eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
514 دنبال‌کننده
373 عکس
85 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ تاملی در_نظریه و سید محمود رضا 📚معرفی اجمالی: ✍مولف در بخش اول در ضمن ۷ مقدمه به نقد وبررسی و تفسیر های ۴ گانه از این نظریه ودلائل آن پرداخته است. 🔹در مقدمه هفتم حجیت را نیز رد کرده است . ✅در بخش دوم با عنوان توحید از منظر و به ۷ شبهه(تعارض، عدم نقل دقیق راویان ، ظنی بودن ظواهر وقطعی بودن نتایج فلسفی و...) پیرامون تمسک به قرآن وروایات در عقاید پاسخ داده است . ✅بخش سوم به مساله اختصاص دارد .نگارنده در ابتدا ۶ مورد از ادله پیروان این تفکر را به چالش کشانده و سپس ۱۲ مورد از توالی فاسده این اندیشه را گوش زد کرده است. 🔰در این فصل دیدگاه صوفیه یعنی وادله ایشان از جمله و آیات وروایاتی که به آن تمسک جستند بررسی وپاسخ داده شده است . ⚠️مولف محترم توانسته ۴۰ مورد از لوازم فاسده این عقیده را برشمرده و تبیین نماید از جمله ؛ و ، ، ، انکار خلقت ، بی نیازی از قرآن ، ادعای نزول ، ذوقی ، تغییر معنی ، و و ، ، ،و... 🔹 ایشان در فرازی دیگر به۳دوره تحولات نظری پرداخته و اشاره می کند که وی از به تغییر نظر داده وبه تشکیک در وجود معتقد شده ❌وسرانجام به وحدت شخصیه صوفیانه پایبند گردیده وهستی را توهم وخیال و سراب خوانده است . 🔸سپس ۴ توجیهی که پیروان برای تبرئه او ارائه داده (، تحریف کتاب، مستضعف بودن و عدم عصمت) رابررسی ورد نموده است. 🔰در پایان نظرات ۱۴ تن از علما شیعه از جمله علامه ،شیخ ، آیه الله ، ، در مخالفت با وحدت وجود را به اختصار بیان کرده است. ۱۴ @safiresheytan🕸
‍ ┄┄┄┅━🍃🌺 🌸 🌼🍃━┅┄┄┄ 📜 نصیحت به شیفتگان و 💯 🌻ای عزیز...اگر اعتقاد به روز جزا داری امروز حجت خود را درست کن که چون فردا حق تعالی از تو حجت طلبد جواب شافی و عذر پسندیده داشته باشی.♨️ 🔘 و نمیدانم بعد از ورود از رسالت علیهم السلام 🔘 و شهادت این بزرگواران از علمای شیعه رضوان اللَّه علیهم بر بطلان این طائفه و طریقه ایشان ⚠️در متابعت ایشان نزد حق تعالی چه عذر خواهی داشت⁉️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ❌ آیا خواهی گفت متابعت کردم ؛ ❇️ که چند حدیث در او وارد شده است⁉️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ❌ یا متابعت کردم ؛ ❇️که با امام صادق علیه السّلام دشمنی میکرده و پیوسته معارض آن حضرت می شده است، و بعضی احوال او را در اول کتاب بیان کردیم، 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ❌ یا متابعت را عذر خود خواهی گفت که به یقین بوده‼️ ❇️ و می گوید در کتابهای خود، به همان معنا که مرتضی علی امام است، من هم امامم‼️ ❇️ و می گوید: هر کس را میکند گناهکار است، ❇️و کتابها در لعن و ردّ شیعه نوشته، مانند کتاب « » و غیر آن، 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ❌ یا متابعت برادر ملعونش را حجت خواهی کرد که می گوید: ❇️ از اکابر است⁉️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ❌ یا ملای رومی ( ) را شفیع خواهی کرد ‼️ ❇️ که می گوید: را حضرت علیه السّلام می کند، و به خواهد رفت، و به او گفت که: تو گناهی نداری چنین مقدر شده بود و تو در آن عمل مجبور بودی❗️ ❇️ و می گوید: چون که بی رنگی اسیر رنگ شد موسئی با موسئی در جنگ شد❗️ ⚠️ و در هیچ صفحه از صفحه های نیست که اِشعار به یا یا سقوط عبادات یا غیر آنها از نکرده باشد. ❇️ و چنانکه مشهور است و پیروانش قبول دارند و و شنیدن را می دانسته است ❗️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ❌ یا پناه به محیی الدین ( ) خواهی برد که هرزه هایش را در اول و آخر این کتاب شنیدی،‼️ ❇️و می گوید جمعی از اولیاء اللَّه هستند که ( ) را به صورت می بینند‼️ ❇️و می گوید به که رفتم مرتبه علی را از مرتبه و و پست تر دیدم‼️ ❇️ و را در عرش دیدم‼️ ❇️ چون برگشتم به علی گفتم چون بود که در دنیا دعوی(ادّعا) می کردی که من از آنها بهترم الحال دیدم مرتبه تو را که از همه پست تری‼️ ---------------------------- 📚 عین الحیات ج۲، فصل ذمّ صوفیه،ص۴۷۵ 🆔 @safiresheytan🕸
سید محسن 📚معرفی اجمالی: ✍مولف محترم در این اثر منحصر به فرد با تکیه بر به نقد پرداخته است تا نشان دهد نسبتی با معارف موجود در وکلمات اهل بیت ندارد. ✴️استفاده از کلمه به جای در عنوان کتاب نیزاشاره به همین جهت دارد که واژه عرفان در لسان ادعیه و روایات به آن[]است نه معنی اصطلاحی اش [یک علم خاص]. ✅نگارنده در مقدمه اول، نمونه هایی از در مرام را به طور مستند برمی شمرد از جمله: ❌ در برابر ، ❌ داستان ❌سخن محمد حسین اگر میگفت را بدون هیچ احتیاط سر می کشیدم❗️ ❌توصیفات درتبیین به پسربچه‌های بانمک و زیباروی ❌ در کلام صوفیان از جمله احمد غزالی و حافظ وسعدی و... ❌دفاع آقای از و درشبکه ۴ سیما 📺سپس با اعتراض به ترویج در مسئولان امر را متوجه وظیفه خود درقبال و می گرداند وبه خاطر و که به زده می شود زبان به شکایت می گشاید ⭕️که چرا برخی به جای ، مخالفان عرفان وتصوف را و معرفی می‌کنند و و معتقد به و و را خانه نشین می کنند ‼️ ✅مولف در مقدمه دوم به بررسی در و پرداخته وبااشاره به محدودیت وخطاپذیری و در مقایسه با ، اعلام می دارد 💡هرگاه با به منبعی رسیدیم که به حکم عقل بسیار وسیع، صحیح، خطاناپذیر و پراهمیت است، باید به چنین منبعی توجه کرده، از آن براساس ضوابط خاص خودش استفاده کنیم.💯 ✅در ۱۷ فصل بعد به انحرافات عرفان در و ...پرداخته وبا استدلال های عقلی ونقلی از جمله استشهاد به به نقد های_صوفیان پرداخته است . 🔹 در هر فصل به کلمات صوفیان متقدم ، و ، ، ، وعارفان معاصر از جمله آقایان ، ، ، زاده ، ، ، ، نیز توجه شایانی شده است . فصل های کتاب عبارت است از ؛ ۱. عالم مخلوق خداست نه و ذات الهی ۲. خداوند اول و آخر و ظاهر و باطن است ۳. خداوند متعال مباین با مخلوقات خویش است ۴. اندیشه‌ها به ذات الهی راهی ندارند ۵. خداوند رؤیت نمی شود ۶. معبودی جز خدا نیست ۷. ردّ در معارف خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام ۸. ردّ در ذات خداوند ۹. مخلوقات فقراء درگاه اویند ۱۰. کردن اوج بندگی در پیشگاه الهی ۱۱. در مذمّت ۱۲. انحصار هدایت در مکتب خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام ۱۳. علیه السلام در امام سجاد علیه السلام ۱۴. در تفکرات عرفانی و فلسفی ۱۵. و در ۱۶. ردّ زایش از ذات إلهی ۱۷. همه امور عالم به است ✅نویسنده در خاتمه از محقّقین و طلّاب می‌خواهد که به دور از به این کتاب بنگرند ⭐️چون حق و حقیقت، فقط با تمسّک به «ثقلین» حاصل می‌شود و شهرت و نام و آوازه اشخاص- هرچند آن آوازه گوش فلک را پر کند- و سنجش حق و باطل نیست. ⚠️سوال اینجاست چرا در و و... اگر به «» توهین شود، بسیاری سکوت می‌کنند؛ اما اگر آراء ابن عربی و ملاصدرا و مولوی، توسط عده ای مورد نقد قرار بگیرد واویلای آنان، عالَم را پر می‌کند⁉️ ۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸
؟؟ (نگرشی بر نظریه استاد حسن زاده آملی) 📚معرفی اجمالی؛ ✍مولف با تاکید بر اینکه عقیده یک دیرینه و کهنسال است که از جانب مخالفان خاندان نبوت علیهم السلام برای مقابله با ایشان پای آن به اسلام باز شده است، به بررسی جنبه های عقلی وبرهانی ودینی این اعتقاد پرداخته است . 🔹 نگارنده هرچند در تبیین وحدت وجود به اقوال همه چون ، ، محمد حسین ، و.... استناد کرده ، اما توجه بیشترش به کتاب آقای حسن‌زاده آملی معطوف است. ✅نویسنده در بخش اول که نیمی از کتاب را نیز به خود اختصاص داده ، وحدت وجود را از کتب عرفا وفلاسفه تبیین وسپس ۷ اشکال و آن را مطرح می نماید . 👈براساس وحدت وجود ،خداوند دارای بی نهایت جزء می باشد واین خلاف و است. 🌀روایات فراوان وزیبایی در این قسمت نقل شده است .💯 👈مستلزم مکان وزمان دار شدن و خدا به مخلوقات است. 👈بر خلاف و تباین ذات خالق ومخلوق است. 👈 کفر وایمان یکسان می گرددوتمام اصول وفروع دین ( و، ، ، مومن وکافر ) پوچ وبی معنی خواهد شد. 👈 بقاء الهی به مخلوق وابسته می گردد. 👈برخلاف وعلما بزرگ دین است. 👈 اهل عرفان نیز به بطلان آن حکم کرده اند . ✅ نگارنده در بخش دوم با اشاره به اینکه؛ ❌ وحدت وجودیان برای فرار از اشکالات منتقدین ارائه می دهند تا برخی خیال کنند، وحدت وجود میتواند معنا صحیح وقابل قبولی هم می تواند داشته باشد ، همه معانی را به یک حقیقت برگردانده و ۴ تفسیر آقای از وحدت وجود را به چالش می کِشاند. ✅ نویسنده در بخش سوم به نقدوبررسی و و از جمله ، ، ملاصدرا،و.. می پردازد و آیات وروایاتی را در رد نقل می نماید. ✅ سرانجام در بخش چهارم به نظرات بزرگان چون علامه حلی ، مجلسی، علامه ، شیخ ، شیخ جعفر ، علامه ، در نقد وحدت وجود و درباره پرداخته است. ✴️ مولف در پایان ، ۹۰ تن از علما و بزرگانی که با عقائد واندیشه های وپیروانش مخالفت ورزیده اند ، را فهرست وار معرفی کرده است. ۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸
‍ 🚦 🌸 ⚠️ و و ممکن است از همه جا سر بیرون بیاورد💯 ❌نمی‌توان فردی را که به مشغول شده از اینکه در پایان تلاش و کاوش هایش به نرسد مصون دانست ‼️ ❌نمی‌توان او را از از مسائل و در رشته‌های مختلف که در فلسفه به طور آزاد بررسی می‌شود برکنار شمرد‼️ 📛 این همه ای که به گراییده اند 🔘 یا قائل به _ به همان معناهایی که مخالف ضرورت است و به آن اشاره شد _ 🔘 و دیگر مثل شدند، مگر از اول می خواستند یا شوند⁉️ 🔮آیا آنها که منکر و عالم پس از مرگ و و شده‌اند ، مگر می‌خواستند به انکار این امور برسند⁉️ 🔮 آیا آن و مشهوری( ) که قول به را اختیار کرد و از آن تعبیر به نمود و دیگران از آنها که به انحرافاتی افتادند، از اول می‌خواستند در این انحرافات واقع شوند⁉️ 💠🔅💠🔅💠🔅💠 ✅ باید این نظر را تایید نمود که ؛ تا شخص _ بر اساس روش متعارف و مستقیمِ متخذ از و و ای که بر پایه برداشت های عُرفی از کتاب و سنت تدوین شده باشد_ خود را محکم و تصحیح نکرده باشد، ❌نباید حتی اگر به بهانه آماده شدن جهت دفع بعضی باشد به فلسفه اشتغال ورزد؛ زیرا به هیچ وجه در آن منتفی نیست♨️ ✅ و به این ملاحظه بود که بعض از بیم این که موجب گمراهی اشخاص شوند،حضور در مجلسِ درسِ خود را به همه اجازه نمی‌دادند . ✅چنانکه به همین جهت بود که عمومی شدن حضور طلاب در و تدریس آن را به طور آزاد تا چه رسد مثل زمان ما که جزء قرار گرفته ، خطرناک می دانستند. ------------------ 📚 نگرشی بر فلسفه وعرفان ، ص۷۷ 🆔 @safiresheytan🕸
‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 📒 🏵فصلنامه شماره ۱۶ و۱۷ 📆 تاریخ چاپ: زمستان ۱۳۸۹ وبهار ۹۰ ✴️اعتراض آیه الله علی صافی اصفهانی به دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان در پی ورود یک شیخک صوفی(محمد حسن ) از به حوزه ی علمیّه ی اصفهان و در این شهر 💯معنی حدیث "الفقر فخری" چیست⁉️ ✍مرجع عالیقدر ▫️فقر الی الله یا فقر الی الناس ▫️ یا فقر ناخواسته ( ) ▫️ كتاب و دعوت مردم به گدایی 🔸 تعظیم 💥بهشت که جای عزا و مصیبت نیست اما برای شهادت امام حسین علیه السلام، حوریان بهشتی می کنند و توی صورت می زنند. "ولطَمت علیکَ حورُالعین" 📛رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم از خدا می طلبند، آن کس که ساکت از لعن قتَله ی امام حسین علیه السلام است،خدایا او را لعنتش کن، آن وقت (به زعم ابن عربی) متوکل _باطنی خدا می شود‼️ ⚠️حضرت علی علیه السلام فرمودند: "و عاشر هم اكفرهم " از همه مُلوک بنی العباس کافرتر است♨️ 👥 ی آيت الله با آیه الله 🔹پیرامون معاد جسمانی (جلسه ۱ - ۳) ✅بخشی از کتاب (۸) ✍علامه 🔻محیی الدین وخرقه ▫️چرا فرقه های صوفیه به ندادند ⁉️ ▫️چرا ابن عربی مدعی ۶۶۷ برای خود هست اما ادّعای خرقه ندارد⁉️ ▫️آیا می توان نداشتن خرقه و را، دلیل بر صحت واصالت قلمداد کرد‼️ ▫️چرا به شاگردانش خرقه نداد⁉️ ▫️عناد ابن عربی با شیعه اثنی عشری ▫️انگیزه محی الدین و پیروانش در «تقبیح دعا» چیست⁉️ ❌محی الدین، را «دفع قضا » نمی داند بل آن را «نقض قضا» می داند❗️ 🔸معاد فلسفی - معاد قرآنی ✍مهدی ▫️تاکید علما شیعه وبرخی فلاسفه بر معاد جسمانی ▫️نفی معاد جسمانی در کلام فلاسفه ▫️دیدگاه ملاصدرا درباره معاد جسمانی و ماهیت و ▫️روح مجرد است یا مادی⁉️ ✅نقد نظریه ملاصدرا درباره معاد جسمانی ✍آیه الله 🔹فلسفه و عرفان از دیدگاه علما و دانشمندان و عقل گریزی فلاسفه ✍ سید قاسم 🔸 گزارشی از بحث معاد و معراج جسمانی از كتاب "العقائد الحقّه" و نقد نظریه ی ملاصدرا ✍سید احمد سجادی 💠ویژه پاسخ به نامه انتقادی آیه الله به مجله نور الصادق 🔅 و فلسفه ✍استاد 🔅ضرورت طرح مباحث نقد فلسفه و عرفان ✍ سید جعفر موسوی اصفهانی 🔅درد دلی با استاد ارجمند حضرت آیت الله سبحانی ✍سید محسن 💠اخلاق و معارف: 🔸 بینش و مصونیت انسان الهی ✍ آیت الله صافی اصفهانی 🔹یک وصله ی نارنگ از جانب صوفیه ( به آیه الله حسن صافی با تمسک به یک بیت شعر) ✍علی صافی اصفهانی 🔸شخصیت آیت الله حاج سید حسن ✍ سخنرانی آیت الله سیدان دراولین روز ارتحال ایشان) ♣️سزاست در عزایشان مراجع بزرگ و ارزنده مان تسلیت گویند، آنها در این عزا خودشان را شریک دانسته و تسلیت گفتند... ✅ : ▫️حکم منکران معاد جسمانی چیست⁉️ ▫️شرکت در جلسات درس آقای ▫️نظر مراجع تقلید در مورد ادعاهای یک صوفی مشهدی (یاور ) 💯 ▫️شرکت در خانقاه برای سوگواری ائمه طاهرین علیهم السلام 🔰دعوت دو نفر از پژوهشگران فلسفه وعرفان از برای مناظره پیرامون ادعاهای مطرح شده و استنکاف وی از 🤥 ✅ نظرات و : 📘 💯 🆔 @safiresheytan🕸