🛑 برسی روایت برابری رحمت‌الله‌علیه با صلوات‌الله‌علیه 🖇 به مناسبت سالروز رحلت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السّلام ✅ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى اَلْعَطَّارِ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ اَلرَّيِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي اَلْحَسَنِ اَلْعَسْكَرِيِّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْتُ زُرْتُ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ اَلْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زَارَ اَلْحُسَيْنَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ⭕️محمّد بن يحيى عطّار گويد:مردى از اهل رى كه خدمت حضرت هادى عليه السّلام رسيده بود براى من نقل كرد كه شرفياب حضور حضرت عسكرى عليه السّلام شدم بمن فرمود:كجا بودى‌؟عرض كردم از عليه السّلام آمده‌ام،فرمود: 🔰اگر قبر كه در شهر شماست زيارت ميكردى همانا ثواب كسى را داشتى كه حسين بن على عليهما السّلام را زيارت كرده باشد. 📚کامل الزيارات ج ۱، ص ۳۲۴ 📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج ۱، ص ۹۹ 🔍برسی 1⃣ محقق نشر الفقاهه: 🔰 این روایت با قول شیخ است در رجالش که راوی روایت را در شمار اصحاب امام عسکری آورده نه امام هادی / ایضا روایت هست به دلیل جهالت راوی از امام ... 📚کامل الزیارات نشر الفقاهه ج۱ ص۵۳۷ 2⃣...وفيه إيعاز إلى خصوصيّة الرّجل ( الرّاويّ ) واختصاصه به ، فكأنّه كان ممّن لا يزور عبدالعظيم مع قربه منه ، وكان يزهد ويرغب عنه ، ولا يعرف مكانته وفضله. ( الأمينيّ رحمه الله ) أقول : ذلك على فرض صحّة قول الرَّاويّ المجهول.👈 وإلاّ لا يقاس بالحسين عليه السلام وزيارته أحدٌ حتّى الأئمّة المعصومين عليهم السلام 👉، ولاُستاذنا الغفّاريّ ـ أيّده الله ـ في هذا الخبر بيانٌ راجع ثواب الأعمال المترجم ص ١١٤ طبع مكتبة الصَّدوق 🔰 خلاصه ترجمه/ : ...ظاهرا این حکم راوی هست چرا که شاید او از کسانی بوده که به زیارت عبدالعظیم نمی رفته و دوری میکرده در حالی که به مقبره او او نزدیک بوده و و عبدالعظیم را نمی شناخته فلذا امام با این امر خواستند او را به عبدالعظیم راهی کنند. اما من (علامه امینی)می گویم : این احتمال بالا بر فرض صحت قول این راوی هست 👈 والا قابل با هیچ احدی نیست حتی صلوات الله عليهم 👉 استاد ما جناب غفاری هم در ریل این‌روایت قول خوبی دارند. 📚 كامل الزيارات ط مكتبة الصدوق ج1 ص338 3⃣ استاد غفاری: 🔰بنظر ميرسد كه اين حكم همين مرد بوده باشد كه شايد بمقام حضرت عبد العظيم نداشته،و اين در صورتيست كه حديث را واقعا از امام عليه السّلام بدانيم و إلاّ اين مرد خود حالش براى ما و نميدانيم براستى امام چنين كلامى باو فرموده يا نه،ولى بهر حال و حضرت عبد العظيم عليه السّلام و رضايتمندى اهل بيت عليهم السّلام از وى بحسب تاريخ و اخبار مأثوره معلوم و آشكار است،ليكن در اينكه زيارت قبرش براى همه باشد با ثواب زيارت مرقد مطهّر سيّد الشّهداء حسين بن علىّ‌ صلوات اللّٰه و سلامه و بركاته عليهما-كه در روايات وارد شده برابر است با سبحان در عرش مورد گفتگو است و مينمايد،و خداوند عالم است،امّا چنانچه كسى بدين اميد كه ثواب زيارت حضرت ابا عبد اللّٰه عليه السّلام را بحسب اين خبر در زيارت حضرت عبد العظيم عليه السّلام بوى دهند قبر او را زيارت كند ان شاء اللّٰه خداوند آن ثواب را بدو خواهد داد و اين بر اساس قاعدۀ و باشد 📚ثواب الأعمال ترجمه غفاری ج۱، ص۲۲۲ روافض الحيدري @ravafez_alhaydari