مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️نقد و بررسی نقش جهانبینی عالم در تولید علم و تکنولوژی از منظر دکتر فردید 🔰 گروه علمی فلسفه دین،
💠هویتاندیشی و نقد مدرنیته از منظر دکتر فردید
⬅️ نشست تخصصی با موضوع «نقد و بررسی نقش جهانبینی عالم در تولید علم و تکنولوژی از منظر دکتر فردید»
🔰حجتالاسلام والمسلمین سجاد بقایی هامانه؛ استاد و پژوهشگر حوزه علمیه با اشاره به رویکردهای متنوع جوامع اسلامی در مواجهه با مدرنیته، گفت: جریانی به نام هویتاندیشان با محوریت #سیداحمد_فردید شکل گرفت که در نیمقرن اخیر تاثیر بسزایی داشته است؛ او را فیلسوف شفاهی و منتقد جدی غرب میدانند که شاگردان شاخصی تربیت کرده و مباحثش امروز هم محل توجه است.
🔹 وی بیان کرد: فردید، فلسفه غرب را غربزده و بیارتباط با عرفان نظری دانسته و از برخورد میان اصالت علم حضوری و علم حصولی سخن میگوید؛ از نظر او علم حقیقی، علم حضوری است و فلسفه ارسطویی و مدرنیته را بر گرفته از این علم حصولی و قالبی میداند.
🔸بقایی هامانه تصریح کرد: فردید با استفاده نوآورانه از #هرمنوتیک، ریشهشناسی واژهها و تاثیرپذیری از اندیشههای #هایـدگر و عرفان اسلامی، گذر از غربزدگی را منوط به تعالی زبان و واژه میداند. تاریخ بشری را نیز به پنج دوره تقسیم میکند و عصر ظهور را تکرار دوره امت واحده میخواند.
📝 برای مطالعه گزارش کامل نشست، کلیک کنید.
#گزارش
#نشست_تخصصی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️بررسی راهکار فلسفی برای حل مشکل روایات طینت 🔰گروه علمی فلسفه، جلسه ۲۴۲ 🎤حجتالاسلام دکتر علی اعل
⬅️مسأله روایات طینت؛ چالش فلسفی میان جبر و اختیار انسانی
📚 نشست تخصصی با موضوع «بررسی راهکار فلسفی برای حل مشکل روایات طینت»
🔰حجتالاسلام علی اعلایی بنابی؛ پژوهشگر و استاد حوزه علمیه بیان کرد:
◽️روایات طینت در منابع روایی متعدد نقل شده اما از نظر سندی محل بحث است و میان نظریات محدثین و متکلمین تفاوت جدی وجود دارد؛ برخی متون روایات #طینت را متواتر و معتبر دانسته و برخی مانند #سیدمرتضی، آن را با عدالت و اختیار انسان ناسازگار و ضعیف میدانند. در توجیه این روایات، دیدگاههای مختلفی از جمله تقیه، علم ازلی الهی و نقش عمل انسان در تحقق شقاوت یا سعادت مطرح است.
🔹تبیین علمای معاصر مانند #علامه_طباطبایی و آیتالله جوادی آملی بر این است که مسأله طینت نافی اختیار و مسئولیت فردی نیست، بلکه حالت زمینه و استعداد اولیه است و عمل انسان مسیر نهایی سعادت یا شقاوت را مشخص میکند؛ همچنین در تفسیر انتقال اعمال مؤمن و کافر، سازگاری یا ناسازگاری طینت با عمل در قیامت مورد توجه قرار گرفته است.
🌐 مطالعه مشروح گزارش این نشست
#گزارش
#نشست_تخصصی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔 @hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️هوش مصنوعی و دو تکینگی 🔰گروه علمی علومشناختی و هوش مصنوعی، جلسه ۱۱ 🎤حجتالاسلام دکتر علیرضا قا
💠یادگیری عمیق، انقلابی در عرصه هوش مصنوعی است
⬅️ نشست تخصصی با موضوع «هوش مصنوعی و دوتکینگی»
🔰حجتالاسلام والمسلمین قائمینیا، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به مفهوم «تکینگی» گفت: ایده تکینگی، به نقطهای یکتا و منحصر به فرد در فناوری اشاره دارد که در آن هوش مصنوعی از انسان پیشی میگیرد و حتی کنترلناپذیر میشود.
🔹 وی توضیح داد: انقلاب یادگیری عمیق، تحولی اساسی در هوش مصنوعی بود اما هنوز تا هوش مصنوعی عمومی فاصله بسیاری داریم؛ رِی کروز ویل پیشبینی کرده است که این نقطه تا سال ۲۰۵۰ یا حتی زودتر فرا خواهد رسید.
🔸 قائمینیا تصریح کرد: تحقق تکینگی آثار اقتصادی و فناورانه گستردهای دارد؛ مرز میان انسان و ماشین کمرنگ میشود و حتی امکان ادغام انسان با ماشین مطرح است. اما بسیاری نسبت به پیامدهای اخلاقی و اجتماعی هشدار دادهاند و تأکید میکنند عبور از این مرز، چالشهای تازهای برای بشریت خواهد داشت.
📝 برای مطالعه گزارش کامل نشست، کلیک کنید.
#گزارش
#نشست_تخصصی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️ بررسی معرفت شناختی مفهوم«وجود» و لوازم آن در اصالت وجود 🔰گروه علمی معرفت شناسی، جلسه۲۳۹ 🎤 حجت
⬅️علم انسان به وجود از منظر علامه طباطبایی و ملاصدرا
📚 نشست تخصصی با موضوع «بررسی معرفتشناختی مفهوم وجود و لوازم آن در اصالت وجود»
🔰حجتالاسلام و المسلمین محمد عباسی؛ استاد و پژوهشگر حوزه علمیه بیان کرد:
◽️در بحث اصالت وجود، باید میان حقیقت عینی وجود و مفهوم ذهنی آن تمایز قائل شد؛ #ملاصدرا با نظریه تشکیک در وجود، وحدت عینی عالم را مطرح میکند و معتقد است وجود، حقیقتی ذومراتب در خارج است.
🔸برخی مفاهیم مانند وجود، گاه به عنوان معقول اولی و گاه معقول ثانی فلسفی تحلیل میشوند؛ اما در هر صورت، مفهوم وجود توان نشان دادن کامل حقیقت خارجی را ندارد و تنها با علم حضوری قابل درک کامل است.
🔹از منظر #علامه_طباطبایی، مفهوم وجود حیثیت اعتباری دارد و مصداق آن در خارج، در ذهن نمیآید؛ بنابراین درک کامل حقیقت وجود تنها از رهگذر شهود و حضور نفس ممکن است.
🌐 مطالعه مشروح گزارش این نشست
#گزارش
#نشست_تخصصی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔 @hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️تبیین و تحلیل دیدگاه عرفانی امام خمینی در زمینه مجعولیت ماهیت 🔰گروه علمی عرفان، جلسه ۲۳۵ 🎤دکتر م
💠امام خمینی، عارفی نوپرداز در سنت شیعی
⬅️ نشست تخصصی با موضوع «تبیین و تحلیل دیدگاه عرفان امام خمینی در زمینه مجعولیت ماهیت»
🔰 دکتر محمدهادی توکلی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، در این نشست با اشاره به روایتی از امام محمدباقر علیهالسلام درباره معرفت شهودی خداوند، بر نقش ویژهی #ولایت اهلبیت علیهمالسلام در این مسیر تأکید کرد.
🔹 وی تصریح کرد: امام خمینی رحمهاللهعلیه، افزون بر ذوق و #شهود عرفانی، آثاری بدیع در عرفان نظری برجای گذاشته است که در صدر آنها باید به مصباحالهدایه اشاره کرد؛ جایی که مفاهیمی چون نبوت و ولایت مطلقه را با رویکردی نو تحلیل میکند.
🔸 توکلی شرح داد: نگاه عرفانی امام در مسئله مجعولیت ماهیت، ضمن وفاداری به #اصالت_وجود، با ارائه تفسیری نو از تعلق جعل به ماهیت، راهی متفاوت از نظام فلسفی صدرایی پیش مینهد. امام مجعول حقیقی را ماهیت دانسته و جمع میان اصالت وجود و مجعولیت ماهیت را با الهام از مشرب عرفانی تبیین کرده است.
🔹 او افزود: امام خمینی، متأثر از بزرگانی چون ابنعربی، قونوی، میرداماد و قاضی سعید، با ذوق عرفانی و استقلال فکری منحصر به فرد، نظریهای منسجم و نوپردازانه در عرفان شیعی ارائه کردهاند.
📝 برای مطالعه گزارش کامل نشست، کلیک کنید.
#گزارش
#نشست_تخصصی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️ بررسی چالشهای مطرح در مواجهه حضرت موسی(ع) با حضرت هارون(ع) در ماجرای گوساله پرستی بنیاسرائیل 🔰
❓چرا حضرت موسی(ع) در ماجرای گوساله سامری برخورد تندی با هارون(ع) داشت؟
📚 نشست تخصصی با موضوع «بررسی چالشهای مطرح در مواجهه حضرت موسی(ع) با حضرت هارون(ع) در ماجرای گوسالهپرستی بنیاسرائیل»
🔰 حجتالاسلام والمسلمین محمدمهدی زمانی؛ استاد حوزه علمیه بیان کرد:
◽️در ماجرای غیبت حضرت موسی(ع) و ساخت گوساله توسط سامری، بسیاری از بنیاسرائیل به گوسالهپرستی گرایش یافتند و حضرت هارون(ع) در غیاب حضرت موسی(ع)، مسئولیت هدایت مردم را برعهده داشت. پس از بازگشت، موسی(ع) با تندی هارون(ع) را مخاطب قرار داد و علت را از او جویا شد؛ هارون(ع) نیز دو دلیل آورد: شدت فشار قوم و ترس از تفرقه میان بنیاسرائیل.
🔹بر اساس دیدگاه #علامه_طباطبایی، تفاوت در نوع برخورد و روش اجرا میان انبیا امری طبیعی است و این اختلاف سلیقه، چون خارج از حکم الهی است و به اصل رسالت و عصمت آسیبی نمیزند.
در مقابل، #آیت_الله_جوادی_آملی بر این باور است که تمام رفتار و گفتار انبیا، حتی خشم آنان، بر مدار حق و مطابق حکمت الهی است و در این رویداد، اعمال شخصی یا سلیقهای وجود نداشته است.
◽️در بخش دیگری از نشست، با توجه به نقل تفاسیر، انگیزه توبیخ شدید موسی(ع) نسبت به هارون(ع) به عنوان هشداری جدی برای بنیاسرائیل و ریشهکنی زمینه شرک مورد توجه قرار گرفت.
🌐 مطالعه مشروح گزارش این نشست
#گزارش
#نشست_تخصصی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔 @hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️بررسی راهکار فلسفی برای حل مشکل روایات طینت 🔰گروه علمی فلسفه، جلسه ۲۴۳ 🎤آیتالله فیاضی 🗓 چهارشن
💠خدا در همه انسان ها فطرت الله گذاشته است ولی انسان تمایلات غریزی هم دارد و می تواند همین غرایز را هم برای آخرت خرج کند
⬅️ نشست تخصصی با موضوع «بررسی راهکار فلسفی برای حل مشکلات روایات طینت»
🔰آیتالله غلامرضا فیاضی؛ استاد مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) با بیان چند مقدمه، گفت:
🔹خدا علم بی نهایت دارد زیرا وجود بی نهایت دارد. چطور خدا علم بی نهایت دارد ولی علم به انتخاب بنده خود ندارد یعنی خدا از روز ازل می داند که هر انسانی چه راهی را خواهد رفت زیرا علم او بی نهایت است و اگر علمش بی نهایت نباشد که خدا نخواهد بود. خدا فرمود ما همه را امداد می کنیم یعنی در روز اول خلقت، کسانی را با #طینت علیین و کسانی را هم با طینت سجیل می آفریند؛ خدا علی(ع) را از طینت خالص خالص بدون یک ذره قاطی خلق فرموده است و خدا می داند یکی هم معاویه و یا حجاج بن یوسف ثقفی می شود که تا یک شیعه را پیش او نمی کشتند غذا نمی خورد.
🔸وی تاکید کرد: خدا او را از این طینت آفریده است تا این نوع جنایات برای او عادی شود؛ هر کسی برای همان راهی که انتخاب می کند او را خلق کرده است بنابراین برخی طینت سجیل و جهنمی خالص دارند؛ برخی طینت بهشتی خالص و برخی هم مانند ما قاطی دارند ولی تشکیکی است یعنی یکی سجینی او بیشتر از علیینی است.
🔹فیاضی تاکید کرد: خدا در همه انسانها #فطرت الله گذاشته است یعنی سرشت خاص مخصوص انسان ولی انسان تمایلات غریزی هم دارد و میتواند همین غرایز را هم برای آخرت خرج کند.
📝 برای مطالعه گزارش کامل نشست، کلیک کنید.
#گزارش
#نشست_تخصصی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️حکمت سیاسی ملاصدرا 🔰گروه علمی فلسفه سیاسی، جلسه۱۹۱ 🎤حجتالاسلام دکتر محسن مهاجرنیا 🗓 سه شنبه ۱۴
⬅️از منظر ملاصدرا، حکمت عین برهان و از جنس فلسفه است
📚 نشست علمی با موضوع «حکمت سیاسی ملاصدرا»
🔰حجت الاسلام محسن مهاجرنیا؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه برخی مکتب #ملاصدرا را با رویکرد تخریبی مواجه می کنند و میگویند مکتب او التقاطی است و نوآوری ندارد، گفت:
🔸مکتب فلسفی ملاصدرا در عین اینکه مکتبی است که مکاتب #فارابی و #ابنسینا و … را در خود دارد و ترکیبی است ولی به هیچ وجه التقاطی نیست. صدرا را باید در سنت فلسفی گذشته تحلیل کنیم و اگر در این بستر مطالعه شود خیلی از اتهاماتی که به ایشان وارد شده است را می توانیم پاسخ دهیم.
🔹وی افزود: ملاصدرا حتی با فقها هم گفت و گو دارد و با سنت فلسفی گذشته همراهی کرده است لذا گاهی با فلسفه مشاء همدل است و نقل و قول فراوان از این فلسفه بیان می کند و شارح مشاء است و در عین حال تعبیرهای بسیار تندی نسبت به بوعلی و فلسفه مشاء دارد و انسان حس می کند که این ها مکتب ضاله و گمراه هستند.
🔸مهاجرنیا با بیان اینکه ملاصدرا بر مکتب اشراق هم شرح دارد و هم نگاه همدلانه و هم نگاه انتقادی دارد، اظهار کرد: ملاصدرا در برخی تعابیرش می گوید من قبلا همراه با مشائیان بودم و به اصالت ماهیت باور داشتم تا اینکه خدا مرا هدایت کرد و برای من شفاف شد که #اصالت_وجود، اصل است نه ماهیت. در تعبیر دیگری هم دارد که استغفار می کنم که بخشی از عمرم را صرف مطالعه در مشاء کردم لذا وقت گذراندن در مطالعه مشاء را انحراف برای خود می داند.
🌐 مطالعه مشروح گزارش این نشست
#گزارش
#نشست_تخصصی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔 @hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️بررسی پیام مقام معظم رهبری به حوزههای علمیه از منظر فلسفه سیاسی(جلسه دوم) 🔰گروه علمی فلسفه سیاسی
💠لزوم ایجاد اندیشکده مستقل برای تحقق پیام رهبر انقلاب به حوزه
⬅️ نشست تخصصی با موضوع «بررسی پیام مقام معظم رهبری به حوزههای علمیه از منظر فلسفه سیاسی(جلسه دوم)»
🔸حجتالاسلام محسن مهاجرنیا: #فلسفه_سیاسی تاملات عقلی عمیق درباره پدیدههای سیاسی است؛ رهبری بر تحول عقلانیت فقه، نوآوری تمدنی و ضرورت انطباق با نیازهای معاصر تأکید کردند.
🔹حجتالاسلام محمدعلی سوادی: بخش مهمی از مطالبات رهبر انقلاب و امام در #حوزه عملیاتی نشده؛ تحقق اهداف نیازمند اندیشکده تخصصی و تربیت نیروهای متعهد است.
🔸دکتر شریف لکزایی: اگر #فلسفه اسلامی در متن اجتماع جاری نشود، خطر غربزدگی و عرفیگرایی حوزه را تهدید میکند؛ فلسفه باید برای جامعه به زبان عمومی عرضه شود.
🔹حجتالاسلام یزدانی مقدم: قبل از هر #تحول جدید باید آسیبشناسی و ارزیابی دقیقی از دستاوردهای حوزه انجام شود؛ مشکلات معیشتی طلاب هم مانع بزرگی است.
🔸حجتالاسلام نجف لکزایی: پیام رهبری، منشوری راهبردی برای جهش تمدنی حوزه و تولید نظامات اسلامی از مسیر همکاری حوزه و #دانشگاه است.
🔹 آقای محمدباقر خراسانی: کارگروه آموزش #حکمت برای کودکان و نوجوانان جهت عمومیسازی فلسفه اسلامی فعال شده است و تولید داستان و انیمیشن در این حوزه تداوم دارد.
📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید.
#گزارش
#نشست_تخصصی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️اخلاق عرفانی در چالش این همانی با عرفان عملی(جلسه دوم) 🔰گروه علمی عرفان، جلسه ۲۳۶ 🎤حجتالاسلام د
⬅️ علم اخلاق عرفانی غیر از علم عرفان عملی است
📚 نشست تخصصی با موضوع «اخلاق عرفانی در چالش این همانی با عرفان عملی(جلسه دوم)»
🔰 حجتالاسلام وحید واحدجوان؛ استاد حوزه علمیه و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه اخلاق عرفانی دستکم چند شاخه میتواند داشته باشد، گفت:
▫️یکی از آنها اخلاق توصیفی عارفان است؛ عارف قبل و حین و بعد از وصال، خلقیاتی دارد که قابل گزارش و تحلیل است. دیگری اینکه، میتوانیم #فلسفه_اخلاق با رویکرد عرفانی داشته باشیم؛ یعنی مسائل فلسفه اخلاق را از منظر اهل معرفت بررسی و تبیین کنیم. و سومین شاخه، علم اخلاق و اخلاق تربیتی با رویکرد عرفانی است.
🔸عضو هیئت علمی دانشگاه تهران تاکید کرد که اخلاق عرفانی داخل در علم اخلاق است که با مبانی اهل #معرفت، تنظیم و تبیین میشود.
🔹استاد و پژوهشگر حوزه علمیه با طرح این مسئله که آیا اخلاق عرفانی همان عرفان عملی است، گفت: برای پاسخ به این پرسش لازم است ابتدا عرفان و سپس معیار تمایز علوم را بیان کنیم.
▫️وی گفت: نکته اول این است که #عرفان اسلامی به نظری و عملی تقسیم میشود و ضمنا عرفان عملی، غیر از علم عرفان عملی است. عرفان عملی خود سلوک الی الله است ولی علم عرفان عملی، علم السلوک است.
🌐 مطالعه مشروح گزارش این نشست
#گزارش
#نشست_تخصصی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔 @hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️نقش جنگهای شناختی و راهبردهای مقام معظم رهبری در جنگ ۱۲ روزه 🔰گروه علمی علومشناختی و
⬅️جنگ ۱۲ روزه اولین جنگ فراترکیبی در جهان بود
📚 نشست تخصصی با موضوع «نقش جنگهای شناختی و راهبرد مقام معظم رهبری»
🔰حجتالاسلام علیرضا قائمینیا؛ استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه جنگ ۱۲روزه اولین جنگ فراترکیبی در عصر دیجیتال است، گفت:
▫️بنده تاکید بر جنگ فراترکیبی دارم و نه صرفا ترکیبی زیرا #اسرائیل از تمامی امکانات مانند هککردن برخی سایتها، اختلال در اینترنت و استفاده از شبکههای اجتماعی، القای ترس و نومیدی با ارسال حجم انبوهی از اطلاعات نادرست و مغشوش و استفاده گسترده از #هوش_مصنوعی و ریزپرندهها و … استفاده کرد، بنابراین بیراهه نیست بگوییم اولین جنگ فراترکیبی بوده است.
🔹وی افزود: دفاع فراترکیبی ایران هم که عمدتا با هدایت مقام معظم رهبری بود پدیدهای قابل درس و عجیب است و هنوز هم با وجود گذشت یک ماه از این حادثه تحلیل جدی در این عرصه نشده است.
🔸قائمینیا با بیان اینکه در عصر دیجیتال ممکن است جنگ، سایبری، دیجیتال و یا شناختی باشد، اظهار کرد: در جنگ شناختی، هدف تغییر اذهان مخاطب و کاربران است که با روشهای مختلف صورت میگیرد مانند اینکه اطلاعات نادرستی به جامعه القاء شود یا اینکه از تعابیر زبانی خاص مانند استعاره کمک گرفته شود؛ گاهی به کمک یک نماد تاثیرگذاری زیادی بر مخاطب میتوان گذاشت مانند تشبیه موشک ایران به شمشیر ذوالفقار که از نماد قدرت استفاده شده بود.
🌐 مطالعه مشروح گزارش این نشست
#گزارش
#نشست_تخصصی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔 @hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
💠به مناسبت روز بزرگداشت سهروردی (شیخ اشراق) 🔰مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار میکند: ⬅️نشست علمی «نوآ
💠شیخ اشراق با حدیث نبوی، واجبالوجود را اثبات کرده است
⬅️ نشست تخصصی با موضوع «نوآوری شیخ اشراق در اثبات باری تعالی»
🔰حجتالاسلام علی امیینژاد استاد حوزه گفت:
▫️ شیخ اشراق بر پایه حدیث نبوی واجب الوجود را اثبات می کند و روش ایشان بسیار طبیعی و پذیرفتنی و مؤثر و پیشرو در مسئله الهیات است.
🔹در این نشست علمی، این استاد فلسفه حوزه علمیه با اشاره به اینکه شیخ اشراق با وجود عمر کوتاهش (حدود ۳۶ سال) از افتخارات عظیم ایران به شمار میرود و در حلب به شهادت رسیده، افزود: ایران سرزمین فلسفه و حکمت است و بعد تمدنی بزرگی دارد. گرچه فلسفه #ابنسینا در عرصه اسلامیت تلاشهایی داشته، اما آغاز حقیقی، جدی و اصیل فلسفه اسلامی با فعالیت فیلسوفانه شیخ اشراق رقم خورده است.
🔹همچنین او با ذکر این نکته که #هانری_کربن، شاگرد #هایدگر، پس از آشنایی با آثار شیخ اشراق، شیفته او شد، تصریح کرد: حکمت متعالیه با همه عظمتش، همچنان از آثار شیخ اشراق الهام میگیرد.
🔹وی در بخش دیگری از سخنان خود بیان کرد: فلسفه اشراق میتواند به مباحث فلسفه ذهن و #هوش_مصنوعی در جهان امروز کمک کند و مخاطبان فراوانی در سراسر دنیا داشته باشد.
📝 برای مطالعه گزارش کامل نشست، کلیک کنید.
#گزارش
#نشست_تخصصی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami