عزاداری در ترکیه 🖋️شعر از سید بزرگوار بشیر حسینی میانجی کانال ادبی فرهنگی سید بشیر https://eitaa.com/sbh110

سلام علیکم و رحمة اللّه عظم اللّه اجورنا و اجورکم جهت اطلاع عزیزان، دوستانی که گمان می کنند استفاده از مفاهیم فلسفی_عرفانی را جهت" خودنمایی" و تبختر استفاده می کنم!! نه دوستان عزیز، چنین نیست! اگر شاعر یا نویسنده که مدعی عنوان "پژوهشگر" ی است، خالی از مطالعه علوم مرتبط با شعر باشد، نمی تواند در جامعه ادبی قد بر افرازد!!! این تصاویر را برای فرد مشخصی نفرستاده ام! اما برخی از دوستان بنده حقیر فقیر را با نمونه های بازاری که هر روز عکس و عنوان کذایی شان در قاب تلویزیون و سایت و جراید خودنمایی می‌کند، مقایسه می کنند! به قول خواجه بزرگوار : در کار گلاب و گل، حکم ازلی این بود کاین شاهد بازاری، وآن پرده نشین باشد!! عمری در تفکر و چالش و پژوهش و تحلیل و تحقیق گذشته تا مدعی نظریه پردازی در شعر دینی باشم پس...!!! درپناه حضرت حق جلّ جلاله الشریف باشید ان شاء اللّه 🌷🙏🖋️📚

🌷 هوالحی الذی لایموت شب جمعه،شب رحمت،شب عزاداری اباعبداللّه الحسين علیه السلام، شب دعا و ذکرویادعزیزان رفته تاملکوت. به یاداموات بزرگوارمان،جمیع شهدای اسلام، شهدای کرب بلا، "شهدای قیام های عاشورایی و مؤمنین و مؤمنات،شعرا،علما،اندیشمندان،خادمان و پیشکسوت خدمت به مردم، مداحان و ستایشگران آل اللّه، فقرا وتمام بی وارثان وبدوارثان و تمام محرومین جامعه جهانی شهدای مظلوم فلسطین غزه و همچنین«دایی عزیزم جناب"یعقوب اسلامی "و دوست عزیزم جناب حاج امیدعلی بختیاری و روح معظم والدین و یاسمین دخت گرامی ام»واموات محترم و معزز اعضای گروه(رحمت الله علیهم اجمعین)،«فاتحه»ای با صلوات بر محمدوآل محمد،عنایت کنید:اللهم صل علی محمدوآل محمدوعجل فرجهم واهلک عدوهم من الجن وانس، من الاولین والآخرین،آمین یا رب العالمین اجرکم عنداللّه کثیرا🌷 #یاحسین 🏴 #فاتحه #شب_جمعه @saapoem https://eitaa.com/saa_institute 🌷🖋️📚

«حُسَین» عاشقترین یحیای هستی 🌹 میان شوق یحیی تاشهادت، عشق تجریدی ست اگر مبنای پاکی در سلوکش، غسل تعمیدی ست! رباط و مسجد و دیر و کلیسا، هر کجا باشد بدون جاری نامش، فقط بنگاه تردیدی ست! جمالش پرتو نورِ تجّلی در دل میدان - کنار سورهٔ فرقان، تبلورگاه تمجیدی ست من از«یحیای عاشق» در دیار عشق می گویم که درپیشینهٔ خلقت،نه تکراری،نه تمدیدی ست! اگر هم می دمد هر جا، نسیم سرخ عنوانش به هرپرچم که می بینی،نه تقلیدی که تاکیدی ست! «ذبیح اللّه» عیسی دم، که از خون گلوی او حیات حق مُعّلی' در شروع شرع توحیدی ست میان انبیا و اولیای حضرت خالق (جل جلاله) «حُسَینِ»سیرت وصورت،ضمیرناب تجویدی ست ** سلام ات گفته اجدادم،سلام ات می دهم هردم به اذن حضرت سبحان،که چون وحی است وتحمیدی ست به دیوان دلم هستی، چو «بسم اللّه» در باطن اگرشعرم به هرقالب، شهودی هست وتأییدی ست «سعا» در حد عاشق نیست! اما «دوستت دارد» فدایت!جای اشک اینجا،نه تمهیدی که تعقیدی ست🌷🌴🏴 مکتب شعرامامیه مکتب شعردینی درایران سیدعلی اصغرموسوی یکشنبه۱۶تیر۱۴۰۱ تاسوعای حسینی ۱۴۴۳ #یاحسین #محرم #کربلا #تاسوعا #عاشورا #یحیی_علیه_السلام #حسین_عاشقترین_یحیای_هستی #سعا #استاد_سعا #saapoem @saapoem

🌹✅ اللّهُمَّ اِنّا نَشْکوُ اِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنا صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَالِهِ خدایا ما به تو شکایت کنیم از نبودن پیامبرمان که درودهاى تو بر او و آلش باد وَغَیْبَهَ وَلِیِّنا وَکَثْرَهَ عَدُوِّنا وَقِلَّهَ عَدَدِنا وَشِدّهَ الْفِتَنِ بِنا وَتَظاهُرَ و از غیبت مولایمان و از بسیارى دشمنان و کمى افرادمان و از سختى آشوبها و از کمک دادن اوضاع الزَّمانِ عَلَیْنا فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَالِهِ وَاَعِنّا عَلى ذلِکَ بِفَتْحٍ مِنْکَ زمانه به زیان ما پس درود فرست بر محمد و آلش و کمک ده ما را بر این اوضاع به گشایش تُعَجِّلُهُ وَبِضُرٍّ تَکْشِفُهُ وَنَصْرٍ تُعِزُّهُ وَسُلْطانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَرَحْمَهٍ فورى از طرف خود و برطرف کردن رنج وناراحتى و یارى با عزت و ظاهر ساختن سلطنت حقه و رحمتى مِنْکَ تَجَلِّلُناها وَعافِیَهٍ مِنْکَ تُلْبِسُناها بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ از جانب تو که ما را فراگیرد و تندرستى از طرف تو که ما را بپوشاند به رحمتت اى مهربانترین مهربانان💐💚🙏 #saapoem @saapoem

📝👈🔦امروز طرفداران شعر "رومانتیک" و اهالی ساده انگار ، مطالبی را خانم فروغ فرخزاد" اختصاص می دهند و وجوه شعر "انتظار" را در آثارفروغ دنبال می کنند؛ درحالی که"فروغ" هم مثل محمدعلی" فروغی" خوداز ریشه کنان دین و مذهب تشیع درایران است!! و مثل "برادر "کثیفش "فریدون فرخزاد" از فحاشان نسبت به "تشیع" بود و دربرخی از اشعارش به "منجی " و "موعود" علنا "توهین" کرده و با بدترین مضامین معرفی می کند!! در شعر "⛔️کسی مثل هیچ کس نیست⛔️از مجموعه تولدی دیگر در سطری می گوید : 👈 من خواب آن ستاره ی قرمز را وقتی که خواب نبودم دیده ام کسی می آید کسی می آید کسی دیگر کسی بهتر کسی که مثل هیچ کس نیست مثل پدرنیست مثل انسی نیست مثل یحیی نیست مثل مادر نیست و مثل آن کسی ست که باید باشد و قدش از درختهای خانه ی معمار هم بلندتر است و صورتش از صورت‼️" امام زمان"‼️ هم روشن تر!!👉 ....شعرادامه پیدا می کند و به مرحله ای می رسد که آن "ستاره قرمز "را به گفته مادرش "قاضی الحاجات" است به "حیوانی مثل سگ" تشبیه می کند که زیر درختی "بچه" کرده است!!👈 : و اسمش آن چنانکه مادر در اول نماز و در آخر نماز صدایش میکند یا قاضی القضات است یا حاجت الحاجات است و میتواند تمام حرفهای سخت کتاب کلاس سوم را با چشمهای بسته بخواند و میتواند حتی هزار را بی آنکه کم بیاورد از روی بیست میلیون بردارد ومی تواند از مغازه ی سید جواد هر چه قدر جنس که لازم دارد نسیه بگیرد و میتواند کاری کند که لامپ “الله” که سبز بود مثل صبح سحر سبز بود دوباره روی آسمان مسجد مفتاحیان روشن شود👉 وقیح ترین بخش این شعر همان است که پیشترگفته شد و آن "تشبیه "همان ابرقهرمان(ستاره سرخ) به "ماده سگ "است 👈 کسی می آید کسی می آید کسی که در دلش با ماست در نفسش با ماست در صدایش با ماست کسی که آمدنش را نمی شود گرفت و دستبند زد و به زندان انداخت کسی که زیر درختهای کهنه ی یحیی بچه کرده است و روز به روز بزرگ میشود⛔️‼️ حتی اگر منظورش به "قهرمانی پوشالی" درافسانه ای پوشالی باشد ! باز به کاربردن چنین "نگاه نکبت باری" به همان " شخص ، ستاره، منجی، مشدی، بخشنده و ... و... ، باز بارتعبیر "سخیف" ! آیا برازنده یک شاعرو شعر اوست ! ؟ درانتهای شعرباز با "تمسخر و توهین دیگری مواجه هستیم: 👈 کسی از آسمان توپخانه در شب آتش بازی می آید و سفره را می اندازد و نان را قسمت میکند و پپسی را قسمت میکند و باغ ملی را قسمت میکند و شربت سیاه سرفه را قسمت میکند و روز اسم نویسی را قسمت میکند و نمره مریضخانه را قسمت میکند و چکمه های لاستیکی را قسمت میکند و سینمای فردین را قسمت میکند درخت های دختر سید جواد را قسمت میکند و هر چه را که باد کرده باشد قسمت میکند و سهم ما را هم می دهد من خواب دیده ام… ⛔️👉کسانی که معمولا به لطایف الحیل همیشه سعی کرده اند که بگویند: »ﻗﺎل اﻟﺸﯿﺦ :ﺟﻠﺪاﻟﮑﻠﺐ ﯾﺘﻄﻬﺮ ﺑﺎﻟﺪﺑﺎﻏﻪ« !! بازبا هزارگونه آسمان ریسمان بافتن بخواهند که "خانم فرخزاد" را از این "رجس" پاک کنند! آیا جوابی می توانند داشته باشندبرای به تمسخر گرفتن این همه مضمون مقدس:از" نام ذات جلاله خداوند {الله} تا "امام زمان"(عج) تا ساخت اسماء جعلی "قاضی القضات وحاجت الحاجات " آنهم به عنوان "دعای" مادری در"نماز" اولین بخش از ساختار"فروع دین"؟!‼️⛔️ من دراین فرصت اندک و "تایپ " {آن لاین} سعی کردم دوستان عزیز و اساتیدارجمند را با حقایقی از اشعار ضد دین "خانم فروغ فرخزاد "آشنا کنم! گرچه اشعارفروغ از ساختارادبی محکم درشعر"سپید و آزاد" برخودارهستند؛ اما ازلحاظ "محتوا و مفهوم" متاسفانه "کمیت قافیه" بسیارلنگ است و جای تاسف دارد برای جامعه ای که دم از "اسلامیت و ایرانیت می زند و از شاعری سخن می گوید که خود یکی از بدترین اشکال "نهیلیسم و پوچگرایی و هیپیسم " را ترویج کرده است؟!!!👈باقی بقای عمرتان یاحق !👌💐📚 https://t.me/futuresun255

فروغ فرخزاد - کسی که مثل هیچکس نیست | اِکولالیا - آرشیو شعر جهان https://echolalia.ir/%DA%A9%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AB%D9%84-%D9%87%D9%8A%DA%86%DA%A9%D8%B3-%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D9%81%D8%B1%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%AF/

بسم الله الرّحمن الرّحیم مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا اول مرداد، مصادف با هشتمین سالگرد ارتحال« حجت الاسلام و المسلمین آقاسید علی اکبر موسوی رضوان اللّه تعالی علیه » (فقیه سیارخرقان) است روح استاد و پدربزرگوارم فقیه،واعظ،مداح،ادیب،عارف حلیف القرآن و سالک طریق الی اللّه جناب آقا سید علی اکبر موسوی ورچندی شاد و یادش گرامی روزگاران باد آمین یا ربّ العالمین غفراللّه له مع اجداده ان شاءاللّه بالنبی وآله الفاتحة مع الصلواة 🌷🌴 #فاتحه #سالگرد_ارتحال #آقاسیدعلی_اکبر_موسوی #آقاسید_علی_اکبر_موسوی #چهارحد #ورچند #روستای_چهارحد #سعا #استاد_سعا #استاد_سید_علی_اصغر_موسوی #سید_علی_اصغر_موسوی #saapoem

بسم الله الرّحمن الرّحیم مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا اول مرداد، مصادف با هشتمین سالگرد ارتحال« حجت الاسلام و المسلمین آقاسید علی اکبر موسوی رضوان اللّه تعالی علیه » (فقیه سیارخرقان) است روح استاد و پدربزرگوارم فقیه،واعظ،مداح،ادیب،عارف حلیف القرآن و سالک طریق الی اللّه جناب آقا سید علی اکبر موسوی ورچندی شاد و یادش گرامی روزگاران باد آمین یا ربّ العالمین غفراللّه له مع اجداده ان شاءاللّه بالنبی وآله الفاتحة مع الصلواة 🌷🌴 #فاتحه #سالگرد_ارتحال #آقاسیدعلی_اکبر_موسوی #آقاسید_علی_اکبر_موسوی #چهارحد #ورچند #روستای_چهارحد #سعا #استاد_سعا #استاد_سید_علی_اصغر_موسوی #سید_علی_اصغر_موسوی #saapoem

📖تلاوت سوره مبارکه مؤمنون 🎙🗣با صدای استاد مرحوم محمد صدیق منشاوی 🌹روایت خلف از حمزه 🌹طریق طیبه النشر ♦️کانال آموزش قرائات ،استادمصطفی اصفهانیان حافظ بین المللی قرآن کریم. https://eitaa.com/joinchat/2330198833C612f06729e 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

بِسْمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحیمِ شمارهٔ ۲۷۱ سلام ألف— قالُوا یا أَبانا ما نَبْغي هٰذِهِ بِضاعَتُنا رُدَّتْ إِلَیْنا ( یُوسُف ۶۵ ) برادران جناب یُوسُف ( سَلامُ ٱللهِ عَلَیْهِ وَ عَلیٰ نَبِیِّنا وَ آلِهِ ) گفتند ای پدر! این است آنچه که می‌خواهیم ( ای پدر! دیگر چه می‌خواهیم؟ ) ب— قالَ ذٰلِکَ ما کُنّا نَبْغِ ( کَهْف ۶۴ ) گفت این همان چیزی است که می‌خواهیم. سؤال اینجاست که در آیهٔ ( ألف ) کلمهٔ ( نَبْغي ) بصورت کامل آمده ولی در آیهٔ ( ب ) این کلمه بصورت ناتمام آمده یعنی حرف ( ي ) از آخر آن محذوف است یعنی بصورت ( نَبْغِ ) وارد شده. چرا؟ حذف یک حرف یا ذکر یک حرف، حرکات و سکون ها و علامت ها و جابجایی ها در مصحف شریف همه و همه بر أساس حکمت و إعجاز و بر پایهٔ حساب و کتاب است. ( البته که منظور رموزات وقف سجاوندی نمی‌باشد. ) ألف— به مفهوم آیهٔ ( ألف ) توجه کنیم. چرا برادران جناب یُوسُف راه بسیار طولانی و با دشواری فراوان طيّ کردند و از فلسطین به مصر آمدند؟ برای گرفتن گندم یا رسیدن به طعام. هدف بدست آوردن غذا بود. وقتی برگشتند متوجه شدند که هم طعام دارند و هم هزینه به آنها برگردانده شده است. یعنی هدف آنها بطور کامل محقّق شده است. معنا کامل پس لفظ هم کامل. لذا کلمهٔ ( نَبْغي ) بصورت کامل و بدون حذف آمده است. ب— این حکایت در خصوص آیهٔ ( ب ) متفاوت است. کلمهٔ ( ذٰلِکَ ) برمی‌گردد به آن مکانی که جناب کلیم باید با جناب خِضْر ( عَلَیْهِما وَ عَلیٰ نَبِیِّنا وَ آلِهِ ٱلسَّلامُ ) ملاقات می‌کرد. آیا هدف یافتنِ آن مکان بود؟ نخیر. اینجا اول ماجرا است. هنوز هدف محقّق نشده. جناب کلیم ( سَلامُ ٱللهِ عَلَیْهِ وَ عَلیٰ نَبِیِّنا وَ آلِهِ ) از کجا باید این مکان را شناسایی می‌کرد؟ از نشانه ها. نشانه چه بود؟ وقتی آن عالیجناب بهمراه غلامش به صخره رسیدند جناب کلیم مقداری به خواب رفت در این حین، روح به ماهیِ کباب شده برگشت و ماهی به دریا پرید و رفت. به قول قرآن مجید این حکایتی است بسیار عجیب: فَٱتَّخَذَ سَبیلَهُ في ٱلْبَحْرِ عَجَباً ( کَهف ۶۳ ) غلامِ جناب کلیم فراموش کرد خبر فرار ماهی را به آن بزرگوار بگوید. و این ماجرا مفصل است و در أذهان همگان هست و نیاز به شرح ماجرا نیست. خلاصه اینکه فرار ماهی نشانه‌ای بود برای یافتن مکان ملاقات با آن بندهٔ صالح یعنی جناب خِضْر. این است آن مکانی که ما در جستجوی آن بودیم. یعنی هدف محقّق نیست. تازه محلّ ملاقات یافته شده. هدف ملاقات است و دنباله روی و شاگردی در محضر جناب خِضْر که حکایت کشتی و تعمیر دیوار و کشتن آن پسر و غیره به دنبال آمد. پس حال که هنوز هدف کامل نشده است، لفظ هم بصورت ناتمام و ناقص آمده است یعنی ( نَبْغِ ) إلتماس دعاء پانزدهم محرّم ٱلْحَرام ۱۴۴۵ ألحقیر: مُحَمّد بن ٱلمرحوم عَليٍ ٱلْقَمْصَريّ https://eitaa.com/joinchat/3980395085C2705350eb2

‏فیلم از طرف dr salamtian m