📒 #فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #نور_الصادق شماره ۶ 📆 تاریخ چاپ:دی ماه ۱۳۸۶ 🔹عید #غدیر از نظر چند تن از علماء 💠 سه پرسش از #عارف_قرآنی آیت الله شیخ #حسن_صافی_اصفهانی ▪️علوم و معارف را از کجا باید گرفت ▫️استاد #سلوک کیست و شاگرد کدام است؟ ▪️آیا #مکتب_فلاسفه می تواند در تربیت انسان ها و #تهذیب_نفس مؤثر باشد؟ 💠 #پیام_غدیر تبعیت از فقها و#مراجع ✅ ما را در زمان غیبت کبری به دست #فقها و مراجع تقلید سپردند 👈نه به دست #عرفا 👈نه به دست #فلاسفه، 👈نه به دست #متکلمین 👈نه به دست #واعظان، 👈نه به دست #مداحان، 👈نه به دست صاحبان #علوم_غریبه، 👈نه به دست کسانی که #طی_الارض دارند، 👈نه به دست کسانی که از گذشته یا آینده ما خبر می دهند، 👈نه به دست #فالگیرها و #کف_بین ها و #رمّال ها و #ساحران و جادوگران و کسانی که #تسخیر_جن دارند، 👈نه به دست کسانی که برای امام حسین علیه السلام زیاد #گریه می کنند و زیاد #عزاداری می کنند و خود را می زنند و خون #قمه_زن_ها را می خورند و با این کارها خود را ولایتی تر از همه می دانند‼️ 💥 فقط و فقط ما را به دست فقها سپرده اند. 🔹گذری بر شناخت #حسن_بصری #روحیات ،#عقاید ، #مکتب_فکری 📛نفرین امیرالمومنین برحسن بصری‼️ 🔸نظر #بزرگان_تصوف درباره حسن بصری ✅حسن بصری از منظر #علماء_شیعه 🔅#استفتائات از مراجع معاصر 💯 ✅موضع ائمة معصومین علیهم السلام نسبت به حسن بصری 💠سندیت حدیث #علی_ممسوس_فی_ذات_الله ومعنی صحیح آن ✍آیت الله #صافی_گلپایگانی 🔹صراط مستقیم ۲( نقد اندیشه #صلح_کل وحقانیت تمام ادیان) ✍فقیه ایمانی 🆔 @safiresheytan🕸

#وحدت_یا_توحید ؟؟ (نگرشی بر نظریه استاد حسن زاده آملی) #حسن_میلانی 📚معرفی اجمالی؛ ✍مولف با تاکید بر اینکه عقیده #وحدت_وجود یک #تهاجم_فرهنگی دیرینه و کهنسال است که از جانب مخالفان خاندان نبوت علیهم السلام برای مقابله با #فرهنگ_توحیدی ایشان پای آن به اسلام باز شده است، به بررسی جنبه های عقلی وبرهانی ودینی این اعتقاد پرداخته است . 🔹 نگارنده هرچند در تبیین وحدت وجود به اقوال همه #وحدت_وجودیان چون #ملاصدرا ، #ابن_عربی، محمد حسین #تهرانی ، #مولوی و.... استناد کرده ، اما توجه بیشترش به کتاب #وحدت_از_دیدگاه_عارف_و_حکیم آقای حسن‌زاده آملی معطوف است. ✅نویسنده در بخش اول که نیمی از کتاب را نیز به خود اختصاص داده ، وحدت وجود را از کتب عرفا وفلاسفه تبیین وسپس ۷ اشکال و#لوازم_فاسده آن را مطرح می نماید . 👈براساس وحدت وجود ،خداوند دارای بی نهایت جزء می باشد واین خلاف #عقل و #نقل است. 🌀روایات فراوان وزیبایی در این قسمت نقل شده است .💯 👈مستلزم مکان وزمان دار شدن و #تشبیه خدا به مخلوقات است. 👈بر خلاف #سوره_توحید و تباین ذات خالق ومخلوق است. 👈 کفر وایمان یکسان می گرددوتمام اصول وفروع دین ( #بهشت و#جهنم، #تکلیف، #شیطان ، مومن وکافر ) پوچ وبی معنی خواهد شد. 👈 بقاء الهی به مخلوق وابسته می گردد. 👈برخلاف #دیدگاه_فقها وعلما بزرگ دین است. 👈 اهل عرفان نیز به بطلان آن حکم کرده اند . ✅ نگارنده در بخش دوم با اشاره به اینکه؛ ❌ وحدت وجودیان برای فرار از اشکالات منتقدین #تفسیر_های_مختلفی_از_وحدت_وجود ارائه می دهند تا برخی خیال کنند، وحدت وجود میتواند معنا صحیح وقابل قبولی هم می تواند داشته باشد ، همه معانی را به یک حقیقت برگردانده و ۴ تفسیر آقای #حسن_زاده از وحدت وجود را به چالش می کِشاند. ✅ نویسنده در بخش سوم به نقدوبررسی #مکاشفات و#شهود_گرایی #عرفا و #فلاسفه از جمله #ابن_عربی ، #غزالی ، ملاصدرا،و.. می پردازد و آیات وروایاتی را در رد #حجیت_مکاشفات نقل می نماید. ✅ سرانجام در بخش چهارم به نظرات بزرگان چون علامه حلی ، مجلسی، علامه #خوئی، شیخ #حر_عاملی، شیخ جعفر #کاشف_الغطاء ، علامه #بهبهانی، در نقد وحدت وجود و #فتاوی_فقها درباره #کفر_و_نجاست_وحدت_وجودیان پرداخته است. ✴️ مولف در پایان ، ۹۰ تن از علما و بزرگانی که با عقائد واندیشه های #ملاصدرا وپیروانش مخالفت ورزیده اند ، را فهرست وار معرفی کرده است. #کتاب #عقائد #فارسی #قرن۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ ❄️ #داستان 🗣 #خاطرات_دکتر_یحیی_یثربی (۲) #دانشگاه_خانقاه_نیست #سانسور_در_کتب_درسی ✍زمانی از من خواسته شد برای گروه معارف دانشگاه یک کتاب درسی کوچک در زمینه #عرفان_عملی بنویسم . من چنین کتابی را نوشتم ولی یک سال از پخش و تدریس آن نگذشته بود که از من خواسته شد در این کتاب تجدید نظر کنم. وقتی من چنین امری را نپذیرفتم، سمیناری در #مشهد تشکیل دادند و مرا هم دعوت کردند . در این سمینار شماری از #مدرسان_عرفان_عملی در #گروه_معارف گرد آمده بودند تا اشکالات این کتاب را با من در میان بگذارند. 📛در جمع‌بندی مطالب آنان به این نتیجه رسیدم که همگی می‌خواهند کتابی تنظیم شود که مروج عرفان باشد و اینان همانند #شیخ و #مرشدی در مسند تعلیم شاگردان و #مریدان خویش به تدریس آن بپردازند . با تمام اصراری که انجام گرفت و حتی #برخوردهای_تند آنان ،این پیشنهاد را نپذیرفتم و گفتم: ⚠️من دانشگاه را #خانقاه نمی‌دانم .♨️ 🔹دانشگاه جای دانش و تحقیق است. در زمینه #عرفان، ما باید تنها به عنوان اطلاع‌رسانی کار کنیم و نه به عنوان تبلیغ و ترویج؛ ❌ در نتیجه حاضر به تجدیدنظر نشدم ؛از این رو آن کتاب دیگر #تجدید_چاپ نشد و از فهرست #کتابهای_درسی خارج شد ‼️ 💠🔅💠🔅💠🔅💠 ✅بار دیگر از #دلسوزان_فکر_و_فرهنگ جامعه تقاضا دارم از این نکته ظریف غفلت نکنند 🔰یا مانند من که #حدود_بیست_سال است از #تدریس_عرفان دست برداشته‌ام از این کار دست بردارند 🔰 یا به شاگردان خود #هشدار دهند این درس تنها جنبه اطلاع رسانی دارد و اگر کسی بخواهد عارف شود باید به #سیر_و_سلوک بپردازند و گرنه با خواندن مطالبی از #عرفا کسی #عارف نخواهد شد؛ ✅ زیرا #معارف_عرفانی، نوعی #تجربه هستند و این تجربه ها قابل انتقال به دیگران نیست. --------------------- 📚سراب فریب ص۱۴ 🆔 @safiresheytan

🔥 #سنگ_راه 🔮 #توهم_خدایی #اسرار_عرفانی ❌جملاتی مثل "انا الحق" و "لیسَ فی جُبّتی سِوی اللهِ".....اگر چه گفتن این کلام حق است🤔 ◽️اما #بزرگترین_عارف رسول اکرم صلی الله علیه وآله ،هرگز چنین نگفته است نفرمود : قل انا الله احد . ◽️ امیرالمومنین علیه السلام هم در خطبه های عمومی چنین نفرمودند. 📛 آری در #مجالس_خصوصی، برای معرفی ذات حق و وصول بنده به #مقام_فنا این گونه تعبیرات اشکال ندارد‼️ (۱) ♧♧♧♧♧ #حداد می گفت : اصل مطالب حلاج همان مطالب سایر #عرفا است و چیز دیگری ندارد اما چون فاش کننده #اسرار_الهی بود، خلقی را به فتنه و فساد انداخت و سرش را بالای چوبه دار برد. (۲) 🔊 جُرم حلاج #کشف_اسرار بود.(۳) ❎چند نمونه از نامه های سید #هاشم_حداد به #علامه_طهرانی (۴) 📄بسم الله الرحمن الرحیم مِن الله والی الله وفی الله وبالله والیه المرجع والمآب ... 📄بسمه تعالی مِن الله والی الله وباللهِ وفی اللهِ 📄یا مَن هُو اَنا واَنا هو، لا فرق بین انّیتی وهویتک الا الحدوثُ والقِدَمُ. 🚥🚥🚥🚥 ✴️ از #حلاج نوشته ای با دست خط او یافتند، نوشته بود؛ 📄مِن الرّحمن الرّحیم الی فلان ابن فلان حلاج گفت: آن را من نوشتم! گفتند: ادّعای ربوبیت داری ⁉️ گفت: خیر ، ولی فاعلی جز خدا و من نیست ، دست آلتی است. وقتی به او گفتند : تو که می گویی من حقّم ، پس برای چه کسی نماز می خوانی⁉️ پاسخ داد: ما دانیم قدر ما را‼️(۵) ---------------- ۱و۲. روح مجرد ص۴۳۵ ۳. همان ص۴۳۸ ۴. همان ص ۵۰۵ - ۵۰۸ ۵.ادوار تاریخ تصوف ج۱ ص۲۶ 🆔 @safiresheytan🕸

❄️ #داستان 🗣 #خاطرات_دکتر_یحیی_یثربی(۴) #اصل_دروغگویی_در_مسیر_عرفان_و_تصوف 🗯مردم جامعه ما مخصوصاً جوانان بی تجربه، نباید حقانیت و ثمربخش بودن #سلوک_عرفانی را به سادگی بپذیرند ... ❎درست نیست که با قطعیت خود را تسلیم مدعیان رهبری این #راه_ناشناخته نماییم و از سوی تعدادی از افراد خودخواه و سودجو مورد سوء استفاده قرار بگیریم. 👤من شخصاً از طریق ارتباط متنوع با #مشایخ و #اهل_سلوک مدتی کار را سهل می گرفتم و با #خوش_باوری خود را تسلیم این راه کرده بودم و به قول #عرفا بر آن می‌کوشیدم تا همانند مرده ای باشم در دست #مرده_شوران؛ اما بعدها که #آگاهانه_و_نقادانه با این موضوع برخورد کردم ، دیدم هرکسی حیرانِ حُسنِ خویش است و در بند جاه و جلال خود، و مرید و پیرو خویش. 📛برخی از این مشایخ و استادان چنان مغرور و متکبرند که حتی نمی‌توان آهسته در گوش آنان زمزمه کرد: 💢 تو هم در آینه ، حیرانِ حُسن خویشتنی 💢 💢زمانه ایست که هرکس،به خود گرفتارست💢 💠🔅💠🔅💠🔅💠 ⚠️ بار دیگر از فرصت این بحث استفاده می‌کنم و به جوانان جامعه هشدار می‌دهم که ؛ 👺 در مسیر #عرفان_و_تصوف باید #دروغگویی را اصل بدانیم و تا دلیل روشن بر صداقت یک شخص نداشته باشیم سخنش را باور نکنیم که #شیادان هزار برابر راستگویان اند ‼️ 🏬مدعیان را باید از زندگی آنان شناخت که چقدر دربند خویشتن هستند، چقدر فکر #موسسه و #مجلس و بند و بساط خویش می باشند، چقدر از #بیت_المال مردم به نام خدا و دین و عرفان بهره می‌گیرند و چقدر دچار توهّم هستند که خود را #طاووس_علیین می پندارند⁉️ 🍞بسیاری از آنان که ادعای #شهود_و_فنا می‌کنند، چنان غرق خود و خودخواهی هستند که نمی توانند یک #نان_سنگک برای خانواده خود بخرد و چنین کاری را در شأن خود نمی دانند❗️ 🔆رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم وسایلی را که می خرید خودش بر می داشت و به کسی نمی داد تا آن را حمل کند.... ❌کدام یک از این افراد را دیده اید که مایحتاج خانه خود را بخرند و با دست خود به خانه ببرند ⁉️ ❌ آنها حتی چنان دربندِ تشخّصِ خود هستند که اگر یک تکّه از #لباس_رسمی خود را کنار بگذارند ، نمی توانند از خانه بیرون بیایند و حتی رنگ #نعلین و کفش برای آنان مهم است؛ پس با این همه قید و بند ،چگونه #ادعای_وارستگی می‌کنند⁉️ --------------------- 📚سراب فریب ص۴۷ 🆔 @safiresheytan🕸

❄️ #داستان 🚸 #همسفر_عارف ✍به قلم جواد قمی 👀نگام که بهِش افتاد، گفتم: خدايا شکرت تو اين سفر معنوي يه همسفر خوب نصيبم کردي❗️ 🔸رفتم کنارش نشستم، سلام کردم، نگاشو خيلي عارفانه از پنجره اتوبوس برداشت و به من جواب داد. خيلي ازش خوشم اومد. چيزي از #عرفان کم نداشت؛ 📿 #ريش_بلند و حنايي، چشاي زيبا و نافذ که با سرمه به آن جلوه داده بود، موي قشنگ، دستي پر از انگشترهاي رنگارنگ از عقيق گرفته تا حديد و فيروزه و شرف الشمس و دُرّ نجف، تسبيح هم که اگه نداشت، انگار يه چيزي کم داشت، هيبتش منو گرفت. 🔹خيلي با ادب پرسيدم: حاج آقا شما هم پابوس حضرت تشريف مي برين؟! گفت: اگر لایق باشيم و حضرت طلبيده باشه، بايد پيغامي براي يکي از دوستان آقا برسونم❗️ 🔸منو بگو که ديگه توی پوستم از شادي نمي گنجيدم، بابا! عجب سعادتي، سفر معنوي با يه #خضر_راه، التماس دعا❗️ 👥کم کم درِ صحبت باز شد از اين که: اهل کجايي و چه کار مي کني و چي مي خواني و چرا مشهد مي ري و... 😕منِ ساده هَمَش اطلاعات مي دادم: اهل قمم، دانشجوام، خيلي به دين و مذهب علاقه دارم و براي اداي نذرم به مشهد مي رم. 💥از اون طرف هر چي مي پرسيدم با متانت خاصي مي فت: بماند و فوري حرفو عوض مي کرد؛ 🔸مِث آدم بزرگا که نمي شه ازَشون چيزي در آورد. خلاصه شب شد. وقت #نماز که پياده شديم، ازم عذرخواهي کرد و پشت رستوران رفت من که ديگه يقين کرده بودم اون اگه خود حضرت نباشه ديگه نفر اول سيصد و سيزده نفره. گفتم: حتماً رفت نماز باحالشو تو صحرا بخونه❗️ حاج آقا التماس دعا❗️ 🔹سوار ماشين که شديم دوباره شروع کرديم به صحبت، خيلي برام صحبت کرد، همش از #کرامات خودش مي گفت. #اذکار_و_اوراد خاصّم بلد بود. اطلاعاتش خيلي زياد بود، همه ي #عرفا را مي شناخت و به بعضيشون اشکال ميکرد❗️ ❌مي گفت: من به يقين رسيدم همون يقيني که خدا تو قرآن مي گه تا اونجا منو عبادت کنين❗️ ❌مي گفت: دل بايد ظرف #محبت_مولا باشه، خيلي با عمل کاري ندارن❗️ ❌خيلي دنبال احکام و رساله نباش❗️خيلي امام زماني بود. تا اسم حضرت مي اومد اشک تو چشاش جمع مي شد مث اين که حضرت رو خوب مي شناخت. 🔹آنقدر قشنگ حضرت رو برام توصيف کرد که ديگه يقين داشتم با امام زمان عليه السلام ارتباط داره و هر وقت بخواد مي تونه خدمت حضرت برسه❗️ من که مي ترسيدم امشب تموم بشه و من ديگه نتونم ازش استفاده کنم، هيچي نمي گفتم و فقط گوش مي دادم. 🔸پيش خودم افتخار مي کردم و منتظر بودم برگردم قم تا روي بر و بَچ دانشگاه رو کم کنم که همسفر يکي از #اوتاد و #ابدال بودم❗️دلتون بسوزه❗️ خلاصه تو اين حال و هوا بودم که خوابم برد و ديگه چيزي نفهميدم. ☀️☀️☀️☀️☀️ ...آقا❗️آقا❗️ نمازتون قضا نشه❗️ 🔹تا چشمامو وا کردم، ديدم پيرمرد صندلي روبرويي دستشو رو شونه ام گذاشته و داره بيدارم مي کنه. دست حاجي رو از روی شونه ام برداشتم و سريع پريدم بيرون نماز خواندم، البته چه نمازي❗️نماز لب طلايي❗️ 🔸بگذريم، چون نفر آخر بودم تا اومدم بالا، اتوبوس حرکت کرد، رفتم نشستم، حاجي، همسفر #عارف ما هنوز خواب بود. گفتم: لابد پيش از همه رفته و نمازشو خونده❗️ شايدم #طي_الارض کرده، خوش به حالم، التماس دعا❗️ 🔹تو همين فکرا بودم که پيرمردی که منو از خواب بيدار کرده بود، گفت: پسرم! اين رفيقت نماز نميخونه⁉️ گفتم:چه طور⁉️ گفت: آخه هرچي بيدارش کردم بلند نشد‼️ گفت: به تو چه ربطي داره،بذار بخوابيم پيرمرد❗️فضولي نکن❗️ تازه دوزاريم افتاد همسفر عارف ما بي نماز بود، نه ديشب نماز خوند و نه صبح. مي گفت: به يقين رسيده❗️با #مراجع و #علما خيلي بد بود... 😏يه دفعه مث برق پريدم، جيبمو نگاه کردم، خوشبختانه کيف پولم بود. آخه ديشب خيلي اصرار داشت اگه نذري برا حضرت داري بده بهش برسونم❗️ 💠🔅💠🔅💠🔅💠 💥به اين همه سادگي خودم خنديدم و ياد حرفاي امام جماعت مسجد محلّمون افتادم که مي گفت: بچه ها گول نخورين، مار خوش خط و خال زياده❗️ معيارتون عمل افراد باشه نه ظاهرشون❗️ هرکي ادعاي امام زموني داشت، قبول نکنين، آخه: 🌟آن که را اسرار حق آموختند 🌟مُهر کردند و دهانش دوختند. --------------- 📚به نقل از مجله نورالصادق شماره ۷ 🆔 @safiresheytan

‍ #حلاج_مرتدی_به_دار_آویخته (همراه با ملحقاتی درباره فلسفه وتصوف) آیت الله #حیدر_تربتی_کربلایی 📚معرفی اجمالی: ✍ #حسین_بن_منصور_حلاج از شخصیت هایی است که صوفیان او را کشته راه توحید می دانند و جرم او را فاش کردن اسرار می دانند در حالی که؛ 🔘امام زمان علیه السلام در لعن وارتداد او توقیع صادر فرموده اند. 🔘 #حسین_بن_روح حکم قتل او را امضا کرده است . 🔘حتی فقهای اهل سنت از جمله قاضی وقت بغداد، به کفر والحاد او حکم کرده اند. ❌با این همه ، #عرفا و #صوفیان متشیع، توقیع وارده در لعن او را انکار می کنند و او را تمجید می نمایند . 🔹مولف محترم در ۶۰ صفحه آغازین از کتاب ، مدارک معتبری از فریقین درباره کفر و #ارتداد_حلاج را ارائه می دهد تا حجت را بر #متصوفه_شیعه تمام نماید وپرده از چهره کریه #دشمنان_دوست_نما و #جاهلان_عارف_نما بردارد. 🔸سپس در بخش ملحقات ، به بیان احادیث روشنگر، در #نقد_تصوف_و_فلسفه پرداخته و #معرفت_شناسی صحیح از نگاه اهل بیت را تبیین کرده است. ✅نویسنده در بخش اول به بررسی منابع ومتن #توقیع_لعن_حلاج پرداخته و نظرات علما وبزرگان شیعه درباره ادعاهای او ( #حلول ، #سحر_و_جادو ، اباحه گری، #بابیت و...) را مطرح کرده است ؛ از جمله دیدگاه ؛ 👈ابوسهل نوبختی 👈علی بن بابویه( پدر شیخ صدوق) 👈شیخ صدوق 👈شیخ مفید 👈راوندی 👈مقدس اردبیلی 👈سید مرتضی 👈محمد علی بهبهانی 👈شیخ عباس قمی 👈ابوریحان بیرونی 🛑نگارنده در پایان با اشاره به صوفیان وشاعرانی که حلاج را #صاحب_اسرار و #فانی_فی_الله خوانده اند ، آنها را دور از مذهب تشیع دانسته است . 💥 #حافظ : آن یار کزو گشت سر دار بلند جرمش آن بود که اسرار هویدا می کرد 💥 #مولوی : چون قلم بر دست غدّاری فتاد لاجرم منصور بر داری فتاد ¤¤¤¤¤¤¤¤ 📛باید از اینان پرسید: کدام اسرار⁉️ آیا ادعای خدایی کردن واعتقادبه حلول واتحاد و وحدت وجود و... اسرار است ⁉️ ❌آیا امام زمان وپاسداران دین خدا که صاحب این کفریات را محکوم کرده اند ، را باید از روی خیره سری وفرو مایگی، قِشری واهل ظاهر و غَدّار خواند ⁉️ ✅مولف در بخش دوم کتاب که ملحقات وضمائم است ، احادیث زیبا و پر معنایی راجع به کلیات #معرفت_شناسی و #نقد_فلسفه_و_تصوف را در ۱۵ عنوان نقل کرده است. ¤¤¤¤¤¤¤¤¤ 👈خداوند دین را کامل فرموده ومنکر کمال دین، کافر است . 👈اخذ علم ومعرفت واطاعت از غیر اهل بیت ممنوع وموجب شرک وضلالت است 👈حدیث و سخن اهل بیت سخن خداست 👈تارک کتاب الله وسخن معصوم کافر است 👈 #تعلیم_و_تعلم_فلسفه از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 👈 #علم_کلام از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 👈جز وحی وکلام خاندان وحی ، #بدعت وشرک است 👈 #عرفان_و_تصوف از دیدگاه معصومین وتکلیف ما در برابر اهل بدعت(#صوفیه، #عرفا، #فلاسفه وپیروان آنها) 🌀در این قسمت #روایات_مذمت_صوفیه از کتاب #حدیقه_الشیعه نیز ذکر شده است . 👈نظر #مقدس_اردبیلی درباره وحدت وجود 👈 #وحدت_وجود در بیان برخی وحدت وجودیان #ابن_عربی ، #ملاصدرا، #مولوی ، شبستری، #محمد_حسین_تهرانی 👈تشبیه خدا به خلق و وتشبیه خلق به خداشرک است 👈ابلیس وجنیان وشیاطین رهبر ومقتدای همه گمراهان اند 👈مدعیان #رویت_خداوند کافرند . 👈اشک وگریه در پیروان شیطان 👈#فلسفه و #تصوف از دیدگاه علما شیعه #کتاب #شخصیت_شناسی #کلیات #فارسی #قرن۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸

#رد_صوفیه #ملا_محمد_طاهر_قمی 📚معرفی اجمالی؛ ✍ مولف محترم در این رساله ، آموزه ها #صوفیان را به طور مختصر با عقائد شیعی مقایسه می کند تا مخاطب را با تفاوت های این دو اندیشه و #جدایی_تصوف_از_تشیع آشنا سازد . ⚜نگارنده دلیل تالیف خود را این گونه بیان نموده؛ ⚠️بسیاری از شیعیان ودوستان علی بن ابیطالب را دیدم که به خاطر نادانی وبیگانگی از اهل علم ، فریب #غولان_راهِ دین خورده ونعره زدن ودست زدن وبرجستن وچرخیدن و #عشق_بازی_با_امردان را عبادت وطاعت پنداشته، از راه دین وشرع به غایت دور افتاده اند ، بنابراین برخود لازم دانستم که ایشان را دستگیری وراهنمایی کرده ،به #شاهراه_شریعت_نبوی و #طریقت_مرتضوی برسانم . 🌀پس از انتشار کتاب ردیه ای برعلیه آن نوشته می شود و مولف را در مقام پاسخ ودفاع از کتابش قرار می دهد . با مراجعه به کتاب #اصول_فصول_التوضیح میتوانید انتقادات مستشکل ودفاعیات نویسنده را به همراه متن رساله فعلی، مشاهده نمایید . ✅در مقدمه اول ،حجه الاسلام #حسن_میلانی به بررسی دو #مغالطه #فلاسفه و #عرفا می پردازد: 1⃣ متکلمان وفقها مخالف تعقل وبرهان اند و در معارف اعتقادی بر اساس #عقل وبرهان استدلال نمی کنند فلذا بدون فلسفه نمی توان از دین دفاع کرد‼️ 🔆پاسخ: همواره #متکلمان با محکم ترین استدلال ها عقلی،مطالب خود را بیان کرده اند. اختلاف ادیان با فلسفه وعرفان بر سر #ارزش_عقل نیست ، بلکه محل نزاع اینجاست که چرا فلسفه وعرفان #توهمات و #قیاسات_مع_الفارق خود را برهانی واستدلالی می انگارند⁉️ 2⃣ عقائد فلسفی وادعاهای اهل #عرفان درجات بلندی از معارف دینی است ‼️ 🔆پاسخ: در صورتی می توان چند مطلب را ، درجات مختلف یک حقیقت دانست که بین آنها تناقض وجود نداشته ویکی از آن درجات،مستلزم نفیِ درجه دیگر نباشد وحال آنکه بین #تنزیه و تباین وجود خدا از مخلوقات با تشابه و #سنخیت وعقیده به وحدت وجود #تناقض_صد_در_صد وجود دارد.💯 🔰استاد میلانی در ادامه،نادرستی ۲ اشکال #علامه_طباطبایی بر #علامه_مجلسی را تبیین کرده و به نقد #برهان_صدیقین پرداخته است. ✅در مقدمه دوم،مصحِّح کتاب ، به این سوال پاسخ می دهد که منتقدِ کتاب ملا طاهر چه کسی بوده است⁉️ آیا #محمد_تقی_مجلسی این ردیّه را نوشته است ⁉️ ✅نویسنده سرآغاز کتاب را نظرات علما شیعه درباره #حلاج قرارداده است؛ 👈 #شیخ_طوسی:حلاج ساحر بوده 👈اسماعیل نوبختی:حلاج را به خاطر ادعا وکالت وبابیت رسوا نمود. 👈 #شیخ_صدوق: نشانه تابعانِ حلاج ترک نماز است. 👈#شیخ_مفید:کتاب #الرد_علی_اصحاب_الحلاج را نوشت 👈 #علامه_حلی:حلاج را مذمت ولعن کرده. 👈 #شیخ_طبرسی:حلاج رااز دروغگویان شمرده که لاف وکالت امام زمان می زده . 👈#سید_مرتضی_رازی :حلاج در سحر مهارت داشته سپس به کلمات کفر آمیز #پیروان_حلاج از جمله #بایزید پرداخته ✅ در ادامه با ۱۴ دلیل تاریخی وکلامی اثبات می کند که #تصوف یک #طریقت_عامی_و_سنّی بوده است ودر ضمن هر دلیل به بررسی سخنان #شبلی، شبستری #مولوی #ابن_عربی، #عبد_الرزاق_کاشی ،#غزالی پرداخته است. ۱. در کتب تاریخی، از هیچ شیعه ای به عنوان صوفی نام برده نشده است . ۲. در شهر های شیعه نشین( #قم، #سبزوار، #استر_آباد، #جبل_عامل)هیچ اثری از #خانقاه های قدیمی وتاریخی وجود ندارد. ۳. #اقطاب واولیا صوفیه،از اهالی شهر های شیعه نشین نبودند . ۴. صوفیان معاصر با ائمه (#سفیان_ثوری، #عباد_بصری)در تقابل با ایشان بودند. ۵.ردّ #ریاضات_صوفیه ترک گوشت و..در روایات شیعی ۶. ردّ #کسوت_صوفیان(لباس شهرت) در روایات شیعی ۷. ردّ آموزه تحقیر وملامت نفس ۸. ردّ #غنا وموسیقی و #سماع ۹.اعتقاد صوفیان به #جبر برخلاف مکتب اهل بیت ۱۰. سخنان ضد شیعی سران تصوف از جمله #ابن_عربی، علاء الدوله سمنانی و... ۱۱.اعتقاد به #صلح_کل و #تقدیس_ابلیس 🌼ای عزیزان! بنگرید که #محبت_عُمَر چگونه دل های ایشان راسیاه ساخته که #ابلیس را پیشوا وراهنمای خود می دانند‼️ ۱۲. #عشق_مجازی و #شاهدبازی ۱۳تحقیر جایگاه #مسجد و نماز جماعت ۱۴. اعتقاد به #وحدت_وجود 🌸ای دوستان علی بن ابیطالب ،تا کِی کلام این طائفه را بسازید وتاویلاتِ دور می نمایید⁉️ 😓از خدا شرم کنید واز پیغمبر واهل بیت خَجِل شوید واز #پیران_خانقاهی و #غولان_راه دین ،گریزان گشته وپیروی از علمایی که نائبان ائمه اند،بنمائید . 🔰نویسنده درباره ادّعای تشیع ودربانی #معروف_کرخی برای امام رضا علیه السلام که در #طریقت_های_متشیع مانند #نوربخشیه مطرح است،اینگونه پاسخ داده است . 🔘اقطاب مذکور در سلسله #نوربخشیه تا معروف کرخی، یا مجهول اند یا ازاشقیا ودشمنان اهل بیت بوده اند مانند احمد غزالی ، علاء الدوله سمنانی و... 🔘بزرگان مذهب شیعه در کتب خود از معروف کرخی نامی نیاورده و فقط در میان سنیان شهرت وعظمت دارد. 🔘دربانی دلیل بر خوبی نیست .دربان پیامبر از ملعونین است. #کتاب #عقائد #فارسی #قرن۱۰ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ #تاریخ_فلسفه_و_تصوف یا #مناظره_دکتر_با_سیاح_پیاده علامه #علی_نمازی_شاهرودی 📚معرفی اجمالی؛ ✍مولف در روشی خلاقانه تلاش نموده، #اسرار_مگوی صوفیان وعقائد فاسد آنان را در قالب یک داستان و مناظره ای فرضی تبیین کند. #مناظره میان حاج خلیل و یکی از #دروایش که به تازگی همسایه او شده است روی می دهد . 🔹حاج خلیل، فردی علم دوست ودانشمند است که باغ مصفائی در خارج شهر دارد. او در تابستان،دوستان خود را به آنجا دعوت می کند و گاه گاهی به مناظرات ومباحث دینی مشغول می شوند . 🏞در یک صبح جمعه حاج خلیل متوجه حضور یکی از #دراویش_دوره_گرد در کنار باغ خود می شود .حاج خلیل درویش را به میان جمع دوستانش می آورد.آنها نیز کنجکاوانه سوالات خود را درباره رسم و #آئین_درویشی از وی می پرسند و این گونه، گفتگو جذابی میان دوستان حاج خلیل و درویش سیاح شکل می گیرد. 🌟فضای پرسش وپاسخ در داستان، این امکان را به پژوهشگر حق جو می دهد تا به راحتی حق را از باطل تشخیص دهد.💯 ✅در بخش نخست با عنوان " #شریعت و #طریقت" روش #صوفیه و #ریاضت های ایشان در تلقی حقایق مطرح شده و تنافی آن با روش دین اسلام مورد بررسی قرار گرفته است . ✅بخش دوم به بررسی حقیقت #وحدت_وجود می‌پردازد. در این بخش از حقیقت وحدت وجود نزد #صوفیه و #فلاسفه سخن به میان آمده و سخنان بزرگان این دو مکتب در این رابطه و شواهدی بر مدّعایشان از #اشعار برخی از #شعرا مطرح گردیده است. ✅ بخش سوم روش شرایع را در هدایت بشر می کاود. در این بخش به هدف بعثت پیامبران الهی و روش آنها در هدایت انسانها و تباین آن با روش فلاسفه و عرفا اشاره شده است. ⭕️همچنین از برخی #مکاشفات_شیطانی صوفیه و پیشینه فلسفه و عرفان در یونان سخن به میان آمده است. ✅ موضوع بخش چهارمِ کتاب، معرفت فطری خداست. در این بخش مجبور بودن انسان در افعال اختیاری خود نقض شده و به فطری بودن #معرفت_خدا و اوصاف او در آیات و روایات اشاره شده است و چگونگی رواج افکار بشری در معارف دینی بیان شده است. ✅ بخش پنجم کتاب، در ردّ فلاسفه و صوفیه نگاشته شده و در آن بر #مذمت_صوفیه_در_روایات، #تاویلات آنان نسبت به آیات و روایات و همچنین تحمیل #افکار_یونانی بر آیات و روایات بیان شده است. 🌀اختلافات فلاسفه قبل از اسلام و ردّ #علامه_مجلسی بر صوفیه و کتاب‌هایی که اصحاب ائمه در ردّ فلاسفه نوشته اند نیز در این بخش بیان شده است.💯 ✅ بخش پایانی کتاب، به ضرورت رجوع به کتاب و سنت در تمام معارف دینی اختصاص دارد. در انتها نیز فطری بودن معرفت خدا، منشاء پیدایش معرفت فطری خدا در عوالم سابق و بررسی برخی از نظریات راجع به #عالم_ذر ومطرح شده است. 🔅🔅🔅🔅🔅 ❌امروزه بچه مسلمان‌ها ۱۶ سال درس می‌خواند ولیکن از #توحید و #خداشناسی_قرآنی اطلاعی ندارند؛ زیرا #قرآن به آنها تعلیم داده نمی‌شود و اگر هم بشود قرآنی تعلیم می شود که تفسیر آن از دهان علمای بشر و #فلاسفه و #عرفا خارج شده است. ☯البته این فقط به زمان ما اختصاص ندارد بلکه از زمان ورود به #فلسفه و #عرفان در بین مسلمین قرآن همواره غریب بوده و بشر از علم آن به دور است.😔 #کتاب #عقائد #فارسی #قرن۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸

🤔 #آیا_میدانید ⁉️ 💬آیا میدانستید در گذشته اسمائی که به "دین" ختم می شدند، جزو القاب صوفیانه محسوب می شدند⁉️ 🔻حسین تابنده از اقطاب فرقه صوفیه گنابادیه در بیان القاب طریقتی صوفیان می نویسد: 👶 همان طور که #مولود_صوری نام گذاشته می شود ، #مولود_قلبی هم دارای نامی می شود واین نام مطابق حالات و روحیات اوست و جمله "الاسماءُ تُنزلُ مِن السّماء" در حقیقت درباره این نام است.* 🔹 #عرفا هم هر کدام که ماذون در هدایت می گردند، ملقّب به لقبی مخصوص می شدند لکن در هر دوره صورت خاصی داشت مثلا ؛ ⬅️ در یک زمان به کلمه "الله" مختوم می شد مانند کلمه "هبه الله" که بعضی می گویند لقب ابو البرکات بغدادی بوده و ⬅️ در زمانی کلمه "دین" در آخر آن بود مانند: 💥رضی الدین صالح 💥و عفیف الدین عبدالله 💥و نور الدین نعمت الله (لقب شاه نعمت الله ولیّ) 💥 و محیی الدین (لقب #ابن_عربی)و 💥و صدر الدین (لقب #ملاصدرا) 💥و امثال ذلک . ▫️بلکه به طوری که جناب حاج میرزاعلی آقاواعظ دانشمند ومحقق شیرازی در اصفهان برای نگارنده نقل می فرمود: ⚠️اسمائی که به "دین" مختوم است، در اوایل مخصوص عرفا بوده و #نام_های_عرفانی محسوب بوده و بعداً عمومیت پیدا کرده است. ⬅️در زمان های اخیر به واسطه اینکه مذهب تشیع، رسمی گردید... بزرگان عرفا [برای فریب شیعیان] ... و نظر به آنکه همه سلاسل فقر به او منتهی می شود، نام هایی معین می کردند، [که] مختوم به "علی" بود، مانند؛ 💥معصوم علی 💥و نور علی 💥وفیض علی 👺وکسانی که به حدّ اعلای کمال منظور خود رسیده و نسبت به قوای انسانی وجود خویش سلطنت پیدا می کردند بعد از کلمه "علی" لفظ "شاه" را نیز ضمیمه می نمودند. ------------- 📚 نابغه علم وعرفان ص۸۷ * شاید القاب مضحکی چون #بوق_علیشاه و #ببر_علیشاه و #کلک_علیشاه که در میان صوفیان به چشم میخورد، را بتوان نام های با مسمایی دانست. 😂 اما القاب ظاهر فریب دیگر ایشان را باید در زمره القاب بسیاری از ستمگران مانند خالد بن ولید (ملقب به سیف الله) و معاویه (ملقب به الناصر لحق اللّه) و بسیاری ازحاکمان عباسی که قاتل امامان شیعه نیز بودند، قرار داد که با استفاده از القاب زیبایی چون المستعین بالله، القادر بالله و... سعی می کردند جنایات و بدعت ها خویش را توجیه نموده و از ذهن عوامّ الناس پاک سازند. 🆔 @safiresheytan

🚦 #نشان_راه 🌸 #حسن_صافی_اصفهانی #پیام_غدیر 💠پیام غدیر اطاعت و تسلیم مطلق از اولین مولا (امیرالمومنین) تا آخرین مولا (حضرت مهدی ) است که به نص امام قبل این سلسله زنجیر وار به پیامبر اکرم متصل است. ⚠️اما این ره که #عرفا می روند (که #تسلیم_مطلق استاد سیر و سلوک می شوند) به ترکستان است، این ها پشت گوش خود را هم نمی بینند چه رسد به اینکه "اَولی باَنفُسیت" داشته باشند. ❌ اگر کسی از پشت سر آن ها آهسته بیاید و دستش را روی چشم آن ها بگذارد نمی توانند بگویند او کیست، تسلیم شدن در برابر چنین بی مایه گان بی نوایی خنده آور است. 📛این هایی که مانند شاگردانشان و دیگران خطاکارند و بلکه بیشتر، چگونه عقل انسان می پذیرد که زمام دین و مذهب و جان و مال و عرض و ناموسش را به دست این شیادان بسپرد. تسلیم مطلق شدن در برابر غیرمعصوم راهی است به سوی فنا و نابودی. 🗿اگر این ها در طریق حق بودند، هرگز مسئله ی تسلیم مطلق شدن را در مورد خودشان، آن هم به عنوان رکنی از ارکان مسلک خود و واصل شدن بحق به دیگران القاء نمی کردند. 🔻امام صادق(علیه السلام)امت را از تسلیم مطلق شدن در برابر غیر معصوم برحذر فرموده، می فرماید: ♨️ایاک اَن تَنصب رجلاً دونَ الحجه فتُصدِّقه فی کلِّ ما قال! یعنی مبادا در برابر غیرحجت و امام معصوم سر تسلیم فرود بیاوری و هرچه او گفت قبول کنی. 🔻امام حسن علیه السلام به این گونه افراد لعنت فرمود است، می فرماید: ♨️لعن الله من یَتَقدَّمُ او یُقدِّم علینا احداً. خدا لعنت کند کسی که خودش را یا دیگری را بر ما مقدم می دارد. ✅ ما را در زمان غیبت کبری به دست #فقها و مراجع تقلید سپردند 👈نه به دست #عرفا 👈نه به دست #فلاسفه، 👈نه به دست #متکلمین 👈نه به دست #واعظان، 👈نه به دست #مداحان، 👈نه به دست صاحبان #علوم_غریبه، 👈نه به دست کسانی که #طی_الارض دارند، 👈نه به دست کسانی که از گذشته یا آینده ما خبر می دهند، 👈نه به دست #فالگیرها و #کف_بین ها و #رمّال ها و #ساحران و جادوگران و کسانی که #تسخیر_جن دارند، 👈نه به دست کسانی که برای امام حسین علیه السلام زیاد #گریه می کنند و زیاد #عزاداری می کنند و خود را می زنند و خون #قمه_زن_ها را می خورند و با این کارها خود را ولایتی تر از همه می دانند‼️ 💥 فقط و فقط ما را به دست فقها سپرده اند. --------------- 📚 فصلنامه نور الصادق، شماره ۶. 🆔 @safiresheytan🕸

🚦 #نشان_راه 🌸 #حسن_صافی_اصفهانی #پیام_غدیر 💠پیام غدیر اطاعت و تسلیم مطلق از اولین مولا (امیرالمومنین) تا آخرین مولا (حضرت مهدی ) است که به نص امام قبل این سلسله زنجیر وار به پیامبر اکرم متصل است. ⚠️اما این ره که #عرفا می روند (که #تسلیم_مطلق استاد سیر و سلوک می شوند) به ترکستان است، این ها پشت گوش خود را هم نمی بینند چه رسد به اینکه "اَولی باَنفُسیت" داشته باشند. ❌ اگر کسی از پشت سر آن ها آهسته بیاید و دستش را روی چشم آن ها بگذارد نمی توانند بگویند او کیست، تسلیم شدن در برابر چنین بی مایه گان بی نوایی خنده آور است. 📛این هایی که مانند شاگردانشان و دیگران خطاکارند و بلکه بیشتر، چگونه عقل انسان می پذیرد که زمام دین و مذهب و جان و مال و عرض و ناموسش را به دست این شیادان بسپرد. تسلیم مطلق شدن در برابر غیرمعصوم راهی است به سوی فنا و نابودی. 🗿اگر این ها در طریق حق بودند، هرگز مسئله ی تسلیم مطلق شدن را در مورد خودشان، آن هم به عنوان رکنی از ارکان مسلک خود و واصل شدن بحق به دیگران القاء نمی کردند. 🔻امام صادق(علیه السلام)امت را از تسلیم مطلق شدن در برابر غیر معصوم برحذر فرموده، می فرماید: ♨️ایاک اَن تَنصب رجلاً دونَ الحجه فتُصدِّقه فی کلِّ ما قال! یعنی مبادا در برابر غیرحجت و امام معصوم سر تسلیم فرود بیاوری و هرچه او گفت قبول کنی. 🔻امام حسن علیه السلام به این گونه افراد لعنت فرمود است، می فرماید: ♨️لعن الله من یَتَقدَّمُ او یُقدِّم علینا احداً. خدا لعنت کند کسی که خودش را یا دیگری را بر ما مقدم می دارد. ✅ ما را در زمان غیبت کبری به دست #فقها و مراجع تقلید سپردند 👈نه به دست #عرفا 👈نه به دست #فلاسفه، 👈نه به دست #متکلمین 👈نه به دست #واعظان، 👈نه به دست #مداحان، 👈نه به دست صاحبان #علوم_غریبه، 👈نه به دست کسانی که #طی_الارض دارند، 👈نه به دست کسانی که از گذشته یا آینده ما خبر می دهند، 👈نه به دست #فالگیرها و #کف_بین ها و #رمّال ها و #ساحران و جادوگران و کسانی که #تسخیر_جن دارند، 👈نه به دست کسانی که برای امام حسین علیه السلام زیاد #گریه می کنند و زیاد #عزاداری می کنند و خود را می زنند و خون #قمه_زن_ها را می خورند و با این کارها خود را ولایتی تر از همه می دانند‼️ 💥 فقط و فقط ما را به دست فقها سپرده اند. --------------- 📚 فصلنامه نور الصادق، شماره ۶. 🆔 @safiresheytan🕸