#گزارش #نشست_تخصصی ⬅️نشست علمی با موضوع "مبادی حکمت عملی در نگاه فارابی(جلسه پنجم)" 🔰حجت‌الاسلام محمدعلی نوری؛ مدرس و پژوهشگر #فلسفه اسلامی در نشست جایگاه و نقش مشهورات در حکمت عملی از نگاه فارابی با بیان اینکه مبانی تصدیقی #حکمت عملی، بین و روشن هستند، گفت: 🔸از منظر فارابی مشهورات جزء مصادیق حکمت عملی نیستند ولی در آن نقش دارند. از منظر #فارابی مشهورات، در حد ظنی هستند و یقینی نیستند ولی می‌گویند همین که مشهور است در اثبات خصم و جدال به کار می‌آید. 🔹وی با بیان اینکه عده‌ای فضای حکمت عملی و افعال ارزشی را مشهوری می‌دانند و بنای عقلا را مطرح می‌کنند، افزود: در اینجا این سؤال مطرح است که چیزی که مورد توجه در صدق و کذب نیستند چگونه می‌توانند ارزشی باشند. عباراتی از بوعلی در اشارات و شفا داریم که برخی را به این باور رسانده است که پایه های حوزه #اخلاق و افعال و حکمت عملی، مشهورات است یکی از مشهورات آرای محموده و ناظر به افعال و اخلاق است. 🌐مطالعه مشروح گزارش این نشست #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#گزارش #نشست_تخصصی ✅فارابی هدف حکمرانی را تحصیل سعادت واقعی می‌داند ⬅️نشست علمی با موضوع «حکمرانی و سیاستگذاری عمومی از منظر فلسفه سیاسی(جلسه دوم)» 🔰 حجت الاسلام والمسلمین نجف لکزایی؛ رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در نشست علمی که از سوی این مجمع برگزار شد، گفت: 🔸در دیدگاه #فارابی، جزء نظری فلسفه یکسری اهداف و منافعی باید برای ما داشته باشد و خود را در جزء عملی نشان دهد که یکی از این وجوه آن است که عمل حقیقتا منحصرا وقتی فضیلت و ثواب است که انسان فضایل را به درستی بشناسد و حق معرفت آن را ادا کند یعنی ظن و گمان در مورد فضایل، وافی به مقصود نیست و #فیلسوف کسی است که فضایل را به خوبی بشناسد. 🔹وی افزود: انسان باید فضایلی را که گمان شده است فضایل هستند، به درستی بشناسد پس یک وظیفه ایجابی و یک وظیفه انتقادی در اینجا وجود دارد و آن نقد مکاتبی است که مدعی ارائه فضایل هستند ولی فضایل آنان واقعی نیست مثلا امروز مکاتب توسعه و پیشرفت، مدعی هستند که باید نقد شوند. 🌐مطالعه مشروح گزارش این نشست #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#گزارش #نشست_تخصصی ⬅️ نشست علمی با موضوع «جستاری در غایت حکمت مدنی فارابی» 🔰حجت‌الاسلام جواد دلپذیر؛ استاد حوزه علمیه با اشاره به غایت حکمت عملی از منظر فارابی، گفت: 🔹یکی از مؤلفه‌های علم‌شناختی هر علمی، شناخت غایت است و شناخت غایت حکمت عملی هم در مطالعه #حکمت_عملی نقش مهمی دارد. بنده مدعی هستم که حکمت عملی دارای یک سلسله غایات مترتب بر یکدیگر است یعنی غایات نهایی و متوسط و نزدیک دارد. 🔸وی افزود: #فارابی در تعریف غایت گفته است غایت آن چیزی است که هر فعلی برای رسیدن به آن انجام می‌شود؛ او گفته است مانند تعلیم که غرض و هدف آن کسب #علم است. در المنطقیات هم گفته است ما از رسیدن به غایت اصول مغیی را کشف می‌کنیم. مثلا بگوییم سعادت، غایت حکمت عملی است و وقتی سعادت ایجاد شد حکمت عملی وجود داشته است که به آن رسیده است. 🌐مطالعه مشروح گزارش این نشست #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#گزارش #نشست_تخصصی ✅ تأکید روایات بر پیوند محکم علم و عقل 🔰حجت‌الاسلام والمسلمین احمدرضا یزدانی مقدم؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در نشست علمی “حکمرانی؛ عقلانیت و فطرت” گفت: 🌐در تعریف #حکمرانی گفته شده است که حکمرانی مجموعه‌ای از سنت‌ها و نهادهایی است که حاکمان در چارچوب آن عمل می‌کنند یا به عنوان روش پیاده‌سازی قدرت در نهادهای اقتصادی، سیاسی و اجتماعی کشورها یا تصدی‌گری اقتصادی سیاسی و اجرایی برای مدیریت تمامی مناسبات کشور در تمامی سطوح است. 🔸اگر برخی افراد مرتکب خطا شوند مردم می‌گویند مگر تو عقل نداری یا اگر تصمیمات برخی از مسئولان خوشایند مردم نباشد می‌گویند این کار خلاف عقل و غیرعقلانی است. جالب این است که فارابی همین موضوع را توضیح داده است و تقریبا همین معنا از #عقل را مطرح کرده است. طبق تعریف #فارابی در عقل، علم هم خوابیده است یعنی بهره گرفتن از تجربه؛ گاهی تجربه شخصی و گاهی تجربه چند سال و چند قرن بشری است و قصد نداریم از ابتدا مسائل تجربه شده توسط بشر را تجربه کنیم کمااینکه در ریاضیات هم از ابتدا شروع نمی‌کنیم. 📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید. #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislam

#کلام_اساتید 🔰فلسفه و حکمت را باید پیشِ استاد خواند آیت‌الله انصاری شیرازی: 🔸باید کسانی باشند که سلسله اساتیدشان به #ملاصدرا و #خواجه و #ابن_سینا و #فارابی برسد. 🔹از قول یکی از بزرگان نقل می کنند که ما وقتی معاد اسفار را پیش حضرت امام (قدس سره) می خواندیم، به گونه ای آن را بیان می فرمودند که همین معادی بود که همه مردم به آن اعتقاد دارند. 🔻حکمای قدیم، حرف را به طور روشن نمی گفتند بلکه در لابلای اصطلاحات میگفتند تا باعث انحراف اعتقادی مردم نشود. مثلا میرداماد به گونه ای در قبسات حرف زده است که جز اهلش، هیچ کس نمی تواند بفهمد که او چه می خواهد بگوید، «سخن سربسته گفتی با حریفان». 🌟 #علامه_طباطبایی می فرمود: هندی ها چهار صد رساله دارند که مضامین عرفانی لطیفی در آنها هست؛ اما این ها چون نفهمیدند که مقصود عارف چیست، بت پرست شدند. 📚شرح منظومه آیت الله انصاری شیرازی، ج1، ص۷۴۷ #آیت‌الله_یحیی_انصاری #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami