⛅️ #مه_شکن (جمع بندی ) #پالان_دوزان #یزیدیان #تصوف_شیعی #رقص_مقدس #چاه_تصوف #عاق_اهل_بیت ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈 #روایات_مذمت_صوفیه منحصر به کتاب #حدیقه_الشیعه وقرن ۱۰ نمی باشد بلکه ماخذ اولیه روایات مذمت صوفیه کتاب #الرد_علی_اصحاب_الحلاج" تالیف #شیخ_مفید بوده و علماشیعه در قرن های بعدی ، این روایات را از آن کتاب نقل می کردند. 📍شیخ مفید قرن ۴ 📍سید مرتضی قرن ۴و۵ 📍ابن حمزه قرن ۵و۶ 📍مقدس اردبیلی قرن ۱۰ 👈 #صوفیان در رقابت با #نهاد_امامت، سعی دارند خود را #متصدی_تزکیه_نفوس و #اخلاق_و_معنویت جای زند.به دنبال سیاست است که می بینیم: 📛این جماعت، به جای آنکه نزد امام عصر خویش زانو بزنندو #درس_معرفت آموزند،با وقاحت تمام، در شهرِ پیامبر ودر مسجدِ پیامبر، به فرزندِ پیامبر خود پشت کرده و #حلقه_های_ذکر را تشکیل می دهند. 👈 #تصوف یک #مکتب_عامی (سنّی) است و به همین خاطر ، دوجلسه (شیعیان وصوفیان)در یک مسجد شکل می گیرد . 👈تصوف سراسر نیرنگ و دروغ است ونباید به مواعظ و شعار های زیبا و اعمال ریاکارانه ایشان توجه کرد. 👈 تصوف ، #اصول_دین{ توحید، عدل، نبوت، امامت، معاد} را با #تحریف و #فروع_دین را با #بدعت ها به ویرانی کشانده است. 👈 صوفیان روابط تنگاتنگ و سر وسرّي با #شيطان دارند؛ 🔘#خلیفه_شیطان و هم قَسَم با اویند. 🔘زیارتشان ، زیارت شیطان است . 🔘 #غيب_گوئي و #مكاشفاتشان نیز به كمك شيطان است. 👈تعبیر "اوراد" اشاره به تقدسی است که اکثر صوفیان برای #رقص_سماع قائل اند و آن را همسان با قرآن می پندارند . در گمان ایشان ، سماع نیز راهی برای #دریافت_وحی و #جذبات الهی است‼️ [وِرد به بخشی از قرآن گویند که انسان خودش را به انجام آن موظف می کند قَرَءَ فُلانُ وِردَه و حِزبَه . "ورد" و"حزب" به یک معنی است/اقرب الموارد ] 👈حضرت صوفیان را به #بت_پرستان تشبيه فرمودند زیرا؛ ❌اقطاب ، در نزد صوفیان جایگاهی در حد پرستش دارد . 🔘 مریدان باید دستورات #قطب رامو به مو اطاعت کنند وخود را همچون جنازه ای فاقدِ اختیار، تسلیم #مرشد_مرده_شور کنند وبر هرگونه تصرف او دَم فرو بندند. 🔘 و در حال عبادت ،صورت #مرشد و قطب خود را تصور نمایند. 👈هرگونه کمک مالی و جانی وعلمی به #دراویش، کمک به #سردمداران_کفر_و_ضلالت است از این رو باید ؛ 🔘خرید #محصولات_شرکتهای_صوفی تحریم گردد. 🔘از #چاپ_و_انتشار_کتابها_صوفیه و توجیه #شطحیات وسخنان کفر آمیز ایشان جلوگیری به عمل آید. 👈تمام #فرقه_های_صوفیه مورد انكار و مذمت اهل بیت علیهم السلام می باشد ودر این جهت فرقی میان #تصوف_شیعی_و_سنی نیست. 👈 #دراویش اگر چه دم از علي علیه السلام و اولاد او می زنند و ادعاي تشييع می نمایند ،از ساير فِرَقِ صوفيه پست تر و نزد شيطان محبوبترند زيرا آنان باعث #گمراهي_شيعيان مي شوند . 👈اعتراف به حقوق اهل بیت علیهم السلام با تصوف و #صوفیگری سازگار نمی باشد. 👈تصوف برگرفته از #مسیحیت و #ادیان_قدیم_ایرانی است .به همین جهت صوفیان اگر چه خود را مسلمان مي نامند ولي در ميان مسلمانان بسان #نصاري و #مجوس مي باشند. 👈امام علیه السلام با اشاره به آیه "ولو کره الکافرون" صوفیان را کافر خطاب فرمودند . 🆔 @safiresheytan🕸

⛅️ #مه_شکن ( ترجمه وجمع بندی ) 🔻پیامبراکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: 🌅قیامت بر امتم نخواهد آمد تا اینکه فرقه ای از بین امت من ، برمی خیزد ، [نسخه دیگر: اسمشان #صوفیه است ،] آنها از من نیستند ♨️ ✡ [نسخه دیگر: آنها #یهودیان بین امت من اند] ❌آنان برای ذکر دور هم #حلقه می زنند [ نسخه دیگر : سرهای خود را می تراشند] و صدای خود را به #ذکر بلند می کنند ، ❌خیال می کنند بر راه #ابراهیم علیه السلام [نسخه دیگر: بر راه پرهیزکاران/ بر #طریقت من ] هستند ولی از کفار گمراه تر اند.💯 🔥 [نسخه دیگر : وآنها اهل آتش اند❗️] 🦓برای آنها شیون و فریادی همچون #نعره_الاغ است 😆 ❌سخنانشان شبیه افراد پرهیزکار است اما عملشان ، عملِ گناهکاران است❗️ [ نسخه دیگر: سخنانشان مانند گناهکاران است واعمالشان ، عمل #جاهلان است] ⚔ و با #علماء[و #فقها] جنگ ودشمنی دارند [زیرا] در دلشان ذره ای ایمان نیست 🛐 به اعمالِ[ شاقّه وبدعت آلود] خود می نازند در صورتی که جز رنج وسختی ، سودی برایشان ندارد. ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈در این روایت صوفیه خارج از امت اسلام، یهودی، گمراه تر از کفار ، اهل جهنم، وبی ایمان خوانده شده اند . 👈#شیخ_عباس_قمی در #سفینه_البحار درباره سند #روایات_مذمت_صوفیه و سند این حدیث می نویسد : اقول ولمیرزا محمد بن عبد النبی النیسابوری رساله فی ردّ الصوفیه سمّاها "#نفثه_المصدور" اورد فیها هذه الاخبار ونقل عن کشکول شیخنا البهائی رحمه الله انه قال : لا تقوم الساعه .... 👈اولین مخالف ومنتقد #صوفیگری پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می باشند . 👈از آنجا که پیامبر اکرم از پدید آمدن این فرقه در آینده پس از خود خبر می دهند ،نتیجه می گیریم خبری از #صوفیه در صدر اسلام نبوده است . 👈مکتب تصوف در تقابل کامل با اسلام است بنابراین عنوان #تصوّف_اسلامی یک #پارادوکس و#دروغ_بزرگ می باشد. 👈 #تراشیدن_سر در تصوف سنت بوده است و نوعی سوگواری ،#زهد و #توبه محسوب می شده است . #قلندریه ( از فرقه های صوفیه)علاوه‌ بر موهای‌ سر، #سبیل‌ و ریش‌ و ابروان‌ خود را نیز می‌تراشیدند. واین عمل را #چهار_ضرب می نامیدند . 👈تشبیه صوفیان به #یهودیان ممکن است اشاره به ؛ 🔘#نقش_یهود و آموزه های #عرفان_یهود (#کابالا) بر شکل گیری و #پیدایش_تصوف داشته باشد. 🔘واینکه صوفیان همچون #یهود بزرگترین تهدید وخطر بر علیه اسلام اند.💯 👈فریاد ها و حرکات عجیب وغریب صوفیان در مجالس خود، که #جذبه_الهی و #وَجد و #سُکر نام دارد ،نه تنها تقدسی ندارد بلکه رفتاری دور از شان انسانی واسلامی است و از حماقت ونادانی صاحبش خبر می دهد. 👈 #تصوف سراسر نیرنگ و دروغ است ونباید به مواعظ و شعار های زیبا و اعمال ریاکارانه ایشان توجه کرد. 👈 در طول تاریخ #نهاد_فقاهت همواره بزرگترین سدّ در برابر #تصوف به شمار می رفته و #صوفیان، تمام تلاش خود را برای تخریب و تحقیر این نهاد مقدس به کار گرفته اند . 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ⚠️متاسفانه علی رغم اینکه مرحوم #شیخ_حر_عاملی (متوفی ۱۱۰۴) و #میرزا_محمد_اخباری( متوفی ۱۲۳۳)و دیگران ، شهادت داده اند که حدیث فوق را در کتاب "کشکول شیخ بهائی" دیده اند و حدیث را از آن کتاب نقل می کنند ، امروزه خبری از این حدیث در کتاب #کشکول_شیخ_بهائی نیست.😔 ✴️این مساله حکایت از دست ها پشت پرده ای دارد ، که همواره با #سانسور و #تحریف_واقعیات، سعی بر پنهان کردن حقایق دارند . 📛آنجا که #سفیان_ثوری ،حدیث امام صادق علیه السلام را پاره می کند ، معلوم است که از پیروان او توقعی جز این را نباید داشت‼️ -------------------- 📚کشکول شیخ بهائی 🆔 @safiresheytan🕸

‍ 🚦#نشان_راه 🌼 #علی_دوانی #عقائد_فاسد_شاعران 👥 #صوفيه در مقام جواب به ما، نوعاً #مقام_ادبى و شعرى و #مسلك_عرفانى بعضى از #مشايخ و سران خود را به رخ ما مي كِشند، مثلا، احياءالعلوم #غزالى، مثنوى #مولوى، ديوان #سنائى و #عطار و #حافظ و #سعدى و غيره را به ميدان مى ‏آورند، در صورتى كه؛ ⬅️اولاً؛ ما با ادبيات و #اشعار_خوب نه تنها مخالف نيستيم، بلكه آن را ركنى از علوم مي دانيم دليل بر اين، كتب علماء و سخنان گويندگان ماست كه از #شعر و ادبيات خالى نيست. 📛ولى اين چه ربطى به اوهام و #خرافات و #عقائد_فاسده آنها دارد⁉️ ☑️ آيا اگر في المَثَل ما از كتاب ▫️«روح القوانين» #منتسكيو يا ▫️«جنگ و صلح» #تولستوى يا ▫️«بينوايان» ويكتور هوگو يا ▫️فلسفه «#كانت» يا ▫️فرضيه نسبيّت «#انشتين» به دليل اينكه داراى مطالب ارزنده و قابل استفاده است، تعريف كرديم، بايد مذاهب آنها را كه يا #يهودى و يا #مسيحى بوده‏ اند هم ستايش كنيم، و پيرو مذهب آنها باشيم⁉️💯 🔆فردا كه پيشگاه حقيقت شود پديد 🔆 🔆شرمنده رهروى كه عمل بر مجاز كرد🔆 ⬅️ از اين گذشته بايد ديد #غزالى، #محیى_الدين، سنائى، عطار، مولوى، سعدى و حافظ و سايرين كه دَم از #صوفيگرى و #خانقاه‏_نشينى زده ‏اند و #صوفيه هم در مقام پاسخ به ما آنها را به رخ ما مي كِشند، 🤔 آيا آنها معلومات و مقام ادبى و عرفانى خود را از خانقاه و #چله_‏نشينى و ترك درس و بحث و شستن #اوراق_دفتر گرفته‏ اند، يا در محضر علما و مدرسه آموخته‏ اند⁉️ آيا به اين گفته #سعدى ايمان ندارند كه با صراحت مي گويد: 🔆 #زاهد و عابد و #صوفى همه طفلان رَهَند🔆 🔆مرد اگر هست، به جز #عالم_ربانى نيست🔆 🚥🚥🚥🚥🚥 🎯 شكى نيست كه #مشايخ_صوفيه اگر دانشى داشته ‏اند، از #پاسداران_شريعت و علماى دينى در مدارس گرفته، سپس كه بر اثر طبعِ سركِش و نفسِ هوا پرست به طرف خانقاه و #بى_‏بند_و_بارى كشانده شدند، در لباس « #طريقت» به مشتريان ديگر فروختند . ❌وگرنه همه می دانند که در خانقاه خبری نیست؛ نه علمی ودانشی، نه درسی وبحثی، نه حلالی وحرامی ونه حسابى و كتابى‏ ‼️ 🔆مصلحت نيست كه از پرده برون افتد، راز🔆 🔆وَرنه در مجلس رِندان،خبرى نيست كه نيست‏🔆 ______________ 📚مهدى موعود (ترجمه بحار الأنوار)، مقدمه، سخن کوتاه درباره صوفیه ص: ۱۳۹ 🆔 @safiresheytan🕸

📝 #تحلیل #تصوف_در_گذر_تاریخ (۱) ✳️ مروری کوتاه وگذرا بر تحولات وادوار تاریخ تصوف 💯 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔰دوره اولیه(۱۵۰_۲۵۰ ه ق) ؛ رهابنیت وترک دنیا وتزهد افراطی ☑️مشخصات این دوره ؛ 1⃣در این دوره صوفیان زبان خاص و #اسرار_ناگفتنی و مطالب عرفانی نداشتند و اگر نغمه هایی از امثال #رابعه_عدویه و #ذوالنون_مصری و #سری_سقطی درباره معرفت و محبت و #باطن_جویی شنیده می شد، بسیار ساده و سطحی بود و از آنچه از زبان رهبانان مسیحی آن زمان می‌شنیدند، تجاوز نمی کرد. 2⃣صوفیان این عصر چندان از #شریعت و متشرّعه فاصله نگرفته اند و تنها نقطه ضعفی که در رویه آنها مورد اعتراض قرار می گرفت روش تند و افراطی آن ها درباره ترک دنیا و #پشمینه_پوشی و فقر بود. 3⃣تصوف در این دوره چندان تشکل و مرکزیت به خود ندید اکثر صوفیان این دوره با سیاحت و دوره گردی و خانه به دوشی زندگی می‌کردند و عمده اقامت آنها در مصر و سوریه و عراق بود. 4⃣صوفیان دوره اول با توجه به روایات شدید اللحن لعن وطردصوفیه، بر #مذهب_اهل_تسنن بوده اند. 🔅تنها مطالعه کتبی از قبیل اللمع فی التصوف و کشف المحجوب و رساله قشیریه و تذکره الاولیاء و نفحات الانس کافیست که موضوع #مذهب را در مراحل اولیه تصوف به طور غیر قابل تردیدی روشن می نماید. 🔷🔶🔷🔶🔷 🔰دوره دوم(۲۵۰_۳۵۰) ؛اشراق وباطن گرائی شدید به محوریت جنید بغدادی 🔸در این دوره (نهضت نوین تصوف) مشایخ صوفیه به جز زهد و ترک دنیا و ریاضت کِشی یک سلسله مراتب مطالب دیگری (عقیده به #وحدت_وجود، کشف وشهود، عشق به خدا،ادعا انا الله، لیس فی جبتی الا الله )را مورد توجه قرار دادند و لذا مورد #تکفیر فقها ومتشرعین قرار گرفتند وناگزیر از مقاصد خود به #اشارات_و_رموز تعبیر کردند . 🔹در این دوره #صوفیگری از صورت پراکندگی به تجمع و مرکزیت گراییده و حوزه مستقلی در شهر بغداد پیدا می کند. 🕎 #مشایخ_صوفیه در این عصر از نظر مذهب تعصب به خرج نمی دادند و می توان گفت؛ نه تابع مذهب حنفی و حنبلی و شافعی و مالکی محسوب می شدند و نه پیروی اشاعره و معتزله و یا شیعه بودند ولی از نظر عقیده ظاهراً معتقد به عقاید اهل سنت بودند و درباره هیچ کدام از آنها نسبت تشیع در کتب مربوطه دیده نمی شود. 🔸موضوع دیگری که در شرح حال صوفیان این دوره جلب توجه می‌کند یک سلسله #کرامات خارق العاده ای است که بیوگرافی نویس های صوفی آنها را در کتابهای خود به تفصیل نقل نموده اند ☑️ مشخصات عمده این دوره را می‌توان در چند موضوع زیر خلاصه کرد ؛ 👈 تمایل تصوف به عرفان 👈صوفیان به رموز و اسرار پناه می‌برند 👈باطن جویی حاد و برتری حقیقت بر طریقت 👈تشکل و تحزب صوفیه 👈حلقات صوفیه 👈نخستین تالیفات مشایخ صوفیه 👈مظاهر انشعاب در تصوف و آغاز دوره سوم 🔷🔶🔷🔶🔷 🔰دوره سوم(۳۵۰_۴۰۰ ه ق) عصر تدوین تصوف 🔹در این عصر، تصوف به صورت تدوین درآمده و اصول و قوانین آن به طور منظم به رشته تحریر درآمد و مشایخ صوفیه طبقه‌بندی شده و شرح حال آن‌ها نوشته شد. 🔸عده زیادی از #صوفیان_ایرانی پس از تکمیل مراحل سلوک و تصوف در مکتب جنید به نواحی مختلف ایران از قبیل فارس، ری بلخ،مرو، شیراز، نیشابور، آمل، خرقان، توستر، کرمان پراکنده شده به ارشاد و اشاعه صوفیگری پرداختند و با انتشار تصوف در ایران ذوق و ابتکار خلاقی ایرانی نیز بر آن افزوده شد و سیر تکاملی دامنه داری را آغاز نمود. 💎نویسندگان صوفی این عصر برای تطبیق عقائد و مبانی تصوف با عقائد و موازین شریعت اسلامی دست به تاویل و تفسیر کتاب و سنت زده و در این باره کوشش فراوانی به خرج دادند. ☑️مهمترین تالیفات صوفیه این قرن عبارت است از؛ 👈اللمع فی التصوف تالیف ابونصر سراج طوسی 👈التعرف لمذهب التصوف تالیف ابوبکر ابراهیم نجاری 👈قوت القلوب فی معامله المحجوب تالیف ابوطالب محمد بن علی مکی 👈طبقات الصوفیه تالیف ابو عبدالرحمان السلمی 🔷🔶🔷🔶🔷 🔰دوره چهارم(قرن ۵و۶) ؛ رونق تصوف و عرفان در فارس و خراسان 🔹از اواخر قرن چهارم تصوف و عرفان از بغداد به فارس و خراسان انتقال یافت و صوفیان و عرفای مشهوری در دو منطقه شرق و جنوب ایران آوازه بلندی یافتند . 🔸با گسترش تصوف در مناطق خراسان به ویژه در نیشابور به تدریج از اوایل قرن پنجم خانقاه ها که با تفاوتی #تکیه و #زاویه و #رباط نیز نامیده می‌شدند رو به افزایش نهادند و مراکز متعدد و با شکوهی با عناوین مختلف توسط نیکوکاران ساخته شد و به خلوت صوفیان و ریاضت و مراقبت و سیر و سلوک و آموزش صوفیان اختصاص یافت. --------------------- 📚برگرفته از کتاب پژوهشی در پیدایش و تحولات تصوف و عرفان، عباسعلی عمید زنجانی 🆔 @safiresheytan🕸

⛅️ #مه_شکن #مناظره_صوفیان_با_امام_صادق (۱) #کوته_نظران #تفسیر_غلط_از_سیره_پیامبر_اکرم 🔻دَخَلَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَرَأَى عَلَيْهِ ثِيَابَ بَيَاضٍ [بِيضٍ‏] كَأَنَّهَا غِرْقِئُ الْبَيْضِ فَقَالَ لَهُ : ❎إِنَّ هَذَا اللِّبَاسَ لَيْسَ مِنْ لِبَاسِكَ‼️ فَقَالَ لَهُ: 👂اسْمَعْ مِنِّي وَ عِ مَا أَقُولُ لَكَ فَإِنَّهُ خَيْرٌ لَكَ عَاجِلًا وَ آجِلًا إِنْ أَنْتَ مِتَّ عَلَى السُّنَّةِ وَ الْحَقِّ وَ لَمْ تَمُتْ عَلَى بِدْعَةٍ . 🔰أُخْبِرُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وسلم كَانَ فِي زَمَانٍ مُقْفِرٍ جَدْب. 🔰فَأَمَّا إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا فَأَحَقُّ أَهْلِهَا بِهَا أَبْرَارُهَا لَا فُجَّارُهَا وَ مُؤْمِنُوهَا لَا مُنَافِقُوهَا وَ مُسْلِمُوهَا لَا كُفَّارُهَا فَمَا أَنْكَرْتَ يَا ثَوْرِيُّ⁉️ ☑️ فَوَ اللَّهِ إِنَّنِي لَمَعَ مَا تَرَى مَا أَتَى عَلَيَّ مُذْ عَقَلْتُ‏ صَبَاحٌ وَ لَا مَسَاءٌ وَ لِلَّهِ فِي مَالِي حَقٌّ أَمَرَنِي أَضَعُهُ مَوْضِعاً إِلَّا وَضَعْتُهُ. 💠🔅💠🔅💠🔅💠 💀 #سفیان_ثَوری که در مدینه می‌زیست بر امام صادق علیه السلام وارد شد. امام را دید که جامه ا‌ی سپید و بسیار لطیف که گویی عیناً آن پرده نازکی است که به سفیده تخم‌مرغ احاطه کرده و آن را از پوست جدا می‌سازد، پوشیده است. به عنوان اعتراض گفت: 📛 این جامه سزاوار تو نیست❗️ ❎ تو نمی بایست خود را به زیورهای دنیا آلوده سازی‼️ ❎ از مثل تو انتظار می‌رود که زهد بورزی و تقوا داشته باشی و خود را از دنیا دور نگه داری‼️ امام فرمودند: 🗣می خواهم سخنی به تو بگویم. خوب گوش کن که از برای دنیا و آخرت تو مفید است . 🔘اگر راستی اشتباه کرده‌ای و حقیقتِ نظرِ دین اسلام را درباره این موضوع نمی دانی،سخن من برای تو بسیار سودمند خواهد بود . 🔘و اما اگر منظورت این است که در اسلام بدعتی ایجاد نمایی و حقائق را منحرف و وارونه سازی، مطلب دیگری است و این سخنان به تو سودی نخواهد داد.♨️ 💬 ممکن است تو وضع ساده و فقیرانه رسول خدا و صحابه ی آن حضرت را در زمان خودش، پیش خود مجسّم سازی و فکر کنی که یک نوع تکلیف و وظیفه برای همه مسلمین تا روز قیامت هست که عین آن وضع را نمونه قرار دهند و همیشه فقیرانه زندگی کنند . اما من به تو می گویم که: ❇️ رسول خدا در زمانی و محیطی بود که #فقر و سختی و تنگدستی بر آن مستولی بود و عموم مردم از داشتن لوازم اولیه زندگی محروم بودند. 🔸وضع خاص زندگی رسول اکرم و صحابه آن حضرت مربوط به وضع عمومی آن روزگار بود. 🔹اما اگر در عصری و روزگاری وسایل زندگی فراهم شد و شرایط بهره‌برداری از موهبت های الهی موجود شد،سزاوارترین مردم برای بهره بردن از این نعمت‌ها، نیکان و صالحان اند؛ ▫️نه فاسقان و بدکاران. ▫️مسلمانان اند نه کافران. ❌تو چه چیز را در من عیب شمردی❗️ ☑️ به خدا قسم، من در عین این که می بینی که از نعمتها و موهبت‌های الهی استفاده می‌کنم؛ از زمانی که به حدّ رشد و بلوغ رسیده ام،شب و روزی بر من نمی گذرد مگر آنکه مراقب هستم که اگر حقی در مالم پیدا شود، فورا آن را به موردش برسانم.💯 ✴️سفیان ثوری پس از آنکه از جواب امام عاجز ماند، شکست خورده بیرون رفت و به یاران و هم مسلکان خود پیوست و ماجرا را با آنان بازگو کرد، آنها تصمیم گرفتند دسته جمعی در این باره با امام مباحثه کنند. ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ✅بنابر این در اندیشه دینی: 👈دوران حیات امام صادق علیه السلام ،آغاز شکل گیری صوفیه بوده است .از اینرو آن حضرت با سیره رفتاری خود سعی در اصلاح تندروی ها وکوته نظری های صوفیان داشتند. 👈برای شناخت سیره پیامبر اکرم باید به منابع معتبر که همان سخنان فرزندان رسول خدا است ،مراجعه کرد نه به کلمات #دراویش وصوفیان. اهل البیت ادری بما فی البیت 👈دوره فقر و مشقت مسلمانان در صدر اسلام، را نمی توان گواهی بر #صوفیگری در آغاز اسلام دانست.چرا که این دوره ▫️اولا: مقطعی وگذرا بود ▫️ثانیا: تحمیلی بود ونه انتخابی. 👈 #آراستگی در میان خانواده واجتماع با #زهد_اسلامی منافاتی ندارد. 👈#صوفیان همواره در تقابل با امامان شیعه بودند و با خرده گیری و #اعتراضات خود می کوشیدند، #جایگاه_امامت_و_ولایت ایشان را زیر سوال ببرند. 👈آنان با #خود_بزرگ_بینی، پا را از حد خود فرا تر گذاشته وبه امامان معصومین ،درس دین می دادند واز این جهت دچار محذور «لاتقدموا بین یدی الله و رسوله» می باشند. 👈حضرات معصومین با نهایت بزرگواری ،به #شبهه_افکنی آنان پاسخ می دادند وحجت را بر ایشان تمام می کردند. 👈 #روایات_مذمت_صوفیه منحصر به کتاب #حدیقه_الشیعه وقرن ۱۰ نمی باشد ؛ 📍شیخ کلینی قرن ۴ متوفی ۳۲۸ ------------ 📚 الکافی ج ۵ کتاب المعیشة .باب دخول الصوفیة على أبی عبدالله علیه السلام 🆔 @safiresheytan 🕸

🌼 #شعر 🗯 #سید_محسن_طیب_نیا #دین_جعلی ⚠️ دین جعلی نیست، دین مرتضی ⚠️ دین شناسی کن از اول با وفا ☘از فقیهانی که تقوا پیشه اند ☘ در عمل، در علم دین، کوشیده‌اند ❄️ اخذ باید کرد، دین مصطفی ❄️ راه باید رفت، راه مرتضی 📛 #دین_صوفی نیست، راه مستقیم 📛 رهروانش، دور از اسلامِ عظیم ☠ صد فلان شاه و فلان شاه و فلان❶ ☠ صد کرامت های کذب و بی نشان ☯ نام #عرفان بسته بر بازار خویش ☯ دست شیطان داده‌اند افسار خویش 🕍 خانقه وا کرده، مسجد بسته‌اند 🕍 بی #شریعت نزد خود وارَسته اند 🤔 پیرو مولاعلی، این است، این ؟! 🤔 #عارف و مرد و ولیّ، این است، این؟! ❌ خود علی، بیزار از #صوفیگری ❌ #صلح_کل و کارزارِ زرگری 🔥 هست بیزار از زرنگی شان، علی 🔥 از دو رنگی و جَفَنگی شان، علی --------------------- 📚مثنوی حیدری،ص۷۱ ❶اشاره به القاب بزرگان صوفیه دارد که با پسوند شاه همراه است همچون مجذوب علیشاه، منوّر علیشاه، معصوم علیشاه و... 🆔 @safiresheytan🕸