eitaa logo
مجمع عالی حکمت اسلامی
3هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
691 ویدیو
11 فایل
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی است برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی با حضور اساتید و نخبگان علوم عقلی حوزوی و دانشگاهی
مشاهده در ایتا
دانلود
⬅️ظرفیت نظریه اعتباریات در ایجاد مسیرهای جدید برای حل مسائل فلسفی_حقوقی با تمرکز بر مساله مرزبندی تقنین از اجرا 🔰گروه علمی فلسفه حقوق، جلسه ۶۳ 🎤حجت‌السلام دکتر باقر آزادبخت ✍️دبیرعلمی: دکتر قاسم بابایی 🗓دوشنبه۱۴۰۴/۰۳/۲۶؛ ساعت ۲۰ 💻لینک حضور در جلسه https://b2n.ir/f.hoghogh 🏢 قم، خیابان۱۹دی، کوچه۱۰، کوچه۲ پلاک۵، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی 🆔@hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️ بررسی چالش‌های مطرح در مواجهه حضرت موسی(ع) با حضرت هارون(ع) در ماجرای گوساله پرستی بنی‌اسرائیل 🔰
❓چرا حضرت موسی(ع) در ماجرای گوساله سامری برخورد تندی با هارون(ع) داشت؟ 📚 نشست تخصصی با موضوع «بررسی چالش‌های مطرح در مواجهه حضرت موسی(ع) با حضرت هارون(ع) در ماجرای گوساله‌پرستی بنی‌اسرائیل» 🔰 حجت‌الاسلام و‌المسلمین محمدمهدی زمانی؛ استاد حوزه علمیه بیان کرد: ◽️در ماجرای غیبت حضرت موسی(ع) و ساخت گوساله توسط سامری، بسیاری از بنی‌اسرائیل به گوساله‌پرستی گرایش یافتند و حضرت هارون(ع) در غیاب حضرت موسی(ع)، مسئولیت هدایت مردم را برعهده داشت. پس از بازگشت، موسی(ع) با تندی هارون(ع) را مخاطب قرار داد و علت را از او جویا شد؛ هارون(ع) نیز دو دلیل آورد: شدت فشار قوم و ترس از تفرقه میان بنی‌اسرائیل. 🔹بر اساس دیدگاه ، تفاوت در نوع برخورد و روش اجرا میان انبیا امری طبیعی است و این اختلاف سلیقه، چون خارج از حکم الهی است و به اصل رسالت و عصمت آسیبی نمی‌زند. در مقابل، بر این باور است که تمام رفتار و گفتار انبیا، حتی خشم آنان، بر مدار حق و مطابق حکمت الهی است و در این رویداد، اعمال شخصی یا سلیقه‌ای وجود نداشته است. ◽️در بخش دیگری از نشست، با توجه به نقل تفاسیر، انگیزه توبیخ شدید موسی(ع) نسبت به هارون(ع) به عنوان هشداری جدی برای بنی‌اسرائیل و ریشه‌کنی زمینه شرک مورد توجه قرار گرفت. 🌐 مطالعه مشروح گزارش این نشست 🆔 @hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️بررسی راهکار فلسفی برای حل مشکل روایات طینت 🔰گروه علمی فلسفه، جلسه ۲۴۳ 🎤آیت‌الله فیاضی 🗓 چهارشن
💠خدا در همه انسان ها فطرت الله گذاشته است ولی انسان تمایلات غریزی هم دارد و می تواند همین غرایز را هم برای آخرت خرج کند ⬅️ نشست تخصصی با موضوع «بررسی راهکار فلسفی برای حل مشکلات روایات طینت» 🔰آیت‌الله غلامرضا فیاضی؛ استاد مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) با بیان چند مقدمه، گفت: 🔹خدا علم بی نهایت دارد زیرا وجود بی نهایت دارد. چطور خدا علم بی نهایت دارد ولی علم به انتخاب بنده خود ندارد یعنی خدا از روز ازل می داند که هر انسانی چه راهی را خواهد رفت زیرا علم او بی نهایت است و اگر علمش بی نهایت نباشد که خدا نخواهد بود. خدا فرمود ما همه را امداد می کنیم یعنی در روز اول خلقت، کسانی را با علیین و کسانی را هم با طینت سجیل می آفریند؛ خدا علی(ع) را از طینت خالص خالص بدون یک ذره قاطی خلق فرموده است و خدا می داند یکی هم معاویه و یا حجاج بن یوسف ثقفی می شود که تا یک شیعه را پیش او نمی کشتند غذا نمی خورد. 🔸وی تاکید کرد: خدا او را از این طینت آفریده است تا این نوع جنایات برای او عادی شود؛ هر کسی برای همان راهی که انتخاب می کند او را خلق کرده است بنابراین برخی طینت سجیل و جهنمی خالص دارند؛ برخی طینت بهشتی خالص و برخی هم مانند ما قاطی دارند ولی تشکیکی است یعنی یکی سجینی او بیشتر از علیینی است. 🔹فیاضی تاکید کرد: خدا در همه انسان‌ها الله گذاشته است یعنی سرشت خاص مخصوص انسان ولی انسان تمایلات غریزی هم دارد و می‌تواند همین غرایز را هم برای آخرت خرج کند. 📝 برای مطالعه گزارش کامل نشست، کلیک کنید. 🆔@hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️حکمت سیاسی ملاصدرا 🔰گروه علمی فلسفه سیاسی، جلسه۱۹۱ 🎤حجت‌الاسلام دکتر محسن مهاجرنیا 🗓 سه شنبه ۱۴
⬅️از منظر ملاصدرا، حکمت عین برهان و از جنس فلسفه است 📚 نشست علمی با موضوع «حکمت سیاسی ملاصدرا» 🔰حجت الاسلام محسن مهاجرنیا؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه برخی مکتب را با رویکرد تخریبی مواجه می کنند و می‌گویند مکتب او التقاطی است و نوآوری ندارد، گفت: 🔸مکتب فلسفی ملاصدرا در عین اینکه مکتبی است که مکاتب و و … را در خود دارد و ترکیبی است ولی به هیچ وجه التقاطی نیست. صدرا را باید در سنت فلسفی گذشته تحلیل کنیم و اگر در این بستر مطالعه شود خیلی از اتهاماتی که به ایشان وارد شده است را می توانیم پاسخ دهیم. 🔹وی افزود: ملاصدرا حتی با فقها هم گفت و گو دارد و با سنت فلسفی گذشته همراهی کرده است لذا گاهی با فلسفه مشاء همدل است و نقل و قول فراوان از این فلسفه بیان می کند و شارح مشاء است و در عین حال تعبیرهای بسیار تندی نسبت به بوعلی و فلسفه مشاء دارد و انسان حس می کند که این ها مکتب ضاله و گمراه هستند. 🔸مهاجرنیا با بیان اینکه ملاصدرا بر مکتب اشراق هم شرح دارد و هم نگاه همدلانه و هم نگاه انتقادی دارد، اظهار کرد: ملاصدرا در برخی تعابیرش می گوید من قبلا همراه با مشائیان بودم و به اصالت ماهیت باور داشتم تا اینکه خدا مرا هدایت کرد و برای من شفاف شد که ، اصل است نه ماهیت. در تعبیر دیگری هم دارد که استغفار می کنم که بخشی از عمرم را صرف مطالعه در مشاء کردم لذا وقت گذراندن در مطالعه مشاء را انحراف برای خود می داند. 🌐 مطالعه مشروح گزارش این نشست 🆔 @hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️بررسی پیام مقام معظم رهبری به حوزه‌های علمیه از منظر فلسفه سیاسی(جلسه دوم) 🔰گروه علمی فلسفه سیاسی
💠لزوم ایجاد اندیشکده مستقل برای تحقق پیام رهبر انقلاب به حوزه ⬅️ نشست تخصصی با موضوع «بررسی پیام مقام معظم رهبری به حوزه‌های علمیه از منظر فلسفه سیاسی(جلسه دوم)» 🔸حجت‌الاسلام محسن مهاجرنیا: تاملات عقلی عمیق درباره پدیده‌های سیاسی است؛ رهبری بر تحول عقلانیت فقه، نوآوری تمدنی و ضرورت انطباق با نیازهای معاصر تأکید کردند. 🔹حجت‌الاسلام محمدعلی سوادی: بخش مهمی از مطالبات رهبر انقلاب و امام در عملیاتی نشده؛ تحقق اهداف نیازمند اندیشکده تخصصی و تربیت نیروهای متعهد است. 🔸دکتر شریف لکزایی: اگر اسلامی در متن اجتماع جاری نشود، خطر غرب‌زدگی و عرفی‌گرایی حوزه را تهدید می‌کند؛ فلسفه باید برای جامعه به زبان عمومی عرضه شود. 🔹حجت‌الاسلام یزدانی مقدم: قبل از هر جدید باید آسیب‌شناسی و ارزیابی دقیقی از دستاوردهای حوزه انجام شود؛ مشکلات معیشتی طلاب هم مانع بزرگی است. 🔸حجت‌الاسلام نجف لکزایی: پیام رهبری، منشوری راهبردی برای جهش تمدنی حوزه و تولید نظامات اسلامی از مسیر همکاری حوزه و است. 🔹 آقای محمدباقر خراسانی: کارگروه آموزش برای کودکان و نوجوانان جهت عمومی‌سازی فلسفه اسلامی فعال شده است و تولید داستان و انیمیشن در این حوزه تداوم دارد. 📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید. 🆔@hekmateislami
⬅️ فلسفه برای کودکان و مبارزه با استکبار جهانی؛ با محوریت آمریکا و اسرائیل کارگروه حکمت برای کودکان و نوجوانان مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار می‌کند: 💠 نشست انتقال تجارب «فلسفه برای کودکان» و «مبارزه با استکبار جهانی؛ با محوریت آمریکا و اسرائیل» 🎤 خانم دکتر نفیسه احمدوند 🎤سرکارخانم سمیه شریفلو 📜 سرفصلهای نشست: - چگونگی برگزاری یک کارگاه فکرپروری برای کودکان، که تفکر، شادی و حماسه را در کنار هم داشته باشد. - هم افزایی و انتقال تجربیات عملیاتی در حوزه فکرپروری برای کودکان بخصوص در شرایط امروز کشور - چگونگی برگزاری کارگاه فکرپروری برای کودکان با ارائه داستان‌های کاملا فکری با درونمایه های ایثار، مقاومت، تلاش، امید، توکل و اتصال به خداوند، تبعیت از ولایت فقیه و عشق به شهادت 👈 همراه با اجرای دو نمونه عملی 🗓دوشنبه، ۹ تیر ۱۴۰۴، ساعت ۹ صبح 🖇 حضوری و مجازی 💻 لینک حضور در جلسه https://b2n.ir/f.kodak 🏢 مکان: قم، مجمع عالی حکمت اسلامی، سالن جلسات 🆔@hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️اخلاق عرفانی در چالش این همانی با عرفان عملی(جلسه دوم) 🔰گروه علمی عرفان، جلسه ۲۳۶ 🎤حجت‌الاسلام د
⬅️ علم اخلاق عرفانی غیر از علم عرفان عملی است 📚 نشست تخصصی با موضوع «اخلاق عرفانی در چالش این همانی با عرفان عملی(جلسه دوم)» 🔰 حجت‌الاسلام وحید واحدجوان؛ استاد حوزه علمیه و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه اخلاق عرفانی دست‌کم چند شاخه می‌تواند داشته باشد، گفت: ▫️یکی از آنها اخلاق توصیفی عارفان است؛ عارف قبل و حین و بعد از وصال، خلقیاتی دارد که قابل گزارش و تحلیل است. دیگری اینکه، می‌توانیم با رویکرد عرفانی داشته باشیم؛ یعنی مسائل فلسفه اخلاق را از منظر اهل معرفت بررسی و تبیین کنیم. و سومین شاخه، علم اخلاق و اخلاق تربیتی با رویکرد عرفانی است. 🔸عضو هیئت علمی دانشگاه تهران تاکید کرد که اخلاق عرفانی داخل در علم اخلاق است که با مبانی اهل ، تنظیم و تبیین می‌شود. 🔹استاد و پژوهشگر حوزه علمیه با طرح این مسئله که آیا اخلاق عرفانی همان عرفان عملی است، گفت: برای پاسخ به این پرسش لازم است ابتدا عرفان و سپس معیار تمایز علوم را بیان کنیم. ▫️وی گفت: نکته اول این است که اسلامی به نظری و عملی تقسیم می‌شود و ضمنا عرفان عملی، غیر از علم عرفان عملی است. عرفان عملی خود سلوک الی الله است ولی علم عرفان عملی، علم السلوک است. 🌐 مطالعه مشروح گزارش این نشست 🆔 @hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️نقش جنگ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های شناختی و راهبردهای مقام معظم رهبری در جنگ ۱۲ روزه 🔰گروه علمی علوم‌شناختی و
⬅️جنگ ۱۲ روزه اولین جنگ فراترکیبی در جهان بود 📚 نشست تخصصی با موضوع «نقش جنگ‌های شناختی و راهبرد مقام معظم رهبری» 🔰حجت‌الاسلام علیرضا قائمی‌نیا؛ استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه جنگ ۱۲روزه اولین جنگ فراترکیبی در عصر دیجیتال است، گفت: ▫️بنده تاکید بر جنگ فراترکیبی دارم و نه صرفا ترکیبی زیرا از تمامی امکانات مانند هک‌کردن برخی سایت‌ها، اختلال در اینترنت و استفاده از شبکه‌های اجتماعی، القای ترس و نومیدی با ارسال حجم انبوهی از اطلاعات نادرست و مغشوش و استفاده گسترده از و ریزپرنده‌ها و … استفاده کرد، بنابراین بیراهه نیست بگوییم اولین جنگ فراترکیبی بوده است. 🔹وی افزود: دفاع فراترکیبی ایران هم که عمدتا با هدایت مقام معظم رهبری بود پدیده‌ای قابل درس و عجیب است و هنوز هم با وجود گذشت یک ماه از این حادثه تحلیل جدی در این عرصه نشده است. 🔸قائمی‌نیا با بیان اینکه در عصر دیجیتال ممکن است جنگ، سایبری، دیجیتال و یا شناختی باشد، اظهار کرد: در جنگ شناختی، هدف تغییر اذهان مخاطب و کاربران است که با روش‌های مختلف صورت می‌گیرد مانند اینکه اطلاعات نادرستی به جامعه القاء ‌شود یا اینکه از تعابیر زبانی خاص مانند استعاره کمک گرفته شود؛ گاهی به کمک یک نماد تاثیرگذاری زیادی بر مخاطب می‌توان گذاشت مانند تشبیه موشک ایران به شمشیر ذوالفقار که از نماد قدرت استفاده شده بود. 🌐 مطالعه مشروح گزارش این نشست 🆔 @hekmateislami
⬅️مبانی حق غنی‌سازی اورانیوم در فقه و حقوق بین‌الملل 🔰گروه علمی فلسفه حقوق، جلسه ۶۴ 🎤حجت‌السلام دکتر محمد حسین پورامینی ✍️دبیرعلمی: دکتر قاسم بابایی 🗓یکشنبه۱۴۰۴/۰۵/۱۲؛ ساعت ۲۰ 💻لینک حضور در جلسه https://b2n.ir/hekmateislami1404 🏢 قم، خیابان۱۹دی، کوچه۱۰، کوچه۲ پلاک۵، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی 🆔@hekmateislami
⬅️مبانی حق غنی‌سازی اورانیوم در فقه و حقوق بین‌الملل 🔰گروه علمی فلسفه حقوق، جلسه ۶۴ 🎤حجت‌السلام دکتر محمد حسین پورامینی ✍️دبیرعلمی: دکتر قاسم بابایی 🗓یکشنبه۱۴۰۴/۰۵/۱۲؛ ساعت ۲۰ 💻لینک حضور در جلسه https://b2n.ir/hekmateislami1404 🏢 قم، خیابان۱۹دی، کوچه۱۰، کوچه۲ پلاک۵، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی 🆔@hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
💠به مناسبت روز بزرگداشت سهروردی (شیخ اشراق) 🔰مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار می‌کند: ⬅️نشست علمی «نوآ
💠شیخ اشراق با حدیث نبوی، واجب‌الوجود را اثبات کرده است ⬅️ نشست تخصصی با موضوع «نوآوری شیخ اشراق در اثبات باری تعالی» 🔰حجت‌الاسلام علی امیی‌‌نژاد استاد حوزه گفت: ▫️ شیخ اشراق بر پایه حدیث نبوی واجب الوجود را اثبات می کند و روش ایشان بسیار طبیعی و پذیرفتنی و مؤثر و پیشرو در مسئله الهیات است. 🔹در این نشست علمی، این استاد فلسفه حوزه علمیه با اشاره به اینکه شیخ اشراق با وجود عمر کوتاهش (حدود ۳۶ سال) از افتخارات عظیم ایران به شمار می‌رود و در حلب به شهادت رسیده، افزود: ایران سرزمین فلسفه و حکمت است و بعد تمدنی بزرگی دارد. گرچه فلسفه در عرصه اسلامیت تلاش‌هایی داشته، اما آغاز حقیقی، جدی و اصیل فلسفه اسلامی با فعالیت فیلسوفانه شیخ اشراق رقم خورده است. 🔹همچنین او با ذکر این نکته که ، شاگرد ، پس از آشنایی با آثار شیخ اشراق، شیفته او شد، تصریح کرد: حکمت متعالیه با همه عظمتش، همچنان از آثار شیخ اشراق الهام می‌گیرد. 🔹وی در بخش دیگری از سخنان خود بیان کرد: فلسفه اشراق می‌تواند به مباحث فلسفه ذهن و در جهان امروز کمک کند و مخاطبان فراوانی در سراسر دنیا داشته باشد. 📝 برای مطالعه گزارش کامل نشست، کلیک کنید. 🆔@hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
⬅️مبانی حق غنی‌سازی اورانیوم در فقه و حقوق بین‌الملل 🔰گروه علمی فلسفه حقوق، جلسه ۶۴ 🎤حجت‌السلام دک
⬅️غنی سازی در هر درصد مورد نیاز براساس انی پی تی حق ایران است 📚 نشست تخصصی با موضوع «مبانی حق غنی‌سازی اورانیوم در فقه و حقوق بین‌الملل» 🔰حجت‌الاسلام محمدحسین پورامینی؛ استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه اولین چیزی که این عنوان به ذهن متبادر می‌کند بحث سلاح هسته‌ای است، گفت: ▫️مقام معظم رهبری در شانزدهمین اجلاسیه سران جنبش عدم تعهد، بحث “انرژی هسته‌ای برای همه و سلاح هسته‌ای برای هیچکس” را مطرح کردند؛ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از ابتدای دهه هشتاد به صورت صریح مخالفتشان را با سلاح هسته‌ای و شیمیایی بیان فرمودند. 🔸وی افزود: ایشان در سال ۱۳۸۸ به صورت رسمی و در قالب یک فتوا، حرمت تولید و استفاده از سلاح را به عنوان سیاست رسمی جمهوری اسلامی معرفی فرمودند. ایشان همچنین تاکید کردند این فتوا برای همه سلاح‌های کشتار جمعی اعم از میکروبی و هسته‌ ای و شیمیایی است. 🔹پورامینی با بیان اینکه در برخی رسانه‌های خارجی شبهاتی را مانند مصلحتی بودن یا نبودن این فتوا بیان می‌کنند، تصریح کرد: از موضوعاتی است که در احکام حکومتی وجود دارد نه در فتوا؛ برخی هم می گویند ما با کاربرد سلاح هسته ای مخالف هستیم ولی با استناد به آیه ۶۰ انفال معتقدند که تولید سلاح هسته‌ای برای ارهاب و ترساندن دشمن و بازدارندگی ایرادی ندارد که طبعا مقام معظم رهبری پاسخشان این است که برای کاربرد حرام نمی توان چیزی را تولید کرد. 🌐 مطالعه مشروح گزارش این نشست 🆔 @hekmateislami