⛅️ #مه_شکن (جمع بندی ) #پالان_دوزان #یزیدیان #تصوف_شیعی #رقص_مقدس #چاه_تصوف #عاق_اهل_بیت ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈 #روایات_مذمت_صوفیه منحصر به کتاب #حدیقه_الشیعه وقرن ۱۰ نمی باشد بلکه ماخذ اولیه روایات مذمت صوفیه کتاب #الرد_علی_اصحاب_الحلاج" تالیف #شیخ_مفید بوده و علماشیعه در قرن های بعدی ، این روایات را از آن کتاب نقل می کردند. 📍شیخ مفید قرن ۴ 📍سید مرتضی قرن ۴و۵ 📍ابن حمزه قرن ۵و۶ 📍مقدس اردبیلی قرن ۱۰ 👈 #صوفیان در رقابت با #نهاد_امامت، سعی دارند خود را #متصدی_تزکیه_نفوس و #اخلاق_و_معنویت جای زند.به دنبال سیاست است که می بینیم: 📛این جماعت، به جای آنکه نزد امام عصر خویش زانو بزنندو #درس_معرفت آموزند،با وقاحت تمام، در شهرِ پیامبر ودر مسجدِ پیامبر، به فرزندِ پیامبر خود پشت کرده و #حلقه_های_ذکر را تشکیل می دهند. 👈 #تصوف یک #مکتب_عامی (سنّی) است و به همین خاطر ، دوجلسه (شیعیان وصوفیان)در یک مسجد شکل می گیرد . 👈تصوف سراسر نیرنگ و دروغ است ونباید به مواعظ و شعار های زیبا و اعمال ریاکارانه ایشان توجه کرد. 👈 تصوف ، #اصول_دین{ توحید، عدل، نبوت، امامت، معاد} را با #تحریف و #فروع_دین را با #بدعت ها به ویرانی کشانده است. 👈 صوفیان روابط تنگاتنگ و سر وسرّي با #شيطان دارند؛ 🔘#خلیفه_شیطان و هم قَسَم با اویند. 🔘زیارتشان ، زیارت شیطان است . 🔘 #غيب_گوئي و #مكاشفاتشان نیز به كمك شيطان است. 👈تعبیر "اوراد" اشاره به تقدسی است که اکثر صوفیان برای #رقص_سماع قائل اند و آن را همسان با قرآن می پندارند . در گمان ایشان ، سماع نیز راهی برای #دریافت_وحی و #جذبات الهی است‼️ [وِرد به بخشی از قرآن گویند که انسان خودش را به انجام آن موظف می کند قَرَءَ فُلانُ وِردَه و حِزبَه . "ورد" و"حزب" به یک معنی است/اقرب الموارد ] 👈حضرت صوفیان را به #بت_پرستان تشبيه فرمودند زیرا؛ ❌اقطاب ، در نزد صوفیان جایگاهی در حد پرستش دارد . 🔘 مریدان باید دستورات #قطب رامو به مو اطاعت کنند وخود را همچون جنازه ای فاقدِ اختیار، تسلیم #مرشد_مرده_شور کنند وبر هرگونه تصرف او دَم فرو بندند. 🔘 و در حال عبادت ،صورت #مرشد و قطب خود را تصور نمایند. 👈هرگونه کمک مالی و جانی وعلمی به #دراویش، کمک به #سردمداران_کفر_و_ضلالت است از این رو باید ؛ 🔘خرید #محصولات_شرکتهای_صوفی تحریم گردد. 🔘از #چاپ_و_انتشار_کتابها_صوفیه و توجیه #شطحیات وسخنان کفر آمیز ایشان جلوگیری به عمل آید. 👈تمام #فرقه_های_صوفیه مورد انكار و مذمت اهل بیت علیهم السلام می باشد ودر این جهت فرقی میان #تصوف_شیعی_و_سنی نیست. 👈 #دراویش اگر چه دم از علي علیه السلام و اولاد او می زنند و ادعاي تشييع می نمایند ،از ساير فِرَقِ صوفيه پست تر و نزد شيطان محبوبترند زيرا آنان باعث #گمراهي_شيعيان مي شوند . 👈اعتراف به حقوق اهل بیت علیهم السلام با تصوف و #صوفیگری سازگار نمی باشد. 👈تصوف برگرفته از #مسیحیت و #ادیان_قدیم_ایرانی است .به همین جهت صوفیان اگر چه خود را مسلمان مي نامند ولي در ميان مسلمانان بسان #نصاري و #مجوس مي باشند. 👈امام علیه السلام با اشاره به آیه "ولو کره الکافرون" صوفیان را کافر خطاب فرمودند . 🆔 @safiresheytan🕸

⛅️ #مه_شکن (جمع بندی) #نفرین_شدگان #صوفی_بازیگر #تصوف_شیعی #تصوف_حوزوی ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈این روایت دلالت روشنی بر مذمت وجرح #احمد_بن_هلال_عبرتائی دارد ،او توسط امام علیه السلام صوفی ، متصنع ، فاجر، ملعون ، جهنمی خطاب می شود، چندین بار عدم آمرزش و رحمت الهی و مرگ برایش خواسته می شود و سرانجام به نفرین امام به هلاکت می رسد. 👈شیخ #صدوق درباره وی گفته است : احمد بن هلال مجروح عندنا...سمعتُ سعد بن عبد الله یقول ما رأینا ولا سمعنا بمتشیّع رَجَع عن التشیّع إلى النَصب إلا احمد بن هلال . 🔹در این نقل ، گرایش احمد بن هلال به تصوف یک #گرایش_ناصبی قلمداد می شود از اینرو می توان دریافت ،از منظر عالمان متقدّم ، ورود به تصوف ، مساوی با #خروج از تشیع بوده است . 👈از آنجا که تصوف یک #مکتب_عامی (سنّی) بوده است ،امام علیه السلام برای تبیین انحرافات یک صوفی، به #تقیه شدیدی مبتلا می شوند و با احتیاط فراوان، اعلامیه خود را به صورت مَحرمانه به دست خواص شیعه می رسانند. 👈عدم تصریح به نام امام در روایت ، موجب شده است 🔘 برخی این حدیث را از امام عسکری بدانند از جمله ؛ نجاشی، علامه حلی، سید نعمت الله جزائری، سیدمحمد رضا گلپایگانی، شیخ علی نمازی،آیه الله بروجردی،خزعلی، روحانی، 💡قرائن وشواهد : ▪️سخن عیاشی مبنی بر مذمت ابن هلال توسط امام عسکری علیه السلام ▫️ "قوّامه فی العراق" فرمود نه "نوّابه" ▪️وفات احمد بن اسحاق قبل از عصر غیبت 🔘وبرخی نیز این حدیث را از امام زمان دانسته اند از جمله؛ آیه الله خوئی( ایشان عبارت "قوامه" را به "نوابه" تغییر دادند) محمد تقی تستری (ایشان معتقدند توقیع اول توسط #ابوجعفر_العَمری نائب دوم وتوقیع دوم وسوم توسط #حسین_بن_روح به قاسم رسیده است) شیخ کلینی،شیخ طوسی،شیخ عباس قمی،آیه الله ری شهری، کورانی، معروف الحسنی، شیخ محمد السند... 👈 متاسفانه از نامه اول فقط عبارت آغازین آن به ما رسیده است.قطعا این نامه مفصل تر بوده ودر آن توصیه هایی نسبت به لعن کردن ابن هلال وجود داشته است . 👈تعبیر "المتصنّع"، قید توضیحی است. به عبارتی امام می خواهند بگویند که تصوف سراسر #نیرنگ و #دروغ است ونباید به مواعظ و شعار های زیبا و #اعمال_ریاکارانه ایشان توجه کرد. 👈انتقادات شدید اللحن امام از این #زاهد و #عابد روزگار به خاطر گرایش او به تصوف است. امام با توصیف او به "الصوفی المتصنع" ، با عبارتی مختصر وموجز ، دلیل احتیاط ودوری از این شخصیت را برای اصحاب خود بیان فرموده اند⬅️ چون صوفی شده است باید از او فاصله گرفت‌. (وَصف ، مُشعِر به عِلیّت است) 👈با وجود اینکه ابن هلال ازعلمای برجسته شیعی بوده و از مقبولیت بالایی برخوردار بوده است ، پس از گرایش به #تصوف، مطرود وملعون امام زمانش می گردد و آن همه سوابق وحسن شهرت و #عبادات_شاقه اش(حج پیاده) دردی را از او دوا نمی کند. 👈 نفوذ مبانی صوفیانه در #حوزه_ها_علمیه بسیار خطرناک است ومی بایست با جدّیت وهوشیاری تمام ،این نهاد مقدس را به طور مستمرّ از لوث وجود #صوفیان پاک نمود. 👈در نگاه اهل بیت علیهم السلام، همه #فرقه_های_صوفیه باطل اند .دراین جهت تفاوتی میان #تصوف_شیعی یا سنی نیست. 👈 ابن هلال براساس #باورهای_صوفیانه ای چون #تعمیم_ولایت ، خود را صاحب #ولایت و فعّال مایشاء می دانسته و به خود این حق را می داده که در امور امام مداخله نماید و از دستورات امام سرپیچی کند. 👈 #شیخ_طوسی در کتاب الغیبه روایتی شبیه این روایت را از #مرحوم_کلینی نقل می کند ؛ روي محمد بن يعقوب قال: خرَج الي العَمري في توقيع طويل اختصرناه: ▫️و نحن نبرءُ اِلي الله تعالي مِن ابنِ هلال -لا رحمه الله - و مِمّن لا يبرَءُ منه، فاَعلِم الاسحاقيَّ و اهلَ بلدِه مما اَعلَمناک مِن حال هذا الفاجرِ و جميعَ مَن کان سَاَلک و يَساَلک عَنه. ✅ بنابراین #روایات_مذمت_صوفیه منحصر به کتاب #حدیقه_الشیعه وقرن ۱۰ نمی باشد ؛ 📍شیخ کلینی قرن ۴ متوفی ۳۲۸ 📍مرحوم کشی قرن ۴ متوفی ۳۴۰ 📍شیخ طوسی قرن ۵ متوفی ۴۶۰ 🆔 @safiresheytan🕸

💬 #استفتائات : 🔰پاسخ آیت الله #نوری_همدانی درباره کتاب آقای #موسوی_مطلق؛ بسمه تعالی، سلام علیکم در فرض سوال؛ 📛نشر چنین کتابهائی جایز نیست و این گونه ادعاها بی پایه و ارزش می باشد.♨️ #فرقه_های_صوفیه نیز دارای انحرافاتی هستند و خود را به عنوان #عرفان_اسلامی معرفی می کنند، شرکت در جلسات آنان و ترویج از سران آنان و نشر کتابهائی که موجب انحراف است، جایز نیست. ----------- 🌐 http://www.ebnearabi.com/amp/12191/پاسخ-صریح-آیت-الله-نوری-همدانی-به-استفت.html 🆔 @safiresheytan🕸

⛅️ #مه_شکن (جمع بندی) #نفرین_شدگان #صوفی_بازیگر #تصوف_شیعی #تصوف_حوزوی ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈 #احمد_بن_هلال_عبرتائی توسط امام زمان علیه السلام صوفی، متصنع خطاب شده و برایش آرزوی مرگ شده است و سرانجام به نفرین ایشان به هلاکت رسیده است. 👈شیخ #صدوق درباره وی گفته است : احمد بن هلال مجروح عندنا...سمعتُ سعد بن عبد الله یقول ما رأینا ولا سمعنا بمتشیّع رَجَع عن التشیّع إلى النَصب إلا احمد بن هلال . 🔹در این نقل ، گرایش احمد بن هلال به تصوف یک #گرایش_ناصبی قلمداد می شود از اینرو می توان دریافت ،از منظر عالمان متقدّم ، ورود به تصوف ، مساوی با #خروج از تشیع بوده است . 👈حضور پر رنگ "سعد بن عبد الله" در سلسله اسناد روایات مذمت "احمد بن هلال" حکایت از دغدغه و تلاش او در جهت روشنگری افکار عمومی و #روحیه_صوفی_ستیزانه وی دارد . 👈تعبیر "المتصنّع"، قید توضیحی است. به عبارتی امام می خواهند بگویند که تصوف سراسر #نیرنگ و #دروغ است ونباید به مواعظ و شعار های زیبا و #اعمال_ریاکارانه ایشان توجه کرد. 👈انتقادات شدید اللحن امام از این #زاهد و #عابد روزگار به خاطر گرایش او به تصوف است. امام زمان علیه السلام با توصیف او به "الصوفی المتصنع" ، با عبارتی مختصر وموجز ، دلیل احتیاط ودوری از این شخصیت را برای اصحاب خود بیان فرموده اند⬅️ چون صوفی شده است باید از او فاصله گرفت‌. (وَصف ، مُشعِر به عِلیّت است) 👈با وجود اینکه ابن هلال ازعلمای برجسته شیعی بوده و از مقبولیت بالایی برخوردار بوده است ، پس از گرایش به #تصوف، مطرود وملعون امام زمان قرار می گیرد و آن همه سوابق وحسن شهرت دردی را از او دوا نمی کند. 👈صوفیان و #دراویش مغضوب امام زمان هستند . 👈 نفوذ مبانی صوفیانه در #حوزه_ها_علمیه بسیار خطرناک است ومی بایست با جدّیت وهوشیاری تمام ،این نهاد مقدس را به طور مستمرّ از لوث وجود #صوفیان پاک نمود. 👈در نگاه اهل بیت علیهم السلام، همه #فرقه_های_صوفیه باطل اند .دراین جهت تفاوتی میان #تصوف_شیعی یا سنی نیست. ----------- ☑️چند نکته درباره اسامی موجود در حدیث: محمد بن صالح همدانی از شخصیت های دوره غیبت صغرا (۲۶۰ - ۳۲۹ ق) است. اواز وکلاء امام عسکری بود و پس از وفات امام یازدهم علیه السلام نیز همچنان در این مقام باقی ماند و به عنوان وکیل امام عصر(عج) فعالیت می نمود. در گزارش شیخ صدوق (م ۳۸۱ ق) آمده که وی از جمله وکلایی است که به طور حضوری با امام عصر(عج) ملاقات داشته و با آن حضرت صحبت کرده است. 🔰"باداشاله" اسم فارسى مركّب از« بادا» و« إن شاء اللَّه» می باشد. 🔰 به احتمال زیاد مراد از ابوجعفر در این روایت همان ابو جعفر محمّد بن صالح همدانى است زیرا ⬅️ "ابوجعفر" کنیه ای عمومی برای صاحبان نام محمد است. و ⬅️مرحوم صدوق، سند دیگری ذکر نکرده و بنا را بر همان ما قبل گذاشته است . ✴️در این صورت مقصود از "قال" دوم پدر شیخ صدوق می باشد و این حدیث متضمن ۴ نامه از نامه های امام زمان علیه السلام به محمد بن صالح خواهد بود . 📚قاموس الرجال، ج ۹، ص ۳۳۲ شماره ۶۸۳ 📚آیه الله ری شهری . دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج ۴ ص۳۹۴ 🌐 https://lib.eshia.ir/11680/4/394/فی_استیلادها ♧♧♧♧ 🔘علامه کورانی شیخ صدوق را نقل کننده ماجرا از ابوجعفر مروزی از سعد بن عبد الله از محمد بن صالح می داند . ترجمه : ونیز پدرم از ابوجعفر مروزی نقل کرده است .... 🌐 https://lib.eshia.ir/15258/4/441 🔘احتمال دیگر آن است که شیخ صدوق این حکایات را از کتب ابوجعفر محمد بن جریر طبری(شیعه) به سندش از محمد بن صالح نقل کرده باشد . در این صورت مقصود از شیخ در عبارت حدیث همان حسین بن روح خواهد بودچون حسین بن روح از مشایخ طبری بوده است . 🔘سید بن طاووس در کتاب فرج المهموم ج۱ص۲۴۵ ماجرای ازدواج پنهانی را به مرد بلخی نسبت داده وآن را از طبری نقل نموده است. 🔻ومن الکتاب المذکور ما رويناه بإسنادنا إلى الشيخ أبي جعفر الطبري- قال حدثنا محمد بن يعقوب الكليني قال حدثني أبو حامد المراغي عن محمد بن شاذان بن نعيم قال؛ قال لي رجل من أهل بلخ تزوجت امرأة سرا فلما وطئتها علقت و جاءت بابنة فاستاءت و ضاق صدري فكتبت أشكو ذلك فورد الجواب ستكفاها فعاشت أربع سنين فماتت فوردني منه ع الله ذو أناة و أنتم تستعجلون 🌐 https://lib.eshia.ir/71550/1/245 🆔 @safiresheytan🕸