✅ #یادداشت_رشد 📄تمام الفقاهه 🔘چند خط درباره آیت اللهِ شهید، محمدباقر صدر 1️⃣حیات و شخصیت ✴️«#نابغه_عصر» دقیق ترین خطابی است که می توان برای آیت الله شهید سیدمحمدباقر صدر به کار برد. تجمیع کمالات مادی و غیبی از این اسطوره دوران شخصیتی را ساخت که نقطه عطفی در حیات دینی عصرمعاصر محسوب می گردد. خوض در علوم مختلف اسلامی استعمال لقب علامه را بر ایشان میسور نمود چه اینکه علاوه بر «تسلط»، ورود خویش را با «نوآوری» های قابل توجهی در آن عرصه همراه می نمود. #شهید_صدر از معدود عالمان دینی است که به تصریح خویش تا قبل از سن بلوغ به مقام اجتهاد نائل آمده و از کسی تقلید نکرده است. مبتنی بر همین استعداد وافر علمی در سن 11 سالگی اولین قلم فرسایی در علومی مانند منطق و اصول را آغاز نموده و در عنفوان جوانی و سن 28 سالگی درس خارج اصول و در سن 31 سالگی خارج فقه خود را آغاز می نمود. 2️⃣فعالیت های سیاسی و اجتماعی 🔹جامعیت کمالات در چنین شخصیتی نیز موجب شد برخلاف آنچه عموماً در اعصار و امصار علمی دیده می شود، شهید صدر علاوه بر پیشروبودن در حوزه علم و دانش، سرآمد فعالیت های سیاسی و اجتماعی نیز باشد. از تأسیس و #مدیریت_احزاب و تشکل های سیاسی – مذهبی و فرهنگی تا تصمیم قاطع برای «#اقدام_نظامی» علیه حاکمیت طاغوت از جمله ابعاد ویژه حیات این عالم دینی است. @Rushdisu 🔹این ویژگی موجب شد تا ایشان همچون بسیاری از اندیشه ورزان در فضای انتزاعی و ناظر به هیجانات ذهنی و نیازهای متوهم دست به تولید محتوا و اثر نیازد بلکه آراء و انظار خود را ناظر به حیات واقعی مردم منتشر نماید. برخی از مسئولیت ها و فعالیت های سیاسی شهید صدر عبارتند از: ▪️جماعة العلماء 🔹علمایی هم چون شیخ مرتضی آل یاسین، سید اسماعیل صدر، شیخ حسین همدانی، سید محمد جمال هاشمی، شیخ محمدطاهر آل شیخ راضی، شیخ محمدتقی جواهری و سید محمد تقی بحرالعلوم و آیت الله شهید سید محمد باقر صدر با حمایت مرجع تقلید آن عصر، حضرت آیت الله العظمی محسن حکیم درجهت اصلاح جریان های شیعی و حفظ جوانان از دام های اعتقادی کمونیست و سوسیالیست به تأسیس این حزب همت گماشتند. بسیاری از مقالات و یادداشت های تحلیلی و علمی شهید صدر در مجله «الاضواء الاسلامیة» از طرف #جماعة_العلماء به مثابه یک جریان نواندیش دینی منتشر می شد. ▪️حزب الدعوه الاسلامیه 🔹با مدیریت و رهبری شهید صدر و همکاری برخی شاگردان ایشان پس از قیام عبدالکریم قاسم علیه حکومت پادشاهی و باز شدن فضای سیاسی در عراق تأسیس شد. لذا امیدها برای تشکیل یک #حکومت_اسلامی در این شرایط موجب شد تا شهید صدر و همفکرانش در این مقطع تاریخی برای اولین بار اولین متن شبه «قانون اساسی» از قلم علمای امامیه را به نگارش درآورند. در این اساسنامه مراحل چهارگانه ای تا تشکیل حکومت اسلامی بیان شده است. در برخی مفاد این اساسنامه نیز آراء فقهی کاملاً متفاوتی نسبت به آراء مشهور فقهای امامیه دیده می شود. ▪️مدرسه علوم اسلامی: 🔹این حوزه علمیه توسط مرجع تقلید مرحوم آیت الله العظمی سید محسن حکیم تأسیس شد. شهید صدر از طریق برخی شاگردان خویش بر این حوزه نظارت و مدیریت داشت. @Rushdisu ▪️دانشکده اصول الدین 🔹اگرچه این دانشکده به طور صریح به استاد شهید منصوب نبود لیکن از نظارت ها و سرپرستی ایشان نیز بهره مند گردیده است. شهید صدر کتاب «المعالم الجدیدة فی علم الأصول» را به منظور تدریس در این دانشکده به قلم نگارش درآورد. 👇👇 #ادامه_مطلب 👇👇

️✅ #یادداشت_رشد 📄 نقادی مبناگروی 🔻 بازخوانی مبناگروی حداکثری از منظر شهید صدر ✴️ #شهید_صدر، دردهه پنجاه میلادی قرن بیستم، سرمقاله¬ هایی باعنوان «رسالتنا» در مجله «الأضواء» به چاپ می رساند که عمدتاً از سوی علمای نجف تولید و بازخوانی می شد. او در ابتدای این سرمقاله ها، شرط اساسی برای موفقیت هر نهضتی و ازجمله نهضت برآمده از مکتب اصیل اسلامی را، #فهم_مکتب از سوی افراد جامعه وایمان عموم جامعه به مکتب بر می شمارد و مسئله چالش برانگیز برای امت اسلام را، عامل دوم یعنی فقدان فهم و درک جامع و کامل ازمکتب را برمی شمارد و راه تحقق کامل اهداف نهضت اسلامی را فهمی فراگیر ازمکتب اسلام برمی‌شمارد. 🔹 ایشان در یکی ازاین مقالات به چالش #مبناگروی_حداکثری از سوی برخی متفکرین جهان اسلام درمواجهه با تفکر مدرن می پردازد. @Rushdisu 🔹 شهید صدرمی پذیرد که مدرنیته و تمدن غرب، با تمامی افکار و مفاهیم و هویت فرهنگی که دارد، دارای مبنایی فکری به نام دموکراسی،آزادی های اساسی فکری و دینی و سیاسی و اقتصادی و به طور کلی چارچوب اساسی فلسفی درنگریستن پیرامون زندگی، هستی و جامعه است به گونه ای که این چارچوب فکری و فلسفی، نقشی اساسی در تعیین گرایش وجهت گیری علوم انسانی و اجتماعی مدرن ایفا کرده است. 🔹 از این جهت به باورشهید صدر، تأثیر مبادی نظری و فلسفی مدرنیته، تأثیری غیرقابل انکار بر قواعد و نظریه های اقتصاد مدرن، روان شناسی و جامعه شناسی گذاشته و همگی در خدمت رسالت اجتماعی تمدن غربی قرار گرفته است. این داستان در موردتفکر دنیای شرق و تمدن مارکسیستی نیزبه باور ایشان صادق است. 🔹 امااین پیوند محکم دراندیشه شهید صدر، حاوی دلالت های مفهومی و تحلیلی خاص خود است. دراین تبیین و تدقیق است که مسیری که شهیدصدر پیش روی نسل حاضر باز می کند، از برخی جریان های فکری غرب ستیز و انتقادی دنیای مدرن در سنت اسلامی فاصله می گیرد و باتأکید بر فهم هوشمندانه و عالمانه ازهرگونه افراط وتفریط در مواجهه باافکار دنیای مدرن پرهیز می دهد. 🔹 این تبیین نیازمندتدقیق #رابطه_مبنا_با_نظریه (یا هر عنوان دیگری شبیه این همچون اصول با قواعد یا فلسفه با علم در معنای مطلق خود) وبه ادبیات شهید صدر «زیربنا» با «روبنا» است. آنچه در دنیای مدرن رقم خورده،به باور شهید صدر آن بوده است که افکار و نظریه های شکل گرفته در تمدن مدرن، تابع معیارهای نظری و مبنایی مدرنیته است و از مخالفت با آن مبنا پرهیز دارد؛ حال ممکن است برآمده ازآن معیارهای نظری و مبنایی باشد یا نباشد. به واقع تعیین میزان ارتباط میان چارچوب مبنایی نظری مدرنیته با افکار ومحصولات دنیای مدرن تابع فهم رابطه تولیدی میان مبانی و مبادی نظری با نظریه ها واندیشه های غربی است. 🔹 شهید صدر در مقاله پنجم از کتاب «رسالتنا» با نقد مواجهه برخی پژوهشگران اسلامی با افکار نظریه پردازان علوم انسانی و اجتماعی مدرن با مبناگروی خارج از اعتدال و دقت بیان می کنندکه اولین نکته دراین مواجهه بایدقبل از هر چیزفهم میزان ارتباط نظریه های علوم انسانی واجتماعی مدرن با مبنای و مبادی نظری قابل خدشه مدرنیته است. در پرتو این توجه است که داوری در مورد امکان استفاده ازاین اندیشه ها و تلائم با معرفت دینی مطرح می گردد. 🔹 مسیری که برخی پژوهشگران در جهان اسلام معاصر در مواجهه با نظریه های علوم اجتماعی مدرن درپیش گرفته اند که چون آن نظریه از آن مبنای نادرست غربی استنتاج شده است، پس غلط است، به باور شهید صدر مسیر صحیحی نیست زیرا: «استنباط یک اندیشه از یک مبنا در عرصه های نظری معنایش این نیست که آن اندیشه ازآن مبنای خاص نتیجه شده و هر سرنوشتی که آن مبنا دارد، آن اندیشه هم داشته باشد؛ بلکه معنایش آن است که آن اندیشه به گونه ای قالب ریزی شده است که با آن مبنا تضاد نداشته باشد، خواه آن اندیشه ازآن مبنا به طور مستقیم یا غیرمستقیم گرفته شده باشد. آن مبنا هرچند نادرست است ولی ضرورت ندارد که هر اندیشه ای که بایک مبنای غلط تضاد نداشته باشد، خطا باشد». @Rushdisu 🔶 بینشی که شهیدصدر، در فرازی از کتاب «رسالتنا» دراختیار ماقرار می دهد، حاوی بازخوانی مهم ازسویی درفرآیند شناخت تمدن غرب وتحلیل علوم انسانی واجتماعی معاصر و ازسوی دیگر درمرحله ساخت تمدن اسلامی وتولید علوم انسانی اسلامی است. تحلیل مبناگرایانه خطی در تحلیل نظریه های مدرن و بعدتلاش برای ساخت نظریه اسلامی در مورد حیات اجتماعی انسان ازمبادی و مبانی فلسفی به گونه خطی وگاه بافهم یک سویه و مستقل از واقعیت، امری است که نهضت #تولید_علم_دینی رابا چالش و رکون مواجه کرده است. ✍ #حسین_سرآبادانی پژوهشگر مرکز رشد ➖➖➖➖➖ ✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐سروش ↙️ ✅ sapp.ir/Rushdisu 🌐ایتا ↙️ ✅ eitaa.com/Rushdisu

✅ #حلقه_رشد 📄 همزمان با میلاد حضرت عبدالعظیم حسنی، در مرکز همایش های بین المللی صدا و سیما، همایش ملی اخلاق و رسانه برگزار شد ✴️ یکی از مقالات برگزیده این همایش که در کمیسیون «بُعد تأثیر رسانه» برای ارائه شفاهی پذیرفته شده بود، مقاله «شاخصه های #اخلاق_اجتماعی در رسانه حول #نظریه_تکافل_اجتماعی » بود. پیش از قرارگفتن در جایگاه ارائه مقاله، آقای دکتر اسماعیلی، رئیس کمیسیون، به طرح تعریف #تکافل_اجتماعی از نظر #شهید_صدر پرداختند و کار را برای ارائه آسان کردند. 🔹 این ارائه با طرح یک #مسأله آغاز شد؛ بروز و ظهور #نهادهای_موضوع_تکافل و روابط میان آنها، در رسانه های نوظهور. در ادامه مهمترین شاخصه اخلاق اجتماعی در رسانه های #غربی و #اسلامی تبیین شد. همچنین #مراتب شاخصه های اخلاق اجتماعی در #رسانه_اسلامی، مورد بررسی قرار گرفت. 🔹 #خانواده_گرایی ، #خویشاوند_محوری، #حسن_همجواری و #ترابط_مومنین به عنوان شاخصه های کلان رسانه اخلاق مدار، شمرده شدند. در سطح کلان مؤمنین، می توان شاخصه های #رسانه_بی_اخلاق را اینگونه برشمرد: سخن چینی، دروغ، شایعه پراکنی، ناسزا، دورویی، پرونده‌ سازی، بزرگنمایی، سرزنش، ترور شخصیت، غیبت و تهمت. 🔹 شاخصه های #رسانه_اخلاقی عبارت است از: خیرخواهی، پرده پوشی، حسن ظن، شادی آفرینی، ایجاد اصلاح و آشتی و امنیت روانی این مقاله با ارائه پیشنهادات عملی، در سطوح مختلف به پایان رسید. در حاشیه این همایش و با استقبال از موضوع این مقاله، زمینه بحث و تبادل نظر بیشتر با برخی صاحب نظران و شرکت کنندگان فراهم شد. 🔍🔍🔍 #همایش_علمی_پژوهشی_اخلاق_و_رسانه ➖➖➖➖➖ ✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐 سروش ↙️ ✅ sapp.ir/Rushdisu 🌐 ایتا ↙️ ✅ eitaa.com/Rushdisu 🌐 بله ↙️ ✅ ble.im/Rushdisu

✅ #حلقه_رشد 📄 همزمان با میلاد حضرت عبدالعظیم حسنی، در مرکز همایش های بین المللی صدا و سیما، همایش ملی اخلاق و رسانه برگزار شد 🔹 یکی از مقالات برگزیده این همایش که در کمیسیون «بُعد تأثیر رسانه» برای ارائه شفاهی پذیرفته شده بود، مقاله آقای آرام با عنوان «شاخصه های #اخلاق_اجتماعی در رسانه حول #نظریه_تکافل_اجتماعی » بود. 🔹آقای آرام پژوهشگر مرکز رشد هست که هم اکنون ماموریت خود در حوزه #تکافل_اجتماعی را در #حلقه_سیاست_خانواده دنبال می کند. پیش از قرارگفتن آقای آرام در جایگاه ارائه مقاله، آقای دکتر اسماعیلی، رئیس کمیسیون، به طرح تعریف #تکافل_اجتماعی از نظر #شهید_صدر پرداختند و کار را برای ارائه آسان کردند. 🔹 این ارائه با طرح یک #مسأله آغاز شد؛ بروز و ظهور #نهادهای_موضوع_تکافل و روابط میان آنها، در رسانه های نوظهور. اینکه امروزه نهادهای اجتماعی و روابط افراد در این نهادها، در بستر #فضای_مجازی شکل می گیرد. 🔹 آقای آرام، در ادامه مهمترین شاخصه اخلاق اجتماعی در رسانه های #غربی و #اسلامی تبیین کرد و #مراتب شاخصه های اخلاق اجتماعی در #رسانه_اسلامی را مورد بررسی قرار داد. 🔹 #خانواده_گرایی ، #خویشاوند_محوری، #حسن_همجواری و #ترابط_مومنین به عنوان شاخصه های کلان رسانه اخلاق مدار، شمرده شدند.در سطح خانواده گرایی، #احسان_به_والدین ، #حفظ_اقتدار_پدر ، تکریم نقش #مادری و #همسر_داری و #تصویرسازی مثبت از #ازدواج و تصویرسازی منفی از #طلاق ، جزء زیر شاخصه های خانواده گرایی در رسانه اخلاقی هستند. در سطح محلّه و نهاد همسایه، آقای آرام ایده شکل گیری رسانه های محلّی و پایگاه های خبری در #مساجد با محوریت #امام_جماعت هر محله را مطرح کرد. 🔹 همچنین آقای آرام با استفاده از مجموعه ای از احادیث کتاب #اصول_کافی، در سطح کلان مؤمنین، شاخصه های #رسانه_بی_اخلاق را اینگونه برشمرد: سخن چینی، دروغ، شایعه پراکنی، ناسزا، دورویی، پرونده‌ سازی، بزرگنمایی، سرزنش، ترور شخصیت، غیبت و تهمت. 🔹 در جانب مقابل، شاخصه های #رسانه_اخلاقی عبارت است از: خیرخواهی، پرده پوشی، حسن ظن، شادی آفرینی، ایجاد اصلاح و آشتی و امنیت روانی این مقاله با ارائه پیشنهادات عملی، در سطوح مختلف به پایان رسید. 🔹 در حاشیه این همایش و با استقبال از موضوع این مقاله، آقای آرام به بحث و تبادل نظر بیشتر با برخی از صاحب نظران و شرکت کنندگان علاقه مند به موضوع تکافل اجتماعی پرداخت. 🔍🔍🔍 #همایش_علمی_پژوهشی_اخلاق_و_رسانه ➖➖➖➖➖ ✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐 سروش ↙️ ✅ sapp.ir/Rushdisu 🌐 ایتا ↙️ ✅ eitaa.com/Rushdisu 🌐 بله ↙️ ✅ ble.im/Rushdisu