📢 #‌اصول #المقصد_السابع #الاصول_العملیة #اصالة_الاحتیاط #دوران_الامر_بین_المتباینین #التنبیه_الاول 📅 ۲۶ / اردیبهشت ماه/ ۱۴۰۳ 💠جلسه ۱۲۰ 📚موضوع جلسه : 1️⃣ادله اصول مؤمنه شامل هر دو طرف علم اجمالی به صورت مشروط هم نمی شود زیرا عرف این ادله را نسبت به مکلف دارای علم اجمالی مجمَل می بیند هر چند هیچ گونه محذور ثبوتی یا اثباتی در شمول به نحو مشروط در کار نیست. 2️⃣یک مورد از دو ثمره مبنای علیت و اقتضائیت علم اجمالی در مورد طرف خارج و طرف داخل از محل ابتلا ست؛ بنا بر مسلک علیت دیگر در طرف محل ابتلا اصل مؤمِّن جاری نیست اما بنا بر مسلک اقتضائیت اصل مؤمِّن در طرف داخل در محل ابتلا جاریست. 3️⃣مورد دوم از ثمره بین مبنای علیت و اقتضائیت وقتی است که اصل مشترک بین دو طرف به خاطر تعارض داخلی و اجمال دلیل جاری نمی شود اما یک طرف اصل مختصّ دارد مانند وقتی علم اجمالی به نجاست این لباس یا این آب وجود دارد؛ در طرف لباس اصل مشترک قاعده طهارت جاری نیست به خاطر اجمال دلیل و اصل برائت هم جاری نیست چون تکلیفی در لباس فرض نشده است اما در جانب آب مشکوک، اصل مختصّ براست بدون معارض جاری می شود بنابر مسلک اقتضائیت اما آقا ضیاء جریان این اصل مختصّ را نمی پذیرد. 🆔https://eitaa.com/DorusOstadMadadi