🔘 کلماتی چند ۱۰۶) بندگان خدا آن ها که خداوند قلبشان را به نور ایمان منور کرده... آن ها از بالا نگاه می کنند [و] عالم را می بینند... ما از پایین نگاه می کنیم: « اوه! چه خبره؟! خوشا به حالش چه خانه ای؟! چقدر مجلل و...؟! » بندگان خدا با نظر عقل همین خانه را آخرش را یعنی فنایش را می بینند ۱۰۷) چقدر « قرآن شریف » اشاره به تدبر و تفکر کرده تفکر در همه ی امورات که [ انسان بفهمد عالَم ] یک مدبر بیشتر ندارد ۱۰۸) [انسان باید] به «کُلُّ شَیْءٍ قائِمٌ بِه» (همه چیز قائم به وجود اوست) توجه کند این را همیشه به کار بزند ایمان داشته باشد... در واقع [ با این توجه ] همه چیز را از خدا می بیند همه جا خدا را می بیند ۱۰۹) وقتی انسان از ظلمات طبیعت خارج شد به وسیله ی ریاضت، عبادت، تضرع و التجا...، می بیند که این دنیا هیچ چیز نیست [ اما ] وقتی از توی آن نگاه می کند... آن را همه چیز می داند ۱۱۰) [انسان] تا افکارش متمرکز در طبیعت و این دنیاست چاره ای نیست که اهمیت می دهد به آن به زندگی اش و لذاتش که مَستش می کند... اما اگر از بالا نگاه کرد، قضیه فرق می کند کلماتی_چند ۲۲ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 قرائت اشعار حافظ خرم آن روز کزین منزل ویران بروم 💠 در محضر عالم ربّانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه ⏪ « حاج حسین دارابی » ⬅️ خرم آن روز کزین منزل ویران بروم راحت جان طلبم وز پی جانان بروم گرچه دانم که به جایی نبرد راه غریب من به بوی خوش آن زلف پریشان بروم چون صبا با دل بیمار و تن بی‌طاقت به هواداری آن سرو خرامان بروم دلم از وحشت زندان سکندر بگرفت رخت بربندم و تا ملک سلیمان بروم در ره او چو قلم گر به سرم باید رفت با دل زخم‌کش و دیده‌ی گریان بروم نذر کردم گر از این غم بدرآیم روزی تا در میکده شادان و غزل خوان بروم به هواداری او ذره صفت رقص‌کنان تا به سرمنزل خورشید درخشان بروم نازکان را سخن حال گرفتاران نیست ساربانا مددی تا خوش و آسان بروم همچو حافظ نبرم ره ز بیابان بیرون همره کوکبه‌ی آصف دوران بروم 💠@sadeghin_ir

أللّٰهُمَّ إِنّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ غَيْبَةَ وَلِيِّنا... 🔘 قرائت « دعای شریف افتتاح » ⏪ ( مداحی آقایان ) « سید هاشمی و موحدی » ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ ⬅️ سزاوار است انسان دعای افتتاح را که بوی عطر امام زمان عليه السلام از آن استشمام مي شود در شب های ماه مبارک رمضان ترک ننمايد 📓 « انیس الصادقین » ( اعمال ایام سال ) ماه مبارک رمضان - دعای افتتاح ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🏴 « روضه » زبان حال حضرت زینب(س): ▫️حسین جان غم عشقت بیابون پرورم کرد فراق یار مرغ بی بال و پرم کرد به مو گفتی صبوری کن صبوری صبوری طرفه خاکی بر سرم کرد به شو یاد تو ای مه پاره هستم به روز از درد و غم بیچاره هستم ▫️حسین جان تو داری در مقام خود قراری مویم که در جهان آواره هستم به سر غیر ته سودایی ندیرم به دل جز ته تمنایی ندیرم خدا دونه که در بازار عشقت بجز جان هیچ کالایی ندیرم ▫️حسین جان مو که آشفته حالم چون ننالم شکسته پر و بالم چون ننالم همه گویند زینب ناله کم کن تو آیی در خیالم چون ننالم 💠 فهرست ادعیه و زیارات 💠 @sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « ذکر لفظی _ ذکر قلبی » ⬅️ از اینکه می‌خوانیم ائمه و اولیاء همیشه در حال ذکرند می‌فهمیم ذکر واقعی در قلب است و گرنه ائمه ما همیشه که ذکر نمی‌گفته‌اند غذا می‌خورده‌اند می‌خوابیده‌اند و... رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم طبق تعبیر قرآن «ذکر» است یعنی چه؟ نمی‌گوید ذاکر است می‌گوید ذکر است ذکر لفظی مقدمه است مقصد نیست اگر ذکر لفظی را قلب همراهی کند مقدمه ی ذکر قلبی و توجه قلب است چون محبت و شوق می‌آورد ذکر الاولیاء تنزل الرحمة فی صلاتهم دائمون یعنی چه؟ فی صلاتهم خاشعون یعنی چه؟ #فرمایشات_متنی ۷۳ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir

° ▫️سوره بقره آیه ۱۸۶ ⬅️ وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادی عَنّی فَإِنّی قَريبٌ أُجيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ... 💠 هنگامی كه بندگانم از تو درباره من بپرسند يقيناً من نزديكم، دعای دعا كننده را زمانی كه مرا بخواند اجابت می كنم... ┄┅✿🍃❀🔘❀🍃✿┅┄ 💠 عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه: ⬅️ « دعای مجیر » دعای رفيع الشأنی است که جبرئيل آن را هنگامی که پيامبر اکرم (ص) در مقام ابراهيم مشغول نماز بودند برای آن حضرت آورد. ▫️در روايت  آمده است کسی که آن را در ايام البيض ماه مبارک رمضان (سيزده، چهارده و پانزدهم ماه) بخواند گناهانش آمرزيده گردد گرچه به عدد دانه های باران، برگ درختان و ريگ های بيابان باشد. ▫️همچنين خواندن آن برای ادای دين، غنا و توانگری شفای مريض و رفع غم نافع است. 📓 « انیس الصادقین - دعاها » ‌‌‌‌┄┅❅❁❅┅┄ ⬅️ این دعای مجیر را من به همه دوستان سفارش می‌ کنم برای رفع غم و غصه عجیب است. ▫️اینهایی که گرفتاری و ناراحتی دارند این دعا را بخوانند و بعد از آن هم دعای یا مَنْ تُحَلُّ (دعای هفتم صحیفه سجادیه) را بخوانند. 💠 @sadeghin_ir

🔘 قرائت دعای شریف مجیر 💠 در محضر عالم ربّانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه ⏪ حضرت حجة الاسلام سید محمد علی مهدوی 💠 فهرست ادعیه و زیارات 💠 @sadeghin_ir

🔘 « مدح امام حسن مجتبی(ع) » ⏪ « آقای موحدی » 🌷 شب نیمهٔ ماه مبارک رمضان 💠 میلاد امام مجتبی علیه السلام ┈••✾•🌿 🌷🌷 🌿•✾••┈ ⬅️ جنّت نشانی از حرم توست یا حسن فردوس سائل کرم توست یا حسن تنها نه آسمان و زمین، عالم وجود در زیر سایۀ عَلَم توست یا حسن عالم اگر ثنای تو گویند صبح و شام تا صبح روز حشر، کمِ توست یا حسن سر تا به پات حُسن خداوند سرمد است آیینـۀ تمـامْ نمـای محمّـد(ص) اسـت آیینۀ پیمبر و زهرا و حیدری از هرچه گفته‌اند و نگفتند برتری در چارده کریم که روح کرامتند مشهورتر به لطف و عطا و کرامتی با نام تو جحیم شود بوستان گل تنها به یک نگاه، شفیع قیامتی تا حشر بر ریاض جنان فخر می‌کنم گـر باشدم شبی به بقیعت اقامتی دورم اگر ز صحن و سرای بقیع تو چشمم بوَد به پنجره‌های بقیع تو بوی بهشت می‌وزد از خاک زائرت ای جان عالمی به فدای بقیع تو  💠 @sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « بیداری و حیات قلب » ⬅️ ما همه زندانی هستیم زندانیِ طبیعت، با طبیعت خو کرده‌ایم روح وقتی از علایق و این ظلمات نجات پیدا کرد می‌فهمد که زندانی بوده قلب اگر بیدار باشد یک لمحه نگاه به قلب شود... [متذکر می شود] هرچه گوش می‌دهید باید انسان را متذکر کند و به عالم دیگر منتقل کند تا بهره‌ای ببرد هرچه انسان را متذکر خدا و عوالم دیگر کند خوب است و الّا همه‌اش لغو است استفاده استفادهٔ قلب است هرچه قلب را زنده کرد غذای قلب بود، آن خوب است و الّا همه‌اش بازی است مثل وسایل بازی است در زندان که زندانیان بازی می‌کنند تمام اعمال و عبادات و... برای زنده شدن قلب است سوره نحل آیه ۹۷ ⬅️ منْ عَمِلَ صالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثىٰ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ نتیجهٔ « عمل صالحِ مؤمن » « حیات قلب و روح » اوست فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً معلوم می‌شود زنده نیست که زنده‌اش می‌کنیم وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ وعدهٔ به این محکمی اول زنده‌اش می‌کنیم بعد جزای خوب می‌دهیم به مرده غذای خوب بدهند چه فایده دارد؟ ⬅️ پس اول باید قلب زنده شود بعد درک کند لطایف و لذات عبادات و... حیات قلب است که همه چیز از آن متفرع می‌شود: تمام خیرات و آثار حیات و... وقتی انسان دلش زنده شد از عبادت لذت می‌برد عبادت به منزلهٔ غذا برای اوست انتظار ثواب ندارد منتظر چیزی نیست عبادت‌ها که در آن لذت نیست قلب زنده نیست و الّا قلب زنده از عبادت و ذکر خدا لذت می‌برد حتی انسان زنده از غیر ذکر خدا دلش می‌گیرد امام سجاد علیه السلام می فرماید: أَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ لَذَّةٍ بِغَيْرِ ذِكْرِكَ وَمِنْ كُلِّ رَاحَةٍ بِغَيْرِ أُنْسِكَ مؤمن راحتی‌اش در انس به خداست ⬅️ خود دعا [نیز] خواستهٔ قلبی است تلفظ کردن و الفاظ نیست خیلی‌ها دعا می‌کنند و چند صفحه دعا می‌خوانند ولی در اصل دعا نمی‌کنند گاهی لسان چیزی می‌خواند ولی قلبش چیزی دیگر می‌خواهد خدا توجه به خواستهٔ قلب دارد لسان ترجمان قلب است اگر در قلب چیزی نباشد کتاب دعا را بخوان چه فایده؟ ⬅️ گاهی انسان ناراحت است دعا می‌کند خدایا روزی برسان تقاضای پول دارد که آرامش پیدا کند آرامش که پیدا کرد نمی‌داند که در واقع دعایش مستجاب شده اگرچه پول به دست او نرسیده باشد گاهی عکس است اگر خدای متعال به او لطف نکند پول به او بدهد صدمهٔ قلبی اش بیشتر می‌شود ⬅️ گاهی دارد که فلان نماز را هر گرفتاری بخواند گرفتاری اش برطرف می‌شود می‌خواند ولی هیچ نمی‌شود تمام این‌ها، گرفتاری قلبی است دعای با حضور قلب و اخلاص گرفتاری قلبی را برطرف می کند اگرچه در ظاهر خواستهٔ ظاهری داده نشود #فرمایشات_متنی ۷۴ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir

🔘 سخنرانی عالم ربّانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه ▫️« ۱۵ صفر ۱۳۶۱ » ⏪ ( قسمت دوم ) ▫️سپاه اصفهان ┄┅✿🍃❀🔘❀🍃✿┅┄ ⬅️ تمام اهمیت‌ ها ▫️در « قلب » است قرب می‌خواهی حقیقت می‌خواهی نور و ضیاء می‌خواهی سعادت می‌خواهی مواظب قلب باش عمل وقتی عمل است که در قلب اثر بگذارد قالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : ⬅️ إنَّ اللّٰهَ لا يَنْظُرُ إِلىٰ صُوَرِكُمْ وَ أَعْمالِكُمْ وَ إِنَّما يَنْظُرُ إِلىٰ قُلُوبِكُمْ وَ نِيّاتِكُمْ 💠 خداوند نظر نمی‌فرماید به اعمال شما و صورت‌ های شما همانا او نظر می‌فرماید به قلب‌ های شما و نیت‌ های شما اعمال به نیت است و نیت پاک هم پیدا نمی‌شود مگر در قلب پاک نیت اگر پاک نبود قلب ناپاک است این دو به هم مربوط است ⬅️ کیفیت نگاه به خلق در مقابل خدا و نگاه به خود در مقابل خلق هر کاری که می‌ کنی نگاه نکن به خوش آمدن یا بد آمدن دیگران ببین این کار را خدا از تو خواسته یا نه رضای خدا را در نظر بگیر دیگر در قید دیگران نباش ⬅️ هر عملی که انسان برای خدا انجام بدهد اگر خالص باشد، اگر قبول باشد باید اثر قبولی را در خودش ببیند اثر نماز مقبول: تَنهیٰ عَنِ الفَحشاءِ وَ المُنکَر از جمله شرایط قبولی نماز: ▫️حضور قلب است، تقواست ▫️کینه ی برادران مؤمن در دل نداشته باشی ▫️حقی از غیر به گردنت نباشد... ⬅️ بدهکاری، اول وقت می خواهی نماز بخوانی طلبکار آمده است مطالبه می کند تو تمکن داری حق نداری بِایستی نماز اول باید بدهی ات را بدهی سخنرانی ۳۸ 💠 فهرست سخنرانی ها 💠 @sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « شب های قدر » ⬅️ شب نوزدهم ( ماه مبارك رمضان ) شب نزول ملائكه است در كربلا كه بودم می‌دیدم كه ملائكه بعد از غروب نازل می‌شوند و حال و هوا عوض می‌شود ملائكه در شب نوزدهم نازل می‌شوند و تا طلوع فجر روز بیست و سوم روی زمین هستند پس انسان باید حیا كند و در این چند شب تا می‌تواند اعمال و كارهایی انجام بدهد زیرا در شب بیست و سوم امورات حتمی ‌می‌شود و هر چه كه نوشته شده به امضای امام علیه السلام می‌رسد فرمایشات_متنی ۳۲ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir

💠 فرمایشات عالم ربّانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 غنیمت شمردن سرمایه عمر ▫️« شبهای قدر سال ۱۳۸۰ » شب ۲۱ ماه مبارک رمضان ۱۴۲۲ ⬅️ عدم توفیق، بخاطر آمال و آرزوها ▫️نصب العین قرار دادن مرگ برای کسب توشه ی آخرت ▫️غنیمت دانستن شب قدر در طول سال ▫️گذرا بودن خوشی ها و ناخوشی های دنیا پیامبر اکرم(ص) : اُذکُروا هادِمَ اللَّذّات ▫️ارزش باقیمانده ی عمر انسان مسافر بودن در دار دنیا ▫️غرق شدن در غفلت و ناشنوایی گوش دل ▫️تذکرهای قرآن و عبرت از آنها ▫️عاقبتِ توجه به دنیا کردن بلعم باعورای مستجاب الدعوة ▫️ سعی کنید قدمی بر می دارید برای خدا بردارید ▫️برای هر کس کار کنید مزد از همان می گیرید ▫️زیاد بودن مزدِ عملِ کمی که برای خدا باشد ▫️دنیا و آخرت را داشتن در اثر عمل برای خدا ▫️مهلت های داده شده به انسان برای بیداری وی ▫️موت دل در اثر غفلت، دل زنده می تواند کاری برای آخرتش بکند اما اگر دل مرد... ▫️عبادت ابرار و خالصین: بندگی و پرستیدن خدا اگر چه بهشت و جهنمی در کار نباشد. ▫️لذت در جوار حق تعالی بودن برای اهل بهشت فرمایشات_صوتی ۶ 💠فهرست فرمایشات صوتی 💠 @sadeghin_ir

« حیدر امیرالمؤمنین یا شاه مردان » 🔳 « شب شهادت » امیرالمؤمنین علیه السلام ⏪ « آقای موحدی _سینه زنی » ⬅️ امشب شب قتل علی آن شاه مردان است زینب پریشان است گریان حسن نالان حسین از جور عدوان است زینب پریشان است امشب زمین و آسمان لرزان بود از غم زین شورش و ماتم جن و ملک در این عزا سر در گریبان است زینب پریشان است شد لنگر عرش برین از ظلم دون در خون از جور آن ملعون امشب صدای قد قتل بر سوی کیوان است زینب پریشان است شد ابن عم مصطفی از کین بن ملجم مقتول تیغ و سم در خانهٔ شیر خدا بس آه و افغان است زینب پریشان است شد زین جهان سوی جنان حلال مشکل‌ها خون شد همه دل‌ها آن شه که یار بی‌ کسان و هم یتیمان است زینب پریشان است از غم حسن بر سر زنان گوید پدر جانم سوزد دل و جانم در گریه و آه و فغان شاه شهیدان است زینب پریشان است ختم رسولان در جنان با فاطمه گریان در ناله و افغان روح الامین زین ماتم عظمیٰ چه نالان است زینب پریشان است ⬅️ ناله کن ای دل به عزای علی گریه کن ای دیده برای علی کعبه ز کف داده چو مولود خویش گشته سیه پوش عزای علی عمر علی عمرهٔ مقبوله بود هر قدمش سعی و صفای علی تیغ شهادت سر او را شکافت کوفه بود کوه منای علی عالم امکان شده پر غلغله چون شده خاموش صدای علی منبر و محراب کشد انتظار تا که زند بوسه به پای علی مانده تهی سفرهٔ بیچارگان منتظر نان و غذای علی « یا علی و یا علی و یا علی » 💠 فهرست مداحی‌ ها؛ امیرالمؤمنین علیه السلام 💠 @sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « آرزوی تشرف » ⏪ « مکاشفه ی » شب ۲۳ ام ماه مبارک رمضان ⬅️ در كربلا با رفقا جلسات گرمی داشتيم در يكی از جلسات آقای شيخ محمد تقی لاری نگاهی به من كرد و گفت: آنچه كه شما در طلبش هستيد در چهل سالگی كه وقت كمال انسان است به آن خواهيد رسيد الآن طاقت نمی‌ آوريد و ذوب می‌ شويد سالها بعد هنگامی كه چهلمين سال عمر خويش را پشت سر می‌ گذاشتم و در قم ساكن بودم، ماه مبارك رمضانِ آن سال كه برايم بسيار پر بركت بود و با سال های ديگر بسيار فرق داشت فرا رسيد از همان ابتدا حالم عجيب توفيقاتم زياد و حال عبادت و توجه بسيار خوبی داشتم و بر خلاف سال های گذشته ضعف و كسالت ناشی از روزه گرفتن به من عارض نمی‌ شد تا اينكه شب بيست و سوم فرا رسيد آن شب كه شبی بسيار سرد و بارانی بود و آقای حاج عباس يزدی زاده و آقای حاج اكبر شالچی نيز مهمان ما بودند از همان اول شب حال بسيار فوق العاده‌ ای داشتم به طوری كه اعمال آن شب همچون صد ركعت نماز و هزار مرتبه سوره‌ ی قدر را بدون هيچگونه كسالت و خستگی و با خضوع و خشوع و حضور قلب خواندم همچنين به من القا شد كه بسيار بگويم: «اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل لوليك المهدی الفرج و العافية» و من اين دعا را پيوسته در ركوع و سجود و قنوت تكرار می‌ كردم نزديك سحر به آقای يزدی زاده گفتم: چند سال است مشتاق رفتن به حج هستم به اين اميد كه چشمم به جمال مبارك امام زمان افتاده و آن حضرت را زيارت كنم؛ زيرا در حديث آمده است كه امام عصر - ارواحنا فداه - هر سال در موسم حاضر می‌ شوند ايشان گفت: شما اگر آن حضرت را ببينيد از كجا می‌ شناسيد؟ ناگهان حالی به من دست داد و با تواضع خاصی گفتم: سگ صاحبش را می‌ شناسد! همين كه اين جمله را گفتم حس كردم آن حضرت به حالم رقت كرده و توجهی به من نمودند بلافاصله دلم شكست و اشكم جاری شد صلوات الله و سلامه عليه پس از خواندن نماز صبح هنگامی كه برای استراحت به رختخواب رفتم ناگهان فضا تغيير كرده و حال مكاشفه‌ ای به من دست داد در آن حال كه نورانيت عجيبی درك می‌ كردم می‌ فهميدم ساعت آخر شب قدر است آنگاه ديدم سه نفر بالای سرم ايستاده‌ اند كه امام عصر -روحی له الفداء- در وسط و دو نفر ديگر در دو طرف آن بزرگوار قرار گرفته و هر سه به يك شكل می‌ باشند به آنها نگاهی انداخته، همين كه چشمم در مقابل آن حضرت قرار گرفت از كثرت اشتياق، حالت سوزی در قلبم پيدا شد كه از شدت آن گويا برقی مرا گرفت و آتشی در دلم شعله‌ور گشت، به طوری كه صدای گداختن آن به گوشم می‌ رسيد به آن حضرت عرض كردم: جانم فدايت باد حضرت فرمودند: قربان آن دلت! سپس بدون اينكه لفظاً چيزی بگويند باطناً پرسيدند: چه چيزی می‌ خواهی تا به تو بدهيم؟ با اينكه آن ايام من از نظر ماديات در فشار بوده و درخواست فرج نيز كرده بودم به قلبم مراجعه كرده ديدم هيچ طلبی ندارم و منتهای آرزو و تمام لذتم در اين نهفته است كه امام عليه‌السلام امری بفرمايند تا من آن را اطاعت كنم لذا عرض كردم: آقا! امر شما چيست؟ حاجتم اين است كه شما امری بفرماييد و من اطاعت كنم آن حضرت سؤال را تكرار كردند و من همان جواب را عرض كردم وقتی در مرتبه‌ی سوم نيز پرسيدند: حاجتت چيست؟ حقير پاسخ خود را تكرار كرده و عرض كردم: حاجتم اين است كه شما امری بفرماييد و من اطاعت كنم در اين هنگام فرمودند: امر ما اطاعت و بندگی است از استماع اين كلام حالم دگرگون شد و لذتی بردم كه با هيچ بيانی قابل توصيف نيست آنگاه احساس كردم «اطاعت و بندگی» مقام بسيار بلندی است كه من خود را لايق آن نمی‌ دانم لذا عرض كردم: آقا! من تحمل ندارم و نمی‌ توانم از خدای متعال بخواهيد تا به من توفيق مرحمت فرمايد آن حضرت با عنايت خاصی فرمودند: من تو را به خدا می‌ سپارم سپس خدا حافظی كرده و من به خود آمدم در اين هنگام ديدم حالت بهجت و سرورِ وصف ناپذيری به من دست داده و به كلی خواب از سرم پريده و تمام خستگی‌ هايم كه ناشی از عبادت زياد آن شب بود برطرف شده است ولی هر چه خواستم آن صورتی را كه در آن حال ديده بودم در ذهن بياورم نمی‌ توانستم اگر خواب و مکاشفه‌ ی انسان از عالم بالا بوده و حقیقت داشته باشد پس از آنکه بیدار شده و به خود آید نمی‌ تواند با واهمه‌ اش حقیقتی را که دیده تصویر کند زیرا قوه‌ ی واهمه به آنجا راه ندارد 📓 « سفینه الصادقین - ص ۷۵۸ » فرمایشات_متنی ۳۳ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir

🔘 « توسل به امام زمان(عج) » 💠 « آقای موحدی » ⬅️ اَللّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ وَ زِدْ وَ بارِکْ عَلىٰ ▫️صاحِبِ الدَّعْوَةِ النَّبَوِيَّةِ ▫️وَ الصَّوْلَةِ الْحَيْدَرِيَّةِ ▫️وَ الْعِصْمَةِ الْفاطِمِيَّةِ ▫️وَ الْحِلْمِ الْحَسَنِيَّةِ ▫️وَ الشَّجاعَةِ الْحُسَيْنِيَّةِ ▫️وَ الْعِبادَةِ السَّجّادِيَّةِ ▫️وَ الْمَآثِرِ الْباقِرِيَّةِ ▫️وَ الْآثارِ الْجَعْفَرِيَّةِ ▫️وَ الْعُلُومِ الْکاظِمِيَّةِ ▫️وَ الْحُجَجِ الرَّضَوِيَّةِ ▫️وَ الْجُودِ التَّقَوِيَّةِ ▫️وَ النَّقاوَةِ النَّقَوِيَّةِ ▫️وَ الْهَيْبَةِ الْعَسْکَرِيَّةِ ▫️وَ الْغَيْبَةِ الْإلٰهِيَّةِ ▫️اَلْقائِمِ بِالْحَقِّ ▫️وَ الدّاعى اِلَى الصِّدْقِ الْمُطْلَقِ ▫️کَلِمَةِ اللهِ وَ اَمانِ اللهِ، وَ حُجَّةِ اللهِ،... 📓 « انیس الصادقین-دعاها » توسل خواجه نصیرالدین طوسی 💠 @sadeghin_ir

° 🔘 « توسل به حضرت بقیة الله الاعظم » امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ⬅️ اَللّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ وَ زِدْ وَ بارِکْ عَلىٰ صاحِبِ الدَّعْوَةِ النَّبَوِيَّةِ، 💠 پروردگارا، صلوات و سلام فرست و افزون کن و برکات خویش را نازل فرما بر صاحب دعوت محمدی، ⬅️ وَ الصَّوْلَةِ الْحَيْدَرِيَّةِ، وَ الْعِصْمَةِ الْفاطِمِيَّةِ، 💠 و حمله حیدری، و عصمت فاطمی، ⬅️ وَ الْحِلْمِ الْحَسَنِيَّةِ، وَ الشَّجاعَةِ الْحُسَيْنِيَّةِ، 💠 و بردباری حسنی، و شجاعت حسینی، ⬅️ وَ الْعِبادَةِ السَّجّادِيَّةِ، وَ الْمَآثِرِ الْباقِرِيَّةِ، 💠 و عبادت سجادی، و کارهای برجسته باقری، ⬅️ وَ الْآثارِ الْجَعْفَرِيَّةِ، وَ الْعُلُومِ الْکاظِمِيَّةِ، 💠 و آثار جعفری، و علوم کاظمی، ⬅️ وَ الْحُجَجِ الرَّضَوِيَّةِ، وَ الْجُودِ التَّقَوِيَّةِ، 💠 و حجت های رضوی، و بخشندگی تقوی، ⬅️ وَ النَّقاوَةِ النَّقَوِيَّةِ، وَ الْهَيْبَةِ الْعَسْکَرِيَّةِ، 💠 و پاکیزگی نقوی، و هیبت عسکری، ⬅️ وَ الْغَيْبَةِ الْإلٰهِيَّةِ، اَلْقائِمِ بِالْحَقِّ، 💠 وغیبت الهی، آن قیام کننده به حق، ⬅️ وَ الدّاعى اِلَى الصِّدْقِ الْمُطْلَقِ، 💠 و فراخواننده به راستی مطلق، ⬅️ کَلِمَةِ اللهِ، وَ اَمانِ اللهِ، وَ حُجَّةِ اللهِ، 💠 کلمه خدا، و امان خدا، و حجت خدا ⬅️ اَلْغالِبِ بِاَمْرِ اللهِ، وَ الذّابِّ عَنْ حَرَمِ اللهِ، 💠 ظفرمند به امر خدا، و حمایت کننده از حرم خدا، ⬅️ اِمامِ السِّرِّ وَ الْعَلَنِ، دافِعِ الْکَرْبِ وَ الْمِحَنِ، 💠 امام نهان و آشکار، برطرف کننده گرفتاری و اندوه، ⬅️ صاحِبِ الْجُودِ وَ الْمِنَنِ، اَلاِْمامِ بِالْحَقِّ، 💠 دارای جود و بخشش و احسان، امام بر حق ⬅️ اَبِى الْقاسِمِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَسَنِ، 💠 ابوالقاسم محمد بن الحسن، ⬅️ صاحِبِ الْعَصْرِ وَ الزَّمانِ، وَ خَليفَةِ الرَّحْمنِ، 💠 صاحب عصر و زمان، خلیفه خدای رحمان ⬅️ وَ اِمامِ الْإنْسِ وَ الْجانِّ 💠 و امام انس و جن، ⬅️ صَلَواتُ اللهِ وَ سَلامُهُ عَلَيْهِ. 💠 صلوات و سلام خدا بر او باد. ⬅️ اَلصَّلاةُ وَ السَّلامُ عَلَيْکَ يا وَصِىَّ الْحَسَنِ، 💠 سلام بر تو ای وصی امام حسن[عسکری] ⬅️ وَ الْخَلَفَ الصّالِحَ، يا اِمامَ زَمانِنا، 💠 ای جانشین شایسته، ای امام زمان ما، ⬅️ اَلْقائِمَ الْمُنْتَظَرَ الْمَهْدِىَّ، 💠 ای مهدی قائم که انتظار ظهورش را می برند، ⬅️ يَابْنَ رَسُولِ اللهِ يَابْنَ اَميرِ الْمُؤمِنينَ، 💠 ای زاده رسول خدا، ای فرزند امیر مؤمنان، ⬅️ يا حُجَّةَ اللهِ عَلىٰ خَلْقِهِ، يا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا، 💠 ای حجت خدا بر آفریدگانش، ای سید و مولای ما، ⬅️ اِنّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِکَ اِلَى اللهِ، 💠 ما به تو رو آورده ایم و تو را شفیع خود به درگاه خدا قرار داده ایم و به تو متوسل شده ایم، ⬅️ وَ قَدَّمْناکَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا فِى الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ، 💠 و تو را برای برآورده شدن حاجاتمان نزد خدا مقدم داشته ایم، در دنیا و آخرت، ⬅️ يا وَجيهًا عِنْدَ اللهِ، اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ. 💠 ای آبرومند درگاه خدا، ما را نزد خدا شفاعت فرما. 📓 « انیس الصادقین-دعاها » توسل خواجه نصیرالدین طوسی 💠 @sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « آثار نیت و علائم قرب » ⬅️ هیچ عملی به خودی خود مطلوب نیست ارزش آن به ملحق شدن نیت است علمای اخلاق گفته‌اند: اگر دیدی « در خلوت » خضوع و خشوع در نماز نداری اما در جماعت داری بدان اخلاص نداری این‌ها دزدی‌های نفس است ⬅️ نسبت به نفس نباید اعتماد کرد نفس خائن است باید به او همیشه مظنون بود اعتماد به ایمان درست است اعتماد به نفس به این معنا درست نیست ⬅️ امام صادق(ع) فرمود: اگر دیدی گاهی شده که هیچ کس تو را نمی‌بیند و واقعاً با اخلاص برای خدا دو رکعت نماز خواندی بدان نفاق نداری ⬅️ یک فرد عامی می‌گفت: اگر دیدی به کسی کمکی کردی و او برگشت به تو ناسزا گفت و تو از جهت کمک به او ناراحت نشدی بدان که اخلاص داشته‌ای ⬅️ [انسان] اگر با آزمایش‌ها و تعقل‌ها نیت خود را آزمایش کرد و دید اخلاص دارد خیلی امیدوار باشد علامت قرب است آقای انصاری(ره) می‌فرمود: کرامات و... علامت قرب نیست چند چیز است که علامت قرب است و آدم می‌تواند به آن امیدوار باشد اول محبت به خدا و دیگری اخلاص نمی‌شود محبت نداشت و اخلاص داشت ⬅️ اگر کسی محب نباشد هر کاری بکند حتی اگر بهشت را بخواهد برای خودش می‌خواهد لازمهٔ محبت به خدا و اولیاء او جانفشانی است نه اینکه آنها احتیاج داشته باشند كَذِبَ مَن زَعَمَ أنَّهُ يُحِبُّنی فَإذا جَنَّهُ اللَّيلُ نامَ عَنّی « محبین » اخلص الناس عملاً هستند ⬅️ « نجات » منحصر در محبت است: محبت به خدا و دوستان خدا #فرمایشات_متنی ۷۵ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir

🔘 « دعای وداع ماه مبارک رمضان » دعای ۴۵ صحیفه سجادیه ⏪ « آقای محمد موحدی » فرازی از دعا : ⬅️ اَللّٰهُمَّ اسْلَخْنا بِانْسِلاخِ هٰذَا الشَّهْرِ مِنْ خَطایانا ▫️وَ أَخْرِجْنا بِخُرُوجِهِ مِنْ سَیِّئاتِنا ▫️وَ اجْعَلْنا مِنْ أَسْعَدِ أَهْلِهِ بِهِ ▫️وَ أَجْزَلِهِمْ قِسْماً فیهِ ▫️وَ أَوْفَرِهِمْ حَظّاً مِنْهُ 💠 بارالها با پایان‌یافتن این ماه خطاهایمان را پایان بخش ▫️و همراه خارج شدنش ما را از بدیهایمان خارج ساز ▫️و ما را از سعادتمندترین اهل این ماه ▫️و پرنصیب‌ترین آنان در آن ▫️و از بهره‌مندترین ایشان قرار ده 💠 فهرست ادعیه و زیارات 💠 @sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « ظهور جلال خداوند در روز قیامت » ⏪ « اذن شفاعت پیغمبر (ص) » ⬅️ اون لواء حمدی که خدا به پیغمبر(ص) عطا می‌کنه روز قیامت تمام خلق زیر اون پرچمند حتی انبیا همه ی انبیا ⬅️ تمام انبیا به زانو در می آیند از... ظهور جلال خداست نه اینکه بترسند خدا عذابشان کنه لازمه ی جلال اینه بعضی‌ها خیال می‌کنند که مثلا انبیا گناه نکردند که همه میگن نفسی نفسی حتی داره یعقوب (ع) میگه خدایا من را از عذاب نجات ده با این یوسف هر کاری می‌خوای بکن ⬅️ پیغمبر (ص) وقتی تشریف میارن صحرای محشر میگن رَبِّ اُمَّتی اون وقت داره که آتش حمله می‌کنه پیغمبر (ص) میرن جلو میره عقب اونوقت خطاب میشه تنح یا محمد عنهم رسول اکرم (ص) میره کنار باز میاد جلو تا سه مرتبه راضی نمیشه که امت بسوزند دفعه سوم اذن شفاعت داده می‌شه و... و لَسَوفَ یُعطیکَ رَبُّکَ فَتَرضیٰ اینجا معناش محسوس میشه #فرمایشات_تصویری ۲۴ 💠 فهرست فرمایشات تصویری 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند: ۱۹۶) حاکم یوم الدین مسلّم امیرالمؤمنین علی علیه السلام است در روز قیامت، بدون تردید ۱۹۷) پیغمبر (ص) به حضرت وعده داده: تویی « قسیم الجنة و النار » خود مولا فردای قیامت تقسیم بهشت و جهنم می کند ۱۹۸) از این دیوار خرابه ی طبیعت رفتید اون طرف می دانید که همه کاره علی (ع) است فتق و رتق و حکومت دست اوست ۱۹۹) مولا امیرالمؤمنین(ع) [ با این وعده و مقام ] آیا از جهنم می ترسید که شبی چندین مرتبه غش می کرد از خوف خدا؟ ۲۰۰) حالت « خشیت » باعث می شد که مولا غش می کرد تنبّه به خودش می داد توجه پیدا می کرد به عظمت خدای متعال انوار عظمت در قلب شریفش تجلی می کرد غش می کرد کلماتی_چند ۴۰ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « تذکراتی در رابطه ی » عبادات و انجام مستحبات ☑️ توجه برادران ایمانی خود را به چند « نکته‌ی مهم » جلب می‌نمایم: ⬅️ ۱ ) - اعمال و عبادات مستحبی که انسان انجام می‌دهد ضمن آنکه باید با خصوصیات روحی و حال معنوی او مناسب باشد لازم است حتی المقدور با شوق و نشاط نیز همراه باشد لذا اگر انجام برخی اعمال مستحب موجب ملال و تنفر نفس کسی گردید باید از آن پرهیز نموده و به اصلاح عوامل آن بپردازد همچنان که اگر کسی بخواهد به اعمال و عبادات خود بیفزاید باید به تدریج و به گونه‌ای عمل نماید که رغبت نفس به عبادت محفوظ مانده و باعث ملالت آن نگردد ⬅️ ۲ ) - چنانچه در اثر انجام این گونه اعمال آثار غیر عادی یا حال خاصی به انسان دست دهد باید وضعیت خود را جهت معلوم شدن صحت و سقم و چگونگی آن به استادی خبیر عرضه کند ⬅️ ۳ ) - به طور کلی هر عبادتی که مستند به روایات بوده و از جانب پیشوایان معصوم علیهم السلام به ما رسیده باشد عمل به آن بلا مانع است به خصوص اگر به طور عام دستور داده باشند مثل اینکه فرموده باشند: «هر کس» این عمل را انجام دهد فلان پاداش نصیب او خواهد شد همچنان‌که عمل یا دستوری که مستند به روایات نباشد نه تنها انجامش قرب آور نیست بلکه گاه موجب دوری یا برخی مفاسد دیگر نیز می‌شود. ⬅️ ۴ ) - بسیاری از دعاها و اذکار برای عموم مؤمنین قابل عمل است اما برخی مخصوص شخص یا افراد خاصی می‌باشد که معمولا دیگران با انجام آن به نتیجه‌ی مورد نظر نمی‌رسند لذا اگر کسی با اذن استادی خبیر یا شخص صاحب نفسی انجام دهد علاوه بر یافتن اثر و نتیجه از تبعات منفی احتمالی آن نیز مصون خواهد بود ⬅️ ۵ ) - بی‌شک وعده‌های خداوند هیچگاه خلاف ندارد پس علت اینکه گاهی انسان از عمل خود نتیجه نمی‌گیرد بیشتر مربوط به نقصان ایمان و باور خود اوست لذا کسی که دعاهای وارده را می‌خواند و به دستورات عبادی عمل می‌کند پیش از هر چیز باید به گفته‌های پیامبر اکرم و ائمه‌ی اطهار علیهم السلام «ایمان» داشته باشد مهم این است که فرموده‌های آنها را «باور» داشته باشیم لذا اگر کسی عملی را با « تردید » انجام دهد و بگوید: «فعلا این دعا را می‌خوانم تا ببینم چه می‌شود» نه تنها فایده‌ای نبرده بلکه خودش را خسته می‌کند و البته اگر متوجه شود که باور ندارد پیش از هر چیز باید بررسی کند که چرا باور ندارد و علت آن را برطرف سازد ⬅️ ۶ ) - سزاوار است انسان هر سنت و دستوری را در تمام عمر خود حداقل یک بار بجا آورد ⬅️ ۷ ) - همچنین خوب است انسان برای انجام هر عمل مستحب ساعتی را مشخص کند تا به انجام آن عمل در روزهای دیگر بهتر موفق گردد ⬅️ ۸ ) - دستورات ماثوری که تعداد یا مدت زمان خاصی ندارد حداقل باید یک سال بر آن مداومت شود ⬅️ ۹ ) - انسان هنگام توجه به خدای متعال نباید در ذهن خود چیزی را تصور کند یا برای خودش چیزی را درست کرده و به آن توجه نماید در این مقام راه‌های گوناگونی از سوی عرفا ارائه شده است ولی بهترین راه برای «توجه» همان طریقی است که حضرات معصومین علیهم السلام ارائه فرموده‌اند چنانکه امام صادق علیه السلام ضمن حدیثی می‌فرمایند: پس از گفتن تکبیرة الاحرام می‌گویی: وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ عالِمِ الْغَیبِ وَالشَّهادَةِ حَنيفًا مُسْلِماً وَ مٰا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكينَ... از این طریق بدون اینکه انسان تصور کند که او جل جلاله چیست یا چگونه است توجه می‌کند به «کسی که آسمان‌ها و زمین را خلق فرموده است» و این همان معنایی است که قرآن کریم از قول حضرت ابراهیم علیه السلام نقل نموده و گفتن آن هنگام نماز مستحب می‌باشد 📓« انیس الصادقین _ چند تذکر مهم » #فرمایشات_متنی ۷۶ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « نشاط در عبادت » ⬅️ در عبادات « نفرت » ایجاد نشود اگر حال عبادت نیست به شوخی یا انس با مؤمنین و دیگر طریق [ لذت های مباح ] این حال را به دست آورید نه اینکه نفس را اجبار و در نتیجه نفرت ایجاد کنید عبادت نشاط می‌خواهد بعضی وقت ها بعضی شوخی‌ها و خنداندن‌ها [ لذت های مباح و مشروع ] از ذکر گفتن و اخم کردن _ و خود را چه بسا در ریا انداختن _ برای کسب حال نشاط و زمینهٔ عبادت بهتر است ⬅️ « نیت مهم است » هر کاری جهت قرب به حق تعالی باشد عبادت است هر عمل مباح را می‌توان نیت مستحبی کرد خواب برای نشاط عبادت، خوراک برای... امام کاظم علیه السلام می فرمایند: ⬅️ اجْتَهِدُوا فی أَنْ يَكُونَ زَمانُكُمْ أَرْبَعَ ساعاتٍ: ۱ ) ساعَةً لِمُناجاةِ اللّٰهِ ۲ ) وَ ساعَةً لِأَمْرِ الْمَعاشِ ۳ ) و َساعَةً لِمُعاشَرَةِ الْإِخْوانِ وَ الثِّقاتِ الَّذينَ يُعَرِّفُونَكُمْ عُيُوبَكُمْ وَ يُخْلِصُونَ لَكُمْ فِی الْباطِنِ ۴ ) وَ ساعَةً تَخْلُونَ فيها لِلَذّاتِكُمْ فی غَيْرِ مُحَرَّمٍ ▫️« وَ بِهٰذِهِ السّاعَةِ » تَقْدِرُونَ عَلَى الثَّلاثِ ساعاتٍ 💠 بكوشيد كه وقت خود را چهار بخش كنيد: ۱ ) بخشى براى مناجات با خدا ۲ ) ديگرى از براى امرار معاش ۳ ) بخشی براى معاشرت با برادران و معتمدانى كه عيوبتان را معرفى كنند و قلبا به شما اخلاص ورزند ۴ ) ساعتی هم براى لذتهای مشروع خود ▫️ « و با اين بخش است » که بر سه بخش ديگر نيرو مى‌گيريد 📓 « تحف العقول ج۱ ص۴۰۹ » #فرمایشات_متنی ۷۷ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « صَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ » ⬅️ اگر کسی دل را مالک شد مالک همه چیز شده است پراکندگی مال خرابی دل است اگر[دل] آباد شود همه چیز درست می‌شود پراکندگی هم جمع می‌شود البته همهٔ این‌ها مقدمهٔ توجه به عالم بالا است که توجه به آنجا خیلی سخت است رنگ ائمه علیهم السلام که تغییر می‌کرد مال توجه به آنجا بود ⬅️ مثل هواپیما که مقدماتی برای پرواز دارد برای نماز نیز باید مقدماتی را خوب طی کرد تا بتوان پرواز کرد ▫️« صَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعِِ » پدر همهٔ دستور حضور قلب‌هاست جلوی همه دردها را می‌گیرد درست است که دستور داده‌اند وقتی که می‌خواهی نماز بخوانی: « صَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعِِ » نماز بخوان مثل کسی که می‌خواهد وداع کند یعنی با نماز می‌خواهد خداحافظی کند این را آخرین نمازش میتونه فرض کنه [اما] میشه ما این کار را بکنیم؟ گاهی انسان در نماز نقشه یک سال بعد را توی خود نماز می‌کشد ⬅️ اگر قبلاً ما قلب را تزکیه نکرده باشیم فکر را از وساوس نفسانی و شیطانی نجات نداده باشیم اگر ما دائماً در یاد مرگ نباشیم چطور میشه به نماز بایستیم [و آن را] نماز آخری حساب کنیم؟ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔘 رسولُ اللّهِ صلّی الله علیه و اله: ⬅️ صلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ فإنّ فيهَا الوُصلَةَ و القُربیٰ 💠 چنان نمازى بخوان كه گويى آخرين نماز عمر توست زيرا چنين نمازى موجب رسيدن و نزديك شدن به خداست 📓 « بحار الأنوار : 78/200/28 » #فرمایشات_متنی ۷۸ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir

🔘 سخنرانی عالم ربّانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه ▫️« نهم محرّم ۱۳۶۲ » شب عاشورا ⏪ ( قسمت اول ) ▫️مسجدالعسکری- اصفهان ┅✿🍃❀🔘❀🍃✿┅ ⬅️ انسان دارای ابعاد مختلفی است که در صورت آشنایی با تمام قوانین مقدس اسلام و عمل به آن ها و تکمیل روح انسانیِ خود به کمال انسانیت نائل می شود بعضی توجهشان به دنیاست از آخرت غافلند بعضی توجهشان به آخرت است از وظایف دنیوی شان غافلند ⬅️ پیغمبر گرامی ما قوانین دین مقدس اسلام را به وسیله ی اوصیای خود و علمای ربانی در اختیار مردم گذاشته است که اگر انسان به یکی از این قوانین اعتنا نکرد و عمل نکرد ناقص می‌ماند و ناقص از دنیا می‌رود ⬅️ تمام قوانین اسلام قوانین اجتماعی قوانین اخلاقی وظائف قلب وظائف روح در « نماز » گنجانیده شده کسی که با عمل به احکام اسلام و آمادگی قبلی وارد نماز شود باید در قلبش انوار معرفت الهی را مشاهده کند ⬅️ لزوم تزکیه قلب و نجات فکر از وساوس نفسانی و شیطانی و در یاد دائمی مرگ بودن برای توفیق نماز مُوَدِّع خواندن لزوم معرفت به حق تعالی هنگام نماز علت متفرق بودن افکار در هنگام نماز ⬅️ اگر انسان سالم شد و... قلب پاک شد از نماز لذتی می‌برد که دیگر هیچ چیزی را بر نماز اختیار نمی‌کند آنچه با خدا انس می گیرد روح انسان است جان انسان جز به مبدأ جان به جای دیگر توجه ندارد سخنرانی ۱۴ 💠فهرست سخنرانی ها 💠@sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « انس با خدا » ⬅️ تمام این عبادات و اذکار و اوراد برای این است که انسان بتواند با خدا انس بگیرد روح و قلب بعد از زنده شدن به ذکر خدا منبع حیات را می خواهد خدا را می خواهد بدنی که بیهوش است دیگر غذا نمی خواهد روح انسان اگر بیهوش شد و در حالت سُکر و غفلت قرار گرفت دیگر به عبادت بی میل و بی رغبت می شود اما وقتی که روح زنده باشد موقع نماز، با اشتیاق است ⬅️ پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلم وقتی روح شریفش از ملاقات با مردمِ نادان و کدورات عالَم طبیعت خسته می شد به بلال می فرمود: ارِحْنی یا بَلال یعنی اذان بگو تا بروم نماز بخوانم و راحت شوم ⬅️ روح که بیمار شد درمان دارد: ملاقات با مؤمنین که به یاد خدا هستند و پرهیز از آنچه روح را می میراند که بدترین غذای نامناسب روح ملاقات و مجالست با آدم های نا مربوط است حافظ: نخست موعظهٔ پیر می فروش این بود که از مجالست ناجنس احتراز کنید ⬅️ گاهی شخص اهل معصیت هم نیست اما اهل غفلت است نمی داند برای چه خلق شده به کجا می رود این هم ناجنس است (ولو بدجنس نیست) هم مسلک نیست مجالست با اینها هم دل را می میراند مجالست باعث انس می‌شود انس یعنی کسی را دوست می‌داری لذا تاریکی او در تو می‌آید و این غیر از معاشرت است فرمایشات_متنی ۱ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « اَلْمُتَحابّین فِی الله » ⬅️ محبت انسان را نزدیک می‌کند هیچ چیزی مثل محبت انسان را نزدیک نمی‌کند و آنچه در اسلام باعث محبت می‌شود چقدر برایش فضیلت ذکر شده آنچه محبت را قطع می‌کند چقدر عذاب برایش تعیین کرده‌اند برای غیبت که اینقدر عذاب و عقوبت دارد - که در قرآن شریف می‌گوید به منزلهٔ کسی است که دارد گوشت برادر مرده‌اش را می‌خورد - چرا ؟ چون چنان رشته مودت را قطع می‌کند که دارد بین دو نفر که غیبت هم کردند دیگر جمع نمی‌شود مگر توبه و اصلاح کنند چیزی که باعث بریدگی می‌شود برایش عقوبت تعیین شده و هر چیز که باعث محبت می‌شود برای فضیلت تعیین شده ⬅️ حتی در حدیث دارد که اگر مؤمنین با هم برای خدا دوست باشند این دوستی فرع محبت خداست این باعث محبت صحیح می‌شود و لذا این قدر برایش فضیلت تعیین شده چون خدا را انسان نمی‌تواند درک کند محبت فرع معرفت است چیزی که انسان نمی‌تواند درک کند نمی‌تواند محبت پیدا کند اما خود مؤمنین که به همدیگر محبت می کنند این در طول محبت خداست چون همدیگر را می‌توانند درک کنند لذا امر شده در اسلام که به همدیگر دوستی کنید « اَلْمُتَحابّینَ فِی الله » دارد که افضل بندگان خدا در روز قیامت آن کسانی هستند که برای خدا با یکدیگر دوستی کنند محبت واقعی و صحیح پیدا نمی‌شود مگر با اسقاط اغراض نفسانیه همهٔ این‌ها با هم مربوط است ⬅️ مرحوم میرزا جواد آقای تبریزی که از علمای بزرگ است و ایشان مسلماً از شیعیان خالص بوده در کتاب المراقبات نوشته که دو تا مؤمن وقتی به هم رسیدند و مصافحه کردند - که در اسلام مستحب است و آن قدر ثواب دارد - گناه آنها مثل برگی که از درخت بریزد از آنها می‌ریزد حالا اینکه گناه این‌ها می‌ریزد علت و سرّش چیست؟ چطور می‌شود که گناه ریخته می‌شود؟ با شمّ عرفانی می‌شود گفت که در روایت دارد که: ⬅️ وقتی این‌ها مصافحه کردند خدای متعال نظر می‌کند به هر کدام که به برادر دینی اش بیشتر محبت دارد ▫️نمی‌گوید هر کدام بیشتر تقوا دارند یا هر کدام بیشتر عبادت کرده‌اند مرحوم میرزا جواد آقا اینجا نتیجه می‌گیرد که پس معلوم می‌شود که اساس کار محبت است و این محبت در تمام موجودات مکنون است منتها در انسان به نحو کمال است و اصلاً اساس نظمِ عالمِ خلقت محبت است این جاذبهٔ زمین و... همان محبت است که این‌ها جاذبه درک کرده‌اند که به هر کدام سنخیت دارد می‌کشد طرف خودش ⬅️ ملای رومی می‌گوید: ذره ذره کاندرین ارض و سماست جنس خود را همچو کاه و کهرباست ناریان مر ناریان را طالبند نوریان مر نوریان را جاذبند یک مطلبی است که اگر انسان دقت کند به قدری درها از علم برایش باز می‌شود اگر شما در عالمِ خلقت نگاه کنید این معنی قشنگ برایتان واضح است منتها از اسرار خلقت است اگر در ”ناری” بود آیا تا مادامی که ناری است؟ می‌تواند سراغ ”نوری” برود نه [نمی تواند ] و لکن می‌تواند از « ناریت » بیاید بیرون مثلاً مگر شما نمی‌گویید سنگ جسمی است ثقیل به مناسبت این عالم که عالم ثقیل است همین سنگ اگر از جاذبه زمین رفت بیرون دیگر وزن ندارد دلیل وزن نداشتن آن این است که دیگر به روی زمین برنمی‌گردد چون اگر وزن داشت می‌آمد طرف جنس خودش لکن سنخیت از او رفع شده انسان هم اگر دارای نفس تاریک -خدای ناکرده- باشد با مجاهده می‌تواند نفس را تزکیه کند منتها سخت است ولی این طور نیست که جبر باشد ⬅️ تا خودت روحانی نشوی نمی‌توانی به یک روحانی دوستی کنی تا خودت دوست خدا نشوی و محبت خدا در دلت نباشد ولو به نحو اجمال و ضعیف نمی‌توانی با بنده‌ای که خدا را دوست دارد دوستی کنی حالا چه رسد به کسانی که معدن محبت اند حالا اگر انسان در خودش یافت که از خوبان خوشش می‌آید دید که اشخاص خوب را دوست دارد خیلی باید به خودش امیدوار باشد چون همین مقدار که دوست دارد به آنها سنخیت دارد و اگر دید که - خدای نکرده - تنفر دارد باید بداند که خودش وضعش خراب است باید برای خودش برود گریه کند و اگر دید که نه ولو خودش خوب نباشد ولی از خوبان خوشش می‌آید خیلی باید امیدوار باشد در روایت دارد: ⬅️ کُن مُحِبّاً لِآلِ مُحَمَّدٍ وَ اِن کُنتَ فاسِقاً و مُحِبّاً لِمُحِبّیهِم وَ اِن کانوا فاسِقین 💠 دوستدار آل محمد(ص) باش گرچه فاسق باشی و دوستدار دوستداران آن ها باش هرچند فاسق باشند دوست داشته باش... چون این دوستی شما را می‌کِشد به سمت نجات این خیلی مطلب عجیبی است #فرمایشات_متنی ۷۹ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir