eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
514 دنبال‌کننده
373 عکس
85 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
🌥 ❄️ 🔻إِنَّ رَجُلًا قَدِمَ عَلَی النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله أَخْبِرْنِی بِأَعْجَبِ شَیْ ءٍ رَأَیْتَ❗️ 🔸قَالَ رَأَیْتُ قَوْماً یَنْکِحُونَ أُمَّهَاتِهِمْ وَ بَنَاتِهِمْ وَ أَخَوَاتِهِمْ 🔹فَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لِمَ تَفْعَلُونَ ذَلِکَ قَالُوا قَضَاءُ اللَّهِ تَعَالَی عَلَیْنَا وَ قَدَرُهُ فَقَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله ؛ ⚠️سَیَکُونُ مِنْ أُمَّتِی أَقْوَامٌ یَقُولُونَ مِثْلَ مَقَالَتِهِمْ أُولَئِکَ مَجُوسُ أُمَّتِی.➊ ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ 🌸شخصی خدمت پیامبر اکرم رسید حضرت ازاو خواستند که شاهدش بوده را تعریف کند ،گفت: 📛اقوامی را دیدم که با مادر و دختر وخواهر خودشان ازدواج می کردند 🤔و در توجیه کارشان می گفتند الهی بر ما چنین رقم خورده است. حضرت فرمودند ؛ ❌به زودی از امت من نیز گروهی به سخنی همانند ایشان معتقد می شوند . ❌آنها امت من هستند .‌ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔰؛ فضل بن شاذان: «حسن كسي بود كه با اهل هر فرقه به آنچه دوست داشتند مماشات مي‌كرد و براي رياست، رنگ عوض مي‌كرد و بود». 📚رجال کشّی ص ۶۴ 🔰؛ کدامین اختیار ای مرد عاقل کسی را کو بود بالذات باطل... کسی کو را وجود از خود نباشد به ذات خویش نیک و بد نباشد... هر آن کس را که مذهب غیر است نبی فرمود کو مانند است... به ما افعال را نسبت مجازی است نسب خود در حقیقت لهو و بازی است نبودی تو که فعلت آفریدند تو را از بهر کاری برگزیدند... پیش از جان و از تن برای هر یکی کاری معین یکی هفتصد هزاران ساله طاعت به جای آورد و کردش طوق لعنت دگر از معصیت نور و صفا دید چو توبه کرد نور «اصطفی» دید 📚گلشن راز 🔰 ؛ «پس كفر، ايمان، اطاعت و معصيت همه از و حكمت و اراده او می ‏باشد و او به طور ازلي متصف به اين اراده است . . .» «پس منزه است آن كسي كه هيچ فاعلي جز او وجود ندارد» 📚فتوحات سفر ۱ص۱۶۷ وص۱۷۰ . 🔰 از خدا دان خلافِ دشمن و دوست كه دل هر دو در تصرف اوست 🔰 ؛ به آب زمزم و كوثر سفيد نتوان كرد گليم بخت كسي را كه بافتند سياه مكن به چشم حقارت نگاه بر منِ مست كه نيست معصيت و زهد، بی #‏مشيت او مكن به نامه سياهي، ملامتِ منِ مست كه آگه است كه بر سرش چه نوشت❗️ گناه اگر چه نبود ما حافظ تو در طريق ادب باش وگو گناه من است در كوي نيكنامي ما را گذر ندارند گر تو نمی ‏پسندي تغيير ده را 🔰 ؛ من همي گويم برو ، جفّ القلم زين قلم بس سرنگون گردد علم هيچ بغضي نيست در جانم ز تو زآنكه اين را من نمیدانم ز تو آلتِ حقي تو، فاعل، دستِ حق چون ‏زنم بر آلت حق طعن و دق؟ ! ليك بی غم شو ، شفيع تو منم خواجه روحم نه مملوك تنم 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔻امام هادي علیه السلام فرمودند : ✴️الصوفية كلّهم مخالفونا و طريقتهم مغايرة لطريقتنا 🔥إن هم إلاّ نصاري او مجوس هذه الامّة؛➋ ♤ ♤ ♤ ♤ ♤ امام هادي علیه السلام فرمودند : ⭕️ ، همگی مخالف ما هستند و وطریقه آنان مغایر با راه و روش ماست. ✝ آنها در این امت جز و يا عنوان دیگری ندارند. ------------------------ ➊ بحارالانوار ج۵ ص۴۷ ➋ حدیقه الشیعه 🆔 @safiresheytan🕸
‍ 🚦 🌸 🌻برو حرفِ را یاد بگیر. 🌷برو ببین امیرالمومنین علیه السلام چه حرفها می زند وباخداچه جورحرف زده تا بفهمی و چه جور است ... ✖️با حافظ کار درست نمی شود ❗️ ✖️با مثنوی کاردرست نمی شود❗️ 👳‍♀ چیست⁉️ ♟ چیست⁉️ ✅ اینها را زیر پایت بگذار ... 👣 ▫️برو دعای حضرت سجاد را به دست یک عالم بده تا او برایت بخواند توضیح دهد 🔅بعد بفهمی عشق بازی چیست⁉️ 🔅بفهمی محبت چیست ⁉️ 😓اگر روز قیامت جنابعالی و منِ امینی را به محشر بیاورند ، وبرفرض گناهی، غیبتی و...نکرده و نماز و روزه هایمان را انجام داده باشیم... چه پاسخی داریم اگر امیرالمومنین علیه السلام بپرسند؛ 👳‍♀آشیخ❗️ 👈تو که مرا دوست می داشتی و من تو بودم، 👈تو که مرا محبّ خدا می دانستی 👈توکه شنیده بودی پیامبر فرموده ▫️ "اَحَبُّ خَلقِ اللهِ الی اللهِ علیُ بنُ ابیطالب "▫️ 👈تو که علاقه مرا با خدا می دانستی 👈تو که می دانستی هیچ کس مثلِ من با خدا عشق بازی نکرده، 📛بگو آیا حرف مرا می خواندی ومی گفتی وگریه می کردی بهتر بود یا حرف حافظ⁉️ ✖️چرا مرا با یک سر گذاشتی⁉️ ✖️چرا مرا با یک سر گذاشتی ⁉️ 📛این جناب حافظ آیا مثلِ من بود❓ 💥حافظ مثل من بود❓ 💥حافظ مثل من بود❓ 💥حافظ مثل من داشت ❓ 💥حافظ مثل من بود ❓ 💥حافظ مثل من بود❓ 💥حافظ مثل من بود❓ 💥حافظ مثل من را داشت❓ 💥حافظ مثل من داشت❓ 🚫چرا مرا ضایع کردی ⁉️ 🚫چرا مرا با حافظ یکجا گذاشتی⁉️ 🔮من اعتقادم این است این کتاب را روز قیامت ، در محشر خواهند آورد، این آقایان را هم می آورند و می پرسند این کلمه ای که اینجا نوشته ای مثنوی است [یعنی چه]⁉️ ♧♧♧♧♧♧♧♧♧ ❌والله اگر صد سال شراب بخوری خدا از آن می گذرد اما از این کلمه نمی گذرد. ♧♧♧♧♧♧♧♧♧ ❌برای خودش حرف درست کرده اصل اصل الاصول . ✅اصل اصل الاصول تو همان است.💯 ☘ قرآن بخوان و گریه کن♨️ ☘قرآن بخوان و اشک بریز ♨️ 🔻ولوانزلنا هذا القرآن علی جبل لرایته خاشعا متصدعا من خشیه الله 🔹قرآن را اگر بر کوهها نازل می کردیم از خشیت حق تعالی متلاشی می شد 🔸 قرآنِ ما را ازدست ما گرفتند 🔹ما دیگر قرآن نمی خوانیم … ❌چرا حافظ می خوانی و گریه می کنی⁉️ 🔅برو دعا بخوان وگریه کن💯 🔅برو دعای حضرت سجاد رابخوان♨️ 🙏برو دعای ابو حمزه بخوان♨️ 🔰حافظ می فهمد محبت چیست‼️ 🔰حافظ می فهمد عشق چیست‼️ 🔰حافظ می فهمد خداچیست‼️ 🔰مثنوی میفهمد خداچیست‼️ 🔻پیامبر که اعلم است و ولی مطلق همه مردم بوده می فرماید ؛ ▫️▫️▫️ ما عرفناک حق معرفتک ▫️ ▫️▫️ ❎حافظ خدا را شناخته و پیامبرنشناخته⁉️ ❎علی نشناخته اما حافظ شناخته⁉️ ⚠️آقا ، می رود می خواند ‼️ 🌸برادر، عزیزم ، نور چشمم 🌱 💖برو بخوان ، محبت آنجا ست … ✨ببین حضرت سجاد علیه السلام چه می گوید، 🔸 وقتی لباس احرام می پوشید می لرزید و زبانش بسته شده بود مردم دورش را گرفتند؛ 🔹یابن رسول الله! باید گفت. 🔸فرمود اگر لبیک بگویم و خدابگوید لاعلیک لبیک چه کنم ⁉️ 💕اینها محبت ست . 🆔 @safiresheytan🕸
🌼 🗯 👺 نهاد دام و سرِ حُقّه باز کرد 👺بنیاد مکر با فلک حقه باز کرد 🔮بازی چرخ، بشکندش بیضه در کلاه 🔮زیرا که عرض با اهل راز کرد 💋ساقی بیا که رعنای صوفیان 💋دیگر به جلوه آمد و آغاز ناز کرد 🎼این مطرب از کجاست که ساز عراق ساخت 🎼 و آهنگ بازگشت به راه حجاز کرد ♨️ای دل بیا که ما به پناه خدا رویم ♨️ زآنچه و دست دراز کرد 💙صنعت مکن که هر که محبت نه راست، باخت 💙عشقش به روی دل ،درِ معنی فراز کرد ⚠️فردا که شود پدید ⚠️شرمنده رهرو ای که عمل بر مجاز کرد 🐾ای کجا می‌روی بایست 🐾غَرّه مشو که ، نماز کرد 💥حافظ مکن ملامت رندان که در ازل 💥ما را خدا ز ، بی‌نیاز کرد. 🆔 @safiresheytan🕸
(همراه با ملحقاتی درباره فلسفه وتصوف) آیت الله 📚معرفی اجمالی: ✍ از شخصیت هایی است که صوفیان او را کشته راه توحید می دانند و جرم او را فاش کردن اسرار می دانند در حالی که؛ 🔘امام زمان علیه السلام در لعن وارتداد او توقیع صادر فرموده اند. 🔘 حکم قتل او را امضا کرده است . 🔘حتی فقهای اهل سنت از جمله قاضی وقت بغداد، به کفر والحاد او حکم کرده اند. ❌با این همه ، و متشیع، توقیع وارده در لعن او را انکار می کنند و او را تمجید می نمایند . 🔹مولف محترم در ۶۰ صفحه آغازین از کتاب ، مدارک معتبری از فریقین درباره کفر و را ارائه می دهد تا حجت را بر تمام نماید وپرده از چهره کریه و بردارد. 🔸سپس در بخش ملحقات ، به بیان احادیث روشنگر، در پرداخته و صحیح از نگاه اهل بیت را تبیین کرده است. ✅نویسنده در بخش اول به بررسی منابع ومتن پرداخته و نظرات علما وبزرگان شیعه درباره ادعاهای او ( ، ، اباحه گری، و...) را مطرح کرده است ؛ از جمله دیدگاه ؛ 👈ابوسهل نوبختی 👈علی بن بابویه( پدر شیخ صدوق) 👈شیخ صدوق 👈شیخ مفید 👈راوندی 👈مقدس اردبیلی 👈سید مرتضی 👈محمد علی بهبهانی 👈شیخ عباس قمی 👈ابوریحان بیرونی 🛑نگارنده در پایان با اشاره به صوفیان وشاعرانی که حلاج را و خوانده اند ، آنها را دور از مذهب تشیع دانسته است . 💥 : آن یار کزو گشت سر دار بلند جرمش آن بود که اسرار هویدا می کرد 💥 : چون قلم بر دست غدّاری فتاد لاجرم منصور بر داری فتاد ¤¤¤¤¤¤¤¤ 📛باید از اینان پرسید: کدام اسرار⁉️ آیا ادعای خدایی کردن واعتقادبه حلول واتحاد و وحدت وجود و... اسرار است ⁉️ ❌آیا امام زمان وپاسداران دین خدا که صاحب این کفریات را محکوم کرده اند ، را باید از روی خیره سری وفرو مایگی، قِشری واهل ظاهر و غَدّار خواند ⁉️ ✅مولف در بخش دوم کتاب که ملحقات وضمائم است ، احادیث زیبا و پر معنایی راجع به کلیات و را در ۱۵ عنوان نقل کرده است. ¤¤¤¤¤¤¤¤¤ 👈خداوند دین را کامل فرموده ومنکر کمال دین، کافر است . 👈اخذ علم ومعرفت واطاعت از غیر اهل بیت ممنوع وموجب شرک وضلالت است 👈حدیث و سخن اهل بیت سخن خداست 👈تارک کتاب الله وسخن معصوم کافر است 👈 از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 👈 از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام 👈جز وحی وکلام خاندان وحی ، وشرک است 👈 از دیدگاه معصومین وتکلیف ما در برابر اهل بدعت(، ، وپیروان آنها) 🌀در این قسمت از کتاب نیز ذکر شده است . 👈نظر درباره وحدت وجود 👈 در بیان برخی وحدت وجودیان ، ، ، شبستری، 👈تشبیه خدا به خلق و وتشبیه خلق به خداشرک است 👈ابلیس وجنیان وشیاطین رهبر ومقتدای همه گمراهان اند 👈مدعیان کافرند . 👈اشک وگریه در پیروان شیطان 👈 و از دیدگاه علما شیعه ۱۵ 🆔 @safiresheytan🕸
‍ 🚦 🌼 👥 در مقام جواب به ما، نوعاً و شعرى و بعضى از و سران خود را به رخ ما مي كِشند، مثلا، احياءالعلوم ، مثنوى ، ديوان و و و و غيره را به ميدان مى ‏آورند، در صورتى كه؛ ⬅️اولاً؛ ما با ادبيات و نه تنها مخالف نيستيم، بلكه آن را ركنى از علوم مي دانيم دليل بر اين، كتب علماء و سخنان گويندگان ماست كه از و ادبيات خالى نيست. 📛ولى اين چه ربطى به اوهام و و آنها دارد⁉️ ☑️ آيا اگر في المَثَل ما از كتاب ▫️«روح القوانين» يا ▫️«جنگ و صلح» يا ▫️«بينوايان» ويكتور هوگو يا ▫️فلسفه «» يا ▫️فرضيه نسبيّت «» به دليل اينكه داراى مطالب ارزنده و قابل استفاده است، تعريف كرديم، بايد مذاهب آنها را كه يا و يا بوده‏ اند هم ستايش كنيم، و پيرو مذهب آنها باشيم⁉️💯 🔆فردا كه پيشگاه حقيقت شود پديد 🔆 🔆شرمنده رهروى كه عمل بر مجاز كرد🔆 ⬅️ از اين گذشته بايد ديد ، ، سنائى، عطار، مولوى، سعدى و حافظ و سايرين كه دَم از و ‏_نشينى زده ‏اند و هم در مقام پاسخ به ما آنها را به رخ ما مي كِشند، 🤔 آيا آنها معلومات و مقام ادبى و عرفانى خود را از خانقاه و ‏نشينى و ترك درس و بحث و شستن گرفته‏ اند، يا در محضر علما و مدرسه آموخته‏ اند⁉️ آيا به اين گفته ايمان ندارند كه با صراحت مي گويد: 🔆 و عابد و همه طفلان رَهَند🔆 🔆مرد اگر هست، به جز نيست🔆 🚥🚥🚥🚥🚥 🎯 شكى نيست كه اگر دانشى داشته ‏اند، از و علماى دينى در مدارس گرفته، سپس كه بر اثر طبعِ سركِش و نفسِ هوا پرست به طرف خانقاه و ‏بند_و_بارى كشانده شدند، در لباس « » به مشتريان ديگر فروختند . ❌وگرنه همه می دانند که در خانقاه خبری نیست؛ نه علمی ودانشی، نه درسی وبحثی، نه حلالی وحرامی ونه حسابى و كتابى‏ ‼️ 🔆مصلحت نيست كه از پرده برون افتد، راز🔆 🔆وَرنه در مجلس رِندان،خبرى نيست كه نيست‏🔆 ______________ 📚مهدى موعود (ترجمه بحار الأنوار)، مقدمه، سخن کوتاه درباره صوفیه ص: ۱۳۹ 🆔 @safiresheytan🕸
( ) سید 📚معرفی اجمالی : ✍صوفیان همواره از زبان شعر وهنر برای ترویج تفکرات خود بهترین استفاده ها را برده اند اما در جبهه مقابل کمتر از ظرفیت شعر برای نقد صوفیان استفاده شده است. کتاب پیش روی ، ردیه ای منظوم بر علیه می باشد که در مدت یک ماه سروده شده است . 🔸نویسنده در هر غزل، بخشی که مورد اعتراض بوده را ذکر می کند و سپس بر همان وزن وقافیه ،جواب می دهدو مضامین صوفیانه آن ابیات را به چالش می کشاند. ترتیب غزل ها براساس حروف الفبا ومطابق با آخرین حرفی است که هر بیت به آن ختم می شود. 🔸نویسنده علاقه مندان را جهت آگاهی کامل از مشرب و به۲ کتاب دیگر خود و حواله می دهد . ☑️مولف انگیزه خود را چنین بیان می کند ؛ در این اواخر مخالفين قرآن كه از هر چيزي كه باشد ،براي گمراه كردن مردم طرفداري مي كنند، ديدند ديوان حافظ نيز موجب خمودي و سستي، به اضافه به قدر كافي به علم و زهد و تقوي بدگويي کرده و از دانشمندان تمسخر نموده ، لذا آن ديوان را بسيار ترويج كردند. در مقابل ما علاقه پيدا كرديم از اين جهت، مردم هوشيار گردند.... ✳️ اي اهل فضل و دانش و اي برادران اسلامي ما ❗️ بدانيد ما براي انجام وظيفة ديني اين كتاب را نوشتيم و نظر ما در اين مورد، بر وجوب روشن كردن افكار است. و چون كسي اين را انجام نداده، بر ما واجب شد كه اقدام نماييم. اگر كسي بيدار و هوشيار باشد، ضرر و خطر ديوان هاي عشقي و مِي خواري و مخالف عقل را مي داند و هدف ما در اين اقدام بيداري مردم است چنان كه گفته ايم: با بي خبر بگوييد آئين حق پرستي مگذار تا بميرد در حال جهل و مستي ⚠️هشدار مهم ؛ نویسنده و مصحح وناشر کتاب همگی دارای گرایشات وهابی هستند ،فلذا مخاطبین ارجمند، نسبت به برخی ادعاهای واهی ایشان باید مراقب وهوشیار باشند . فقط بخشی از این کتاب که در رد حافظ است ، از باب "خذ الحق من اهل الباطل"مقصود ما بوده است. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✅در صدر کتاب ، زندگی نامه خودنویس مولف مشتمل بر تحصیلات حوزوی واجازات وی از اساتیدش گنجانده شده است. ودر ادامه ناشر وهابی کتاب، سخنانی از مولف را بر علیه کتاب مطرح کرده است تا از قدر ومنزلت آن کتاب شریف بکاهد وعقده ای از دل بگشاید . ✅ برقعه ای در مقدمه به بررسی شخصیت حافظ و زمانه او پرداخته است واو را و معرفی کرده که به طمع جوائز سلاطین، اشعاری در تمجید از شاهان و وزیران می سروده . ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ ❌او سلاطين را سليمان زمان و وزراء را آصف عهد می دانسته. ❌وحتي يك شعر در مدح شاهان را بهتر از صد رساله مي داند چنانچه مي گويد: 🔅ديديم شعرِ دلكشِ حافظ به مدحِ شاه 🔅 يك بيت از آن قصيده ، بِه از صد رساله بود ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ ❌حافظ آنقدر به مداحي خو كرده كه حتي از و ستمگراني كه زمان او نبوده اند مداحي نموده مثلاً كه نامه پيغمبر اسلام را پاره كرد و براي دستگيري يا كشتن آن حضرت از ایران به مدینه مامور فرستاد ، در تعريف او مي گويد: 🔅بده ساقي آن مي كه عكسش ز جام 🔅به کیخسرو وجم فرستد پیام 🔅روان بزرگان زخود شاد کن 🔅ز "پرویز " و "باربَد" (مطرب دربار خسرو پرویز ) یاد کن و مي خواهد روان آن گبر را از خود شاد كند.‼️ ¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ ❌در دیوان حافظ حتی یک شعر در نشر حقایق وامر به معروف نبوده و اگر هم شعر خوبی در اشعارش باشد چنانچه ما بعد و ما قبل آن ملاحظه شود ،معلوم مي شود هدف شاعر از همان شعر خوب ، ترويج باطل بوده است. ❌مثلا اگر از ترحم و انفاق گفته، مقصود و هدف او تحريك فلان شاه يا فلان وزير به دادن صله و انعام و... بوده است . 🔘 برخی شاهان وامراء که ازآنها یاد شده است عبارت اند از ؛ 👈شاه شجاع 👈سلطان ابو سعيد 👈 امير فرخ 👈شيخ ابو اسحق 👈 شيخ احمد بن اويس ايلخاني 👈 شاه حسن ايلخاني 👈سلطان اويس 👈شاه مسعود 👈 امراء آل مظفر 👈 امير مبارز الدين محمد پسر امير مظفر 👈 شاه يحيي فرزند شرف الدين بن امير مبارز 👈برادران او شاه حسين و شاه علي و شاه منصور. 👈 امير تيمور خونخوار 👈سلطان غياث الدين والي هرات 👈 سلطان هند 👈 امير بنگاله 👈 اميرارغون خان والي سبزوار و نيشابور 👈 توران شاه 👈 شاه يزد و مانند ايشان است. 🔘از جمله وزيراني كه نام و نشانشان در ديوان حافظ موجود است عبارت اند از ؛ 👈 كمال الدين حسين 👈 كمال الدين ابو الوفاء، 👈 ابو النصر 👈 ابو المعالي 👈جلال الدين 👈امير ابو الفوارس چهارده ساله 👈 عمادالدين محمود 👈 فخرالدين عبدالصمد قوام الدين وزير 👈حاجي قوام الدين حسن ۱۴ 🆔 @safiresheytan🕸
🌼 🗯 سید محسن ☀️ مکتب مولاست، مستور حجاب ☀️ ، ، مدرنیسمِ سراب 🌓این حُجُب نور حقیقت تار کرد 🌓اهرم عقل بشر ناکار کرد 🔮این سه تا شد دینِ قلاّبیِّ ما 🔮سفره ی رنگیّ و سیرابیِّ ما 🌸این کجا و مکتب مولا کجا؟! 🌸 این کجا و مهدی زهرا کجا؟! ⚠️ بوده آیا این مزخرف‌ها ز دین؟! ⚠️ حاشَ لِلَّه یا امیرالمؤمنین!! 🌀مکتب مولاست چیزی مستقل 🌀رو شناس آن را و غیرِ آن بِهِل* ✳️هست آیات و حدیث و سیره ها ✳️ مکتبِ ناب حبیب دلربا 💥هم زیارات، ادعیه، هم معجزات 💥 جملگی هستند 👂غیر اینها نیست، آئین علی 👂 گوش دل بسپار بر دین علی 👹بهر انسان این کفایت می‌کند 👹 لیک شیطان هم غوایت می‌کند 🗣تا که راه دیگری پیش آورد 🗣 شخصْ حرفِ تازه از خویش آورد ✖️مکتب مولا نماید منزوی ✖️مبتلا سازد بشر بر کجروی ☘در اقالیم سخن یکتاست او ☘خود سخن‌های علی غوغاست او 🌈نور و عشق و شور و مستیّ و صفا 🌈 رَوح و شیرینیّ و شادیّ و بقا 🎯حکمت و لطف و هدایت در هم است 🎯نسخه دنیا و عُقبی با هم است 🦋هرچه خیر است و سعادت اندر اوست 🦋بهر فرهنگ بشر هم آبروست 💛عشق مولا بر دلت آتش زند 💛غیر از او از راهِ حق می‌افکند ❌ ، ، ، مولوی ❌، شیخ ، ☯آنچه اینان در معارف گفته اند ☯سنگ را جای جواهر سفته اند 📛دین و عرفان را نگیر از ناصبی 📛گر چنین کردی چو «ثانی» غاصبی 🌿نیست کس جز او که قلبم را رُبود 🌿تا ببوسم خاک پایش در سجود 🕋هم صفا، هم مروه، هم بیت الحرام 🕋ذکرشان «مولا علی» باشد مدام 🌠خاک پای قنبرش را ای نگار! 🌠سرمه سان بر دیده کَش با افتخار 🚫 ! کمتر بگو: شمسم کجاست؟! 🚫هر کجا باشد بدان پا در هواست 💠گر علی را مولوی! بشناختی 💠 از اوّل رها می‌ساختی 👺شمس را در اسم گویندش چنین 👺چون دغلبازی که گویندش «امین» 🌞چشم بگشا تا ببینی شمس کیست 🌞بهتر از او در میان خلق نیست ❄️شمسِ دین، مولا امیرالمؤمنین ❄️نورافشانی کند بر عالمین 🌙از شب قدری که مولایم در آن 🌙با شعف رو کرد سمتِ آسمان ☁️آسمان مسحور چشمان علی است ☁️زین سبب دائم به دنبال ولی است ♨️تا به هنگام ظهورش خم شود ♨️صورت خود را بر اقدامش نهد 💎مصطفی آنگه که در معراج خویش 💎چون کشید او وصف حیدر را به پیش 🍄بی محابا حوریان برپا شدند 🍄اشک ریزان عاشق مولا شدند 🤲جملگی گفتند با صوت جَلیّ 🤲«یا علیُّ» «یا علیُّ» «یا علی» -------------- *رها ساز 📚مثنوی حیدری، ص ۷۳ 🆔 @safiresheytan🕸
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
🔥#سنگ_راه 🔮 #معراج_صوفیان 🔻شیخ #حسنعلی_نجابت_شیرازی (از شاگردان قاضی) حالات خلسه و توحیدی مرحوم #ق
🔥 🔮 🔻 در شرح خاطرات و بهره هایی که از محضر استادش آقای ، برده است از ایشان نقل می کند: ❌ گاهی اوقات برای کُمّل از عرفا حالات خاص و هیجان ویژه‌ای پیش می‌آید، که ساعتها از خویش غافل می‌شود و نمازش هم ممکن است قضا شود. چون اصلاً از خودش غافل است والبته او هم مانند کسی که خواب مانده، حرجی برایش نیست. 🙄البته این حالات برای هر کسی پیش نمی آید، باید آزمایش ها شوند، فراز ونشیبها پشت سر گذارند همانند ابراهیم که خداوند در موردش می فرماید واذ ابتلی ابراهیم ربه بکلمات فاتمهن قال انی جاعلک للناس اماما❗️❶ ✴️این در حالی است که از محضر رسول خدا صلی الله علیه وآله نقل فرمودند: 🔹مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِذَا مَاتَ لَا يُغَسَّلُ وَ لَا يُكَفَّنُ وَ لَا يُدْفَنُ فِي قُبُورِ الْمُسْلِمِين‏. 🔸کسی که سه روز نماز را ترک کند، زمانی که مُرد، غسل داده نمی شود؛ کفن نمی شود و در قبرستان مسلمین دفن نمی گردد. [جامع الأخبار(للشعيري)، ص: ۷۴] ✅ البته هر کسی ممکن است در طول عمر برای یک یا چند روز نمازش قضا شود اما فرق است بین کسی که نمازش قضا می شود وخود را گناهکار ومستحق عقاب می داند با کسی که نمازش را ترک می کند و برای ترک نمازش فلسفه بافی کرده و آن را از و افتخارات خویش بپندارد. 💥اولی شاید به سوی خدا بر گردد و توبه اش پذیرفته شود اما دومی هرگز موفق به توبه نخواهد شد زیرا او اصلا خود را گناهکار نمی داند تا در صدد جبران برآید بلکه خود را در صف انبیا اولیا جای می دهد و توقع پاداش نیز دارد. 🔻از اینرو پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمودند: «اَبَى اللهُ لِصاحِبِ الْبِدْعَةِ بِالتَّوبَةِ قیلَ یا رَسُولَ اللهِ وَ کَیْفَ ذلِکَ؟ قالَ: اِنَّهُ قَدْ اُشْرِبَ قَلْبُهُ حُبَّها»؛ 🔸خداوند توبه صاحب بدعت را هرگز نمى پذیرد! عرض کردند یا رسول الله چگونه چنین چیزى ممکن است؟ 🔹فرمود: به خاطر این که محبّت آن بدعت در اعماق دلش جاى گرفته است. 🔻آقای در توجیه صوفیان وعرفا می گوید: 📛 در حالت اتصالش به ، ای بسا که از این عالَم و از آنچه در این عالم است، غافل گردد و می شود که در آن حال از او صادر شود ولی گناهکار نیست چه در حکم غیر مکلّف است. زیرا تکلیف، تعلق نمی‌گیرد مگر به کسی که تعقّل تکلیف کند❗️ ▪️به این معنا در کلمات خویش دارد که ؛ صاحب غلبه عشق از خود آگاه نیست آنچه مست می کند، او را گناه نیست. ▪️ و خواجه فرموده: ♨️ رشته تسبیحم ار بگسست معذورم بدار ♨️ دستم اندر ساعدِ ساقیِ سیمین ساق بود❷ 🔅🔅🔅🔅🔅🔅 ✅در پاسخ می گوئیم : ⬅️ائمه اطهار علیهم السلام که روح مقدّسشان، دائم به عالَم قدس متصل بود، هرگز از آن بزرگواران ذره ای اختلال به تکالیف شرعی مشاهده نشد. ⬅️همچنین انسان شرعاً مجاز نیست در مسیری گام بردارد که او را به ناآگاهی بکشاند و مست کند و با آن ناآگاهی مرتکب گناه کرد. تمام این سخنان صوفیانه باطل و مخالف با عقل و شرع و وجدان است. 🔰 مرحوم می‌فرماید: 🔹 پس هرکس را بینی که دعوای سلوک کنند و ملازمت تقوا و ورع و متابعت جمیع احکام ایمان در او نباشد و به قدر سر مویی از صراط مستقیم شریعتِ حَقّه، انحراف نماید، او را منافق می دان. [رساله سیر وسلوک،ص۶۶] 🔰حضرت می فرماید: 🔸 و بالجمله کشفی اَتمّ از کشف ختمی مرتبت و سلوکی اصحّ و اَصوَب از آن نخواهد بود،پس ترکیبات بی‌حاصل دیگر را که از است، باید رها کرد.پس، از بیانات سابق معلوم شد که آنچه پیش معروف است که وسیله معراج و سلوک است و پس از وصول، سالک مستغنی از رسوم گردد، امر باطل و بی اصل و بی مغزی است که با مسلک اهل الله و اصحاب قلوب، مخالف است و از جهل به مقامات اهل معرفت و کمالات اولیا صادر شده است. [سر الصلاه، ص۱۳]❸ ------------- ❶در محضر استاد حسن زاده آملی،ص۲۷ ❷ممدالهمم در شرح فصوص الحکم، ص۱۶۰ ❸به نقل از چه کسانی نمی فهمند، سید محسن طیب نیا ص۹۵ 🆔 @safiresheytan 🕸