#از_کوی_صوفیان_تا_حضور_عارفان #در_کوی_صوفیان سید #تقی_واحدی ملقب به #صالح_علیشاه 📚معرفی اجمالی : ✍مولف صوفی #مستبصر ی است که با تصوف علمی وفرقه ای آشنایی کافی دارد وحتی به کسب لقب هم رسیده است . ✅ کتاب گرچه به صورت فصل بندی نگارش نشده است اما توانسته با بهره گیری از منابع دست اول ومعتبر ِفرقه های صوفیه ، به #فرقه_شناسی ومعرفی آراء و #عقائد #خاکساریه و #معروفیه #ذهبیه وانشعابات #نعمت_اللهیه از جمله #مونس_علیشاهی و #صفی_علیشاهی و #کوثریه و #شمسیه و #گنابادیه پرداخته وادعای انتسابشان به اهل بیت (ع) را نقد نماید و به تفصیل در موضوعات ذیل افشاگری کند. 🔹چیستی وعوامل #پیدایش_تصوف 🔸#اشتقاق کلمۀ صوفی 🔹#سرچشمه_تصوف 🔸#احادیث مذمت ومدح صوفیه، 🔹#تأویلات صوفیانه ، 🔸ارتباط #تصوف_و_تشیع ، 🔹مدح #عشق ومذمت #عقل ، 🔸#شطحیات وادعای خدایی کردن، 🔹#بدعت های صوفیه مانند #عشریه ، نهی از #ازدواج #آداب_تشرف #بیعت، 🔸 #ولایت_شمسیه و قمریه، 🔹#مهدویت_نوعیه 🔸مسأله #معراج و #رؤیت_الهی 🔹#صلح_کل 🔸#تقدیس_ابلیس 🔹تجسم #صورت_مرشد 🔸حمایت #استعمار از تصوّف #کتاب #کلیات #فارسی #قرن۱۴ @safiresheytan🕸

‍ #عرفان_و_عارف_نمایان ترجمه #کسر_اصنام_الجاهلیه صدر الدین محمد شیرازی معروف به #ملا_صدرا 📚معرفی اجمالی : ✍تصوف و #عرفان در نگاه #ملاصدرا مترادف وامری مقدس اند اما صوفیان فرقه ای چون منکر #علم وحکمت و تارک #شریعت اند مدعیان دروغینی بیش نیستند . انگیزه نویسنده نقدصوفی نمایان وتشویق دانشجویان به پیمودن مسیر تصوف، است . ✅در مقدمه ۵ شرط لازم برای تحصیل #معرفت_شهودی را بیان میکند. ✅درگفتار اول برای شناخت خداوند عمل به #شریعت لازم اما ناکافی است بلکه بایدبه عبادت و #ذکر_قلبی پرداخت. سپس به نقد وبررسی حجاب دانستن #علم ، #شعر خوانی ، #شطحیات ،#تاویلات بی ضابطه متصوفه پرداخته است . ✅در گفتار دوم مهم ترین #قانون_عرفان وتصوف را ترجیح #احوال بر کردار، دانسته و هدف نهایی #تهذیب_نفس را دست یابی به #مکاشفه میداند. 🔹ودر تعریفی جدید ،موانع مکاشفه را #گناه واسباب مکاشفه را #طاعت می نامد. 🔸و #عارف_ربانی و #انسان_کامل را یگانه هدف آفرینش معرفی می کند که بقیه مردم به طفیل او خلق شده اند 🔹 که برای شناخت اوباید به ۸ ویژگی از جمله قدرت تشخیص #خطورات_شیطانی از #مکاشفات_رحمانی توجه کرد. ✅در گفتار سوم #مقربان (عارفان) را به جهت صفت #عشق به خدابرتر از #ابرار دانسته و ضمن #تحقیر #فقها و #متکلمین ، عرفان را همان #فقه_حقیقی معرفی میکند. ✅درگفتار چهارم به بیان مواعظی جهت بیداری غافلان پرداخته است . ✅در خاتمه با تاکید برنقش #ارادت به #استاد ، وظیفه مرید را همچون میت نزد غسال، #تسلیم بی چون وچرای میداند. ❌زیرا اشتباه #استاد بهتر از عمل درست #شاگرد ومرید است. #کتاب #آداب #فارسی #قرن۱۱ @safiresheytan🕸

‍ تاملی در_نظریه #اصالت_الوجود و #وحدت_وجود سید محمود رضا #هاشمی_نسب 📚معرفی اجمالی: ✍مولف در بخش اول در ضمن ۷ مقدمه به نقد وبررسی #اصاله_الوجود و تفسیر های ۴ گانه از این نظریه ودلائل آن پرداخته است. 🔹در مقدمه هفتم حجیت #مکاشفات را نیز رد کرده است . ✅در بخش دوم با عنوان توحید از منظر #آیات و #روایات به ۷ شبهه(تعارض، عدم نقل دقیق راویان ، ظنی بودن ظواهر وقطعی بودن نتایج فلسفی و...) پیرامون تمسک به قرآن وروایات در عقاید پاسخ داده است . ✅بخش سوم به مساله #وحدت_تشکیکی_وجود اختصاص دارد .نگارنده در ابتدا ۶ مورد از ادله پیروان این تفکر را به چالش کشانده و سپس ۱۲ مورد از توالی فاسده این اندیشه را گوش زد کرده است. 🔰در این فصل دیدگاه صوفیه یعنی #وحدت_شخصیه_وجود وادله ایشان از جمله #بسیط_الحقیقه و آیات وروایاتی که به آن تمسک جستند بررسی وپاسخ داده شده است . ⚠️مولف محترم توانسته ۴۰ مورد از لوازم فاسده این عقیده را برشمرده و تبیین نماید از جمله ؛ #رقص و #سماع ، #شطحیات، #عشق_مجازی، انکار خلقت ، بی نیازی از قرآن ، ادعای نزول #وحی ، #تاویلات ذوقی ، تغییر معنی #معاد، #بهشت و #جهنم و #عذاب،#انسان_کامل ، #وحدت_ادیان ،و... 🔹 ایشان در فرازی دیگر به۳دوره تحولات نظری #ملاصدرا پرداخته و اشاره می کند که وی از #اصالت_الماهیه به #اصاله_الوجود تغییر نظر داده وبه تشکیک در وجود معتقد شده ❌وسرانجام به وحدت شخصیه صوفیانه پایبند گردیده وهستی را توهم وخیال و سراب خوانده است . 🔸سپس ۴ توجیهی که پیروان #ابن_عربی برای تبرئه او ارائه داده (#تقیه، تحریف کتاب، مستضعف بودن و عدم عصمت) رابررسی ورد نموده است. 🔰در پایان نظرات ۱۴ تن از علما شیعه از جمله علامه #مجلسی،شیخ #حر_عاملی، آیه الله #مرعشی ، #سیستانی، #خوئی در مخالفت با وحدت وجود را به اختصار بیان کرده است. #کتاب #عقائد #فارسی #قرن۱۴ @safiresheytan🕸

#نقش_اختلالات_روانی_در_تاریخ_تصوف دکتر #علی_اکبر_ضیائی 📚معرفی اجمالی؛ ✍در این مقاله نویسنده با تکیه بر متون تاریخی و تذکره نویسان شخصیت #حلاج را به عنوان یک صوفی مورد #تجزیه_و_تحلیل_پزشکی قرار داده و به این نتیجه می رسد که ؛ این افراد که به شطح گویی پرداخته و خود را صاحب #کرامات و #مکاشفات و #خوارق_عادت می پندارند ممکن است دارای مشکلات روحی و بیماری هایی از نوع #اسکیزوفرنی و حتی #صرع_لوب_گیجگاهی باشند بنابراین اینگونه ادعا ها را نباید دلیل بر ارج و قرب الهی ایشان گرفت. ✅مولف در ابتدا ۳ دلیل خود را برای انتخاب شخصیت حلاج بیان می‌کند ؛ 🔘نقل قول ها فراوان ازتجارب دینی او 🔘شباهت تجارب او با بیماری ها #روانپزشکی 🔘جایگاه ویژه او ✅سپس با اشاره به اینکه برخی #تجربه_های_دینی_غیر_اصیل ممکن است واقعیتی هرچند نامشروع داشته باشد ، تجربیات حلاج را از نوع #اختلالات_روانی دانسته ودلایل خود را بر می شمرد: 1⃣#ریاضت های غیر شرعی و ناسازگاری #شطحیات او با قرآن و سنت و عقل ✖️۲۰ سال لباسش را عوض نکرد❗️ ✖️یک سال زیر آفتاب ایستاد تا از بدنش روغن می چکید. ✖️تسلط وی بر #سحر و #شعبده وتالیف کتابی به نام "السحر" در #طلسم و #کیمیا ✖️در ماه رمضان افطار نمی‌کرد و به خاطرحال مغلوبیت (#سکر) #نماز نمی خواند . 2⃣فشارهای جسمی و روحی ؛ حلاج زندگی پر تلاطمی را از دوران کودکی تا زمان کشته شدن سپری کرده و لذا #عوامل_زیست_محیطی برای ابتلای وی به اسکیزوفرنی فراهم بوده است ✖️حفظ کل قرآن در ۱۲ سالگی ✖️#مهاجرت_زودهنگام به تستر در دوران #نوجوانی(۱۶ سالگی) به دور از کانون گرم خانواده ✖️ تبعید به بصره در زمانی(۱۸ سالگی)که به شدت به حمایت های عاطفی خانواده نیاز داشت. ✖️ #انزوای_اجتماعی و برخوردهای سخت گیرانه از طرف صوفیان معروف چون #جنید که اورا به خاطر #اناالحق گفتن تکفیر کرد. 🛎اوج سن شروع اسکیزوفرنی در مردان ۲۰ تا ۲۸ سالگی است 🔹نخستین گزارش های مربوط به به ادعای انا الحق حلاج به ۲۷ سالگی اش برمی گردد ✖️زندان یکی از عوامل زیست محیطی #هذیان_گویی و #توهمات_دیداری_و_شنیداری حلاج است. 🛎بیماران اسکیزوفرنی اشتیاق زیادی به نوشتن دارند 🔸حلاج ۳ کتاب "السیاسه والخلفا" ، "الدرّه"، "السیاسه" را در زندان می نویسد . 🛎 به اعتقاد "تریمبول" #بیش_نویسی این بیماران به ندرت دارای #خلاقیت است و مطالب آنان از #محتوای_مبهم_و_تکراری برخوردار است. 🔹تجارب روحی و هیجانات عاطفی حلاج در کتاب #طواسین و سخنان عجیبش در دفاع از #ابلیس و #ایمان_فرعون ، همگی بیانگر نوعی #درهم_ریختگی_روحی نویسنده آن دارد . 3⃣ یکی از علائم دیگر #بزرگنمایی_افراطی است ؛ 🛎 بیش از ۶۰ %افراد اسکیزوفرنی دارای ویژگی #خود_بزرگ_انگاری_دینی می باشد مثل اعتقاد به اینکه آنان فردی مقدس ،خدا ،شیطان ،پیامبر ، مسیح و یا شخص مهم دیگری هستند. 🛎 ۳۰ تا ۵۰ % بیماران اسکیزوفرنی نمی‌دانند که دارای اختلالات روانی هستند 🔹حلاج در نامه هایش می نوشت ، من الرحمن الرحیم الی.... 🔹میگفت: انی مغرق قوم نوح ومهلک عاد وثمود 🔸ادعاهای حلاج از جمله #معراج #بابیت اعتقاد به حلول و #وحدت_وجود که ناشی از ریاضت های #راهبان_هندی است همگی نشان از #اختلال_روانی دارد. 4⃣ #توهمات_دیداری ؛(دیدن #نور یا #هاله_ای_از_نور) 🔸حلاج در هند با ریاضت شدید به نور الهی دست یافته و وظیفه خود را دعوت‌به آن نور می دانست. 5⃣تغییر ناگهانی دین؛ 🔹حلاج از مذهب #حنبلی به #تصوف روی می آورند در قم ادعای #بابیت می کند و عملا در مقابل اهل سنت قرار می‌گیرد. 🔸در سفر به هندوستان ایمانش را به باد می دهد و #ادعای_الوهیت می کند و می خواهد چیزی بنویسد تا با #قرآن برابری کند. 6⃣ بی توجهی به ظاهر و لباس بی بند و باری ظاهری از علائم #سایکوزی و #اسکیزوفرنی می باشد 🔹حلاج۲۰ سال لباسی بر تن داشت که حشرات گزنده در آن لانه کرده بودند. 7⃣ تمایل به #خودکشی_غیر_مستقیم ( کاری می کند که دیگری او را به قتل برساند) 🛎۵ تا ۱۰ %خطر خودکشی در بیماران اسکیزوفرنی وجود دارد . 🔸 اینکه حلاج در اشعارش اظهار می داشت منتظر صلیب است معنایی جز بلا جویی و گرایش روانی به سمت #انتحار ندارد. #مقاله #شخصیت_شناسی #فارسی #قرن۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸

#نقد_صوفی_از_تصوف تا قرن پنجم دکتر #داوود_اسپرهم 📚معرفی اجمالی؛ ✍ نویسنده ، با استناد به قول #ابوسعید؛ #زبان_لالان_را_لالان_دانند ،صوفیه را نه از دریچه چشم ناقدانِ منکر و مخالف بلکه از زاویه نگاه خود صوفیان بررسی کرده است. ⚠️مولف که به شدت ارادتمند #تصوف_خراسان است با ستایش از شخصیت هایی چون #غزالی و#مولوی و #ابوسعید و عذر ها ی بدتر از گناه سعی دارد انتقادات را متوجه #مکتب_بغداد کرده و #تصوف_ایرانی را به عنوان تصوف حقیقی معرفی نماید . 🔹وی اعلام می دارد انگیزه او ودیگر صوفیان در بیان برخی ایرادات، رفع نقایص و تعمیق واصلاح تصوف به عنوان بخشی از #فرهنگ_و_تمدن_ایرانی است ونه نفی کلی آن . ✅نویسنده درفصل اول [ نقد اجتماعی صوفیه از تصوف] با بیان این که صوفی به جغرافیائی خاص و به هیچ نهاد وسامانی وَقعی نمی نهد ، نه شهر بند ِ شهری است ونه سرپرست خانه وخانواده ای اسیب های اجتماعی این رفتار را بررسی کرده است.از جمله؛ 👈 #ارتزاق_از_سلاطین 👈 #زله_برداشتن 👈 #دوره_گردی و #تکدی 👈 #خلق_گریزی ✅و در فصل دوم[ نقد فرهنگی صوفیه از تصوف ] اشاره می کند که صوفیان نه تنها درارتباط با اجتماع بلکه در مسایل شخصی وفردی نیز پر انتقادند. 👈 #آداب_غذا_خوردن ( طلب سفره های رنگین، پرخوری ، دعوا بر سرلقمه ) 👈 #وقف_خواری 👈 #حرام_خواری 👈 #خرقه و #مرقعه_داشتن 👈 #تخریق_خرقه 👈 #مرید_پروری سپس به موضوع #نکاح و #کسب_و_کار در صوفیه 👈 #شیوه_های_اصطیاد_واحتیال_خلق توسط صوفیان پرداخته است. ✅ مولف در فصل سوم [نقد اخلاقی صوفیه از تصوف] مواردی از بی اخلاقی صوفیه را ذکر کرده است از جمله؛ 👈 #شاهد_بازی و مصاحبت با احداث 👈 #اباحه_گری 👈 معدوم ساختن قوای طبیعی 👈 بخل وحسد 👈 #رقص و #سماع 👈 ریا وسمعه 👈 تکبر واعجاب 👈 #ملامت_گری ✅ در فصل چهارم [ نقد عقیدتی وفکری صوفیه از تصوف] اندیشه صوفی نسبت به #علم_ستیزی ، #شریعت_گریزی ، #بدعت، #شطحیات ،#تقلید ، #افکار_حلولی و #توکل مورد نقد وبررسی قرار گرفته است. #کتاب #آداب #فارسی #قرن۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸

⛅️ #مه_شکن (جمع بندی ) #پالان_دوزان #یزیدیان #تصوف_شیعی #رقص_مقدس #چاه_تصوف #عاق_اهل_بیت ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈 #روایات_مذمت_صوفیه منحصر به کتاب #حدیقه_الشیعه وقرن ۱۰ نمی باشد بلکه ماخذ اولیه روایات مذمت صوفیه کتاب #الرد_علی_اصحاب_الحلاج" تالیف #شیخ_مفید بوده و علماشیعه در قرن های بعدی ، این روایات را از آن کتاب نقل می کردند. 📍شیخ مفید قرن ۴ 📍سید مرتضی قرن ۴و۵ 📍ابن حمزه قرن ۵و۶ 📍مقدس اردبیلی قرن ۱۰ 👈 #صوفیان در رقابت با #نهاد_امامت، سعی دارند خود را #متصدی_تزکیه_نفوس و #اخلاق_و_معنویت جای زند.به دنبال سیاست است که می بینیم: 📛این جماعت، به جای آنکه نزد امام عصر خویش زانو بزنندو #درس_معرفت آموزند،با وقاحت تمام، در شهرِ پیامبر ودر مسجدِ پیامبر، به فرزندِ پیامبر خود پشت کرده و #حلقه_های_ذکر را تشکیل می دهند. 👈 #تصوف یک #مکتب_عامی (سنّی) است و به همین خاطر ، دوجلسه (شیعیان وصوفیان)در یک مسجد شکل می گیرد . 👈تصوف سراسر نیرنگ و دروغ است ونباید به مواعظ و شعار های زیبا و اعمال ریاکارانه ایشان توجه کرد. 👈 تصوف ، #اصول_دین{ توحید، عدل، نبوت، امامت، معاد} را با #تحریف و #فروع_دین را با #بدعت ها به ویرانی کشانده است. 👈 صوفیان روابط تنگاتنگ و سر وسرّي با #شيطان دارند؛ 🔘#خلیفه_شیطان و هم قَسَم با اویند. 🔘زیارتشان ، زیارت شیطان است . 🔘 #غيب_گوئي و #مكاشفاتشان نیز به كمك شيطان است. 👈تعبیر "اوراد" اشاره به تقدسی است که اکثر صوفیان برای #رقص_سماع قائل اند و آن را همسان با قرآن می پندارند . در گمان ایشان ، سماع نیز راهی برای #دریافت_وحی و #جذبات الهی است‼️ [وِرد به بخشی از قرآن گویند که انسان خودش را به انجام آن موظف می کند قَرَءَ فُلانُ وِردَه و حِزبَه . "ورد" و"حزب" به یک معنی است/اقرب الموارد ] 👈حضرت صوفیان را به #بت_پرستان تشبيه فرمودند زیرا؛ ❌اقطاب ، در نزد صوفیان جایگاهی در حد پرستش دارد . 🔘 مریدان باید دستورات #قطب رامو به مو اطاعت کنند وخود را همچون جنازه ای فاقدِ اختیار، تسلیم #مرشد_مرده_شور کنند وبر هرگونه تصرف او دَم فرو بندند. 🔘 و در حال عبادت ،صورت #مرشد و قطب خود را تصور نمایند. 👈هرگونه کمک مالی و جانی وعلمی به #دراویش، کمک به #سردمداران_کفر_و_ضلالت است از این رو باید ؛ 🔘خرید #محصولات_شرکتهای_صوفی تحریم گردد. 🔘از #چاپ_و_انتشار_کتابها_صوفیه و توجیه #شطحیات وسخنان کفر آمیز ایشان جلوگیری به عمل آید. 👈تمام #فرقه_های_صوفیه مورد انكار و مذمت اهل بیت علیهم السلام می باشد ودر این جهت فرقی میان #تصوف_شیعی_و_سنی نیست. 👈 #دراویش اگر چه دم از علي علیه السلام و اولاد او می زنند و ادعاي تشييع می نمایند ،از ساير فِرَقِ صوفيه پست تر و نزد شيطان محبوبترند زيرا آنان باعث #گمراهي_شيعيان مي شوند . 👈اعتراف به حقوق اهل بیت علیهم السلام با تصوف و #صوفیگری سازگار نمی باشد. 👈تصوف برگرفته از #مسیحیت و #ادیان_قدیم_ایرانی است .به همین جهت صوفیان اگر چه خود را مسلمان مي نامند ولي در ميان مسلمانان بسان #نصاري و #مجوس مي باشند. 👈امام علیه السلام با اشاره به آیه "ولو کره الکافرون" صوفیان را کافر خطاب فرمودند . 🆔 @safiresheytan🕸

‍ ‍ ‍ ‍ 📒 #فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #نور_الصادق شماره ۱۲ 📆 تاریخ چاپ: زمستان ۱۳۸۸ ✅ #عشق در روایات ✍مرجع عالیقدر #لطف_الله_صافی 🔸توحید عبادی( #ریا و #سُمعه) ✍آیه الله سید حسن #فقیه_امامی 🔹 قلمرو #عقل در دین از منظر #مکتب_تفکیک ✍آیت الله #سیدان #علامه_طباطبایی در مورد نهی از تفكر در ذات می فرمایند: ❌روایات در جوامع فریقین، در نهی از #تفکر_فی_الله، کثیر است و این نهی ها ارشادی است ؛ (المیزان ج ۱۱ ص۸۵) 😇بعد یک جمله ای دارد که ما نفهمیدیم، می فرماید : این نهیِ ارشادی ، متعلقُ بمَن لا يُحسنُ الورود فی المسائل العقلیه ❌« یعنی اگر کسی #فیلسوف است و در مسائل عقلیه ورود دارد این نهی ها متعلق به او نیست ،در حالی که روایاتی که در اصول کافی هست بحث این نیست که جمعی دون جمعی. ✴️حضرت امیرعلیه السلام می فرمايند: تیز ترين قدرت های پرواز و قوی ترين و نیرومند ترين #تعقل ها در ارتباط با ذات مقدس حضرت حق سقوط می کند، هیچ راه ندارد. نه اينكه، جمعی راه دارند، جمعی راه ندارند‼️ ✅بخشی از کتاب #محی_الدين_در_آيینه_فصوص (۵) ✍علامه #مرتضي_رضوي #تشیع یعنی اختصاصی دانستن۷ چیز: ۱.امامت۲.ولایت۳. آل اهل بیت۴. حجت۵.معجزه۶.مهدویت کسانی که این۷ موضوع را منحصر و مختص چهارده معصوم بدانند #شیعه هستندکسی که همه یا یکی از این موضوعات هفتگانه را تعمیمی بداند شیعه نیست. 📛 #عرفان_و_تصوف بدون این هفت تعمیم حتی نمی تواند یک کلمه حرف بزند تا چه رسد بر این که مدّعیِ بینش و مکتب باشد. ⚜ستون فقرات و اسکلت تصوف محی الدین "اسماء الله" است. 🔹محی الدين عنوان "اسماء الله"را از #مسیحیت گرفت و وارد اسلام کرد و آن را محور همه مباحث قرار داد. 🔸چه فرق می کند مثلا لفظ "قادر" را به عنوان "صفت خدا" موضوع بحث قرار بدهید یا به عنوان "اسم خدا"⁉️ 🔰بررسی سندی ومحتوایی دعائی که میرزا #جواد_ملکی_تبریزی به آن استشهاد کرده↪️ 💢و باسمائک الّتی ملأت ارکانَ کلّ شیء💢 🔸 عقل فلسفی - عقل دینی ✍ #مهدی_نصیری 🧠مهم ترين تفاوت #عقل_فلسفی با #عقل_دينی، در همین نكته است که عقل فلسفی، مدعی فهم همه ی امور و ورود به تمام عرصه هاست ‼️ 🔹حکمت بوعلی سینا (۴) ✍علامه #حائری سمنانی 🔸#مخالفان_عرفان_و_تصوف 💯 ✍دکتر #یحیی_یثربی ✅منتقدان عرفان وتصوف در ۴ گروه طبقه بندی می شوند ؛ 1⃣ متشرّعان و علمای مذهبی 2⃣ فلاسفه و متفکّران مذهبی 3⃣ دانشمندان مادی 4⃣ خود عارفان و متصوّفه 🔆#فقها و #متکلّمین اسلام و نیز علمای دین #یهود و #مسیحیت، عرفان و عارفان را از دو جهت مورد ردّ و انکار قرار داده اند: 1⃣ اصول اعتقادی؛ 👈#وحدت_وجود 👈 #وحدت_ادیان 👈بی اعتنائی به #نبوت وطرح مساله #ولایت 👈 #شطحیات یا سخنان اسرار آمیز 👈 #تاویل 2⃣ برنامه های عملی؛ 🛑سخت گیری مخالف شرع از جمله ؛ 👈اذکار و اوراد اختصاصی با شرایط و کمیّات و کیفیّات ویژه 👈 آداب شیخ و استاد 👈 روزه و نمازهای ویژه تشرّف 👈خرقه پوشی تنها بر اساس دستور شیخ و استاد 👈ترک کسب و کار 👈 #چلّه_نشینی 👈#عزلت_نشینی 👈زندگی درویشانه و نداشتن زن وفرزند 🛑ب)آسانگیری و سهل انگاری در محرّمات 👈رقص و وَجد و سِماع 👈تمایل به زیبا رویان از زنان و مردان 👈افراط در عیش و نوش 👈استعمال مواد مخدر 👈معاشرت با رِندان و بد نامان 👈رفت وآمد به اماکن مورد اتهام و ...] 💠تحلیل #ابن_جوزی از بی بندوباری صوفیه💯 📛۶ شبهه که انگیزه ای برای بی بندو باری و #خوشگذرانی_صوفیان شده ♨️ ✅ سؤالاتی(۱۲ سوال)از استاد #حسن_زاده_آملی(۲) ✍حجت الاسلام #خیرالله_مردانی ▫️حضرتعالی #خانقاه و #مرشد را به زمان پیامبر اسلام منتسب دانسته وگفته اید؛ ❌چه بسا نادانی بپندارد که در صدر اسلام مجتهد و مقلّد و علم اصول و علم نحو وجود نداشته و مدرسه و خانقاه و مرشد و حلقه ای در کار نبوده است،پس به این افراد وگفتارشان نباید توجهی کنی، زیرا دشمنان علم در هرزمان زیاد بوده اند و در عصر ما به جهت غلبه کفار و نصاری بیشتر هم شده⁉️ ⚠️لطفاً در این زمینه مطالعه جلد ۳ نهضت امام خمینی(قدّس سرُّه)را از صفحه ۱۲۳ بر خود فرض نمایید تا اشتباه کتاب #در_آسمان_معرفت شماتصحیح شده و مُستَمسکی برای پیروان خرقه و تاج و بوق نگردد‼️ ▫️حضرتعالی در بحثی تحت عنوان مخلّد بودن اهل ناردر #عذاب،چنین نوشته ايد که: ❌امّا أهلُ النّار الی النّعیم، ولكن فی النّار. اذ لابدّلصوره النّار بعد انتهاء مدّه العقاب أن تكون برداً و سلاماً علی من فیها و هذا نعیمهم. ▫️حضرتعالی در کتاب #الهی_نامه ضمن فرازی فرموده اید: ❌الهی تا به حال می گفتم لا تأخذه سنه و ولا نوم، الآن می بینم مرا هم لا تأخذنی سنه ولا نوم 🙄منظور حضرتعالی چیست ⁉️لطفاً پاسخ فرمایید. 🔹نقدی براندیشه وافکار ملاصدرا ✍سید قاسم #علی_احمدی 🔹ماهیت تصوف (۳) ✍ #مهدی_عمادی ✅ نظرات و #اعترافات : 📘 #معرفی_کتاب💯 🆔 @safiresheytan

‍#تحقیقی_در_تصوف_و_عرفان #خیر_الله_مردانی 📚معرفی اجمالی: ✍ نویسنده با اشاره به اینکه یکی از اهداف شوم #استعمارگران در طول تاریخ ادیان الهی، ایجاد #تفرقه در بین صفوف متحد پیروان انبیا الهی بوده است و در این راستا مراکز تفرقه انگیزی را به نام #خانقاه در مقابل #مسجد دایر کرده اند، تصوف را پایگاه دشمنان اسلام برای دین زدایی معرفی می کند و برای مصونیت جوامع اسلامی از این بلیه ویرانگر دین ودنیا،کتاب حاضر را در ۲۰ فصل ویک ضمیمه به نگارش در می آورد. 🌟 نگارنده، اهتمام ویژه ای به روایات دارد و در هر فصل برای نقد آموزه های صوفیان، از کلمات معصومین بهره زیادی برده تا #بیگانگی_تصوف_از_تشیع، را روشن سازد. ☑️ مولف بخشی از کتاب را به #روایات_مذمت_صوفیه حدیقه الشیعه اختصاص داده و دیدگاه علما شیعه را درباره انتساب کتاب حدیقه به #مقدس_اردبیلی تبیین کرده است. در پایان نیز استفتائاتی از مراجع تقلیید را به همراه تصاویر ممهور آن، ضمیمه نموده است. ✅فصل های کتاب عبارت است از؛ 👈بررسی واژه صوفی و صوفیه 👈شناخت عرفان از عرفان نمایی 👈صوفی از دیدگاه پیامبر اسلام 👈صوفی از دیدگاه ائمه هدی علیهم السلام 👈مخالفت صوفیه با ائمه هدی علیهم السلام 👈انحراف صوفی از مبانی اسلام 👈بطلان #وحدت_وجود از دیدگاه قرآن و روایات 👈بطلان #حلول و #اتحاد 👈#تناسخ و بطلان آن 👈بر حق دانستن همه مرام های جهان ( #صلح_کل) 👈بدعت های صوفیه و استمرار آن 👈مخالفت صوفیه با قرآن 👈مخالفت صوفیه با سیره معصومین 👈وظیفه علما در برابر ظهور بدعت ها 👈صوفی از دیدگاه دانشمندان شیعه(۴۳ تن) 👈نمونه ای از #شطحیات سران تصوف 👈بررسی بطلان #شریعت با ظهور #حقیقت 👈تباین فکری و عملی #مشایخ_صوفیه با سیره معصومین 👈حدود و اختیارات #قطب 👈شیطان در آیینه قرآن و حدیث 👈فتوای مرجعیت شیعه درباره تصوف و سران آن #کتاب #عقائد #فارسی #قرن_۱۵ 🆔 @safiresheytan