🔘 کلماتی چند : ۹۱) راه نجات منحصر در تزکیه نفس است قَد أفلَحَ مَن زَکّیٰها ۹۲) انسان تزکیه نمی شود مگر هنگامی که خودیت او با اشراق نور توحید از بین برود و ولایت الله در قلب او طالع شده حکومت (در مملکت وجود انسان) به دست خدا افتد ۹۳) انسان تا حب نفس دارد نمی تواند برای خدا کار کند اگر خدا را هم بخواهد برای خودش می خواهد ۹۴) اگر محبت خداوند نصیب کسی شود اول قدم او این است که پا روی خودش می گذارد دیگر خودش را نمی بیند و طالب چیزی جز او نیست آن وقت تمام اعمال او خالص و برای خدا می شود پس کمال اخلاص هم پیدا نمی شود مگر با محبت ۹۵) توجهات ائمهٔ اطهار و قلوب اولیای خدا که در واقع همان عنایت و نظر خاص حق تعالی است دارای خصایص روحانی ویژه‌ای است که اگر نصیب انسان گردد دیگر اثری از تشخّص و تعیّن وی باقی نمانده همه وجودش اطمینان و آرامش و سوز و حرکت خواهد شد کلماتی_چند ۱۹ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « انسان باید در امر دین کنجکاو باشد » ⏪ ( صفحه ۱ ) ⬅️ در نجف جناب حاج شیخ محمد تقی لاری «رحمه الله» جلسات خوبی داشت بنده که ایشان را فردی مؤمن، روشن و از دوستان امیر المؤمنین - صلوات الله علیه - می‌دانستم گاهی به همین نیت به زیارت ایشان می‌رفتم و چون قصدم خالص بود وقتی از خانه حرکت می‌کردم می‌دیدم کأنّ به زیارت خدا می‌روم! چنان حال سرور و بهجت به من دست می‌داد که گویا پرواز می‌کردم و در هوا راه می‌رفتم! ایشان یک فرد عادی و معمولی نبود به یاد دارم یک شب بدون اینکه حرفی بزنم در ذهن خود از ایشان سؤالی کردم بلافاصله جوابش را در ذهنم داد با خود گفتم: ممکن است این جواب از خیال خودم باشد از کجا معلوم است که از طرف ایشان باشد؟ لذا تصمیم گرفتم سؤال را به زبان آورم تا اگر جواب از ناحیه‌ی او بوده است به آن اشاره کند و امر روشن گردد همین‌که خواستم سؤال کنم و تفوّه به آن کلمات نمایم ایشان گفت: آقا! درست است که الفاظ قالب‌اند برای معانی اما برای کسی که به معنا راه نداشته باشد پس اگر کسی بدون قالب و بدون لفظ سؤالش را کرد و جوابش را دریافت نمود آیا باز هم باید سؤال کند؟ بلی، چنین قدرتی داشت شاید اگر بعضی افراد این قضیه را می‌دیدند همین را برای خود دلیل محکمی برای پیروی کردن از او به حساب می‌آوردند اما بنده می‌گفتم: اینها کافی نیست باید برای من حجت تمام گردد چون ممکن است اینها از قدرت نفس باشد و دلیل نمی‌شود که از او تبعیت کنم ☑️ انسان باید در امر دین کنجکاو باشد ایمان یعنی باور کردن، اما نه اینکه هر چیزی را نفهمیده قبول نماید بلکه باید بفهمد و باور کند... ص۲۴۷ ⬅️ چون نفس طبیعتا سرکش است پیوسته با خود می‌گفتم: شاید وظیفه‌ی من تبعیت از ایشان باشد ولی روی همین حالت سرکشی می‌خواهد زیر بار حق نرود و نسبت به یکی از اولیای خدا تسلیم نباشد و به جهت همین احتمال بسیار ناراحت بودم گرچه پس از اتمام آن اربعین ضمن حالی که در نماز شب پیدا کرده بودم امام زمان - صلوات الله علیه - فرموده بودند: تو هیچ‌کس را احتیاج نداری و ما خودمان تو را تربیت می‌کنیم و بنده نیز تردیدی نسبت به صحت آن حال نداشتم لکن مطلب من در آن‌وقت این بود که آیا بدون دلیل ظاهری می‌توان به امثال آن حال ترتیب اثر داد یا نه؟... این نکته را نیز اضافه کنم که در همان حال - که به نحو اشراق علمی یعنی خالی از صوت و بدون صورت بود - درخواست کرده بودم که یکی از دوستان حضرت - روحی فداه - عین همان مطلب را به زبان آورد تا اطمینانم به آن معنایی که در آن حال گفته شده بود بیشتر شود از این جهت پیوسته منتظر تایید خارجی فرمایش حضرت صاحب الامر - صلوات الله علیه - بودم تا بدون کم‌ترین تردیدی تکلیف واقعی خود را بدانم و بر اساس آن عمل نمایم ص۲۴۸ ⬅️ باری، یک شب پس از آنکه از جلسه‌ی جناب لاری «رحمه الله» بیرون آمدم به صحن مولا امیر المؤمنین «علیه السلام» رفته همین‌که نگاهم به گنبد مطهر افتاد عرض کردم: یا امیر المؤمنین! من مطیع اوامر شما هستم کسی را قبول دارم که شما قبول داشته باشید اگر می‌بینید خدای ناکرده من نسبت به آقای لاری انانیت به خرج می‌دهم به بنده بفهمانید حقیر پایش را هم می‌بوسم مبادا من در مقابل یکی از اولیای شما سرکشی کرده باشم و چنانچه باید از او متابعت کنم مرا متوجه فرمایید تا تکلیف خود را بدانم ص۲۴۹ ⬅️ صبح روز بعد در منزل مشغول نوشتن بودم که ناگهان حس کردم از جانب حرم مطهر امیر المؤمنین «علیه السلام» چنان جاذبه‌ای مرا به سوی خود می‌کشد که قابل وصف نیست یک قدرت معنوی توام با رحمت عجیبی روح و جسم مرا جذب می‌کرد به طوری که بی‌اختیار اشک از چشمانم سرازیر می‌شد و این کیفیت خود علامت آن بود که آن کشش از تذکر نفس خودم یا توجه شخص خاصی به وجود نیامده است گرچه توجه نفس یک فرد روحانی هم برای انسان آثاری دارد لکن توجهات ائمه‌ی اطهار و قلوب اولیای خدا که در واقع همان عنایت و نظر خاص حق تعالی است دارای خصایص روحانی ویژه‌ای است که اگر نصیب انسان گردد دیگر اثری از تشخّص و تعیّن وی باقی نمانده همه‌ی وجودش اطمینان و آرامش و سوز و حرکت خواهد شد به طوری که اصلا قابل قیاس با توجه نفس نخواهد بود ⬅️ هم‌چنان که اگر شبیه این جاذبه از ناحیه‌ی شخص منحرفی باشد که در اثر بعضی از ریاضات قدرتی پیدا کرده است به جای آنکه همراه با نزول رحمت باشد توام با قساوت قلب و تاریکی و تردید و پراکندگی است و هیچ‌گونه آرامش و اطمینان و خضوع قلبی در کار نخواهد بود و انسان بالحسّ می‌یابد که قلبش جذب نشده بلکه این شخص او و فکر اوست که بی‌اختیار به سویی کشیده می‌شود 📓 « سفینة الصادقین ص ۲۵۱ » #فرمایشات_متنی ۹۲ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir ⚪️ ادامه دارد ⚪️

🌷 « میلاد حضرت زینب » 💠 سلام الله علیها ⏪ « آقای موحدی » 🌷 « السلام علیکِ » 💠 یا بنت امیرالمؤمنین السّلام علیکِ یا بنت علیّ المرتضی السّلام علیکِ یا بنت فاطمة الزّهراء السّلام علیکِ و علی جدّک محمّد المختار السّلام علیکِ و علی ابیک حیدر الکرّار السّلام علیکِ یا بنت ولیّ الله الاعظم السّلام علیکِ یا اخت ولیّ الله المعظّم السّلام علیکِ یا عمّة ولیّ الله المکرّم السّلام علیکِ یا امّ المصائب یا زینب و رحمة الله و برکاته السّلام علیکِ ایّتها الصّدیقه المرضیّه السّلام علیکِ ایّتها الفاضلة الرّشیده السّلام علیکِ یا من ظهرت محبّتها للحسین(ع) ⬅️ نمی دانم چه بر سر خامه ی عنبر نشان دارد که خواهد سرّی از اسرار پنهانی عیان دارد به مدح دختر زهرا همی خواهد سخن گوید که با نغمات منصوری اناالحق بر زبان دارد به آهنگ حسینی مدح خاتون حجازی را به صد شور و نوا خواهد به عالم رایگان دارد چه خاتون آنکه او را، نور حق در آستین باشد چه خاتون آنکه جبریلش سر اندر آستان دارد حیا بند نقاب او، بوَد عفّت حجاب او ز عصمت آفتاب او مکان در لامکان دارد بیا عصمت تماشا کن که از بهر خریداری در این بازار یوسف هم کلاف و ریسمان دارد نبوّت شأن پیغمبر، ولایت در خور حیدر نه این دارد نه آن امّا نشان از این و آن دارد تکلّم کردنش را هر که دیدی فاش می گفتی لسان حیدری گویا که در طیّ لسان دارد بود نُه کرسی افلاک کمتر مایه ی قدرش اگر گوییم که قصر قدر و جاهش نردبان دارد ز شرم روی او باشد که این مهر درخشان را به دامانِ زمینش آسمان هر شب نهان دارد 📓 « دیوان کمپانی » 💠 @sadeghin_ir

ادامهٔ 🔘 « انسان باید در امر دین کنجکاو باشد » ⏪ ( صفحه ۲ ) 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه ☑️ « ارتباط با آیة اللّه جناب سید جمال گلپایگانی » ⬅️ به هر حال نوشتن را رها کرده با سرعت وضو گرفتم و عمامه و قبا و عبا پوشیده راه افتادم جاذبه هم‌چنان با من بود و در حالی که بی‌اختیار از چشمانم اشک جاری بود تا سر کوچه مرا آورد همین‌که خواستم بپیچم همان نیرویی که مرا از منزل بیرون آورده بود گفت: الآن که می‌پیچی به اولین کسی که برخورد کردی باید از او متابعت کنی! البته لفظی در کار نبود و در واقع من محکوم آن قدرت معنوی بودم یعنی همان طور که در اثر آن جاذبه از منزل بیرون آمدم اکنون نیز می‌فهمیدم با اولین فردی که روبرو می‌شوم باید از او تبعیت نمایم و این بالاتر از الهام است یعنی در واقع انسان در حالی که از خود اختیاری ندارد مجرای فیض و مجری فعل خداوند قرار می‌گیرد ولی وقتی دیدم بدون شناخت قبلی و بدون دلیل ظاهری باید از شخصی که معلوم نبود چه کسی است تبعیت نمایم اضطراب عجیبی در من پیدا شد زیرا ممکن بود اولین کسی که با او روبرو می‌شوم مثلا یک شرطه یا زنی در لباس تکدی باشد! شاید در کسوتی باشد که اصلا حاضر نباشم زیر بار او بروم البته احتمال ضعیفی هم می‌دادم که مرحوم لاری باشد و خداوند می‌خواهد بدین وسیله او را تایید کند از طرفی هم می‌دیدم این حال حق است و هیچ تردیدی در آن ندارم لذا ایستادم و نهیبی به خود داده پرسیدم: آیا تو تابع حق هستی یا نه؟ اندکی در خود فرو رفته، تأمل کردم دیدم ادعای من این است که می‌خواهم تابع حق باشم باز سؤال کردم: آیا این حال حق است؟ و آیا آن کسی را که به تو امر می‌کند حق می‌بینی یا در او تردید داری؟ دیدم تردیدی ندارم که این حال از ناحیه‌ی امیرالمؤمنین - صلوات الله علیه - بوده و آمر حق است گفتم: پس اضطراب تو برای چیست؟ با این نهیب و این تأمل و استدلال قال و قیل تمام شد و کاملا آماده و حاضر شدم که هر کس باشد از او تبعیت نمایم ⬅️ سپس حرکت کردم همین‌که از سر کوچه پیچیدم دیدم جناب آیة الله آقای سید جمال گلپایگانی «رحمه الله» از حرم باز می‌گردند سلام کردم ایشان جواب داده، نگاهی به من کردند با آن نگاه جاذبه‌ای که با من بود از حرم بریده و به ایشان وصل شد و این خود تایید وی و علامت آن بود که باید مشکل خود را نزد ایشان مطرح کنم و نیازی به حرم رفتن نیست در عین حال طبق عادت همیشگی احتیاط را از دست ندادم و با خود گفتم: باید به حرم بروم و از حضرت بخواهم که قضیه کاملا روشن شود همین‌که از جناب آسید جمال فاصله گرفتم دیدم تمام آن سوز و گداز پایان یافت! چنان سرد و بی‌حال و بدون حضور قلب راه می‌رفتم که گویی اصلا قلبی ندارم به صحن رسیدم دیدم درِ حرم نیز بسته است! گویا در و دیوار به من می‌گفتند: همان کس که دیدی درست است برگرد و نزد او برو باز هم با خود فکر کردم که چون این جریان مربوط به عالم حس و ماده نیست به نشانه و دلیل بیشتری نیاز دارد لذا جلوی ایوان رفته عرض کردم: یا جداه! یا امیر المؤمنین! اگر این قضیه از ناحیه‌ی خودتان است و ایشان از شماست چند نشانه می‌خواهم: اولا چون من خجالت می‌کشم به کسی مراجعه نمایم کاری کنید که بدون درخواست من ایشان خودش مرا به منزل دعوت کند و اصلا به ذهنم نیامد کسی که اکنون به منزلش رفته، چگونه مرا دعوت خواهد کرد! ثانیا چون شنیده‌ام ایشان در باره‌ی سیر و سلوک و عرفان با کسی صحبت نمی‌کند و به کسی راه نمی‌دهد از من تقیه نکند و مرا راه دهد ثالثا هنگام ملاقات به من دستور العمل بدهد اینها را گفتم و به طرف منزل خودمان حرکت کردم 📓 « سفینة الصادقین ص ۲۵۲ » #فرمایشات_متنی ۹۳ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir ⚪️ ادامه دارد ⚪️

ادامهٔ 🔘 « انسان باید در امر دین کنجکاو باشد » ⏪ ( صفحه ۳ ) 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه ☑️ « ارتباط با آیة اللّه جناب سید جمال گلپایگانی » ⬅️ منزل جناب آسید جمال در مسیر خانه‌ی ما بود همین‌که به منزل ایشان رسیدم با کمال تعجب دیدم از منزل‌شان بیرون آمد! مجددا سلام کردم جواب داد و فرمود: من می‌خواهم به یک مجلس ترحیم بروم شما هم می‌آیید؟ عرض کردم: بلی اما این را به عنوان نشانه به حساب نیاوردم زیرا با خود گفتم: این خیلی عادی است و بین علما مرسوم می‌باشد که وقتی می‌خواهند به مجلس ترحیم بروند چنانچه در بین راه کسی از اهل علم را ببینند تعارف می‌کنند با ایشان راه افتادم اتفاقا در بین راه چند نفر دیگر نیز همراه شدند و همه به آنجا رفتیم ایشان که از بزرگان علما بود در بالای مجلس نشست بنده هم نزدیک در نشستم ولی جاذبه هم‌چنان با من بود و کاملا با آن جناب مرتبط شده بودم گاهی از همان‌جا که نشسته بود به من نگاهی می‌کرد و من به شدت منقلب می‌شدم در مدتی که در آن مجلس بودیم از برکت ایشان گویا در این عالم نبوده در عالم برزخ بسر می‌بردم در عین حال من هم‌چنان منتظر نشانه‌ها بودم از مجلس ترحیم بیرون آمدیم طلاب یکی یکی خدا حافظی کرده رفتند وقتی به درِ منزل ایشان رسیدیم به من رو کرده فرمود: شما با ما کاری داشتید؟ عرض کردم: بلی فرمود: بفرمایید داخل منزل ☑️ نشانه‌ی اول ظاهر شد وارد منزل شده به طبقه‌ی بالا رفتیم ایشان هم لباس‌های خود را درآورد و خیلی عادی فرمود: هان! بگو ببینم مطلب شما چیست؟ مشغول صحبت شدیم در بین گفت و گو صدای پای کسی که از پله‌ها بالا می‌آمد به گوش رسید ایشان اشاره کرد که ساکت شو! دیدم فرزندشان که طلبه‌ای فاضل و در ردیف علما بود بالا آمد من خیلی تعجب کردم که ایشان حتی از فرزند خود که فاضل و عالم است نیز تقیه می‌کند پس از لحظاتی که آقا زاده‌ی ایشان از پله‌ها پایین رفت فرمود: حالا بگو عرض کردم: من سابقا با آقای انصاری بودم و ازایشان تبعیت می‌کردم ولی مدتی است که از ایشان قطع شده‌ام اکنون اینجا در جلسات بعضی از رفقا شرکت می‌کنم و بعضی از آنان معتقدند که انسان باید کسی را داشته باشد و تسلیم او باشد و الا به جایی نمی‌رسد در اثر این صحبت‌ها در من اضطراب پیدا شده و بسیار ناراحت هستم ایشان فرمود: بلی اینکه می‌گویند انسان باید کسی را داشته باشد حرف درستی است اما نه برای شما بلکه برای کسانی که می‌خواهند ریاضت بکشند و اهل کشف و مکاشفه‌اند آنها باید استادی داشته باشند که به او مراجعه کنند تا آنها را راهنمایی کند و مثلا مکاشفات رحمانی را از کشف شیطانی تمیز دهد سپس فرمود: امروز برای شما بر روی زمین نه انصاری لازم است و نه من به امام زمان - صلوات الله علیه - متوسل باشید ایشان با شما هستند و خودشان شما را تربیت می‌کنند ☑️ نشانه‌ی دوم هم ظاهر شد و دلیل ظاهری و تاییدی که در نماز شب از امام زمان - عجل الله فرجه - خواسته بودم نیز از لسان ایشان به من رسید آنگاه فرمود: آقای انصاری به شما چه دستوری داده بود؟ عرض کردم: ایشان می‌فرمود: نماز را در اول وقت بخوانید دائما با طهارت باشید نوافل را ملتزم باشید و ... ایشان سؤال کرد: نوافل را می‌خوانید؟ عرض کردم: خیر! پرسید: چرا؟ گفتم: گاهی بیدار نمی‌شوم و گاهی هم تنبلی می‌کنم فرمود: اضطراب شما به خاطر نخواندن نوافل و ترک دستورات ایشان است حالا من هم به شما دستور می‌دهم که نوافل را بخوانید و دائما در حال طهارت و با وضو باشید تا به کلی راه‌های شیطان بر شما بسته شود توسل به امام زمان - صلوات الله علیه - داشته باشید دعای مکارم الاخلاق را هم هر روز بخوانید روزهای جمعه نیز دعای مفصل اللهم عرفنی نفسک را که در آخر «مفاتیح» است بخوانید سپس تبسم کرد و فرمود: اینها را مشغول باشید تا بعدا آجیل‌تان را چرب‌تر کنیم ☑️ نشانه‌ی سوم هم درست شد و در واقع این عالم بزرگ - رضوان الله علیه - با جمله‌ی: «نه من و نه انصاری» نخست مرا از خودش رد کرد سپس دستور العمل داد و اطمینان پیدا کردم که وظیفه‌ی عملی من همان مضمون فرمایش حضرت صاحب الامر - روحی فداه - است که فرمودند: نه این و نه آن خودمان تو را تربیت می‌کنیم بدین ترتیب ارتباط و دوستی بنده با جناب آقای سید جمال گلپایگانی «قدس سره» برقرار شد 📓 « سفینة الصادقین ص ۲۵۴ » #فرمایشات_متنی ۹۴ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir

🔘 کلماتی چند : ۹۶) بدون محاسبه نفس فهمیده نمی شود که انسان ضرر می کند یا نفع مثل آن تاجری که مشغول تجارت است تا دفترش را ‌نیاورد و حساب نکند نمی تواند بفهمد ضرر کرده یا نفع ۹۷) اکثراً پس از انجام کار خیر می‌خواهند آن را بگویند این همان هوای نفس است خدا که می داند و اطلاع دارد ۹۸) در محضر یکی از بزرگان دوست داشتم چیزی بگویم صبر کردم و نگفتم زیرا موافق تمایل نفس بود او گفت آسید حسین چه طوری؟ می بینم داری بزرگ می شوی [این کلام ایشان] به خاطر همان مخالفت هوای نفس بود [ که صبر کردم و نگفتم ] ۹۹) بشر همیشه به هواهای نفسانی تمایل دارد... وظیفه ما این است که با مراقبت از ظهور آنها جلوگیری کنیم زیرا خودِ این مراقبه و مجاهده [با نفس] وسیله ای است برای ترقی و کمال انسان و زمینه ای برای تبدیل صفات ناپسند به صفات نیک محسوب می شود ۱۰۰) [اگر] در صدد اصلاح نفس و روح خود برآمدی... اگر این سرمایهٔ معنوی را از راه خودش و برای خدا تربیت کردی سلمان و ابوذر می‌شوی اگر بر خلاف حقیقت سیر نمودی آنقدر تنزل می‌کنی که با شیاطین محشور خواهی شد و این لازمهٔ طبیعی سنخیت و مشابهت است کلماتی_چند ۲۰ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « مراقبه - محاسبه » نشانه‌های ترقی یا تنزل انسان ⬅️ این که انسان بخواهد بفهمد آیا رو به ترقی است یا تنزل نسبت به حالش می‌تواند بفهمد مثلاً اگر هر روز فهمش زیادتر شد رغبتش به اعمال [عبادی] و... بیشتر شد مسلما رو به ترقی است اما اگر میلش به طبیعت زیادتر شد کسل‌تر و تاریک‌تر و خفه‌تر رو به انحطاط است عالم طبیعت همه‌اش ظلمت است و ناراحتی و غم و کدورت ⬅️ لیس منّا من لم یحاسب نفسه فی کلّ یوم اگر انسان به کلی خودش را غافل گذاشت مراقب نبود، مسلّم است که ضرر می‌کند از سرمایه ⬅️ النّوم اخو الموت خوابیدن برادر مردن است انسان وقت مردن چطور باید حساب بکند ببیند به کی بدهکار است... اگر گناهی کرده استغفار کند اگر به کسی مدیون است حلالیت از او بطلبد هنگام خواب فرض کند که می‌خواهد بمیرد در حدیث دارد که من ساویٰ یوماه فهو مغبون امیرالمومنین(ع): آه آه من قلّة الزّاد و طول السّفر ⬅️ نفس انسانی انسش به طبیعت است فقط با تازیانهٔ خوف و رجا می رود جلو و تا زمانی که نفس ملکوتی نشده تا غافل شوی بر می‌گردد توی طبیعت تمام این مقدماتِ عمل با حضور قلب برای نجات انسان از تنگنای طبیعت است بنابراین بدون محاسبه فهمیده نمی‌شود که انسان ضرر می‌کند یا نفع باید بیدار بود و فهمید که ما از کجا آمده‌ایم؟ به کجا می‌خواهیم برویم؟ کجا هستیم؟ چه کار داریم می‌کنیم انسان باید عمرش را برای آخرت بخواهد امام سجاد(ع) [اللّهم] عمّرنی ما کان عمری بذلة فی طاعتک... فرمایشات_صوتی ۲۸ 💠 فهرست فرمایشات صوتی 💠 @sadeghin_ir

🔳 « روضه شهادت » حضرت زهرا سلام الله علیها ⏪ « آقای موحدی » ⬅️ اَلصَّلاةُ وَ السَّلامُ عَلَيْکِ و عَلىٰ ذُرِّيَّتِکِ يا فاطِمَةُ الزَّهْراءُ يا بِنْتَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ اَيَّتُهَا الْبَتُولُ، يا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُولِ يا بَضْعَةَ النَّبِىِّ، يا اُمَّ السِّبْطَيْنِ يا حُجَّةَ الله عَلىٰ خَلْقِه يا سَيِّدَتَنا وَ مَوْلاتَنا اِنّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِکِ اِلَى اللهِ وَ قَدَّمْناکِ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا فِى الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ يا وَجيهَةً عِنْدَ اللهِ اِشْفَعى لَنا عِنْدَ اللهِ 📓 « انیس الصادقین - دعاها » توسل خواجه نصیرالدین طوسی ⬅️ دیگر کسی نمی‌زند از بیتِ ما دری از من غریب‌تر نتوان یافت مادری سلمان هم از عیادت من پا کشیده است ای مرگ لا اقل تو به زهرا بزن سری چون شمع، آب گشته‌ام از آتش فراق دیگر نمانده از من مظلومه پیکری ای کاش بهر یاری ما بود حمزه‌ای ای کاش یار شیر خدا بود جعفری جز من به پیش دیدۀ گریان همسرش نقش زمین نگشته در خانه همسری پهلویم از فشار شکست و نداشتم جز محسنم به پشت در خانه یاوری 💠 فهرست مداحی‌ ها؛ حضرت فاطمه زهرا (س) 💠 @sadeghin_ir

🔳 « شهادت حضرت » فاطمه زهرا سلام الله علیها ⏪ « آقای موحدی _ سینه زنی » 🏴 فاطمه جانم فاطمه جانم هستی ام بودی رفتی از دستم تو چرا رفتی من چرا هستم 🏴 فاطمه جانم فاطمه جانم از کفم رفتی ای امید دل زندگی بی تو شد به من مشکل 🏴 فاطمه جانم فاطمه جانم گشتی آسوده آخر از غمها تو شدی راحت من شدم تنها 🏴 فاطمه جانم فاطمه جانم من نشانت از میخ در جویم می روم با چاه درد دل گویم 🏴 فاطمه جانم فاطمه جانم گریه بر طفل بی گنه کردم تو کتک خوردی من نگه کردم ⬅️ ای تمام تار و پود مرتضی ای همه بود و نبود مرتضی خانه را خالی ز خوشحالی مکن یار من پشت مرا خالی مکن 🏴 فاطمه یا فاطمه یا فاطمه ای تمام عشق ای خونین جگر یا بمان یا که مرا با خود ببر ای تمام عشق بانوی علی لرزه افتاده به زانوی علی 🏴 فاطمه یا فاطمه یا فاطمه از سخن افتاده ای با من ولی چشم بگشا من علی هستم علی رفتنت خانه خرابم می‌کند ماندنت چون شمع آبم می کند ای مسیحای علی اعجاز کن مشکل مشکل گشا را باز کن ای کتاب عشق من بسته مشو مثل مردم از علی خسته مشو 🏴 فاطمه یا فاطمه یا فاطمه "منم گدای فاطمه جانم فدای فاطمه" 💠 @sadeghin_ir

° 💠 فهرست مداحی های مرتبط با " حضرت فاطمه زهرا (س) " ⬇️ با انتخاب هر ردیف به پست مربوطه متصل می شوید 1. 🔘 دارد نشان از حرم بی نشانه ات 2. 🔘 روضه حضرت فاطمه زهرا (س) 3. 🔘 فیض نخست و خاتمه نور جمال فاطمه 4. 🔘 ساقی کوثر خداحافظ 5. 🔘 روضه حضرت فاطمه زهرا (س) 6. 🔘 « روضه شهادت » حضرت زهرا (س) 7. 🔘 یا زهرا یا فاطمه (سینه زنی) 8. 🔘 توسل به حضرت فاطمه زهرا (س) 9. 🔘 ایام بیماری و شهادت حضرت زهرا (س) 10. 🔘 توسل و روضه حضرت زهرا (س) 11. 🔘 آیینه ی رسول خدا روی فاطمه 12. 🔘 ای همه هستِ علی 13. 🔘 روضهٔ حضرت زهرا (س) - دیوان کمپانی 14. 🔘 ای ابر سیلی مانده بر ماه رخسارت 15. 🔘شافع عرصه ی جزا ┄┅✿🍃❀🔘❀🍃✿┅┄ 💠 لیست فهرست های موجود در کانال .

🔘 کلماتی چند ۱۰۱) انسان طوری خلق شده که اگر قلب او متوجه دنیا و لذات دنیا و عالم طبیعت و حیوانیت باشد همه اعمال او قهرا برای دنیا و عالم مادیت خواهد بود گرچه آن اعمال ظاهراً از امور اخروی باشد ۱۰۲) اگر روی قلب (انسان) به طرف آخرت باشد و قلب ادراک نماید که ماورای این عالم محسوس عالمی است بس فرح بخش و دلپذیر و تمام خیرات و لذات در آنجاست در این صورت اگر به کاری از کارهای دنیا هم مشغول شود آن کار در طول آخرت و حقیقت قرار می‌گیرد و خواهی نخواهی رنگ روحانی به خود گرفته اثر روحانی از آن احساس می شود ۱۰۳) قلب از اعمال و حرکات انسان رنگ نیت او را به خود گرفته اثری [مادی یا معنوی] درآن منقّش می گردد ۱۰۴) در این عالم همه فعالیت می کنند لکن اهداف و نیات و در نتیجه آثار مختلف است زیرا از هر عملی اثری در نفس انسان پیدا می شود اگر عمل ظلمانی بود ایجاد ظلمت می کند و اگر نورانی بود اثری نورانی و دل افروز خواهد داشت ۱۰۵) کسی که خود را یافته و با حقیقت خود آشنا شده باشد اثر (ظلمت یا نورانیت) اعمال را به وضوح درک خواهد کرد کلماتی_چند ۲۱ مجموعه کلماتی چند (PDF) 💠 @sadeghin_ir

🔘 سخنرانی عالم ربّانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه ▫️« ۱۵ صفر ۱۳۶۱ » ⏪ ( قسمت اول ) ▫️سپاه اصفهان ┄┅✿🍃❀🔘❀🍃✿┅┄ سوره نحل آیه ۹۷ ⬅️ مَنْ عَمِلَ صالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثىٰ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ اعمال صالح غذای روح اند اگر با اخلاص نباشد اثرش معکوس است بجای این که انسان را نزدیک کند دور می کند اهداف حجاج در آخرالزمان: اغنیا برای گردش متوسطین برای تجارت فقرا برای ریا ⬅️ اخلاص پیدا نمی‌ شود مگر در عالم یک موثر ببینی یک معطی بشناسی بدانی خیر فقط به دست خداست بلا را از تو دفع نمی‌ کند مگر خدا عزت نمی‌ دهد مگر خدا تمام امورات را بدانی به دست اوست هیچ چیزی را در وجودش مستقل ندانی در اراده‌اش مستقل ندانی تا غیر می‌ بینی غیر می‌ پرستی چشم خدابین که پیدا کردی... ⬅️ مثال مثنوی در توحید افعالی ▫️حکایت مور و قلم : آیا قلم است که می نویسد؟ آیا انگشتان می نویسند؟ آیا بازو اقدام به این کار می کند؟...و الی آخر هر چقدر معرفت بالا برود... معانی را قلب درک می‌ کند قلبی که زنده و متوجه باشد بعضی قلوب، وارونه هستند وارونه یعنی فقط طبیعت را می‌ بیند ⬅️ چکار کنیم تا قلب زنده شود و حقایق را بفهمد؟ عمل است که باعث حیات قلب (حَياةً طَيِّبَة) می‌شود با شرط [ و هو مؤمن ]: ایمان به ولایت امیرالمؤمنین(ع) قلب وقتی زنده شد آن وقت لیاقت پیدا می‌کند از برای جزایی که خدا بدهد سخنرانی ۳۷ 💠 فهرست سخنرانی ها 💠 @sadeghin_ir

🔘 سخنرانی عالم ربّانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه ▫️« ۱۵ صفر ۱۳۶۱ » ⏪ ( قسمت دوم ) ▫️سپاه اصفهان ┄┅✿🍃❀🔘❀🍃✿┅┄ ⬅️ تمام اهمیت‌ ها ▫️در « قلب » است قرب می‌خواهی حقیقت می‌خواهی نور و ضیاء می‌خواهی سعادت می‌خواهی مواظب قلب باش عمل وقتی عمل است که در قلب اثر بگذارد قالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : ⬅️ إنَّ اللّٰهَ لا يَنْظُرُ إِلىٰ صُوَرِكُمْ وَ أَعْمالِكُمْ وَ إِنَّما يَنْظُرُ إِلىٰ قُلُوبِكُمْ وَ نِيّاتِكُمْ 💠 خداوند نظر نمی‌فرماید به اعمال شما و صورت‌ های شما همانا او نظر می‌فرماید به قلب‌ های شما و نیت‌ های شما اعمال به نیت است و نیت پاک هم پیدا نمی‌شود مگر در قلب پاک نیت اگر پاک نبود قلب ناپاک است این دو به هم مربوط است ⬅️ کیفیت نگاه به خلق در مقابل خدا و نگاه به خود در مقابل خلق هر کاری که می‌ کنی نگاه نکن به خوش آمدن یا بد آمدن دیگران ببین این کار را خدا از تو خواسته یا نه رضای خدا را در نظر بگیر دیگر در قید دیگران نباش ⬅️ هر عملی که انسان برای خدا انجام بدهد اگر خالص باشد، اگر قبول باشد باید اثر قبولی را در خودش ببیند اثر نماز مقبول: تَنهیٰ عَنِ الفَحشاءِ وَ المُنکَر از جمله شرایط قبولی نماز: ▫️حضور قلب است، تقواست ▫️کینه ی برادران مؤمن در دل نداشته باشی ▫️حقی از غیر به گردنت نباشد... بدهکاری اول وقت می خواهی نماز بخوانی طلبکار آمده است مطالبه می کند تو تمکن داری حق نداری بِایستی نماز اول باید بدهکاری ات را بدهی سخنرانی ۳۸ 💠 فهرست سخنرانی ها 💠 @sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « قدمی برای خدا » ⬅️ داستانی منقول از طلبه ای که هنگام سربازی در زمان رضاخان تحت هیچ شرائطی نمازش را ترک نکرد [تکلیف] نماز هیچ وقت ساقط نمی‌شود در هر حالی باید خوانده شود ⬅️ « حقیقت همیشه حاکم است » خدا همه جا خدایی خودش را می‌کند یک بنده‌ای که حاضر شد یک زحمتی را متحمل بشود [ و در اون محدودیت های سختِ سربازی نمازش را بخواند ] خداوند نمی گذرد [ و او را مورد عنایت خود قرار می‌دهد ] قلوب دست خداست [آن سرباز] یک قدم برای خدا برداشت اما راست می‌گفت چه کسی برای خدا قدم برداشت پشیمان شد؟ کسانی که بد را پسندیده‌اند ندانم ز نیکی چه بد دیده‌اند چه کسی دنبال صلحا رفت و پشیمان شد؟ چه کسی کارهایش را اصلاح کرد و پشیمان شد؟ #فرمایشات_تصویری ۲۷ 💠 @sadeghin_ir

🔘 سخنرانی عالم ربّانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه ▫️« ۱۵ صفر ۱۳۶۱ » ⏪ ( قسمت سوم ) ▫️سپاه اصفهان ┄┅✿🍃❀🔘❀🍃✿┅┄ ⬅️ قلْبُ الْمُؤْمِنِ عَرْشُ الرَّحْمٰنِ باید به خودمان برسیم که هر چیزی وارد قلب نشود آنوقت قلب لیاقت پیدا می کند که از آن انوار جمال و جلال خدا متجلی و ظاهر شود خطاب خدای متعال به حضرت داود(ع): خانه ات را جاروب کن می خواهم مهمانت شوم ⬅️ حدیث قدسی: لا يَسَعُنی اَرْضی وَ لا سَمائی وَ لٰكِنْ يَسَعُنی قَلْبُ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنِ آن قلبی که خدا در آن جا می‌گیرد (عَرْشُ الرَّحْمٰنِ) محیط است بر تمام موجودات عرش خدا محیط است بر هفت آسمان و زمین پس ما هنوز به قلب نرسیده‌ ایم حقیقت انسان از قلب ظاهر می شود ⬅️ قلب ۳ مرحله دارد: ۱ ) صورت ماده(قلب صنوبری) ۲ ) صورت بلا ماده (صورت مثالی) ۳ ) یک معنایی بلا صورت است که حقیقت انسان آن است « من عرف نفسه فقد عرف ربه » این مرحله خالی از صورت ماده است که تناسب دارد با عالم مجردات ⬅️ این کمالاتی که همه‌ اش به ما وعده می‌ دهند به آن برسیم از برای رسیدن به این هدف عالی است که انسان به حقیقت خودش برسد حدیث قدسی: خَلَقْتُ الْأَشْیاءَ لِأَجْلِک وَ خَلَقْتُک لِأَجْلی اگر از برای خالقت شد برای او شدی همه چیز برای توست مطیع توست، فرمانبردار توست مَن کانَ لِلّٰهِ کانَ اللهُ لَه ⬅️ علما برای رسیدن به این هدف عظمیٰ و معرفت خداوند متعال و زنده شدن و آدم شدن ۳ راه تعیین کرده اند: ۱ ) راه مجاهده ۲ ) راه تهذیب اخلاق ۳ ) راه محبت سخنرانی ۳۹ 💠 فهرست سخنرانی ها 💠@sadeghin_ir

° 💠 فرمایشات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله تعالی علیه 🔘 « دو طریق عمده » در سیر و سلوک الی الله ⬅️ برای سیر و سلوک دو طریق عمده وجود دارد: راه « ریاضت » و راه « محبت » 🔘 « راه ریاضت » ▫️افرادی که از طریق ریاضت و مجاهده که در واقع راه تزکیه ی نفس است به سیر و سلوک مشغول می شوند نوعا با اذکار و اوراد و اربعین های پی در پی و عبادت های طاقت فرسا و تحمل فشار مبارزه و مخالفت با نفس می کوشند با محو نمودن رذایل نفسانی خود را به صفات حق و اولیایش متخلق نمایند امّا از آنجا که انسان خود را دوست دارد و به تبع آن هر آنچه را که متعلق به اوست نیز دوست دارد نفس به سادگی تسلیم اراده ی عقل نگشته با آن درگیر خواهد شد و برداشتن هر قدمی به خصوص برای نفوس قوی - چنانچه مخالف طبع و نفس باشد که معمولا نیز چنین است - مستلزم مبارزه و مجاهده هایی بس عظیم خواهد بود. علاوه بر آن با محو هر یک از صفات رذیله که توأم با هزاران نوع جان کندن است گرفتار رذیله ی دیگری می گردد بخل را از خود دور می کند دچار ریا می شود، از ریا می گریزد اسیر عجب می گردد، و همین طور... و تا وقتی که نور توحید بر قلب او نتابد این مشکلات ادامه خواهد داشت زیرا ریشه کن شدن رذایل نفسانی جز با اشراق نور توحید میسور نیست از طرفی بسیار طبیعی و بدیهی است که انسان طالب جان دادن و تحمل فشارهای کشنده ی دائمی نخواهد بود بر همین اساس است که کمتر کسی را می یابید که از ملک الموت که ملک مقرب خداست خوشش آمده او را دوست داشته باشد چرا که او جان می گیرد و نفس از جان دادن متنفر است پذیرش و تحمل ولایت مولا امیر المؤمنین علیه السلام نیز به همین لحاظ برای بسیاری از نفوس دشوار است چون آن بزرگوار صلوات الله علیه مربی نفوس اند نفس جهول و سرکش را می گیرند و به نفسی قدسی متحول می سازند کسانی که در ظاهر تابع پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بودند و تا آن حد اظهار دوستی می کردند و «حبیبنا رسول الله» می گفتند نسبت به امیر المؤمنین علیه السلام که نفس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است پایشان لنگ بود! چرا؟ چون انسان در آنجا باید از طریق نفس عبور کند و این ناگزیر توأم با تحمل فشار و جان کندن خواهد بود 🔘 « راه محبت » ▫️امّا راه محبت از جهتی آسان تر است زیرا در این راه متعلق محبت «خود» نیست و محبت به جای دیگری تعلق پیدا می کند لذا نفس درگیر نشده بدون احساس کمترین فشار و سختی از همه چیز می گذرد محب هیچگاه از خدمت کردن به محبوب خسته نشده تمام دستورات او را با کمال میل و اشتیاق انجام خواهد داد و با انعکاس صفات محبوب در محب خواسته های او خواسته های این خواهد گشت و چنانچه محبوب از اولیای خدا باشد تمام رذایل خود به خود محو میگردد افرادی که در مقابل قدرت و زور از کمترین سرمایه ی خود نمی گذرند با اندکی محبت، همه ی دارایی خود را به سادگی و باکمال نشاط و شوق فدای محبوب می نمایند نفوس قوی را محبت است که بیچاره خواهد کرد لذا می بینیم که در زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله همه ی مسلمانها نسبت به حضرتش اظهار دوستی می کنند زیرا وجود شریفش ظهور رحمت و محبت است ⬅️ إنَّ اللّٰهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَدَّبَ نَبِيَّهُ عَلىٰ مَحَبَّتِهِ فَقالَ : « وَ إِنَّكَ لَعَلىٰ خُلُقٍ عَظيمٍ » (سوره قلم آیه ۴) 💠 همانا خداوند عز و جل پيغمبرش را به دوستى خود پرورید و فرمود: « و به راستى تو بر خُلق و خوى بس بزرگى هستى» 📓 « سفینة الصادقین ص۱۳۶ » ─═<< °🍃🔘🍃° >>═─ 🔘 « مجاهده » ⬅️ هر چند مجاهده سخت و بی مشتری است لکن هر مسلمانی موظف است برای انجام تکالیف شرعی خود مجاهده کرده، سختی آن را متحمل گردد زیرا مجاهده به معنای عام خود اختصاصی به راه ریاضت ندارد علاوه بر آن، راه ریاضت نیز چنانچه به طور صحیح و بر اساس دستورات شرع انجام گیرد سرانجام سالک را به محبت خواهد رساند « وَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا » ▫️( سوره عنکبوت آیه ۶۹ ) و علامت صحت آن نیز همین خواهد بود بنابراین چنانچه ریاضت به محبت منتهی نگردد سالک باید بداند که از مجاهده ی خود نتیجه ای نبرده و یا منفعت آن ناقص بوده است هر چند ممکن است کشف و کرامات و تصرفاتی نیز همراه داشته باشد لکن اینها دردی را دوا نمی کند 📓 « سفینة الصادقین ص۱۳۸ » فرمایشات_متنی ۵۷ 💠 فهرست فرمایشات متنی 💠 @sadeghin_ir