🔻 برخی آیات و روایات جلسه ۱۷ مهر ۱۴۰۴ صحیفه دعای ۵۲.👇 🔹 دعا برای توجه به صفات خداوند است: «وَزَكَرِيَّآ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ» (انبیاء:۸۹) و زكریا را [یاد كن‌] زمانی كه پروردگارش را ندا داد: ای پروردگارم مرا تنها [و بی‌فرزند] مگذار؛ و تو بهترین وارثانی. 🔸 دعا را هم خودشان داده‌اند، منتی نداریم،‌ امام صادق عَلَيْهِ السَّلاَمُ: «مَنْ أُعْطِيَ أَرْبَعاً لَمْ يُحْرَمْ أَرْبَعاً مَنْ أُعْطِيَ اَلدُّعَاءَ لَمْ يُحْرَمِ اَلْإِجَابَةَ وَ مَنْ أُعْطِيَ اَلاِسْتِغْفَارَ لَمْ يُحْرَمِ اَلتَّوْبَةَ وَ مَنْ أُعْطِيَ اَلشُّكْرَ لَمْ يُحْرَمِ اَلزِّيَادَةَ وَ مَنْ أُعْطِيَ اَلصَّبْرَ لَمْ يُحْرَمِ اَلْأَجْرَ.» 🔹 ما چون خداونپ اذن داده است دعا می‌کنیم: قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَآؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا» (فرقان:۷۷) بگو: اگر دعایتان نباشد پروردگارم به شما ارجی ننهد، پس شما كه [قاطعانه آیات خدا و پیامبرش را] تكذیب كردید، [كیفر این تكذیب برای همیشه‌] دامنگیر [شما] خواهد بود. 🔸 خداوند دیدنی نیست: «وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِيٓ أَنْظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ» (اعراف:۱۴۳) زمانی كه موسی به میعادگاه ما آمد، و پروردگارش با وی سخن گفت، عرض كرد: ای پروردگار من، جمال با كمال ذات بی‌نهایتت را [به قلب من‌] بنمای تا تو را [به رؤیت ویژه باطنی‌] بنگرم. خدا فرمود: هرگز مرا نخواهی دید، ولی به این كوه بنگر اگر [پس از جلوه من‌] بر جای خود ثابت و برقرار ماند، تو هم مرا خواهی دید. چون پروردگارش بر كوه جلوه كرد، آن را متلاشی نمود و موسی بی‌هوش شد، چون به هوش آمد گفت: تو منزّهی [از اینكه مشاهده شوی،] به سویت بازگشتم، و من [در میان مردم این روزگار] نخستین باور كننده [این حقیقت كه هرگز دیده نمی‌شوی‌] هستم. 🔹 آمدن نشانه‌های حسی چوب دارد: «إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِنَ السَّمَآءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» (مائده:۱۱۲) [و یاد كنید] زمانی كه حواریون گفتند: ای عیسی بن مریم! آیا پروردگارت می‌تواند برای ما سفره‌ای كه غذا در آن باشد از آسمان نازل كند؟! گفت: اگر ایمان دارید از خدا پروا كنید. «قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّيٓ أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَآ أُعَذِّبُهُٓ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ» (مائده:۱۱۵) خدا فرمود: من مسلماً آن را بر شما نازل می‌كنم، پس اگر كسی از شما بعد از آن كافر شود [و به انكار نبوّت عیسی و معجزه‌اش برخیزد] بی‌تردید او را عذابی خواهم كرد كه هیچ یك از جهانیان را آن گونه عذاب نكنم. 🔹 نبی‌مکرم اسلام معجزات حسی کمتر می‌آوردند، چون آفت آن اتمام حجت است: «وَقَالُوا لَوْلَآ أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ۖ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُونَ» (انعام:۸) و گفتند: چرا فرشته‌ای [كه در معرض دید ما قرار گیرد] بر او نازل نشده است؟ اگر فرشته‌ای نازل كنیم، كار هلاكت [این‌ بهانه‌جویان‌] تمام می‌شود و لحظه‌ای مهلت نیابند. 🔸 «اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ» (زمر:۶۲) خدا آفریننده هر چیزی است و او بر هر چیزی كارساز است. 🔹 کاملا عقلانی بودن ایمان ابراهیم علیه السلام: «وَلَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُنَآ إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَآءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ» (هود:۶۹) به راستی فرستادگان ما برای ابراهیم مژده آورده، سلام گفتند، او هم گفت: سلام [بر شما]. و بی‌درنگ گوساله‌ای بریان [برای آنان‌] آورد. «فَلَمَّا رَأَىٰٓ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ» (هود:۷۰) چون دید دست‌هایشان به سوی غذا دراز نمی‌شود، آنان را ناشناس یافت و از آنان احساس ترس و دلهره كرد، گفتند: مترس كه ما به سوی قوم لوط فرستاده شده‌ایم. امام صادق علیه‌السلام: «قَالَ اَللَّهُ تَعَالَی‌ مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِيَ لِلسَّائِلِينَ» پاسخ حضرت ابراهیم به ملکی که برای خاموش کردن آتش نزدشان آمده بود. «حَسْبِي مِنْ سُؤَالِي عِلْمُهُ بِحَالِي» @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم