🔰بازیابی نقش روحانیت اصیل در #گام_دوم ❎چند گام جلوتر❎ 🔻 در انقلاب #روحانیت_اصیل همیشه پشتوانه فکری و معرفتی بوده است. 🔻 روحانیت اصیل یعنی آخوندی که هم فضل و سواد دارد هم دین و سیاست را از هم تفکیک نمی کند، هم متحجر نیست و اهل عقلانیت و #فلسفه است، هم مردمی است و هم تشنه خون سرمایه داران زالوصفت است و هم درک درستی از شرایط زمان و مکان دارد. 🔻 امروز جوانان و نیروهای انقلابی به جای اینکه چشم و گوش شان به تعداد فالوورها و پخشهای تلويزيونی باشد باید همچون جوانان اول انقلاب، به افراد ریشه دار و بزرگان حوزه تکیه کنند. 🔻 افرادی مانند آیت الله تحریری، عباس اخوان، قائم مقامی، تقوایی، دین پرور، جاودان، فاطمی نیا، رشاد، خسروپناه و میرهاشم حسینی و... می توانند پشتوانه های فکری خوبی برای جوانان انقلابی باشند. 🔻 اگر جریانات سیاسی خودشان را به جای روحانیت اصیل بگذارند و احساس پدری و بزرگی بکنند، هم دچار #کثرت_پدر خواهند شد و هم به تعبیر امام در منشور روحانیت جز ننگ و ذلت و عار در برابر مستکبران چیزی برایشان باقي نمی ماند. #قول_سدید

به مناسبت ٢٩ تیر سالروز صدور پیام مهم امام خمینی 🔻پیام امام پیرامون قطعنامه ۵٩٨ به مثابه بیانیه گام اول انقلاب ➖ در این پیام و بعد خطبه ٣١تیر آیت الله خامنه ای، مخاطب اصلی مردم هستند و رهبر و رئیس جمهور وظیفه خود می دانند که اوضاع و شرایط را تا جایی که می شود با مردم در میان بگذارند. ➖ این پیام هم مانند بیانیه #گام_دوم ترسیم کلی از گذشته و حال و آینده انقلاب است و سرتاسر امیدآفرینی است. ➖اینکه می گویند پذیرش قطعنامه توسط عده ای به امام تحمیل شد حرف نادرستی است که هم خود امام و هم رهبری آن را رد کرده اند. کسی نمی توانست چیزی به امام تحمیل کند و #امام_خمینی فقط بر مبنای شرع و برای مصلحت اسلام و ملت تصمیم می گرفت. #قول_سدید #روحانیت_اصیل #امام_خامنه_ای

#روحانیت_اصیل همواره پیشتاز قیام لله بوده است. یاد وخاطره شهید حجت الاسلام سیدیونس رودباری که توسط عمال طاغوت در حمله روز ۲فروردین سال ۴۲ به فیضیه به شهادت رسید گرامی باد. #جمعیت_طلاب_انقلاب_اسلامی

🇮🇷به مناسبت سالروز شهادت پیشگام مبارزه با رژیم صهیونیستی شهید نواب صفوی (ره). 🔹#روحانیت_اصیل همواره در خط مقدم حمایت از مظلومین و خروش علیه ستمکاران و مستکبران بوده است. مطالعه بیشتر #قول_سدید

❇️آینده‌پژوهی یا آرزونگاری آکنده از مغالطه!؟ (قسمت اول) 🔻آقای عباس عبدی مطلبی درباره «آینده روحانیت» نگاشته که با مقدمات نادرست نتیجه‌ای عجیب گرفته است. او هم گذشته این نهاد را به اشتباه تحلیل کرده، هم وضعیت کنونی آن را نادرست گزارش داده، و هم با مبانی غلط تحلیلی به نتیجه‌گیری ناصواب درباره آینده روحانیت رسیده است. در بررسی جریان‌شناسی منصفانه روحانیت، باید توجه داشت که این نهاد همواره در طول تاریخ دو جریان فکری و عملی داشته است: از یک سو، روحانیت اصیل و متعهد حضور داشته و گروهی دیگر از روحانیون «متحجر»، «درباری» و «اهل دنیا» بوده‌اند. 🔻روحانیت درباری، آن روی زشت و سیاه تاریخ این نهاد بود؛ همانانی که نه تنها در خدمت طاغوت قرار گرفتند، بلکه با اشرافیگری و فاصله گرفتن از مردم، به توجیه‌گران نظام ظلم تبدیل شدند. امروز رفقای جناب عبدی و همفکرانشان، با تجاهل نسبت به این واقعیت تاریخی، روحانیت اصیل و انقلابی را که همواره در کنار مردم ایستاد با برخی رفتارهای نادرست امروزی مقایسه می‌کنند. این مقایسه معوج از یک سو آن روحانیت مردمی و شریف پس از انقلاب را نادیده می‌گیرد که حتی جان خود را در راه مردم نثار کرد، و از سوی دیگر این واقعیت را پنهان می‌کند که مردم همواره میان #روحانیت_اصیل و روحانیت بدلی تفاوت قائل بوده‌اند. نتیجه چنین تحریف تاریخی آن است که نویسنده با تعمیم ناروا، کل نهاد روحانیت را زیر سؤال می‌برد! 🔻روحانیتی که آقای عبدی امروز از آن حمایت می‌کند، در حقیقت ادامه همان جریان منحط و اشرافی تاریخی است. این افراد که روزی دروغ تقلب را تبلیغ کرد، در اشرافی‌گری مدرن غرق شده، به غرب و ارزش‌های سکولار دل بسته، نه تنها از مردم عادی بلکه حتی از بدنه سنتی حوزه نیز فاصله گرفته، و گاه چنان از اسلام ناب دور افتاده که تنها پوسته‌ای تشریفاتی از دین برایش باقی مانده. آقای عبدی در حلقه این طیف "روحانیون" حضور دارد، توجیه‌گر سیاست‌هایشان شده در انتخابات حامی آن‌هاست، در محافل خصوصی‌شان حاضر می‌شود، و آنگاه با بی‌پروایی درباره حوزه‌ای که سال‌هاست با آن بیگانه است، اظهارنظر می‌کند. چنین فردی چگونه می‌تواند ادعای نقد اصلاح‌طلبانه داشته باشد؟ این نه نقد، که خود بخشی از مشکل است، چرا که با حمایت از این جریان، در واقع به تداوم همان انحراف تاریخی کمک می‌کند، افرادی که بزرگترین صدمات را به اسلام و خدمات روحانیت راستین زده‌اند. 🔻از سوی دیگر، حوزه‌ای که اکثریت طلاب و روحانینش در کنار مردم زندگی می‌کنند، کار جهادی انجام می‌دهند و درد جامعه را می‌فهمند، امروز هدف تمسخرهای نابجای برخی روشنفکرنماها قرار گرفته است. اینان حضور روحانیت در میان مردم -چه در قالب برگزاری جلسات برای نوجوانان، چه در فعالیت‌های تخصصی فرهنگی و چه در مشارکت در شادی‌های عمومی- را به "صدای حیوان درآوردن" و "شو اجرا کردن" تقلیل می‌دهند! این نگاه نه تنها منصفانه نیست، بلکه نشان‌دهنده درک نادرست از تحولات مثبت روحانیت است. امروز طلاب ما هوشمندانه‌تر از گذشته عمل می‌کند: همپای جامعه حرکت می‌کند، در عین حفظ اصول، شیوه‌های نوین ارتباطی را می‌آموزد و در حوزه‌های تخصصی مختلف حضوری مؤثر دارد. این نه تنها "افت" که "ارتقای تاریخی" روحانیت است! هنگامی روحانیت از برج عاج به میان مردم می‌آید، آنگاه که دانش تخصصی را با کار جهادی ترکیب می‌کند، وقتی می‌تواند هم در عزاداری‌ها و هم در شادی‌های مردم حضور داشته باشد، این به معنای پویایی و حیات است. #مهدی_عامری #قول_سدید 🛑 برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید

پیام راهبردی امام خامنه‌ای به همایش یک صدمین سالگشت باز تاسیس حوزه علمیه قم #قول_سدید #منشور_حوزه_علمیه #منشور_روحانیت #روحانیت_اصیل

آینده‌ حوزه در دستان نسل جدیدی از فضلای حوزه خواهد بود که انقلابی، باسواد؛ جهادی، خلاق، به روز، فعال، متخصص و باتجربه خواهد بود. در جمعی کوچک اما با شکوه از این فضلا، فکر خوب، حرف خوب و ایده خوب شنیدیم و امید و انگیزه‌مان به توان صد بالا رفت. این ذهن‌های پویا و زبانهای گویا نویدبخش آیندهٔ درخشان حوزه برای پاسخگویی به نیازهای زمانه دارد. #روحانیت_اصیل #پیشرو_و_سرآمد

مرج البحرین یلتقیان #روحانیت_اصیل

💠تفسیرِ زیارتِ حکیم! سفر اخیر علامه جوادی آملی، حکیم الهی و مرجع بصیر، به عتبات عالیات، رویدادی ژرف در ساحت دین و اندیشه بود. سفری زیارتی که باطنش بازگشت عارفانه یک فقیهِ مفسر به منبع نور و ولایت بود. حضوری که نه‌تنها عطر عبودیت و ادب در حرم‌های شریف پراکند، بلکه حامل پیام‌هایی جدی برای حوزه‌های علمیه، نخبگان دینی و مؤمنان زمانه بود. 1⃣پیوند ناگسستنی قم و نجف دیدار آیت‌الله جوادی آملی با مراجع نجف، از جمله حضرت آیت‌الله سیستانی، فراتر از احترام‌های شخصی، تبلوری از هم‌افزایی دو قطب فکری جهان تشیع بود. قم، با میراث فلسفی، تفسیری و حکمی خود، و نجف، با عمق فقهی و اصولی‌اش، اگر در یک میدان هم‌دلانه گرد آیند، می‌توانند افق تمدنی شیعه را بار دیگر روشن کنند. این دیدارها یادآور این حقیقت است که هم‌دلی و هم‌افقی مرجعیت، امت را به وحدت و بلوغ می‌رساند. 2⃣ادب، معرفت، حضور آن‌چه در سلوک زیارتی حضرت استاد به چشم آمد، تنها یک حضور عبادی نبود؛ بلکه حضور با ادب بود. آداب رفتن، قرائت دعا، تواضع در مقابل ضریح‌ها، و آرامش ملکوتی ایشان، درس‌نامه‌ای زنده از «زیارت عارفانه» بود؛ زیارتی که نه‌فقط با اشک چشم بلکه با اشراق دل و شعور عقل همراه است. در دورانی که برخی زیارت‌ها به احساسات سطحی یا خرافات آلوده شده‌اند، این سلوک متین، تلنگری بود به طلاب و زائران که زیارت، تمرین خشوع و عبودیت است، نه فقط اظهار محبت؛ حضور در محضر امام است، نه حضور در محض نماد. آنچه در کتاب‌های ایشان خوانده بودیم در منش ایشان عیان بود که زیارت یعنی اتحاد زائر و مزور. 3⃣علم در کنار توسل در جریان این سفر، آیت‌الله جوادی آملی مجموعه‌ای از آثار خود، از جمله ادب فنای مقربان و تفسیر تسنیم را به عتبات مقدسه و مرجعیت اهدا کردند. این اقدام، تجلی پیوند میان زیارت و معرفت بود. در نگاه این حکیم قرآنی، معرفت امام، در متن عقلانیت و الهیات توحیدی فهم می‌شود، و زیارت باید با تأمل در معارف اهل‌بیت و اتصال قلبی به حقیقت ولایت همراه باشد. دنیای اسلام در این سفر، با یکی از ناب‌ترین منابع فکری #روحانیت_اصیل شیعه آشنا شد؛ و این آگاهی، اگر به درستی شناسانده شود، می‌تواند زمینه‌ساز تألیف قلوب و درک عمیق‌تری از جایگاه تشیع در منظومه دین گردد. 4⃣مرجعیت فراملی استقبال گرم و صمیمی مردم عراق، خادمان و زائران عتبات از حضرت آیت‌الله جوادی آملی، نشان داد که مرجعیت دینی، مرز نمی‌شناسد. محبت مردم نجف، کربلا و سامرا به این عالم ربانی، بیانگر آن بود که مردم عراق مرجعیت ایرانی را نه بیگانه، بلکه بخشی از دارایی مشترک امت شیعه می‌دانند. در روزگاری که سیاست، مرز می‌کشد، عشق به عالمان ربانی مرزها را می‌شکند؛ و این‌جا مرجعیت، عامل وحدت است نه اختلاف. 5⃣احیای سنتِ زیارتِ عالمان سنت زیارتی علما، از نشانه‌های حیات علمی و معنوی حوزه‌های شیعه بوده است. علمای ربانی نه‌فقط برای زیارت، بلکه برای بازخوانی معنا، تقویت پیوند حوزه و امت، و تجدید عهد با اهل‌بیت به عتبات می‌رفتند. سفر آیت‌الله جوادی آملی، در تداوم این سنت بود: زیارت به مثابه وظیفه. این حرکت می‌تواند الگویی باشد برای نسل جدید حوزه که در فضای پیچیده‌ معاصر، میان عقل، احساس، هویت و مسئولیت حرکت می‌کنند. 6⃣نمایه‌ و‌ نمادِ اسلام سیاسی علامه جوادی آملی تنها یک چهره علمی حوزوی نیستند؛ ایشان از ارکان نظری و معرفتی جمهوری اسلامی و از مفسران ژرف‌اندیش «اسلام سیاسی» به‌شمار می‌روند. اندیشه‌ای که در آن، توحید، عدالت، ولایت، عقلانیت و کرامت انسان، به‌مثابه پایه‌های تمدنی یک نظام الهی مطرح می‌شود. در طول دهه‌های پس از انقلاب، نقش ایشان در تبیین مبانی فقهی، کلامی و فلسفی نظام اسلامی، بی‌بدیل بوده است. از این منظر، احترام عمومی به ایشان در سطح عراق، به‌ویژه در شهرهای مقدس و از سوی مراجع و نخبگان، در حقیقت نوعی احترام به منظومه معرفتی جمهوری اسلامی و نشان‌دهنده پذیرش حکیمانه‌ چهره‌ای از ایران اسلامی در میان امت تشیع است. 7⃣پیوست رسانه‌ای سفر علامه جوادی آملی به عتبات، اگرچه در ظاهر کوتاه و بی‌هیاهو بود، اما در حقیقت، بخشی از حافظه معنوی و معرفتی شیعه معاصر را رقم زد؛ حافظه‌ای که اگر ثبت و روایت نشود، به فراموشی می‌رود. کاش رسانه‌ها و نهادهای فرهنگی، با همت بلند، مستندی فاخر از این سفر تهیه کنند؛ مستندی که نه‌فقط تصاویر زیارت، که عمق سلوک، نگاه، گفتگوها و تأملات این حکیم ربانی را روایت کند. و کاش همراهان ایشان، خاطرات و لحظات این سفر را بنویسند و بگویند؛ تا این زیارت در تاریخ بماند، نه صرفاً به عنوان سفری خارجی، بلکه به‌عنوان «تفسیر زیارت حکیم» برای نسل‌های آینده. #مهدی_عامری #قول_سدید

#روحانیت_اصیل همیشه پیشگام خدمت و دفاع از دین و ملت و میهن بوده است. چون در این عکس و طرح زیبا آخوند ندیدم، این عکس رو گرفتم. حاج تقی وکیل پور از خوباس