و بدعت‌گذار آنرا انکار نمیکند!» همین اندازه کافيست که بدانیم صدها حدیث دراین زمینه از راویان مختلف از پیامبر (ص) و ائمه هدى (ع) نقل شده، بطورى که از حدّ تواتر گذشته و نزد شیعه از ضروریات مذهب گردیده است،
🔹که احدى نمیتواند در میان اهل مذهب وارد شود و از اعتقاد آنها بر #ظهور_مهدى (عج) و بسیارى از ویژگیهاى او و #علائم_ظهور و چگونگى حکومت و برنامه هاى مختلف او، با خبر نگردد. علماى بزرگ شیعه از قرون نخستین تا به امروز کتابهاى متعدّدى در این زمینه نگاشته و احادیث را درآن جمع آورى کرده اند. بعنوان نمونه در اینجا به دو حدیث اشاره میشود؛ پیغمبر اکرم(ص) فرمود: «اگر از احوالات عمرجهان جز یکروز باقى نماند، خداوند آنرا طولانى میکند تا مردى از خاندان مرا مبعوث کند که زمین را پر از #عدل و داد کند، آنچنان که از ظلم و جور پر شده باشد».[۲]
🔹در حدیث دیگرى از امام صادق(ع) ميخوانيم: «هنگامى که #قائم(عج) قیام کند، حکومت را براساس #عدالت قرار میدهد، ظلم و جور در دوران او برچیده میشود، جاده ها در پرتو وجودش امن و امان ميگردد، زمین برکاتش راخارج میسازد، و هر حقّى به صاحبش میرسد، درمیان مردم همانند داوود و محمد(ص) داورى کند، در این هنگام زمین گنجهاى خود را آشکار میسازد و برکات خود را ظاهر میکند و کسى مستحقّى را براى انفاق و صدقه و کمک مالى نمی‌یابد، زیرا همه مؤمنان بى نیاز و غنى خواهند شد...». [۳] میدانیم درعصر غیبت #مهدى (عج) تداوم خط امامت و ولایت به وسیله نواب عام آنحضرت یعنی علما و فقها صورت میگیرد.
#مآخذدرمنبع‌موجوداست
منبع: وبسایت آیت الله مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_زمان
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️آیا ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) متوقف بر وقوع «صیحه آسمانی» است و قبل از آن، ظهور نخواهند کرد؟
🔹یکی از نشانه‌های ظهور #حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، شنیده شدن #ندایی_آسمانی است. این ندا که در روایات تعبیر به #صیحه و #صوت هم شده، در شب جمعه، مصادف با شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان رخ خواهد داد. [۱] همه مردم روی زمین آن را با گوش خود خواهند شنید. صاحب این صدا، #حضرت_قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را با اسمش و اسم پدرش نام می‌برد و مردم را به پیروی از او فرا می‌خواند و #بشارت_ظهورش را به انسان‌ها میدهد. [۲]
🔹این نشانه، «یکی از پنج علامت حتمی ظهور» است که در روایات به قطعی بودن وقوعش اشاره شده است. عمر بن حنظله از امام صادق (عليه السلام) نقل میکند: «قبل از قیام #قائم، پنج علامت حتمی وجود دارد که عبارت‌اند از: خروج یمانی، خروج سفیانی، صیحه آسمانی، کشته شدن نفس زکیه و فرو رفتن در سرزمین بَیداء». [۳]
🔹تفاوت بین علامات «حتمی» و «غیر حتمی» به این است که: اعلام وقوع #علائم‌غیرحتمی، به عنوان نشانه‌ای برای #ظهور، بدون در نظر گرفتن ایجاد شدن مانعی یا حاصل نشدن شرطی صورت میگیرد؛ یعنی ممکن است که مانعی پیش بیاید یا یکی از شروط لازم برای وقوع آن علامت، حاصل نشود و در نتیجه آن علامت تحقق پیدا نکند. اما در مقابل، #حتمی‌بودن برخی از #علائم_ظهور، بدین معنا است که برای وقوع آن مانعی پیش نخواهد آمد و شرایط وقوعش نیز به طور کامل حاصل خواهند شد؛ لذا در تحقق آن نشانه، تردیدی وجود نخواهد داشت. [۴]
🔹با این همه، باید حق #بداء [۵] را برای #خداوند که هر کاری تحت مشیّت و خواست او صورت میگیرد، محفوظ دانست؛ یعنی ممکن است که حتی در علائم حتمی «بداء» حاصل شود و بدون وقوع آن، #ظهور تحقق یابد. [۶]
🔹این موضوع را #امام_جواد (عليه السلام) مورد اشاره قرار داده و حصول #بداء در نشانه‌های حتمی را ممکن دانسته است؛ ابو هاشم داود بن قاسم جعفری گوید: ما در محضر امام جواد (عليه السلام) بودیم و سخن از #سفیانى به میان آمد و آنچه در روایات آمده که کار او از #حتمیّات است؛ من از آن حضرت پرسیدم: آیا خدا را در امور حتمى بدائى پدید می‌آید؟ امام (عليه السلام) فرمود: «آرى»، به آن حضرت گفتم: پس با این ترتیب ما می‌ترسیم که در مورد #قائم نیز خدا را #بدائى حاصل شود، امام (عليه السلام) فرمود: «همانا #قائم از وعده‌ها است، و خداوند خلاف وعده خود رفتار نمیکند». [۷]
🔹پس، شایسته است که شیعیان، در همه احوال منتظر #ظهور بوده و آن را بسیار نزدیک بدانند؛ چون اصل ظهور #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قطعی است.
پی نوشت‌ها؛
[۱] کمال الدین و تمام النعمة، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ج ۲، ص ۶۵۰، دار الکتب الاسلامیة، چ۲
[۲] کورانی، علی، عصر الظهور، ص ۲۴۸، المکتبة الاعلام الاسلامی، قم، چ ۱.
[۳] کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۶۵۰.
[۴] دراسة فی علامة الظهور، ص ۴۷و۴۸، المرکز الاسلامیه للدراسات، چ۴.
[۵] [بطور خلاصه] «بَداء»، آشکار شدن امری از ناحیه خداست، برخلاف آنچه مورد انتظار بندگان بوده. «بداء» را از اعتقادات اختصاصی مذهب شیعه می‌دانند. از نظر عالمان امامیه، «بداء» در امور تکوینی به منزله نسخ در امور تشریعی است. «بداء» جایگاه ویژه‌ای در اعتقادات شیعه دارد؛ به صورتی که در روایات شیعی باور به آن از با ارزش‌ترین باورهای شیعی دانسته شده است. منبع: ویکی شیعه
[۶] دراسة فی علامة الظهور، همان.
[۷] ابن ابی زینب نعمانی، الغیبة، محقق و مصحح: عفاری، علی اکبر، ص ۳۰۳، نشر صدوق، چ۱
منبع: اسلام کوئست
#امام_زمان #قائم #ظهور
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد