eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
514 دنبال‌کننده
373 عکس
85 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
❄️ 🗣 (۴) 🗯مردم جامعه ما مخصوصاً جوانان بی تجربه، نباید حقانیت و ثمربخش بودن را به سادگی بپذیرند ... ❎درست نیست که با قطعیت خود را تسلیم مدعیان رهبری این نماییم و از سوی تعدادی از افراد خودخواه و سودجو مورد سوء استفاده قرار بگیریم. 👤من شخصاً از طریق ارتباط متنوع با و مدتی کار را سهل می گرفتم و با خود را تسلیم این راه کرده بودم و به قول بر آن می‌کوشیدم تا همانند مرده ای باشم در دست ؛ اما بعدها که با این موضوع برخورد کردم ، دیدم هرکسی حیرانِ حُسنِ خویش است و در بند جاه و جلال خود، و مرید و پیرو خویش. 📛برخی از این مشایخ و استادان چنان مغرور و متکبرند که حتی نمی‌توان آهسته در گوش آنان زمزمه کرد: 💢 تو هم در آینه ، حیرانِ حُسن خویشتنی 💢 💢زمانه ایست که هرکس،به خود گرفتارست💢 💠🔅💠🔅💠🔅💠 ⚠️ بار دیگر از فرصت این بحث استفاده می‌کنم و به جوانان جامعه هشدار می‌دهم که ؛ 👺 در مسیر باید را اصل بدانیم و تا دلیل روشن بر صداقت یک شخص نداشته باشیم سخنش را باور نکنیم که هزار برابر راستگویان اند ‼️ 🏬مدعیان را باید از زندگی آنان شناخت که چقدر دربند خویشتن هستند، چقدر فکر و و بند و بساط خویش می باشند، چقدر از مردم به نام خدا و دین و عرفان بهره می‌گیرند و چقدر دچار توهّم هستند که خود را می پندارند⁉️ 🍞بسیاری از آنان که ادعای می‌کنند، چنان غرق خود و خودخواهی هستند که نمی توانند یک برای خانواده خود بخرد و چنین کاری را در شأن خود نمی دانند❗️ 🔆رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم وسایلی را که می خرید خودش بر می داشت و به کسی نمی داد تا آن را حمل کند.... ❌کدام یک از این افراد را دیده اید که مایحتاج خانه خود را بخرند و با دست خود به خانه ببرند ⁉️ ❌ آنها حتی چنان دربندِ تشخّصِ خود هستند که اگر یک تکّه از خود را کنار بگذارند ، نمی توانند از خانه بیرون بیایند و حتی رنگ و کفش برای آنان مهم است؛ پس با این همه قید و بند ،چگونه می‌کنند⁉️ --------------------- 📚سراب فریب ص۴۷ 🆔 @safiresheytan🕸
❄️ 🗣 (۱۲) ✴️واقعیت این است که خود استادان و مدرّسان عرفان نیز از این بابت( ) چیزی در دست ندارند؛ اما ▫️ یا به روی خود نمی آورند ▫️یا بر اساس نمی‌خواهند در این باره فکر کنند ▫️یا آنچه را به در نظر گرفته اند، همان می پندارند ❌و بیشتر به پناه می برند که؛ مثلاً کشف بر چند قسم است و مشاهده بر چند قسم است و نسبت مشاهده با کشف چیست و از این قبیل و . 🔹این بحث‌ها وقتی درست هستند که انسان اصل مطلب را دریافته باشد. وقتی من بدانم آب چیست، هر چه درباره آن بحث کنند، می‌تواند برای من مفید باشد؛ اما وقتی نمی‌دانم چیست بحث درباره آن هرچه باشد بی حاصل خواهد بود. 📛 به هر حال یکی از اشکالات مهم که از بر اساس تصفیه و به دست می‌آید، این است که هیچ کس نمی تواند نشان درستی از آن بدهد و جز کسی فکر نمی‌کند که چیزی از آن دریافته است.💯 👤 من بارها با بزرگان در این باره صحبت کرده‌ام و آشکارا دیده ام که چیزی برای گفتن ندارند؛ اما بر آن می‌کوشند که از این شاخه به آن شاخه بپرند و اشعار گوناگونی از بخوانند.😳 👨‍🏫 یکی از استادان باسابقه که ارادت خاصی به دارد اما اهل و دقت نیست، از هورقلیا چنان سخن می گفت که گویی خود، شخصاً به آنجا رفته و کوچه به کوچه گشته است.😂 🔹 من که با تردید این موضوع را مطرح می‌کردم،چنان برافروخته می شد که گویی آشکارترین چیز را انکار می‌کنم و حتی شاید اگر آشکار ترین چیزها را انکار می‌کردم، آنقدر برافروخته نمی شد. 🔸مثلا اگر به او می‌گفتم این روشنایی و انرژی که بر روی زمین وجود دارد از خورشید نیست؛ بلکه از ستاره‌ای نامرئی به نام 'کالفیرا" است، آنقدر برافروخته نمی شد که از انکار و تردید درباره هور قلیا بر افروخته می شد‼️ 🧠دلیل آن این است که برخی مفاهیم با در ذهن عده ای جا گرفته است و با آن را پذیرفته اند؛ در نتیجه در برابر تردید دیگران سخت مقاومت می کنند و حتی کار را به خشونت می کشانند؛ اما اگر آفتاب را انکار کنیم به سادگی لبخند می زنند و چیزی نمی گویند‼️ 💠🔅💠🔅💠🔅💠 ✳️منظور من از یادآوری این مثال، آن است که و آن با اینکه می دانند هرگز قابل بیان نبوده و نیست و تشبیه و تمثیل نه تنها در بیان تجربه های عرفانی کارساز نیستند، بلکه بر و آن می افزاید، باز هم چنان حال و هوایی دارند که گویی از سخن می گویند؛ولی اگر به نکته ای که گفته شد دقت کنیم بسیار ساده و روشن به این نتیجه می‌رسیم که درباره تجربه‌های عرفانی هرچه بگوییم بی حاصل است . ✅بنابراین دو نتیجه را باید همیشه در نظر داشته باشیم؛ 🔘 یکی اینکه اگر می‌خواهیم راهی را آگاهانه انتخاب کنیم، بی‌تردید آن نیست زیرا راه عرفان را به ناچار باید با و انتخاب کرد . چنین انتخابی در حقیقت نیست، بلکه خود را کنار گذاشتن است ،به تعبیر دقیقتر زندگی خود را کنار گذاشتن است تا مرده ای باشیم در دست مرده شوی‼️ 🔘 دیگر اینکه تمام بحث های عرفانی جز نبوده و نخواهند بود؛ زیرا بحثی که به نتیجه نرسد چیزی جز اتلاف وقت نیست. ⚠️ بنابراین درس خواندن و درس گفتن در حوزه عرفان، کاریست و بی حاصل و هرگونه هزینه از درآمد شخصی یا در این راه بر خلاف عقل و شرع خواهد بود.♨️ -------------- 📚 فریب سراب ص۱۷۴ 🆔 @safiresheytan🕸