مجمع عالی حکمت اسلامی
✅ نمایی از فصلنامه‌های علمی_پژوهشی مجمع عالی حکمت اسلامی ⬅️ تشخّص وجودات در نظام فلسفی صدرالمتألهین 🔹حقیقت تشخّص در اندیشه ، ویژگی‌ای است که مانع قابلیت صدق بر کثیرین شده، موجب شرکت‌ناپذیری است. تشخّص با مفاهیمِ تمیّز، امتیاز و تعیّن چند فرق مهم دارد: فرق نخست اینکه، مفاهیم یادشده جزء امور نسبی‌اند؛ درحالی‌که تشخّص، وصفی نفسی است. فرق دوم اینکه، تمیّز، امتیاز و تعیّن هم وصف مفاهیم قرار می‌گیرند و هم وصف اشیاء خارجی؛ درحالی‌که تشخّص در اندیشه صدرالمتألهین تنها وصف وجودات خارجی قرار می‌گیرد. فرق سوم اینکه، مفاهیم سه‌گانه فوق برخلاف تشخّص، در نتیجه ضم کلّی به کلّی دیگر حاصل می‌شوند. فرق چهارم اینکه، مفاهیم سه‌گانه فوق مربوط به مقام بعد از کثرت‌اند؛ درحالی‌که تشخّص متوقف بر کثرت نیست. 🔸صدرالمتألهین در پرتو اصالت و تشکیک وجود، ملاک تشخّص وجودات را نحوه وجود موجودات می‌داند و در نظام فلسفی ایشان تشخّص از متن وجود انتزاع مي‌شود. بنابراین، بر همه مراتب هستي صادق و مساوق با آنهاست. ایشان دیدگاه‌های ، ، بهمنیار، محقق دوانی، سید سند و سهروردی را در تبیین ملاک تشخص، به دیدگاه خودش برمی‌گرداند. 📚 موضوع مقاله: پژوهشی در تشخّص وجودات در نظام فلسفی صدرالمتألهین 🖋محمدعلی اسماعیلی 🆔@hekmateislami
583 مشاهده